కిమాదమత్రం సఖ్యం సఖిభ్యః కదా ను తే భ్రాత్రం ప్ర బ్రవామ । శ్రియే సుదృశో వపురస్య సర్గాః స్వర్ణ చిత్రతమమిష ఆ గోః
స్నేహితులతో ఆ అంతరంగిక స్నేహం ఏమిటి? నీ సహోదరత్వాన్ని మనం ఎప్పుడు నిజంగా ప్రకటించగలం? ఆయన రూపం మహిమకు తగినదిగా ఉంది; ఆయన సృష్టులు గొప్ప వెలుగుతో మెరిసిపోతున్నాయి, ఆవుపై పడే కాంతిలా.
ద్రుహం జిఘాంసన్ధ్వరసమనిన్ద్రాం తేతిక్తే తిగ్మా తుజసే అనీకా । ఋణా చిద్యత్ర ఋణయా న ఉగ్రో దూరే అజ్ఞాతా ఉషసో బబాధే
మోసగాడిని సంహరించాలనుకొని, మహాబలుడు తన భయంకర ఆయుధాలను పదునుపెట్టాడు; అప్పుడక్కడ అప్పు ఉన్నవాడు కూడా కఠినంగా ఉండడు; దూరంగా తెలియని వారిని ఉషోదయం సమయంలో ఆయన తిప్పికొట్టాడు.
ఋతస్య హి శురుధః సన్తి పూర్వీరృతస్య ధీతిర్వృజినాని హన్తి । ఋతస్య శ్లోకో బధిరా తతర్ద కర్ణా బుధానః శుచమాన ఆయోః
సత్యానికి అనేక శ్రద్ధగలవారు ఉన్నారు; సత్యపు ఆలోచన పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. సత్యపు ఘోష బధిరులను చీల్చింది, వారి చెవులు మేల్కొన్నాయి, పవిత్రులు వచ్చారు.
ఋతస్య దృళ్హా ధరుణాని సన్తి పురూణి చన్ద్రా వపుషే వపూంషి । ఋతేన దీర్ఘమిషణన్త పృక్ష ఋతేన గావ ఋతమా వివేశుః
సత్యానికి బలమైన ఆధారాలు అనేకం, అవి ప్రకాశవంతంగా, అద్భుతంగా ఉన్నాయి. సత్యంతో పొడవైన పోషక ప్రవాహాలు ప్రవహిస్తాయి; సత్యంతో ఆవులు సత్యంలోకి ప్రవేశించాయి.
ఋతం యేమాన ఋతమిద్వనోత్యృతస్య శుష్మస్తురయా ఉ గవ్యుః । ఋతాయ పృథ్వీ బహులే గభీరే ఋతాయ ధేనూ పరమే దుహాతే
సత్యాన్ని అనుసరించేవాడు, వాడే సత్యాన్ని పొందుతాడు; సత్యబలం గోవుల కోసం పోటీలో విజయం సాధిస్తుంది. సత్యం కోసం భూమి విశాలంగా, లోతుగా ఉంది; సత్యం కోసం ఆవులు పరమస్థానంలో పాలు ఇస్తున్నాయి.
నూ ష్టుత ఇన్ద్ర నూ గృణాన ఇషం జరిత్రే నద్యో న పీపేః । అకారి తే హరివో బ్రహ్మ నవ్యం ధియా స్యామ రథ్యః సదాసాః
ఇప్పుడు ప్రాశస్త్యమైన ఇంద్రా, ఇప్పుడు నిన్ను స్తుతిస్తూ, నీవు నదుల్లా భక్తుడికి పోషణను ఇవ్వాలి. నీకోసం, హరివాహనుడా, కొత్త స్తోత్రం రచించబడింది; మనం ఎప్పుడూ రథారోహులమవ్వాలని మనస్సుతో కోరుకుంటున్నాము.
కా సుష్టుతిః శవసః సూనుమిన్ద్రమర్వాచీనం రాధస ఆ వవర్తత్ । దదిర్హి వీరో గృణతే వసూని స గోపతిర్నిష్షిధాం నో జనాసః
ఏ స్తోత్రం శక్తిమంతుడైన ఇంద్రుని వైపు తిరిగి, ఆయనను సమృద్ధితో సమీపించింది? వీరుడు గాయకుడికి ధనాన్ని ఇస్తాడు; ఆయన పశుపతి, మన ప్రజలను దూరం చేయలేదు.
స వృత్రహత్యే హవ్యః స ఈడ్యః స సుష్టుత ఇన్ద్రః సత్యరాధాః । స యామన్నా మఘవా మర్త్యాయ బ్రహ్మణ్యతే సుష్వయే వరివో ధాత్
వృత్రుని సంహారంలో ఆయన పిలవదగినవాడు, ఆయన స్తుతించదగినవాడు, ఆయన నిజమైన దాత అయిన ఇంద్రుడు. ఆయన, దాత, మానవునికి సహాయం చేస్తాడు; భక్తుని పాటకు విస్తృత మార్గాన్ని కల్పిస్తాడు.
తమిన్నరో వి హ్వయన్తే సమీకే రిరిక్వాంసస్తన్వః కృణ్వత త్రామ్ । మిథో యత్త్యాగముభయాసో అగ్మన్నరస్తోకస్య తనయస్య సాతౌ
సమావేశంలో పురుషులు ఆయనను పిలుస్తారు, సంపాదించాలనే ఆశతో, తమ శరీరాలను బలంగా చేసుకోవాలని ప్రయత్నిస్తారు. వారు సంతానం, వంశవృద్ధి కోసం రెండు పక్షాలు కలిసివస్తారు.
క్రతూయన్తి క్షితయో యోగ ఉగ్రాశుషాణాసో మిథో అర్ణసాతౌ । సం యద్విశోఽవవృత్రన్త యుధ్మా ఆదిన్నేమ ఇన్ద్రయన్తే అభీకే
ప్రజలు శక్తితో కృషి చేస్తారు, బలవంతులు, పరస్పరం సమృద్ధి కోసం పోటీపడతారు. వంశాలు కలిసినప్పుడు, వీరులు, అప్పుడు వారు సమూహంలో ఇంద్రుని పిలుస్తారు.
ఆదిద్ధ నేమ ఇన్ద్రియం యజన్త ఆదిత్పక్తిః పురోళాశం రిరిచ్యాత్ । ఆదిత్సోమో వి పపృచ్యాదసుష్వీనాదిజ్జుజోష వృషభం యజధ్యై
అప్పుడు వారు ఇంద్రుని శక్తిని ఆరాధిస్తారు; అప్పుడు నైవేద్యం సిద్ధం చేస్తారు, పూర్ణాహుతి సమర్పిస్తారు. అప్పుడు సోమరసం పిండుతారు, ఉత్సాహంతో పోస్తారు; అప్పుడు వారు యజ్ఞానికి వృషభుని ఆనందిస్తారు.
కృణోత్యస్మై వరివో య ఇత్థేన్ద్రాయ సోమముశతే సునోతి । సధ్రీచీనేన మనసావివేనన్తమిత్సఖాయం కృణుతే సమత్సు
ఇలా ఇంద్రునికి సోమరసం పిండినవాడికి ఆయన మార్గాన్ని సులభం చేస్తాడు. ఏకాగ్రతతో వారు కలిసివస్తారు; యుద్ధాలలో ఆయనను స్నేహితుడిగా చేసుకుంటారు.
య ఇన్ద్రాయ సునవత్సోమమద్య పచాత్పక్తీరుత భృజ్జాతి ధానాః । ప్రతి మనాయోరుచథాని హర్యన్తస్మిన్దధద్వృషణం శుష్మమిన్ద్రః
ఇంద్రునికి ఎవరు ఈరోజు సోమరసం పిండుతారో, నైవేద్యం వండుతారో, ధాన్యాన్ని కాల్చుతారో—వారిపట్ల ఆలోచనలు, విశాల మార్గాలు దారితీస్తాయి; వారిలో ఇంద్రుడు తన పురుషబలాన్ని ఉంచుతాడు.
యదా సమర్యం వ్యచేదృఘావా దీర్ఘం యదాజిమభ్యఖ్యదర్యః । అచిక్రదద్వృషణం పత్న్యచ్ఛా దురోణ ఆ నిశితం సోమసుద్భిః
బలవంతుడు సమర్యాన్ని విభజించినప్పుడు, ఆర్యునికి దీర్ఘ పోరాటాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, తన భార్యవైపు పురుషబలాన్ని పిలిచాడు, ఇంట్లోకి, సోమరసం పిండే ధీక్షతో sharper వాడులతో.
భూయసా వస్నమచరత్కనీయోఽవిక్రీతో అకానిషం పునర్యన్ । స భూయసా కనీయో నారిరేచీద్దీనా దక్షా వి దుహన్తి ప్ర వాణమ్
చిన్నవాడు ఎక్కువ ధనంతో తిరిగాడు, అతడిని నేను కొనలేదు, తిరిగి వచ్చినప్పుడు కూడా. చిన్నవాడైనా, అతడు తక్కువ కాలేదు; బీదవారు, నిపుణులు, నిజంగా తమ మాటలను పాలు పోసినట్టు వెలిబుచ్చుతారు.
క ఇమం దశభిర్మమేన్ద్రం క్రీణాతి ధేనుభిః । యదా వృత్రాణి జఙ్ఘనదథైనం మే పునర్దదత్
ఎవరైనా పది ఆవులతో నా ఇంద్రుడిని కొనగలడా? అతడు శత్రువులను సంహరించినప్పుడు, దయచేసి అతడిని నాకు తిరిగి ఇవ్వండి.
నూ ష్టుత ఇన్ద్ర నూ గృణాన ఇషం జరిత్రే నద్యో న పీపేః । అకారి తే హరివో బ్రహ్మ నవ్యం ధియా స్యామ రథ్యః సదాసాః
ఇప్పుడు నీవు స్తుతింపబడుతున్నావు, ఇంద్రా, ఇప్పుడు నిన్ను పాడుతున్నాము. నీవు నదుల్లా భక్తుడికి ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించు. నీకోసం, హరివాహనుడా, కొత్త స్తోత్రం చేయబడింది; మంచి బుద్ధితో మనం ఎప్పుడూ రథంలో ఉండాలని ఆశిస్తున్నాము.
కో అద్య నర్యో దేవకామ ఉశన్నిన్ద్రస్య సఖ్యం జుజోష । కో వా మహేఽవసే పార్యాయ సమిద్ధే అగ్నౌ సుతసోమ ఈట్టే
ఈ రోజు ఎవరు దేవతలను కోరుతూ, ఓ మహానుభావా, ఇంద్రుని స్నేహాన్ని ఆనందంగా స్వీకరించారు? ఎవరు గొప్ప సహాయాన్ని ఆశిస్తున్నారు? ఎవరు ప్రज్వలితమైన అగ్నిలో సుతసోమంతో ప్రార్థిస్తున్నారు?
కో నానామ వచసా సోమ్యాయ మనాయుర్వా భవతి వస్త ఉస్రాః । క ఇన్ద్రస్య యుజ్యం కః సఖిత్వం కో భ్రాత్రం వష్టి కవయే క ఊతీ
ఎవరు సోముని గురించి వాక్యంతో ప్రకటిస్తారు? ఎవరు జ్ఞానిని స్నేహితుడిగా అవుతారు? ఎవరు ఇంద్రుని స్నేహాన్ని కోరుకుంటారు? ఎవరు కవికి బంధుత్వాన్ని కోరుకుంటారు? ఎవరు అతని సహాయాన్ని అడుగుతారు?
కో దేవానామవో అద్యా వృణీతే క ఆదిత్యాఁ అదితిం జ్యోతిరీట్టే । కస్యాశ్వినావిన్ద్రో అగ్నిః సుతస్యాంశోః పిబన్తి మనసావివేనమ్
ఈ రోజు ఎవరు దేవతల సహాయాన్ని ఎంచుకుంటారు? ఎవరు ఆదిత్యులలో ఆదితి వెలుగును కోరుకుంటారు? ఎవరి కోసం అశ్వినులు, ఇంద్రుడు, అగ్ని, సోమ భాగం ఒకే మనసుతో పానము చేస్తారు?
తస్మా అగ్నిర్భారతః శర్మ యంసజ్జ్యోక్పశ్యాత్సూర్యముచ్చరన్తమ్ । య ఇన్ద్రాయ సునవామేత్యాహ నరే నర్యాయ నృతమాయ నృణామ్
అటువంటి వానికి అగ్ని, భరతుడు, రక్షణను ప్రసాదిస్తాడు, అతడు ఉదయించే సూర్యుడిని స్పష్టంగా చూడగలుగుతాడు. 'మనము ఇంద్రునికి సోమాన్ని పిండుదాం' అని చెప్పే వాడు, పురుషులలో శూరుడు, శ్రేష్ఠుడు.
న తం జినన్తి బహవో న దభ్రా ఉర్వస్మా అదితిః శర్మ యంసత్ । ప్రియః సుకృత్ప్రియ ఇన్ద్రే మనాయుః ప్రియః సుప్రావీః ప్రియో అస్య సోమీ
అతడిని చాలామంది మించలేరు, కొంతమంది కూడా కాదు; అతనికి విశాలమైన ఆదితి రక్షణను ఇస్తుంది. మంచి పనిచేసేవారికి, ఇంద్రునికి జ్ఞాని ప్రియుడు, మంచి మార్గదర్శకుడు ప్రియుడు, అతని సోమపిండుడు ప్రియుడు.
సుప్రావ్యః ప్రాశుషాళేష వీరః సుష్వేః పక్తిం కృణుతే కేవలేన్ద్రః । నాసుష్వేరాపిర్న సఖా న జామిర్దుష్ప్రావ్యోఽవహన్తేదవాచః
మంచి మార్గాన్ని తెలిసినవాడు, వేగవంతుడూ, శక్తివంతుడూ, త్వరగా ఇంద్రునికే భాగాన్ని సిద్ధం చేస్తాడు. దారి తప్పినవారికి సహాయకుడు, స్నేహితుడు, బంధువు ఎవ్వరూ ఉండరు; వారు మాటలేనివారై, దారి తప్పిపోతారు.
న రేవతా పణినా సఖ్యమిన్ద్రోఽసున్వతా సుతపాః సం గృణీతే । ఆస్య వేదః ఖిదతి హన్తి నగ్నం వి సుష్వయే పక్తయే కేవలో భూత్
సంపన్నుడైన పణికి, సోమాన్ని పిండని వాడికి, సోమపానుడు ఇంద్రుడు స్నేహం చూపడు. అతని జ్ఞానం బాధపడుతుంది, అతడు నగ్నుణ్ణి సంహరిస్తాడు; మంచి మార్గాన్ని తెలిసినవారికి, ఒక్క ఇంద్రుడే భాగాన్ని సిద్ధం చేస్తాడు.
ఇన్ద్రం పరేఽవరే మధ్యమాస ఇన్ద్రం యాన్తోఽవసితాస ఇన్ద్రమ్ । ఇన్ద్రం క్షియన్త ఉత యుధ్యమానా ఇన్ద్రం నరో వాజయన్తో హవన్తే
ముందున్నవారు, తరువాతివారు, మధ్యలో ఉన్నవారు అందరూ ఇంద్రుని పిలుస్తారు; సహాయాన్ని కోరేవారు, నివసించేవారు, పోరాడేవారు అందరూ ఇంద్రుని ప్రార్థిస్తారు; విజయాన్ని కోరే పురుషులు ఇంద్రుని ఆహ్వానిస్తారు.
అహం మనురభవం సూర్యశ్చాహం కక్షీవాఁ ఋషిరస్మి విప్రః । అహం కుత్సమార్జునేయం న్యృఞ్జేఽహం కవిరుశనా పశ్యతా మా
నేనే మనువు, నేనే సూర్యుడు; నేనే కక్షీవతు ఋషి. నేనే అర్జునుని కుమారుడు కుత్సను నడిపించాను; నేనే కవి ఉశనా — నన్ను చూడండి.
అహం భూమిమదదామార్యాయాహం వృష్టిం దాశుషే మర్త్యాయ । అహమపో అనయం వావశానా మమ దేవాసో అను కేతమాయన్
నేనే ఆర్యునికి భూమిని ఇచ్చాను; భక్తుడైన మానవునికి వర్షాన్ని ఇచ్చాను. ప్రవహించడానికి ఉత్సాహంగా ఉన్న నీటిని నేను నడిపించాను; దేవతలు నా సంకేతాన్ని అనుసరించారు.
అహం పురో మన్దసానో వ్యైరం నవ సాకం నవతీః శమ్బరస్య । శతతమం వేశ్యం సర్వతాతా దివోదాసమతిథిగ్వం యదావమ్
అహంకారంతో ఉన్నవారి నగరాలను నేనే ధ్వంసం చేశాను, శంబరుని తొంభై నగరాలతో పాటు; వందవ కోటను కూడా నేనే పడగొట్టాను, అది దివోదాసుడు, అతిథిగ్వ కోసం.
ప్ర సు ష విభ్యో మరుతో విరస్తు ప్ర శ్యేనః శ్యేనేభ్య ఆశుపత్వా । అచక్రయా యత్స్వధయా సుపర్ణో హవ్యం భరన్మనవే దేవజుష్టమ్
మరుతులకు వీరుడి శక్తి ప్రసరించాలి; పక్షులలో వేగవంతమైన గద్ద, గద్దల మధ్య పరిగెత్తాలి. తన శక్తితో సుపర్ణుడు, దేవతలకు ఇష్టమైన హవ్యాన్ని మనువుకు తీసుకెళ్లినప్పుడు.
భరద్యది విరతో వేవిజానః పథోరుణా మనోజవా అసర్జి । తూయం యయౌ మధునా సోమ్యేనోత శ్రవో వివిదే శ్యేనో అత్ర
బలమైన, జ్ఞానమున్న వాడు తీసుకెళితే, ఆహ్వానాన్ని విశాలమైన దారిలో, మనస్సు వేగంతో తీసుకెళ్లాలి. నీ తేనెతో, ఓ సోమా, అతడు వెళ్లాడు; ఇక్కడ గద్దకు కీర్తి లభించింది.