ఒకసారి, ఋగ్వేదంలోని మహిమాన్వితమైన దివ్య క్షణాలలో, ఋషులు మహాదేవుడు రుద్రుడు, అశ్వినీ దేవతలు, భగ, రిభవులు, వాజ, రిభుక్షణ్, పరిజ్మన్, సర్వజ్ఞులు—ఈ సమస్త దేవతల అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ ప్రార్థన చేశారు. “రుద్రుడు కూడా మనపై కరుణ చూపించాలి. రిభువు, రిభుక్షణ్, నైపుణ్యంతో నిండి ఉన్న రిభువు, మీ ఉల్లాసం మీకే చెందాలి. మీ కీర్తి అపూర్వమైనది, మీ యజ్ఞం మానవులకు అందని గొప్పది,” అని వారు గాథలు పాడారు. “దేవతలలోని సవితా దేవా! మాకు అలసట లేని బలం ప్రసాదించు. ఇందుకు మేము దాతృత్వ గుణంతో ఉన్నవారిని స్మరిస్తున్నాం. ఇంద్రుడు తన అగ్నులతో ప్రజల కోసం చక్రాన్ని, చక్రధురాన్ని బలంగా కట్టాలి,” అని వారు ప్రార్థించారు. “ఆకాశం, భూమి! మాకు మానవుల్లో గొప్ప పేరు ప్రసాదించండి, శక్తిని పెంచే ధనాన్ని, సమృద్ధిని, త్వరిత ఫలితాలను ఇవ్వండి.” “ఇంద్రా! నీకోసం మేము చేసిన ఈ స్తోత్రం, ఎంత చిన్నదైనా, నీ అనుగ్రహం కోసం అర్పించాము. ఎల్లప్పుడూ మమ్మల్ని రక్షించు, మాకు జ్ఞానం, వివేకాన్ని ప్రసాదించు.” “నా ఈ గీతం, సూర్యునికి పుత్రుల వలె, ప్రజల్లో ప్రకాశిస్తూ, పెరుగుతూ ఉంది. ఇది ఏకతా కలిగినది, వదిలేయదగినది కాదు, బాగుగా నిర్మితమైన రథంలా ఉంది.” “వారి ధనం బంగారు రంగులో, కలిసికట్టుగా తిరుగుతుంది. వారి పరాక్రమాలు చక్రంలా నిష్ఫలమవ్వవు, లక్ష్యాన్ని చేరుకుంటాయి.” “ఈ మహాబలుల కోసం, విశాల భుజాలతో, దాతృత్వ గుణంతో ఉన్న ప్రభువుల కోసం నేను ప్రకటిస్తున్నాను. అయిదు వందల రథాలను జూపించి, వారి మార్గాలను ప్రతిధ్వనింపజేస్తారు, వినదగినవారు.” “ఇక్కడ, డబ్బైదు (77) రథాలు జూపబడ్డాయి. అవి ఒక్కసారిగా కదిలాయి—భూమిపై, మాయా లోకాల్లో కూడా.” ఇంతలో, యజ్ఞ స్థలంలో, ఋషులు ఇలా ప్రార్థించారు: “వారు మాట్లాడనివ్వండి, మేమూ మాట్లాడదగినవారమే. మీ మాటలు రాళ్లకు, మాట్లాడే వారికి చేరాలి. ఆ రాళ్లు, పర్వతాలు కలసి, వేగంగా, ఇంద్రుని కోసం గీతలు, నాదాన్ని సృష్టిస్తాయి. ఆ సోమరసాన్ని త్రాగే ఇంద్రుడి కోసం.” “ఈ రాళ్లు, వంద సంవత్సరాలు, వేల సంవత్సరాలు మాట్లాడుతున్నట్టు ఉంది. అవి ఆకుపచ్చ వెనుకలతో కలసి అరుస్తున్నాయి. బాగా తయారైన ప్రెస్ రాళ్లు, తమ నైపుణ్యంతో, మొదటి హోతృవు కూడా తాజా సోమాన్ని నిష్పీడించాడు.” “ఈ రాళ్లు తేనెను తెలియకున్నా మాట్లాడతాయి; అవి వండిన మాంసాన్ని నెమ్మదిగా నొక్కుతుంటాయి. ఎర్రటి చెట్టు కొమ్మపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, ఈ బలమైన ఎద్దులు సోమాన్ని కోరుతూ గర్జించాయి.” “తీపి రసంతో మత్తుగా, ఇవి గట్టిగా మాట్లాడుతున్నాయి, ఇంద్రుని పిలుస్తున్నాయి, తేనె తెలియకున్నా. చైతన్యంతో, జ్ఞానులు తమ సోదరీమణులతో కలసి, భూమిపై ప్రతిధ్వని చేస్తూ కదిలారు.” “పక్షిరాజుల్లాంటి తెల్ల రెక్కలవారు మాటలు పలికారు; పైభాగంలో నలుపు రంగులో ఉన్నవారు తమ దారుల్లో ప్రతిధ్వనించారు. అవి క్రిందికి దిగిపోతూ, అనేక ప్రవాహాలు సూర్యునిలా మెరిసే విత్తనాన్ని మోసుకొచ్చాయి.” “బలంగా పరుగెత్తుతూ, అవి కలిసికట్టుగా వచ్చాయి, బలమైనవారు జూపబడి ఉన్నారు. ఊపిరి పీల్చినప్పుడు, అవి గుర్రాల వాల్లా గర్జించాయి—వాటి నాదాన్ని వినండి.” “పదకొండు(10) రాళ్లు, అడుగున, పక్కన, జూపులపై, దండలపై ఉన్నాయి; పదకొండు దెబ్బలతో, వయస్సు లేని దండలతో, పదకొండు జూపులతో కలసి, భారాన్ని మోసే పదకొండు రాళ్లు ప్రతిధ్వని చేయాలి.” “ఈ రాళ్లు పదకొండు బృందాలతో వేగంగా తిరుగుతున్నాయి; వాటి కదలిక ఆనందదాయకం. అవి మొదటి సోమ రసాన్ని రుచి చూశాయి, తాజా రసాన్ని ఆస్వాదించాయి.” “సోమరసంతో, ఇంద్రుని రెండు గోధుమ రంగు గుర్రాలు దగ్గరికి వచ్చాయి, రసాన్ని తీసుకొని ఆవుపై స్థిరించాయి. వాటితో కలసి, ఇంద్రుడు మధురమైన సోమాన్ని త్రాగి, బలాన్ని పెంచుకున్నాడు.” “మీ భాగం బలంగా, ఎప్పుడూ నిత్యంగా ఉంది, తగ్గదు. మీ ప్రకాశంతో నిలబడండి, రైవత మహిమలో ఉన్నట్టు, యజ్ఞాన్ని ఆనందించేవారు రాళ్లూ!” “ఈ రాళ్లు బలంగా, అలసట లేని, కదలని, అమరమైనవి; అవి కలవరపడవు, వయస్సు తెలియని, స్థిరమైనవి, విశాలమైనవి, బలంగా పోషించబడ్డవి, తృప్తి చెందని, దాహం లేనివి.” “మీ పితృవులు, రక్షణ కోసం, ప్రతి యుగంలో మిమ్మల్ని జూపారు, ఆసనంలా. అవినాశిగా, బంగారు రంగుతో, బంగారు వలయాలతో, ఆకాశాన్ని, భూమిని మీ గర్జనతో నిండి చేశారు.” “సోమాన్ని విడుదల చేసినప్పుడు, రాళ్లు గుర్రాల వలె నాదాన్ని చేస్తాయి. ధాన్యాన్ని చల్లినట్టు విత్తనాన్ని చల్లుతూ, అవి సోమాన్ని నిష్పీడిస్తాయి—ఎప్పుడూ తృప్తి చెందని, ఎప్పుడూ ఉత్సాహంగా ఉన్నవారు.” “నిష్పీడన సమయంలో, యజ్ఞ సమయంలో, అవి మాటలు పలికాయి—తల్లిని ఆడుకునే పిల్లలవలె. రాళ్లూ! మీరు జ్ఞానులను విడుదల చేయండి, వారు రసాన్ని నిష్పీడించారు; వారు తమ పనిలో ఉత్సాహంగా ముందుకు పోనివ్వండి.” ఈ విధంగా యజ్ఞ ప్రాంగణంలో మహిమాన్వితమైన శబ్దాలు ప్రతిధ్వనించాయి. ఇదే సమయంలో, మరో కథ ప్రారంభమైంది—పురూరవుడు, ఉర్వశితో సంభాషిస్తున్నాడు. “భార్యా! మనస్సులో స్థిరంగా ఉండు. ఈ భయంకర సమయంలో మన మాటలను కలిపి చెప్పుకుందాం. మా మంత్రాలు వృథా కాలేదు, అవి మాకు ఆనందాన్ని తెచ్చాయి, ఎంత దూరమైన తీరానికైనా.” ఉర్వశి సమాధానమిచ్చింది: “నీ మాటలతో నేను ఏమి చేయాలి? నేను ఉదయపు వెలుగు లాంటిది, వెళ్ళిపోతాను. ఓ పురూరవా! నీవు నీ ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళు. నేను గాలిలా అందరికి అందని వాడిని.” “నా వేగం, కవచం నుండి విడిచిన బాణంలా, వంద పశువుల పరుగులా, చాలా వేగంగా ఉంది. బలహీనుడైన మనిషిలో సంకల్పం చెదిరిపోతుంది, ప్రవాహాలు నీటిని చల్లినట్టు, తెలివైనవారూ కూడా దాని పరిమాణాన్ని గ్రహించలేరు.” “దీప్తిమంతురాలైన ఆమె, సంపదను మోస్తూ, భర్త ఇంటికి వెళ్తుంది, ఉదయం అనుగ్రహిస్తే. నేను తిరుగుబాటు ఉన్న చోటికి చేరాను, అక్కడ మార్గం వంగిపోతుంది, రాత్రి వైతస బంధంతో బంధించబడ్డాను.” “రోజుకు మూడుసార్లు వైతస బంధాలు నన్ను బంధించాయి, నీవు, స్థిరమైనవాడవు, నన్ను ఆకాంక్షతో నింపావు. ఓ పురూరవా! నీ సంకేతం తర్వాత, ఈ రాజు, నా వీరుడు, అదే నా శరీరం.” “ఆ బంధం, మనసులో దృశ్యంలా, గుళికలు లేని, వేగంగా కదిలే, ప్రకాశవంతమైన ఎర్రటి వారు కీర్తి కోసం పరుగెత్తారు, పశువుల్లా, పాలిచ్చే ఆవుల్లా, ప్రసవిస్తూ.” “నా పుట్టుక సమయంలో, దివ్య స్త్రీలు కలసి కూర్చున్నారు, జలాలు స్తుతించబడి పెరిగాయి. దేవతలు నిన్ను, ఓ పురూరవా! యుద్ధానికి, శత్రువులను సంహరించేందుకు గొప్పవాడిగా చేసారు.” “వారితో కలసి, నేను మానవులలో కామాన్ని విడిచిపెట్టాను, నేను మానవురాలిగా మానవుల మధ్య జీవించాను. ఆ సమయంలో, మత్తు వచ్చినవారు నన్ను ఆస్వాదించలేదు; రథాన్ని తాకినవారు, ఆ గుర్రాలు, అంతర్ధానమయ్యారు.” “ఒక మానవుడు, అమర స్త్రీల మధ్య నిర్లిప్తుడై, భూలోకవాసులతో వారి ఆచారాలను పంచుకోకపోతే, ఆ రూపాలు ప్రకాశిస్తాయి, ఆడుకుంటున్న గుర్రాల్లా, అలసట లేని కోల్ట్లా, తమ అందంతో మెరిసిపోతాయి.” “మెరుపులా ఆమె పడిపోయింది, మబ్బులు లేని మెరుపులా, నా కోరికలను తీసుకెళ్లింది. ఆ మహిమాన్వితురాలు జలాల్లో జన్మించింది—ఓ ఉర్వశీ! ఆ మానవునికి దీర్ఘాయుష్షు ప్రసాదించు.” “నీకు పశుపాలకుని పని కోసం జన్మ వచ్చింది; ఆ కోసం, ఓ పురూరవా! నీవు నీ బలాన్ని పెట్టావు. నేను నిన్ను కోరాను, జ్ఞానవంతుడవు, కానీ నీవు నాతో ఉండలేదు; నీవు వినలేదు—నీవు ఏమి ఆస్వాదించావు?” “కొత్తగా పుట్టిన కుమారుడు తన తండ్రిని ఎప్పుడైతే వెతుకుతాడో, కన్నీళ్లు వస్తాయి, సత్యాన్ని తెలుసుకుంటాడు. ఒకే మనస్సుతో ఉన్న భార్యాభర్తలను ఎవరు వేరు చేయగలరు, అగ్ని అత్తింట్లో మండుతున్నప్పుడు?” “నేను ప్రకటిస్తున్నాను: ఆమె కన్నీళ్లు తెప్పిస్తుంది, మామకి రోదించిస్తుంది, ఆమె ఆరోగ్యానికి. అందుకే, నేను నిన్ను నన్ను వదిలిపెట్టి పంపిస్తున్నాను—వేరొకరివద్దకు పో, నన్ను తాకవద్దు, మూర్ఖుడా!” “మంచి దేవుడు ఈరోజు, నిర్బంధంగా, అత్యంత దూర ప్రాంతానికి వెళ్ళిపోవాలి. అక్కడ అతడు వినాశనపు ఒడిలో పడుకోవాలి; అక్కడ నక్కలు, ఆకలితో ఉన్నవి, అతడిని తినాలి.” “పురూరవా! నీవు చచ్చిపోకూడదు, పోకూడదు; క్రూరమైన, దుష్టమైన నక్కలు నిన్ను నాశనం చేయకూడదు. నిజంగా, స్త్రీలలో స్నేహం లేదు; ఆమె గుండె నక్కల వలె ఉంటుంది.” “నేను మానవుల మధ్య చేసిన విచిత్రమైన ప్రవర్తన ఏదైనా, నేను నాలుగు శరదృతువులు, నాలుగు రాత్రులు నివసించాను. రోజుకు ఒక్కసారి తుప్పల నెయ్యి తిన్నాను; అదే చాలు, ఇప్పుడు తృప్తిగా వెళ్తున్నాను.” “మధ్యలో సంచరించే వసిష్ఠుడు ఉర్వశిని వెతుకుతున్నాడు, ఆ ప్రకాశవంతురాలిని. మంచి కార్యాల ఫలం నీకు దగ్గరలో ఉంది; దూరంగా చూడవద్దు—నా హృదయం మండిపోతోంది.” ఈ విధంగా, ఋషులు, దేవతలు, రాళ్లు, పురూరవుడు, ఉర్వశి—వీరి మధ్య సంభాషణలు, ప్రార్థనలు, వేదగీతాలు, మానవ భావోద్వేగాలు—all intertwined, weaving together the sacred tapestry of Rigveda’s wisdom and devotion.