పవిత్రమైన దర్భాసనంపై మూడు దేవతలు కూర్చుని, మనుషులు సిద్ధం చేసిన శుద్ధమైన నైవేద్యాన్ని ఘృతంతో ఆనందంగా స్వీకరించమని ఆహ్వానించారు ఋషులు. ఆ గర్భాన్ని ఎంతో ఆనందదాయకంగా తయారు చేశారు. త్వష్టృ, నీవు అందాన్ని ధరించినప్పుడు అంగిరసులతో అనుబంధమైయ్యావు. దేవతల మార్గాలను తెలిసినవాడవు, ధనాన్ని ప్రసాదించేవాడవు; దయచూపి మాకు సంపదను ప్రసాదించుము. అరణ్యాధిపతీ, నీ కటిబంధంతో దేవతలను సరిగా తెలుసుకొని, ఇక్కడికి నడిపించు. దేవత నైవేద్యాన్ని మధురంగా చేయునట్లు ఆశించారు. నా ఆహ్వానాన్ని స్వర్గభూములు తీసుకురావాలని ప్రార్థించారు. అగ్ని, నీవు వరుణుణ్ణి, ఇంద్రుణ్ణి, మధ్యలోని మారుతగణాలను ఆహ్వానించి, అమరమైన దేవతలు అందరూ పవిత్రాసనంపై కూర్చుని, ‘స్వాహా’ మంత్రంతో ఆనందించమని పిలిచారు. బృహస్పతి, మొదటిసారి వాక్కును ప్రసారం చేసినప్పుడు, పేర్లు పెట్టినప్పుడు, వాటిలో అత్యున్నతమైనది, ప్రకాశవంతమైనది ప్రేమతో లోనికి దాచబడింది. మేధావులు వాక్కును మనస్సుతో శుద్ధీకరించి, మిత్రులు తమ స్నేహబంధాలను గుర్తించేవారు; వారి వాక్కులో శుభత కనిపించేది. యజ్ఞంతో వారు వాక్కు మార్గాన్ని అనుసరించి, ఋషుల్లో ప్రవేశించిన వాక్కును కనుగొన్నారు. ఆ వాక్కును అనేక చోట్ల పంచిపెట్టగా, ఏడుగురు గాయకులు ఆవిడలో ఏకమయ్యారు. కొందరు చూస్తూ వాక్కును చూడలేరు; కొందరు వింటూ వింటూ వినలేరు. వాక్కు తనను తాను భర్తకు తళుకుబెట్టి కనిపించే భార్యవలె ప్రత్యక్షం చేస్తుంది. నీవు స్నేహంలో స్థిరంగా ఉన్నావని అంటారు; పోటీదారుల మధ్య కూడా నిన్ను ఎవరూ హానిచేయరు. ఈ గోవు మాయతో తిరుగుతుంది; ఫలించని వాక్కును విన్నవాడు వృథా విన్నవాడవుతాడు. స్నేహితుడిని వదిలినవాడికి వాక్కులో భాగం ఉండదు; విన్నా వృథానే, ధర్మమార్గాన్ని తెలుసుకోడు. స్నేహితులు, కళ్ళు, చెవులు కలిగి ఉన్నా, మనస్సు వేగంలో అసమానంగా మారిపోతారు; కొందరు దగ్గరగా కనిపిస్తారు, ఇంకొందరు చెరువుకట్టపై ఉన్నవారిలా దూరంగా ఉంటారు. స్నేహితులు హృదయంతో ఏకమై, బ్రాహ్మణులుగా జ్ఞానంతో వేరుపడతారు. బ్రాహ్మణులు మీలో సంచరిస్తారు. వాక్కు దగ్గరకు రాని, దూరంగా వెళ్లని, బ్రాహ్మణులు కాని, సోమకర్తలు కాని వారు దుష్టబుద్ధితో వాక్కును అజ్ఞానంతో మోసగించేవారు. సమాజంలో స్నేహితులు స్నేహితులతో కలిసి, వచ్చిన కీర్తిలో ఆనందిస్తారు. పాపాన్ని తొలగించి పోషించే వారికి అమరమైన లాభం లభిస్తుంది. నీవు హృదయాలను, గాయత్రి మంత్రాన్ని, శక్వరీ శ్లోకాల మధ్య ఆలాపించావు. బ్రాహ్మణుడు జనన జ్ఞానాన్ని పలుకుతాడు; నీవు యజ్ఞానికి ఛందస్సును కొలుస్తావు. ఇప్పుడు మనం దేవతల ఆది కథను జ్ఞానంతో ప్రకటిద్దాం. బృహస్పతి ఈ జగత్తును పనిముట్లు వాడే కమ్మరి వలె రూపొందించాడు. దేవతల మొదటి యుగంలో అసత్తు నుంచి సత్తు జన్మించింది. మొదట దిక్కులు, ఆపై విశాలమైన ఆకాశం విస్తరించాయి. ఆకాశం నుంచి భూమి జన్మించింది; దిక్కులు పుట్టాయి. అదితి నుంచి దక్షుడు జన్మించాడు; దక్షుడి నుంచి అదితి విస్తరించబడింది. అదితి పుట్టింది; దక్షుడు ఆమె కుమార్తె. ఆమె నుంచి అమరత్వ బంధువైన దేవతలు పుట్టారు. దేవతలు జలాల్లో నిలిచినప్పుడు, లోతుగా కదిలినప్పుడు, నాట్యం చేసినట్లు ధూళిని తొలగించారు. దేవతలు తపస్సుతో లోకాలను నింపినప్పుడు, సముద్రంలో దాగి, నీవు సూర్యుడిని మోసావు. అదితి నుంచి ఎనిమిది కుమారులు పుట్టారు; దేవతలు ఏడుగురితో వెళ్లి, మార్తాండుడిని వదిలేశారు. ఏడుగురితో అదితి ముందటి యుగానికి వెళ్లింది; సంతానం, మరణం కోసం మార్తాండుడిని తిరిగి తీసుకొచ్చింది. బలాన్ని, పరాక్రమాన్ని కోసం గొప్పవాడు జన్మించాడు; ఆనందంగా, ఉత్సాహంగా ఉన్నాడు. మారుతులు ఇంద్రుణ్ణి పెంచారు, తల్లి వీరుణ్ణి గర్భంలో పెట్టినప్పుడు. దుశ్చేష్టలు, గూఢంగా కూర్చున్నవారు, ఇంద్రుని మహిమను ఎన్నో స్తోత్రాలతో బలపడిపోతారు; కాని ప్రసవించే స్త్రీ లాగ, ఇంద్రుని ప్రాభావంతో చీకటి నుంచి బయటపడతారు. ఇంద్రా! నీవు విజయం కోసం బయలుదేరినప్పుడు నీ పాదాలు మహోన్నతంగా ఉంటాయి; ఇక్కడి శక్తివంతులు కూడా అభివృద్ధి చెందుతారు. నీవు వేలాది శాలావృకులను సంహరించావు; అశ్వినులతో కలిసి మహిమను పెంచుకున్నావు. సమైక్యంగా యజ్ఞానికి పరుగెత్తి, ఇద్దరు అశ్వినులను స్నేహితులుగా మోసావు; రెండు పాత్రల్లో వేలాది భోజనాలు ఉంచావు; వీర అశ్వినులు గొప్ప దానాలు ఇచ్చారు. సత్యంలో ఆనందిస్తూ, సంతానం కోసం, సహచరులతో కలసి, నీవు కోరిన ఫలాన్ని పొందావు. ఈ శక్తులతో దస్యువులను మాయతో ఎదుర్కొని, అడ్డంకుల్లోని ఎరుపు మబ్బులను తొలగించావు. పూర్వకాలపు పేరుగల నివాసులను కూడా నీవు తరిమివేసావు; ఋషులు, మిత్రులతో కలసి, శత్రువులను సంహరించావు. నముచిని, మఖస్యుని సంహరించావు; మానవునికి సుగమార్గాన్ని సృష్టించావు. నీవు పేరు, శక్తిలో వారిని మించి, అధికారం నీ చేతుల్లో ఉంచుకున్నావు; దేవతలు నీ బలాన్ని ఆనందిస్తారు; నీవు అడవులను వశపరిచావు. నీ చక్రం జలాల్లో స్థాపించబడినప్పుడు, తేనెపూతను విస్తరించావు; భూమిపై ఉన్నదీ, ఆవులలోని పాలూ, మొక్కల్లో ఉంచావు. ‘అతడు గుర్రం నుంచి వచ్చాడు’ అని, ‘బలంతో పుట్టాడు’ అని కొందరు ఊహిస్తారు. కోపం వెలువడి నివాసాల్లో నిలిచింది; అక్కడినుంచి ఇంద్రుడు జన్మించి తన మూలాన్ని తెలుసుకున్నాడు. పక్షులు, ఋషులు, ఇంద్రుణ్ణి భక్తితో చేరారు; చీకటిని తొలగించు, చూపు ప్రసాదించు, బంధనాల నుంచి విముక్తి కలిగించు అని ప్రార్థించారు. నేను ధనాన్ని స్తుతించినా, ధ్యానంతో వెతికినా, యజ్ఞాలతో భూమ్యాకాశాలను పిలిచినా, శక్తివంతులైన, యుద్ధంలో ధనవంతులైన, శ్రవణశీలులైన వారిని స్తుతించినా, వారి మధ్య శక్తివంతుడు ఆకాశాన్ని పిలిచి, భూమిని చేరుకుంటాడు. దేవతలు మంగళకరంగా చూస్తూ, స్వర్గం తన శక్తులతో స్థలం కల్పించే చోట నడిచేవారు. ఈ గీతం, ధనాన్ని నిరుపేక్షితులకు ఇచ్చే అమరులకు అంకితం; వారు మనకు వసువుల సంపదను ఆలస్యం లేకుండా ప్రసాదించాలి. ఆ దూర ప్రదేశానికి, ఇంద్రుని కుమారులు, విశాలమైన పశుసంపదతో కూడిన భూమిని దాటి, గొప్ప, వేల ప్రవాహాల గోవును పాలు తీయడానికి ప్రయత్నించారు. శచీలా, ఇంద్రుణ్ణి నీ సహాయకుడిగా చేసుకో, అతడు అజేయుడు, శత్రువులను యుద్ధంలో జయించేవాడు. దాత, మహాదాత, స్తుతించదగిన మఘవాన్, అతడు మహావజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు. ఇలా ఋషులు, దేవతలు, వాక్కు, సృష్టి, యజ్ఞం, స్నేహం, ధర్మం, ఇంద్రుని పరాక్రమం, సంపద, జ్ఞానం, అమరత్వం ఇలా జగత్తు అంతటా పరవళ్లు తొక్కాయి.