ఒకప్పుడు, ఋషులు పరమ పవిత్రమైన యజ్ఞస్థలంలో, పరమేశ్వరుడైన పరజన్యునికి, సూర్యునికి, ఇంద్రునికి, సోమునికి మహా స్తోత్రాలతో స్తుతి చేశారు. యజ్ఞంలో ముందుగా మూడు ప్రకాశమయమైన స్వరాలు ప్రతిధ్వనించాయి. అవి తేనెపోసే దోహనాన్ని వెలికితీస్తూ, మొక్కల ముల్లును, దూడను సృష్టించాయి. ఆ దూడ పుట్టిన వెంటనే, ఆ బలమైన వృషభుడు గర్జించసాగాడు. ఈ విధంగా, మొక్కలను, జలాలను పోషించే దేవుడు, సకల చరాచర జగత్తుకు అధిపతి అయిన పరమేశ్వరుడు, తన త్రిమూర్తి స్వరూపంతో మాకు ఆశ్రయం, రక్షణ, త్రివిధమైన జ్యోతి, స్వస్థతను ప్రసాదించాడు. ఆయన అనుగ్రహంతో రథసారథి బలవంతుడవుతాడు; ఆయన సంకల్పానుసారం రథం ముందుకు సాగుతుంది. తల్లి తండ్రి పాలను పొందుతుంది; ఆ పాలవల్ల తండ్రి బలపడతాడు, కుమారుడు ఎదుగుతాడు. అందులోనే మూడు లోకాలు స్థిరంగా నిలిచాయి; మూడు ఆకాశాలు, మూడు విధాలుగా ప్రవహించే జలాలు, మూడు పాత్రలలో తేనెను చిమ్ముతూ, ప్రకాశవంతుడైన దేవుని చుట్టూ ప్రసరించాయి. ఈ వాక్యాలు పరజన్యునికి, సూర్యుని అధిపతికి హితంగా ఉండాలని ప్రార్థించారు. వర్షాలు ఆనందాన్ని ప్రసాదించాలి; దేవతల సంరక్షణలోని ఔషధాలు సమృద్ధిగా పెరగాలి. ఆ వృషభుడు, సకల భూతాల్లో శాశ్వతంగా ఉండే బీజధారి; చరాచర జగత్తుకూ ప్రాణస్వరూపుడు. ఆయన సత్యం వంద శరదులు మమ్మల్ని కాపాడాలి; ఆయన ఆరోగ్యంతో మమ్మల్ని ఎల్లప్పుడూ రక్షించాలి. పరజన్యుడు, ఆకాశపుత్రుడు, దాత, మాకు సమృద్ధిగా యవాలను ప్రసాదించాలని, ఆయనకు స్తుతి చేశారు. ఆయనే ఔషధాల, పశువుల, అశ్వాల బీజాన్ని సృష్టించేవాడు; పరజన్యుడు మానవుల పితృస్వరూపుడు. అతనికి మధురమైన నైవేద్యాన్ని సమర్పిస్తూ, పోషకమైన ఆహారాన్ని ప్రసాదించమని కోరారు. ఒక సంవత్సరం పాటు బ్రాహ్మణులు నియమాలతో మౌనంగా ఉన్నారు. ఇప్పుడు పరజన్యుని అనుగ్రహంతో, కప్పలు మాట్లాడడం ప్రారంభించాయి. ఆకాశజలాలు భూమిపై పడినపుడు, ఎండిపోయిన సరస్సుల్లా ఉన్న కప్పలు, దూడలకు తల్లి పశువులు చేరినట్లు, సమూహంగా చేరాయి. వర్షపు జలాలు పడినపుడు, దాహంతో మోన్సూన్ కోసం ఎదురుచూస్తూ, కుమారుడు తండ్రిని పిలిచినట్లు, ఒక్కొక్కరు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ దగ్గరయ్యారు. నీరు పొంగిపోసినపుడు, తడిసిన కప్పలు, మచ్చలున్నవి, ఆకుపచ్చవాటితో కలిసిపడి, తమ స్వరాలను కలిపాయి. వాటి స్వరాలు ఒకదానిని మరొకటి అనుకరిస్తూ, గురువు-శిష్యుల్లా నేర్చుకుంటూ, అందరూ కలిసిన పాటల్లా నీటిలో మధురంగా వినిపించాయి. వాటిలో కొంత పసుపు, కొంత నల్ల, కొంత మచ్చలున్నవి, కొంత ఆకుపచ్చగా ఉన్నాయి. పేరొకటే అయినా, రంగులు వేరు, కానీ వాటి స్వరాలు కలిసే చోటల్లా వినిపించాయి. సోమయజ్ఞంలో బ్రాహ్మణులు యజ్ఞాన్ని చుట్టూ మాట్లాడినట్టుగా, వర్షం వచ్చిన ఆ రోజు, కప్పలు మోన్సూన్కు పిలుపునిచ్చేవారయ్యారు. సోమపాన బ్రాహ్మణులు యావత్సంవత్సరం విధులను ఆచరించి, వేడుకలతో తమ వాక్కును ప్రకటించారు; కొంతమంది అగ్నిలో తపించబడి వెలుగులో కనిపించగా, మరికొంతమంది అంతరించిపోయారు. వారు దైవసంహితను కాపాడుతూ, ద్వాదశ రుతువును విస్మరించలేదు; సంవత్సరం తర్వత వర్షాకాలం వచ్చినపుడు, తపించిన వారు విముక్తి పొందారు. పసుపు, నల్ల, మచ్చలున్నవి, ఆకుపచ్చ కప్పలు తమ సంపదను ప్రసాదించాయి; గోవుల్లా, వందలు, వేలుగా జీవాన్ని పొడిగించాయి. ఇప్పుడు, ఇంద్రుడు, సోముడు, అంధకారాన్ని పెంచే రాక్షసుడిని దహించమని, తరిమివేయమని, కూలదోపోయమని ప్రార్థించబడాడు. శత్రువుని, దుష్టుని, మాయగుణాన్ని కలిగినవాడిని, మాంసాహారిని, దురదృష్టుడిని, మాయగాడిని, న్యాయాన్ని విస్మరించినవాడిని లక్ష్యంగా చేసుకోమని కోరారు. దుష్టులను అగాధంలోకి, ఆధారరహితమైన చీకటిలో పడవేయమని, ఒక్కరు కూడా మళ్లీ పైకి రావద్దని, మీ కోపం అలా పనిచేయాలని ప్రార్థించారు. ఆకాశపు ఉక్కుపల్లెను, భూమి శిక్షను దుష్టవాక్కుని మీదికి తేవాలని, పర్వతాలపై నుండి ఆకాశజ్యోతి లేపి, పొంగిపొర్లే రాక్షసుడిని నాశనం చేసినట్లుగా, మళ్ళీ నాశనం చేయమని ప్రార్థించారు. ఆకాశపు రాళ్లను, అగ్నితో వేడెక్కిన, రాళ్లను విరిగిపడే ఆయుధాలతో, వయస్సుతో ముడిపడని, పదునైన ఆయుధాలతో దుష్టులను సంహరించమని ప్రార్థించారు. నా ప్రార్థన మీ చుట్టూ పరుగులుపరుగుతున్న గుర్రంలా మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టాలని, నేను అర్పించే హవిని రాజుల్లా మీరు స్వీకరించి, జ్ఞానం, ఫలితాన్ని ప్రసాదించమని ప్రార్థించారు. మీ విజయ ఆయుధాలతో మోసగాళ్లను, రాక్షసులను, విధ్వంసకులను సంహరించమని, దుష్టుడు సులభంగా దారి కనుగొనకుండా, మాకు హాని కలిగించకుండా చూడమని ప్రార్థించారు. ఎవరైనా నన్ను చెడ్డదృష్టితో, అబద్ధపు మాటలతో చూస్తే, నీటిని జల్లెడతో పట్టుకునే ప్రయత్నంలా, అతడిని విడిచిపెట్టమని, ఇంద్రా, అతడిని మౌనంగా చేయమని కోరారు. దుష్టవాక్కులను ఆస్వాదించేవారు, మంచివారిని చెడుపరచేవారిని సోముడు పాముకి అప్పగించాలి లేదా నాశనంలో పడేయాలి. మన రసం, మద్యం, గుర్రాలు, పశువులు లేదా ప్రజలను హానిచేయదలచిన శత్రువు, దొంగ, దొంగతనానికి పాల్పడేవాడు నశించాలి, అతని శరీరము, సంతానం నాశనం కావాలి. అతని శరీరము, వంశము దూరంగా ఉండాలి; అతడిని మూడు భూముల కింద పడేయాలి; అతని కీర్తి క్షీణించాలి. బుద్ధిమంతునికి సత్యం, అసత్యం మధ్య తేడా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది; రెండు మాటల్లో, సత్యమైనదాన్ని సోముడు కాపాడతాడు, అబద్ధాన్ని నాశనం చేస్తాడు. సోముడు నిరపరాధిని, ధర్మవీరుడిని హానిచేయడు; రాక్షసుడిని, అబద్ధగాడిని నాశనం చేస్తాడు; ఇద్దరూ ఇంద్రుని వశంలో పడిపోతారు. నేను అబద్ధదేవుడినైనా, నిష్ప్రయోజనుడినైనా ఉన్నా, అగ్నిదేవా, నీవు మమ్మల్ని ఎందుకు నిందించాలి? మాయగా మాట్లాడేవారు నాశనంతో కలిసిపోవాలి. ఈ రోజు నేను మాంత్రికుడినైనా, ఎవరికైనా హానిచేసినా, నన్ను అబద్ధంగా మాంత్రికుడని చెప్పేవాడు తన మిత్రులనుండి, ప్రజలనుండి పది రెట్లు వేరుపడాలి. నన్ను మాంత్రికుడని పిలిచేవాడు, తాను పవిత్రుడినని చెప్పుకుంటూ రాక్షసుడు అయినవాడు, ఇంద్రుడు అతడిని బలమైన గుద్దుతో కూలదోపాలి, అతడు సమస్త ప్రాణుల్లో అతి నిందితుడవాలి. రాత్రిపూట ఎలుగుబంటి వలె తిరుగుతూ, మాయతో రూపాన్ని దాచే ఆ మహిళను అనంతమైన అగాధంలో పడేయాలి; రాళ్లు రాక్షసుడిని కొట్టి సంహరించాలి. మరుత్దేవతలు లేచి, శత్రువులను చిద్రం చేయాలి, రాక్షసులను పట్టుకుని నశింపజేయాలి; పక్షుల్లా రాత్రిపూట ఎగిరే వారు, యజ్ఞస్థలంలో శత్రువుల్లా ఉన్నవారు నశించాలి. ఇంద్రా, పరిపూర్ణుడా, సోమునితో పదునైన ఆకాశరాళ్లను దించు; తూర్పు, పడమర, పై, కింద—అన్ని దిక్కుల నుండి పర్వతంతో రాక్షసులను సంహరించు. ఈ రాక్షసులు, కుక్కల దంతాలతో, నిర్దోషులను హింసించడానికి ఉత్సాహపడతారు. శత్రువులపై ఆయుధాన్ని పదును పెట్టు, మాంత్రికులను నశింపజేయడానికి వజ్రాయుధాన్ని విడిచిపెట్టు. ఇంద్రుడు పరాశరునికి మాంత్రికులను సంహరించేవాడయ్యాడు; యజ్ఞాన్ని కలవరపెట్టేవారిని తరిమికొట్టాడు. శక్రుడు రాక్షసులను అరణ్యాన్ని నరికే గొడ్డలిలా, పాత్రను చీల్చేలా నాశనం చేశాడు; అలా ఆయన దుష్టశక్తులపై పోరాడాడు.