ఒకసారి, జ్ఞానం లేని నేను, జ్ఞానవంతులైన ఋషులను అడిగాను: ఆరు స్థలాలను స్థాపించినవారు ఎవరు? జన్మ లేని వాటి రూపాలు ఏమిటి? అవి మధ్యలో ఏది ఒక్కటి? ఈ అందమైనది ఉన్న స్థలాన్ని ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, అతను చెప్పాలి. ఆ గోవులు అతని తల నుంచి పాలను తీసుకుంటాయి; వాటి కాళ్ల వద్దకు నీరును తెస్తాయి. ఆ తల్లి తన తండ్రితో అమృతాన్ని పంచుకుంది; ఆరంభంలో ఆ తల్లి తండ్రితో మనస్సులో కలిసింది. ఆమె, గర్భం యొక్క సారం ద్వారా తాకబడిన తరువాత, నమస్కరించి, వాక్కు వైపు వెళ్లింది. తల్లి కుడి వైపు యుగంలో కట్టబడింది; గర్భం లోపల బిడ్డ నిలబడి ఉంది. ఆ దూడ, గోవులను అనుసరిస్తూ, మూడు దూరాల్లో విశ్వ రూపాన్ని చూచింది. ఒక్కటి, మూడు తల్లులు, మూడు తండ్రులను కలిగి, నిటారుగా నిలబడి ఉంది; దాని చక్రాలు అలసిపోవు. వారు ఆకాశపు వెనుక భాగంలో సంభాషిస్తూ, సమస్తాన్ని తెలిసిన వాక్కును పలుకుతూ, అందరికి ప్రేరణను ఇస్తారు. పన్నెండు అక్షాల చక్రం, మృతిపరిమితి ఆకాశంలో, ఎప్పటికీ పాతబడకుండా తిరుగుతుంది. అక్కడ, అగ్నీ, ఇద్దరు ద్వయ సంతానులు, ఏడువందల ఇరవై మంది నిలబడి ఉన్నారు. ఐదు పాదాల తండ్రిని, పన్నెండు రూపాలుగా, ఆకాశపు దూరమైన భాగంలో నివసించేవాడిగా పిలుస్తారు. మరికొందరు, జ్ఞానులు, పైభాగాన్ని, ఏడు చక్రాలు, ఆరు అక్షాలతో స్థాపించబడినదానిలో చూస్తారు. ఐదు spokes ఉన్న చక్రం తిరుగుతూ, అన్ని లోకాలు దానిపై నిలబడి ఉన్నాయి. దాని అక్షం భారంతో వేడెక్కినా, పాతకాలం నుంచి అది పగలదు; spokes కూడా పగలవు. ఎప్పటికీ తిరిగే rimతో, చక్రం తిరుగుతుంది; పది గుర్రాలు దాన్ని నిటారుగా లాగుతాయి. సూర్యుడి కన్ను, ఆకాశంతో కప్పబడింది; అందులో అన్ని లోకాలు స్థాపించబడ్డాయి. ఏడుగురు ఒకేసారి జన్మించిన కుమారులను వారు చెప్పారు; వారిలో ఆరుగురు పోషించబడ్డారు, ఒకరు ఒంటరిగా జన్మించాడు. ఋషులు, దేవతల సంతానం, ఇలా ప్రకటించారు. వారి ప్రాంతాలు, కర్మ ప్రకారం వేరుగా ఉన్నాయి; వారి రూపాలు విభిన్నంగా వెలుగుతాయి. ఇవి నిజంగా మహిళలు అయినా, పురుషులుగా పిలుస్తారు. చూసేవాడు, చూస్తున్నా, చూడడు. జ్ఞానవంతుడు ఈ విషయాలను గ్రహిస్తాడు; వాటిని తెలిసినవాడు తండ్రి యొక్క తండ్రి. ఒక పాదం ముందు, ఒకటి వెనుక, ఆ గాయత్రి గోవు తన దూడను మోయుతూ నిలబడింది. ఆమె, తనంతట తానే, ఏదో అర్ధాన్ని తీసుకొని, herdలో ప్రసవించకుండా, ఎక్కడికి వెళ్లిందో ఎవరు తెలుసుకుంటారు? ఈ గోవు తండ్రిని, ముందు ఎవరు, తరువాత ఎవరు? ఇక్కడ ఎవరు, జ్ఞానవంతులుగా, దివ్యమైన మనస్సు ఎక్కడ జన్మించిందో ప్రకటించగలరు? దగ్గరగా ఉన్నవారు దూరంగా ఉన్నట్టు, దూరంగా ఉన్నవారు దగ్గరగా ఉన్నట్టు చెప్పబడతారు. ఇంద్ర, సోమా వీటిని సృష్టించారు; రెండు గుర్రాల్లా, ప్రపంచాన్ని మోయుతున్నారు. రెండు పక్షులు, స్నేహితులుగా, ఒకే చెట్టుపై నివసిస్తాయి. ఒకటి మధురమైన ఫలాన్ని తింటుంది; మరొకటి తినకుండా చూస్తుంది. పక్షులు అమృతాన్ని పొందుతూ, ఒకే చోట, కనులు మూయకుండా, కలిసి పాడుతారు. అక్కడ, జ్ఞానవంతుడు అగ్నిలో ప్రవేశించి, సమస్తమైన సారాన్ని గ్రహిస్తాడు. ఆ పక్షులు విశ్రాంతి తీసుకునే, తేనెలు ఇచ్చే చెట్టుపై, అన్ని దేవతలు నివసిస్తారు. దాని ముఖ్యమైన ఫలం మధురంగా ఉంటుంది; దాన్ని తినని వాడు తండ్రిని తెలియడు. గాయత్రి లో స్థాపించబడినదాన్ని, గాయత్రంగా పిలుస్తారు; త్రిష్టుభ్ లో స్థాపించబడినదాన్ని, త్రిష్టుభంగా పిలుస్తారు; జగతిలో స్థాపించబడినదాన్ని, జగతిగా పిలుస్తారు. వీటి పరిమాణాలను తెలిసినవారు అమృతత్వాన్ని పొందుతారు. గాయత్రి meterతో హృదయాన్ని కొలుస్తారు; సామన్ meterతో గానం; త్రిష్టుభ్ meterతో వాక్కు. వాక్కుతో వాక్కును కొలుస్తారు; రెండు పాదాలు, నాలుగు పాదాల meterతో, ఏడు స్వరాలను కొలుస్తారు. జగతీ meter ఆకాశ నదిని నిలబెట్టింది; రథ మధ్యలో సూర్యుడిని చూచారు. గాయత్రి meter మూడు kindlings ఉన్నాయని చెబుతారు; ఆ మహత్యం నుంచి మహత్యం విస్తరించింది. ఈ మంచి పాలు ఇచ్చే గోవును, మంచి చేతులతో, దేవతలకు పాలు ఇస్తున్నదానిని పిలుస్తున్నాను. అశ్వినులు, మనం ఆమెను పాలు దోహిద్దాం. సవితృ అందించిన ఉత్తమ నైవేద్యం, వేడి పాత్రను, ఇప్పుడు ప్రకటిస్తున్నాను. ఒక దూడను కోరుతూ, సంపదల అధిపతి, మేధస్సులో చేరింది. అశ్వినులు పాలు దోహించాల్సిన ఈ కట్టబడని గోవు, గొప్ప శుభాన్ని పెంచుతుంది. దూడ తన తల్లిని వెతుకుతూ, తల ఎత్తి, గొర్రుమని, దగ్గరికి వస్తుంది. వేడి పాత్రను కోరుతూ, తన పాలతో జీవనాన్ని కొలుస్తూ, పాలు ఇస్తుంది. ఈ ఒక్కరు, గోవును చుట్టుముట్టి, ఆమె జీవాన్ని కొలుస్తూ, రోజులు ముగిసే వరకు, పాలను ఇస్తారు. తన ఆలోచనలతో, మానవుడిని సృష్టించింది; మెరుపు అవుతూ, తన వస్త్రంతో కప్పింది. అవిర్భవించిన, త్వరగా కదిలే, జీవించేది, కంపించేది, అయినా నివాసాలలో స్థిరంగా ఉంది. జీవించేది, మృతుల్లో తన ధర్మంతో కదులుతుంది; అమృతమైనది మ mortalతో కలిసింది. నేను ఒక గొర్రెగాడిని చూచాను; ఎప్పటికీ విశ్రాంతి తీసుకోని, దగ్గర, దూర మార్గాల్లో కదులుతున్నాడు. అతను, అదే వస్త్రంలో, కలిసిపోతూ, విడిపోతూ, అన్ని లోకాల్లో వ్యాపించి ఉన్నాడు. ఆమెను సృష్టించినవాడు ఆమెను తెలియడు; ఆమెను చూసినవాడు ప్రకటించాలి. తల్లి గర్భంలో, అనేక సంతానాలతో, అతను లయలో ప్రవేశించాడు. ఆకాశం నా తండ్రి, సృష్టికర్త, ఇక్కడ నాభి; మహా భూమి నా తల్లి, నా బంధువు. ఈ రెండు గిన్నెల మధ్యలో గర్భం; అక్కడ తండ్రి తన కూతురిలో గర్భాన్ని ఉంచాడు. భూమి చివరి అంచును గురించి నేను అడుగుతున్నాను; లోక నాభి ఎక్కడో అడుగుతున్నాను. శక్తివంతమైన గుర్రపు విత్తనం గురించి, వాక్కు యొక్క అత్యున్నత ఆకాశం గురించి అడుగుతున్నాను. ఈ యజ్ఞవేదిక భూమి చివరి అంచు; ఈ యజ్ఞం లోక నాభి. ఈ సోమం శక్తివంతమైన గుర్రపు విత్తనం; ఈ బ్రహ్మన్ వాక్కు యొక్క అత్యున్నత ఆకాశం. ఏడుగురు, అర్ధ జన్మించినవారు, లోక విత్తనాన్ని నిలబెడుతున్నారు; దిక్కులలో నిలబడి, విష్ణువు స్థాపించారు. వారి ఆలోచనలు, మనస్సు, జ్ఞానంతో, అన్ని విషయాలను అన్ని వైపుల నుంచి ఆవరించుకుంటారు. నిజంగా నేను ఏమిటో తెలియదు; దాచబడిన, బంధించబడిన, నా మనస్సుతో తిరుగుతున్నాను. సత్యానికి మొదటి జన్మ వచ్చినప్పుడు, నేను ఈ వాక్కులో భాగాన్ని పొందాను. అతను దూరమవుతాడు, దగ్గరికి వస్తాడు, తన స్వభావంతో పట్టుబడతాడు; అమృతమైనది mortalతో కలిసిన మూలాన్ని కలిగి ఉంది. వారు ఎప్పటికీ విడిపోతూ, విడిపోతూ, ఒక్కదాన్ని గుర్తిస్తారు, మరొకదాన్ని గుర్తించరు. మంత్రాలు, నశించని, అత్యున్నత ఆకాశంలో స్థాపించబడ్డాయి; అక్కడ అన్ని దేవతలు కూర్చున్నారు. దానిని తెలియని వాడు, మంత్రంతో ఏమి చేయగలడు? దానిని తెలిసినవారు ఇక్కడ కలిసి ఉంటారు. సంపదను ఇచ్చే గోవు, మంచి పచ్చికతో మరింత సంపదను ఇస్తుంది; మనం కూడా భాగ్యవంతులవుదాం. ఓ గాయత్రి గోవు, అన్ని వస్తువులను ఇచ్చేవాడా, పచ్చికను తిను; నీటిని త్రాగు. గౌరీ నీటిని కొలిచింది; ఆమె ఒక పాదం, రెండు పాదాలు, నాలుగు పాదాలుగా ఉంది. ఎనిమిది పాదాలు, తొమ్మిది పాదాలు, ఆమె అత్యున్నత ఆకాశంలో వెయ్యి అక్షరాలుగా మారింది. ఆమె నుంచి సముద్రాలు ప్రవహించాయి; దాని ద్వారా నాలుగు దిక్కులు జీవించాయి. దాని నుంచి నశించని ప్రవహిస్తుంది; దాని ద్వారా ఇది మొత్తం జీవిస్తుంది. దూరంగా, అగ్నిప్పు నుండి పొగను చూచాను; గాలి దానిని దగ్గర, దూరంగా తీసుకెళ్లింది. వీరులు, చినుకులు గోవును పాలు దోహించారు; అవే మొదటి నియమాలు. మూడు జడలతో ఉన్నవారు, కాలానికి తగినప్పుడు కనిపిస్తారు; సంవత్సరంలో ఒకరు తలదించబడతారు. ఒకరు తన శక్తులతో అన్నింటిని చూస్తాడు; మరొకరి రూపం కనిపించదు, అయినా అలంకరించబడ్డాడు. వాక్కు నాలుగు దశల్లో కొలవబడుతుంది; వాటిని తెలిసిన బ్రాహ్మణులు, జ్ఞానవంతులు, అవి తెలుసుకుంటారు. మూడు దశలు రహస్యంగా దాచబడతాయి; మనుషులు నాలుగవ దశను మాత్రమే మాట్లాడతారు. ఇలా ఋషులు, దేవతలు, గోవులు, పక్షులు, meterలు, వాక్కు, యజ్ఞం, వేదం—all విశ్వాన్ని, జీవాన్ని, అమృతాన్ని, జ్ఞానాన్ని, ధర్మాన్ని, పరమార్థాన్ని విచారిస్తూ, ప్రశ్నిస్తూ, విశ్వ రూపాన్ని దర్శిస్తూ, మానవుడి జీవన మార్గాన్ని ఆవిష్కరించారు.