ఒకసారి, స్వర్ణ మ్రోగుతో, వేగంగా పరిగెత్తే, మనస్సును కదిలించే పాదాలతో కూడిన అశ్వం భూమిపై కనిపించింది. ఇంద్రుడు దాని క్రింద ఉన్నాడు. దేవతలు, హవిని కోరుతూ, ఆ అశ్వంపై ఎక్కారు; మొదటగా అలానే ఆ అశ్వాన్ని యజ్ఞానికి కట్టారు. ఆ అశ్వాలు బలవంతమైనవి, సన్నని నడుములతో, పరాక్రమశీలులు, స్వర్గీయులు. అవి వరుసగా హంసల వలె ముందుకు సాగుతాయి; దివ్య అశ్వాలు బయలుదేరినప్పుడు, అవన్నీ ఒకదానితో ఒకటి పోటీగా పరిగెడతాయి. నీ శరీరం ఎగిరేందుకు ఉత్సాహంగా ఉంది; నీ మనస్సు గాలి వలె దాని మార్గంలో కదులుతుంది. నీ కొమ్ములు ఎన్నో చోట్ల విస్తరించాయి; అడవుల్లో ఉత్సాహంగా సంచరిస్తున్నావు. ఆ మహా అశ్వం పశువుల మేత స్థలానికి చేరుకుంటుంది; దివ్య ప్రకాశంతో, ఆలోచనలో మెరుస్తుంది. మేక దాని ముందుగా నడుస్తుంది, దాని నాభిగా ఉంది; జ్ఞానులు వెనుక నుంచి పాటలు పాడుతూ అనుసరిస్తారు. ఆ అశ్వం తన తండ్రి, తల్లిని కలిసేందుకు, అత్యున్నత స్థానానికి చేరుకుంటుంది. ఈ రోజు దేవతలకు అత్యంత ప్రీతికరమైన మార్గం అది; అప్పుడు, ఆ అశ్వం యజ్ఞాన్ని చేసే వారికి ఫలాలను ప్రసాదిస్తుంది. అందులో, ఒక అందమైన, పచ్చటి జుట్టు కలిగిన హోతారుని గురించి చెబుతారు. అతనికి మధ్యలో ఉన్న సోదరుడు తినేవాడు. మూడవ సోదరుడు నెయ్యితో నిండినవాడు. అక్కడ, నేను ఏడు కుమారులను కలిగిన వంశాధిపతిని చూశాను. ఏడుగురు, ఒకే చక్రాన్ని కలిగిన రథాన్ని కట్టారు; ఒక అశ్వం, ఏడుగురు పేర్లతో పిలువబడుతుంది, ఆ రథాన్ని లాగుతుంది. ఆ చక్రానికి మూడు నాభులు ఉన్నాయి; అది నిత్యంగా నిత్యమైనది, చెదరని, అందులోనే అన్ని లోకాలు నిలుస్తాయి. ఆ రథంపై ఏడుగురు నిలబడ్డారు; ఏడుగురు చక్రాలు, ఏడుగురు అశ్వాలు లాగుతాయి; ఏడుగురు సోదరీమణులు కలిసి, అక్కడ ఏడుగురు గోవుల పేర్లు ఉంచారు. ఎవరు మొదటి జీవిని పుట్టినట్లు చూశారు? ఎముకలు లేని వాడు, ఎముకలను మోసే వాడు ఎవరు? భూమికి ప్రాణం, దేవతలను సృష్టించిన వాడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? ఎవరు తెలుసుకొని, అడిగారు? నేను తెలియక, నా మనస్సుతో అడుగుతున్నాను—దేవతల పాదచిహ్నాలు ఎక్కడ ఉంచబడ్డాయి? దూడపై, ఎద్దు మీద, జ్ఞానులు ఏడుగురు తాడులు న weaving చేశారు. నేను తెలియని వాడిని, ఇక్కడి జ్ఞానులను అడుగుతున్నాను; ఆరు స్థలాలను ఎవరు ఏర్పరిచారు? అజన్మవైన రూపాలను ఎవరు సృష్టించారు? వాటిలో ఒకటి ఏమిటి? ఈ అందమైన వాడి స్థానం ఎవరికి తెలుసు? అతను చెప్పాలి. గోవులు అతని తల నుంచి పాలు పీలుస్తాయి, కవచాన్ని ధరించి, అతని పాదాలకు నీరు తెస్తాయి. తల్లి తండ్రితో అమృతాన్ని పంచుకుంది; ఆరంభంలో, ఆమె మనసుతో అతనితో కలిసింది; గర్భంలోని సారం ద్వారా ఆమె తగిలి, వంగి, వాక్కు వైపు వెళ్ళింది. తల్లి కుడి పక్క యోకానికి కట్టబడింది; గర్భం లోపల గర్భం నిలబడి ఉంది; దూడ, గోవులను అనుసరించి, మూడు దూరాల్లో విశ్వరూపాన్ని చూశాడు. మూడు తల్లులు, మూడు తండ్రులను మోసుకుంటూ, ఒకటి నిటారుగా నిలబడి ఉంది; rims అలసిపోవు. వారు ఆకాశంపై మాట్లాడుతారు, సమస్తాన్ని తెలిసిన వాక్కు పలుకుతారు, అందరిని ప్రేరేపిస్తారు. పన్నెండు spokes కలిగిన చక్రం, నిత్యంగా తిరుగుతుంది; ఆ మృత్యువులేని ఆకాశంలో, అగ్ని, ద్వయపుత్రులు, ఏడువందల ఇరవై మంది నిలబడి ఉన్నారు. ఐదు పాదాలు, పన్నెండు రూపాలు కలిగిన తండ్రిని, ఆకాశంలో దూరంగా నివసించేవాడిని పిలుస్తారు; ఇతరులు, జ్ఞానులు, పైభాగాన్ని, ఏడుగురు చక్రాలు, ఆరు spokes కలిగిన చోట చూస్తారు. ఐదు spokes కలిగిన చక్రం తిరుగుతుంది; అందులో అన్ని లోకాలు నిలబడి ఉంటాయి; దాని axle భారంతో వేడి పడుతుంది, కానీ పురాతన కాలం నుంచి అది విరగదు, spokes కూడా విరగదు. నిత్య rim తో, చక్రం తిరుగుతుంది; పది కట్టబడినవారు దాన్ని నిటారుగా లాగుతారు. సూర్యుని కన్ను, ఆకాశంతో కప్పబడింది; అందులో అన్ని లోకాలు స్థాపితమయ్యాయి. ఏడుగురు కుమారులు కలిసేలా పుట్టారు, అందులో ఆరు పోషించబడతారు, ఒకడు ఒంటరిగా పుడతాడు. ఋషులు, దేవతల నుంచి పుట్టినవారు, ఇలా ప్రకటిస్తారు. వారి ప్రాంతాలు, కర్మ ప్రకారం వేరుగా ఉన్నాయి; వారి రూపాలు, వివిధంగా ప్రకాశిస్తాయి. ఇవి నిజంగా స్త్రీలు అయినప్పటికీ, వారిని పురుషులుగా పిలుస్తారు; చూసేవాడు, చూసినా, చూడడు. జ్ఞానపుత్రుడు ఈ విషయాలను గ్రహిస్తాడు; వాటిని తెలిసినవాడు, తండ్రి యొక్క తండ్రి. ఒక పాదం ముందు, ఒక పాదం వెనుక, ఆ గోవు, దూడను మోస్తూ, నిలబడి ఉంది. ఆమె, స్వయంగా, ఏదో భాగాన్ని తీసుకుని, herd లో పుట్టలేదు; ఎక్కడికి వెళ్ళింది, ఎవరికీ తెలియదు. ఈ గోవుకు తండ్రి ఎవరు? ముందు ఎవరు, తరువాత ఎవరు? ఇక్కడ, జ్ఞానులు, దేవతా మనస్సు ఎక్కడ పుట్టిందో చెప్పగలరా? దగ్గర ఉన్నవారు దూరంగా ఉన్నట్టు చెబుతారు; దూరం ఉన్నవారు దగ్గరగా ఉన్నట్టు చెబుతారు. ఇంద్రుడు, సోముడు ఈ విషయాలను సృష్టించారు; ఇద్దరు గుర్రాల వలె, వారు లోకభారం మోస్తారు. ఒక చెట్టుపై, రెండు పక్షులు, స్నేహితులు, కలిసివుంటాయి. ఒకటి తియ్యటి పండును తింటుంది; మరొకటి తినకుండా చూస్తుంది. పక్షులు అమృతాన్ని పంచుకుంటూ, కలిసిపాడుతూ, కళ్లు మూసకుండా, సమూహంలో పాడుతుంటాయి. అక్కడ, జ్ఞానుడు, అగ్నిలో ప్రవేశించి, సమస్తాన్ని గ్రహిస్తాడు. ఏ చెట్టుపై తేనె ఇచ్చే పక్షులు విశ్రాంతి తీసుకుంటారు, అందులో అన్ని దేవతలు నివసిస్తారు; దాని మొదటి ఫలం తియ్యగా ఉంటుంది. కానీ దాన్ని తినని వాడు తండ్రిని తెలియడు. గాయత్రి లో స్థాపించబడినదాన్ని గాయత్రి అంటారు; త్రిష్టుభ్ లో త్రిష్టుభ అని పిలుస్తారు; జగతి లో జగతి అని పిలుస్తారు. ఇవి తెలిసినవారు అమృతత్వాన్ని పొందుతారు. గాయత్రి ఛందస్సుతో మంత్రాన్ని కొలుస్తారు; సామనుతో గానం, త్రిష్టుభ్ తో వాక్కు. వాక్కుతో వాక్కును కొలుస్తారు; రెండు పాదాలు, నాలుగు పాదాలు కలిగిన meters తో, ఏడుగురు స్వరాలను కొలుస్తారు. జగతి, దివ్య నది ని మోస్తుంది; రథం మధ్యలో, వారు సూర్యుని చూశారు. గాయత్రిలో మూడు kindlings ఉన్నాయని చెబుతారు; ఆ మహిమ నుంచి మహిమ విస్తరించింది. నేను, మంచి పాలు ఇచ్చే గోవును, మంచి చేతులతో, దేవతలకు పాలు ఇచ్చే గోవును పిలుస్తున్నాను. అశ్వినులు, మేము ఆమెను పాలు పీల్చుదాం. ఉత్తమమైన నైవేద్యం, సవితృ, వేడి పాత్రతో, నేను ప్రకటిస్తున్నాను. ఆస్తి యజమానురాలు, దూడను కోరుతూ, మైండ్ లో చేరింది. ఈ కట్టబడని గోవు, అశ్వినులు పాలు పీల్చేందుకు, ఆమె గొప్ప అదృష్టానికి పెరుగుతుంది. గోవు, తన దూడను అనుసరిస్తూ, తల ఎత్తి, మ్రోగుతూ, దగ్గరగా వస్తుంది. వేడి పాత్రను కోరుతూ, తన పాలను వెదజల్లుతుంది; తన జీవనాన్ని పాలను కొలుస్తూ. ఈ గోవు, పాలు పీల్చే వాడి ద్వారా, జీవనాన్ని కొలుస్తుంది; చివరి రోజులకు చేరుకుంటుంది. తన ఆలోచనలతో, మానవుడిని సృష్టించింది; మెరుపు అయి, అతనికి వస్త్రాన్ని కప్పింది. అలంకరణ లేకుండా, వేగంగా కదిలే, జీవించేవాడు, తడుముతూ, అయినా నివాసాలలో స్థిరంగా ఉంటాడు. జీవించేవాడు, మృతుల మధ్య, తన చట్టంతో కదులుతాడు; అమృతుడు, మ mortal తో కలిసిపోతాడు. నేను, ఎప్పుడూ విశ్రాంతి తీసుకోని గొర్రెగాడు, దగ్గర, దూర మార్గాల్లో కదులుతున్నాడు అని చూశాను. అతను, అదే వస్త్రం ధరించి, కలిసిపోతూ, విడిపోయి, అన్ని లోకాల్లో విస్తరిస్తాడు. ఆమెను సృష్టించినవాడు ఆమెను తెలియడు; ఆమెను చూసినవాడు ప్రకటించాలి. తల్లి గర్భంలో, అనేక సంతానాలతో, అతను లయలోకి ప్రవేశించాడు. ఆకాశమే నా తండ్రి, సృష్టికర్త, ఇక్కడ నాభి; మహా భూమి నా తల్లి, నా బంధువు. ఈ రెండు పళ్ల మధ్య, గర్భం ఉంది; అక్కడ, తండ్రి, తన కూతురులో గర్భాన్ని పెట్టాడు. నేను భూమి చివరని అడుగుతున్నాను; లోక నాభి ఎక్కడ అని అడుగుతున్నాను. శక్తిమంతమైన అశ్వం విత్తనాన్ని అడుగుతున్నాను; వాక్కు యొక్క అత్యున్నత స్వర్గాన్ని అడుగుతున్నాను. ఈ యజ్ఞవేదిక భూమి చివర; ఈ యజ్ఞం లోక నాభి; ఈ సోమం శక్తిమంతమైన అశ్వం విత్తనం; ఈ బ్రహ్మన్ వాక్కు యొక్క అత్యున్నత స్వర్గం.