ఒక పవిత్ర సభలో, మనం వంశపరంగా జన్మించిన గుర్రం యొక్క వీరచరిత్రను ప్రకటించేటప్పుడు, మిత్రుడు, వరుణుడు, ఆర్యమా, ఇంద్రుడు, రిభుక్షులు, మరుతులు—ఈ దేవతలు మనపై ఎలాంటి అపవాదం పెట్టకూడదని మనం ప్రార్థించాము. యాజ్ఞంలో, యాజ్ఞానికి అర్పణగా గుర్రాన్ని యాజ్ఞపు వస్త్రంతో కప్పి, అప్రయుక్త గుర్రం నోటి నుండి తీసుకున్న బహుమతిని ముందుకు తీసుకెళ్తారు. ఈ గుర్రం ఇంద్రుడు, పూషణుడు ఇష్టపడే మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, అందరికి ప్రియంగా, అన్ని రూపాలలో, బాగా నడిపించబడుతూ వెళ్తుంది. పూషణునికి అంకితమైన మేకను, వేగంగా పరుగెత్తే గుర్రానికి ముందు, అన్ని దేవతలకు సమర్పిస్తారు. మేక, యాజ్ఞాన్ని దేవతలకు ప్రకటించేటప్పుడు, త్వష్ట్రుడు ఈ మేకను సౌశ్రవస్కు ప్రేరేపిస్తాడు, అలాగే ప్రియమైన యాజ్ఞపు పిండి కూడా గుర్రానికి సమర్పించబడుతుంది. యాజ్ఞకారులు, సమయానికి, గుర్రాన్ని మూడు సార్లు దేవతల కోసం ప్రదక్షిణ చేయిస్తారు; ఇక్కడ పూషణునికి మొదటి భాగం అంకితమవుతుంది, మేక యాజ్ఞాన్ని ప్రకటిస్తుంది. హోతృ, అధ్వర్యు, అగ్నిని ప్రज్వలించేవాడు, శిలాధారుడు, జ్ఞానమున్న స్తోత్రకర్త—వీరు బాగా క్రమబద్ధంగా, శ్రద్ధగా నడిపిన యాజ్ఞ ద్వారా తమ నివాసాలను నింపుకోగలరు. యూపా స్థంభాలను తయారుచేసేవారు, వాటిని మోసేవారు, గుర్రానికి యూపాను తయారుచేసేవారు, వేగంగా పరుగెత్తే గుర్రానికి వంటను సిద్ధం చేసేవారు—వీరి స్తుతి మనకు అందాలని కోరుకుంటాము. నా ప్రేరణ, నా ఆలోచన దేవతల ముందు బాగా స్థిరంగా ఉండాలని కోరుకుంటాను; మనం గుర్రాన్ని దేవతల పోషణకు ప్రియమైన మిత్రునిగా చేసాము. గుర్రానికి వేసిన పగ్గం, బంధన రజ్జువు, తల రజ్జువు, దారులు, నోటిలో పెట్టిన గడ్డి—ఇవి అన్నీ దేవతల వద్ద ఉండాలని కోరుకుంటాము. గుర్రం మాంసాన్ని తాకిన ఈగలు, కత్తి లేదా గొడ్డలితో కోసిన భాగాలు, మాంసాన్ని కోసినవారి చేతుల్లో, గోర్రెలు క్రింద ఉన్న మాంసం—ఇవి అన్నీ దేవతల వద్ద ఉండాలని కోరుకుంటాము. కడుపు నుంచి తీసివేయాల్సిన భాగాలు, మాంసపు వాసన—నైపుణ్యమున్న వారు వాటిని సిద్ధం చేసి, బాగా ఉడికిన నైవేద్యంగా తయారుచేయాలి. గుర్రం శరీరం నుంచి అగ్నితో ఉడికినప్పుడు, దండపై నుండి చిందిన భాగం భూమిపై లేదా గడ్డపై పడకూడదు; అది దేవతలకు, యాజ్ఞకారులకు సమర్పించాలి. ఉడికిన గుర్రాన్ని చూస్తున్నవారు, "సుగంధమైనది తీసుకురావాలి" అని కోరేవారు, గుర్రం మాంసానికి భాగం కోరేవారు—వీరి స్తుతి మనకు అందాలని కోరుకుంటాము. వంటపాన్లో చిందిన భాగాలు, పాత్రలు, వంటకానికి వడపోతలు, కుండలకు మూతలు, హుక్కులు, మాంసాన్ని కోసేవారు—ఇవి అన్నీ గుర్రాన్ని చుట్టి ఉండాలని కోరుకుంటాము. గుర్రం అడుగులు, కూర్చోడం, తిరగడం, నాలుగు కాళ్ళతో చేసిన పనులు, తాగినది, తినినది—ఇవి అన్నీ దేవతల వద్ద ఉండాలని కోరుకుంటాము. పొగతో కూడిన అగ్ని, భయంకరమైనది, నిన్ను తినకూడదు; ప్రకాశించే కత్తి నిన్ను తాకకూడదు. యాజ్ఞం బాగా సిద్ధమై, శుద్ధమై, వషట్ మంత్రంతో గుర్తించబడిన నైవేద్యాన్ని దేవతలు గుర్రంగా స్వీకరిస్తారు. గుర్రానికి వస్త్రాలు, బంగారం వేసి, నిండు ప్రేమతో, నాలుగు కాళ్ళతో, వేగంగా పరుగెత్తే గుర్రాన్ని దేవతలకు సమర్పిస్తారు. గుర్రం మీద మోసిన దెబ్బలు, మోటు, చ whip—యాజ్ఞంలో నైవేద్యాన్ని స్పర్శించినట్లు, పవిత్ర మంత్రంతో ఇవన్నీ నీవు విడిపోవాలని కోరుకుంటాము. గుర్రానికి 34 మోకాళ్ళు, దివ్య బంధాలు, వక్రమైన కత్తి చేరుతుంది; నైపుణ్యంతో అవయవాలు చీలకుండా, జంటలు విడిపోవాలని, కోత శుభ్రంగా ఉండాలని కోరుకుంటాము. త్వష్ట్రుడు గుర్రాన్ని ఒక్కసారి కోస్తాడు, ఇద్దరు దారులు, ఒక కాలం; కాలానికి అనుగుణంగా గుర్రం అవయవాలను సిద్ధం చేసి, అగ్నిలో సమర్పిస్తాము. నీవు కలిసినప్పుడు, ప్రియమైన వేడి నిన్ను కాల్చకూడదు; కత్తి నీపై నిద్రించకూడదు; క్రమం తప్పిన, నిర్లక్ష్యంగా కోసేవాడు నిన్ను హాని చేయకూడదు; కత్తి నీ అవయవాలను విరగడకూడదు, కలిపి కొట్టకూడదు. నీవు చనిపోవడం లేదు, హాని పొందడం లేదు; మంచి మార్గాల్లో దేవతలకు చేరుకుంటావు. నీలి గుర్రాలు, చిత్తడివి, నీకు జోడించబడ్డాయి; గుర్రం గాడిలో నిలబడి, గాడిలో గాడిదను చూస్తుంది. గుర్రం మనకు మంచి పశువులు, మంచి గుర్రాలు, కుమారులు, సమృద్ధి కలిగించాలి. అదితి మనకు నిరపరాధతను ప్రసాదించాలి; గుర్రం నైవేద్యాన్ని మోసి, మనకు రాజ్యాన్ని ఇస్తుంది. గుర్రం జననంలో మొదటి అరుపు సముద్రం లేదా నీటిలో నుంచి వచ్చిందని, గద్ద యొక్క రెక్కలు, జింక యొక్క చేతులు—నీ గొప్పతనం జన్మించిందని, ఓ గుర్రా, నీకు స్తుతి చేయబడింది. యముడు ఇచ్చిన, త్రితా బలపరచిన, ఇంద్రుడు మొదటగా దీనిని ఎక్కాడు; గంధర్వుడు పగ్గాలు పట్టాడు, సూర్యుడు గుర్రాన్ని రూపొందించాడు, వసులు దీనిని విడుదల చేశారు. నీవు యముడు, నీవు ఆదిత్యుడు, నీవు త్రితా; నీవు సోమాతో కలిసినవాడివి, వేరుగా ఉన్నవాడివి; నీవు స్వర్గంలో మూడు బంధాలు కలిగి ఉన్నావని అంటారు. నీకు స్వర్గంలో మూడు బంధాలు, నీటిలో మూడు, సముద్రంలో మూడు; ఓ గుర్రా, నీ అత్యున్నత మూలం అక్కడ ఉందని, వరుణుడు నీకు అనుగ్రహించాలి. నీవు తొమ్మిది శుద్ధతలను పొందావు; నీకు ముద్రలు, పాదాల శక్తి స్థలాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ నేను నీ మంచి పగ్గాలను చూచాను, అమరత్వాన్ని కాపాడే వారు వాటిని రక్షిస్తారు. నా మనస్సుతో నీ సారాన్ని అన్వేషించాను, నిన్ను పక్షిగా, పగళ్లో ఎగిరేలా చూచాను. నీ తల మంచి మార్గాల్లో, దుమ్ముతో కలిసి, రెక్కలతో కదులుతూ ఉంది. ఇక్కడ నేను నీ అత్యున్నత రూపాన్ని చూచాను, ఆవు పాదంలో పోషణ కోసం ప్రయత్నిస్తూ. మానవుడు, నీ ఆనందాన్ని అనుసరిస్తూ, మొట్టమొదటిగా ఔషధాలను పట్టుకుంటాడు, నిన్ను అన్వేషిస్తాడు. రథం నిన్ను అనుసరిస్తుంది, యువకుడు నిన్ను అనుసరిస్తాడు, ఆవులు, కన్యలకు అధిపతి నిన్ను అనుసరిస్తాడు; సమూహాలు నీ మిత్రత్వాన్ని అనుసరిస్తాయి; దేవతలు నీ శక్తిని కొలుస్తారు. బంగారు కొమ్ములు, వేగంగా పరుగెత్తే పాదాలు, మనస్సును కదిలించే పాదాలు, ఇంద్రుడు కింద ఉన్నాడు; దేవతలు నైవేద్యం కోసం దీనిని ఎక్కారు; గుర్రం మొదటగా జోడించబడింది. అవి వేగంగా, సన్నని నడుములతో, బలమైన, వీరమైన, దివ్య గుర్రాలు; పరిమళం కలిగిన హంసలు లాగా, దివ్య గుర్రాలు బయలుదేరినప్పుడు సమష్టిగా పోటీ పడతాయి. నీ శరీరం ఎగిరేందుకు ఉత్సుకతతో ఉంది, నీ మనస్సు వాయువుగా మార్గంలో కదులుతుంది; నీ కొమ్ములు అనేక చోట్ల విస్తరించాయి, అడవుల్లో ఉత్సాహంగా తిరుగుతాయి. శ్రేష్ఠ గుర్రం ఆహార స్థలానికి చేరుతుంది, దివ్య ప్రకాశంతో మెరిసిపోతుంది; మేక ముందు నడుస్తుంది, నాభిగా, జ్ఞానులు వెనుక పాటలు పాడుతూ నడుస్తారు. గుర్రం అత్యున్నత సీటుకు, తండ్రి, తల్లి వద్దకు చేరుతుంది; ఈ రోజు దేవతలకు అత్యంత ప్రియమైన మార్గం, ఆ తరువాత పూజకుడికి ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది. ఈ అందమైన, నల్లటి జుట్టు కలిగిన హోతరునికి మధ్యలో ఉన్న సోదరుడు తింటాడు; మూడో సోదరుడు నెయ్యి పూసినవాడు—ఇక్కడ నేను వంశాధిపతిని ఏడుగురు కుమారులతో చూచాను. ఏడుగురు ఒకే చక్రంతో రథాన్ని జోడిస్తారు; ఒక గుర్రం, ఏడుగురు పేర్లతో పిలవబడుతుంది, దాన్ని లాగుతుంది; చక్రానికి మూడు హబ్లు, అది వృద్ధి చెందదు, విరగదు, దానిపై అన్ని లోకాలు నిలబడతాయి. ఈ రథంపై ఏడుగురు నిలబడతారు; ఏడుగురు చక్రాలు, ఏడుగురు గుర్రాలు దాన్ని లాగుతాయి; ఏడుగురు సోదరీమణులు కలిసిపోతారు, అక్కడ ఆవులకు ఏడుగురు పేర్లు ఉంటాయి. మొదటగా జన్మించిన, ఎముకలు లేని, ఎముకలను మోసే వాడిని ఎవరు చూచారు? భూమికి ప్రాణం, దేవతలను తయారుచేసేవాడు—అతను ఎక్కడ? తెలుసుకుని, అడిగేందుకు ఎవరు ముందుకు వచ్చారు? నేను తెలియక, నా మనస్సుతో అడుగుతున్నాను—దేవతల అడుగుల痕ాలు ఎక్కడ ఉంచబడ్డాయి? కాడపిల్లపై, ఎద్దుపై, జ్ఞానులు ఏడుగురు దారాలను వడిగా తిప్పి, వాటిని అల్లారు. ఇలా, గుర్రం యొక్క పవిత్రత, యాజ్ఞంలో దాని పాత్ర, దాని దివ్య మూలాలు, దేవతలతో దాని సంబంధం, మనకు తెలియజేయబడింది. యాజ్ఞకారుల క్రమబద్ధత, గుర్రానికి అంకితమైన యాజ్ఞ, దాని ద్వారా మనకు దివ్య అనుగ్రహం, సంపద, రాజ్యాన్ని సిద్ధించాలనే ఆకాంక్షలు—all are woven together in this sacred narrative.