దిగువ లోతుల్లో ఉన్న మహత్తువ వలె, పాదానికి ఉన్న స్థిరత్వం వలె, కష్టాలను దాటి, వినిపించే చెవిలా మమ్మల్ని గుర్తించు; భాగమై, మనకు మహత్తరమైన భాగాన్ని ప్రసాదించు అని ఋషులు ప్రార్థించారు. తేనెతో నిండిన పాత్రలా నీవు పరిపూర్ణుడవు; దిగువ మైదానంలో మేతకు వెళ్ళిన ఆవులా నీవు; సరిహద్దులా, శ్రమతో తడిసినవాడివి; సస్యశ్యామల భూమి నుండి వచ్చే బలంలా, పోషణతో ఏకమై ఉన్నావు. మేము నీను స్తుతిస్తూ అభివృద్ధి చెందాలని, విజయం పొందాలని ఆశిస్తున్నాం. నీవు మా స్తోత్రాలతో రథంపై వచ్చు. మా కీర్తి, ఆవుల మధ్య తేనెపోల మధురంగా ఫలించాలి. అశ్వినుల ఆశయాన్ని మేము పొందాలని కోరుకుంటున్నాం. ఈ దాతృత్వం ఎంత గొప్పదో, ఎంత ప్రకాశవంతమైందో! ఇది జీవులను చీకటి నుండి విముక్తి చేస్తుంది. పూర్వీకులు ప్రసాదించిన మహా జ్యోతి వచ్చింది; విస్తృతమైన దాన మార్గం వెలుగులోకి వచ్చింది. ఆకాశంలో ఉన్న దాతలు, అశ్వాలను ఇచ్చేవారు, సూర్యబలంతో ఉన్నారు; బంగారం ఇచ్చేవారు అమరత్వాన్ని పొందుతారు; వస్త్రాలను ఇచ్చేవారికి ఆయుష్షు పెరుగుతుంది, ఓ సోమా! దానం దేవతలకు తగినది, అర్హులకు ఎప్పుడూ ఆపకూడదు. అంకితభావంతో దానం చేసే వారు, మంచి దానితో అనేక మందిని సంతృప్తిపరచుతారు. వారు వంద ప్రవాహాల వాయువును, వెలుగును తెలిసిన సూర్యుణ్ని, దృష్టి గల మనుషులను హవిసులతో స్తుతిస్తారు. సమాజంలో దానం చేసే వారు, ఆ దానాన్ని ఆరుద్రగా పంచుతారు. సమాజంలో ముందు పిలవబడే వారు దాతలు; వారు ప్రధానం. మొదట దానం చేసే వాడు ప్రజలలో ప్రభువు. అతనిని మేధావిగా, పూజారిగా, యజ్ఞగాయకుడిగా, ఋక్సాహిత్య పఠకుడిగా పిలుస్తారు; అతడు తేజోరూపాలను తెలిసినవాడు, దానం ద్వారా మొదట ఆనందించే వాడు. దానం గుర్రాన్ని ఇస్తుంది, ఆవును ఇస్తుంది, చంద్రుడినీ బంగారాన్నీ ఇస్తుంది; దానంతో జీవనోపాధిని ఆశించే వాడు, దానాన్ని తన రక్షణగా చేసుకుంటాడు. దాతలు ఎప్పుడూ నశించరు, వారు నష్టపోరు, హానికీ గురవరు, దుఃఖించరు. ఈ లోకమంతా, వెలుగు అంతా దాతలకు దక్కుతుంది. దాతలు మొదట సుగంధమైన గర్భాన్ని పొందారు, అలంకృత భార్యలను పొందారు; లోపల ఉన్న పానీయం, అనూహ్యంగా వచ్చిన అతిథులను కూడా వారు పొందారు. దాతలకు వేగవంతమైన గుర్రాన్ని అలంకరిస్తారు; కన్యలు సుందరంగా అలంకరిస్తారు. దాతల గృహం పద్మపుష్కరిణిలా, దేవాలయంలా ప్రకాశిస్తుంది. బోజుని గుర్రాలు, బాగా యుక్తమైనవి, అతన్ని మోస్తాయి; అతని రథం దానంతో వెలుగుతుంది. దేవతలు యుద్ధంలో బోజుని రక్షిస్తారు; బోజు సభల్లో శత్రువులను జయిస్తాడు. ఓ శరమే, నీవు దూరప్రాంతాలకు వెళ్ళినప్పుడు ఏమి అన్వేషించావు? మార్గాన్ని వదిలి, దూరప్రదేశాలకు వెళ్ళిన నీ సంకల్పం ఏమిటి? నీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? రసా నదిని ఎలా దాటి వచ్చావు? ఇంద్రుని దూతగా పంపబడి, పణులు దాచిన మహా ధనాన్ని కోరుతూ నేను ప్రయాణించాను. భయంతోనే నేను రసా జలాలను దాటి వచ్చాను. ఇంద్రుడు ఎలా ఉన్నాడు, శరమే? అతని స్వరూపం ఏమిటి? నువ్వు అతని దూతగా ఇక్కడికి వచ్చావు. మనం ఒప్పందం చేసుకుందాం; అప్పుడు అతను మా పశువుల అధిపతిగా మారాలి. ఈ భయంకరుడైన వాడిని నేను ఎరుగను; నన్ను దూతగా పంపిన వాడిని నేను చూడలేదు. లోతైన ప్రవాహాలు అతన్ని దాచలేవు; ఇంద్రుడు మిమ్మల్ని సంహరించాడు, ఓ పణులారా! ఈ ఆవులు, శరమే, నీవు వెతికినవి, ఆకాశాంతాలలో సంచరిస్తున్నాయి. వాటిని మన కోసం ఎవరు విడుదల చేస్తారు? మా ఆయుధాలు కూడా పదునుగా ఉన్నాయి. నీ మాటలు, ఓ పణులారా, అనర్హమైనవి. మీ శరీరాలు బలహీనంగా, స్థిరంగా ఉండకపోవాలి. మీ మార్గం దుర్గమంగా మారాలి; బృహస్పతి మాకు రక్షణ కల్పించు. ఈ ధనం, శరమే, బండరాయికి అడుగున ఉంది; ఆవులు, గుర్రాలు, ధనంతో కూడి ఉంది. పణులు దాన్ని కాపాడుతున్నారు; నువ్వు వారి అడుగుజాడల్లోకి వచ్చావు. ఇక్కడ సోమపానంతో పోషితమైన ఋషులు—ఆయస్యులు, అంగిరసులు, నవగ్వులు—వచ్చారు. వారు ఈ విస్తృతమైన పశుసంపదను పంచుకున్నారు; ఇది, ఓ పణులారా, వారు చెప్పిన మాట. దైవబలంతో నీవు ఇక్కడికి వచ్చావు, శరమే. నేను నిన్ను సోదరిగా చేసేవాడిని; వెనక్కి పోవద్దు. మనం ఆవులను పంచుకోకూడదు. నాకు సోదరత్వమూ, సోదరీత్వమూ తెలియదు; ఇంద్రుడు, అంగిరసులు తెలుసు. పణులు ఆవులను దాచినప్పుడు, తాము మాయ చేయాలనుకున్నారు; కానీ ఇంద్రుడు ఉత్తమ మార్గాన్ని కనుగొన్నాడు. పణులు దూరంలో దాగుకున్నారు, తాము గొప్పవాళ్లమని భావించారు; ఆవులు ధర్మమార్గంలో ముందుకు పోయాలి. బృహస్పతి, సోమ, శిల, ప్రేరిత ఋషులు ఆ దాగినవారిని కనుగొన్నారు. అసలు అపరాధం చేసిన వారు ముందుగా మాట్లాడారు—సలిల, మాతరిశ్వన్, బావి తవ్వేవాడు. నీటిని మోసేవారు, అగ్నిలాంటి వారు, మహాబలశాలులు, ఆనందాన్ని ఇచ్చేవారు—ఈ దేవనీరు, సత్యమునుండి జన్మించినవారు. బ్రాహ్మణుని భార్యను మొదట రాజా సోముడు తిరిగి ఇచ్చాడు, ఆమె అపహరించబడినప్పటికీ. వరుణుడు, మిత్రుడు ఆ తర్వాత వచ్చారు; అగ్ని పూజారి ఆమెను చేయి పట్టుకొని ముందుకు నడిపించాడు. ఆమెను పణంగా ఇచ్చేటప్పుడు చేతితో మాత్రమే ప్రమాణం చేయాలి—అని వారు ప్రకటించారు. ఆమెను దూతకు అప్పగించరాదు; అలా క్షత్రియుని రాజ్యం కాపాడబడుతుంది. పురాతన దేవతలు, తపస్సు చేసే సప్త ఋషులు ఆమె గురించి మాట్లాడారు. బ్రాహ్మణుని భార్యను సమీపానికి తేవడం గొప్ప బాధ్యత; ఆమె పరమ లోకంలో క్లిష్టమైన స్థానం కలిగి ఉంది. వేదార్థాన్ని నేర్చుకునే విద్యార్థి శత్రుత్వాన్ని నివారిస్తూ నడుస్తాడు; అతను దేవతలలో భాగమవుతాడు. అతని ద్వారా బృహస్పతి సోముని అపహరించిన భార్యను కనుగొన్నాడు, దేవతలు హవిస్సును కనుగొనినట్లు. దేవతలు ఆమెను తిరిగి ఇచ్చారు, మనుష్యులు కూడా అలాగే చేశారు. రాజులు సత్యాన్ని పాటిస్తూ బ్రాహ్మణుని భార్యను తిరిగి ఇచ్చారు. పూజారి భార్యను తిరిగి ఇచ్చి, దేవతలతో ఆమెను పాపరహితురాలిగా చేసి, భూమి పోషణను పొందుతూ మహా స్తోత్రాన్ని పాడతారు. ఈ రోజు మనుష్యుల గృహంలో ప్రज्ज్వలించిన ఓ జాతవేదా! నీవు దేవతలకు హవిస్సు సమర్పిస్తూ, మిత్రుడు, వరుణుడు, జ్ఞానంతో కూడినవారిని ఇక్కడికి రమ్మని పిలవు; నీవే దూత, మేధావి, జ్ఞాని. సత్యమార్గంలో నడిచే తనూనపాత్! తేనెతో అభిషిక్తుడవు, స్వభావంలో మధురభాషి; మా ఆలోచనలను అర్థం చేసుకుని, మా యజ్ఞాన్ని స్వీకరించు; మా కర్మను దేవతల్లో విజయవంతంగా చేయించు. పూజకు, స్తుతికి యోగ్యుడవు, ఓ అగ్నీ! వసువులతో కలిసి రా; నీవే దేవతల యజ్ఞపతి—నీకు పిలుపు వస్తే, నీవే అత్యంత యోగ్యుడవవు. పవిత్ర దర్భను భూమిమీద తూర్పు దిశగా పరచాలి; అది నివాసానికి, దినారంభానికి ముందు ఉండాలి. విస్తృతమైన, ఉత్తమమైన ఆసనం దేవతలకు, అదితికి సుఖదాయక స్థలంగా విస్తరించాలి. ప్రకాశవంతమైన, విశాలమైన ఆసనాలు, భర్తలకు అలంకరించుకున్న భార్యల వలె పరచాలి; దేవతలకు విశాలమైన ద్వారాలు సులభంగా అందుబాటులో ఉండాలి. యజ్ఞాన్ని మేల్కొలిపే వాడు సమీపించాలి; ఉష, రాత్రి తమ స్థలంలో కూర్చోవాలి; దేవతా కన్యలు, మహత్తరంగా, ప్రకాశవంతమైన అలంకారంతో, తేజస్సుతో మెరిసిపోవాలి. దేవపూజారులు, మొదటివారు, వాగ్ములు, యజ్ఞాన్ని కొలిచి, కవులను ప్రేరేపిస్తూ, పురాతన జ్యోతి తూర్పున చూపిస్తారు. భారతీ, ఇళా, సరస్వతీ అనే మూడు దేవతలు, మనుష్యులలో జాగ్రత్తగా, మా యజ్ఞానికి రావాలి; వారు ఈ దర్భపై కూర్చుని, సత్యదర్శినులై, సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించాలి.