பராத்ய தேவா வ்ரு'ஜிநம் ஶ்ரு'ணந்து ப்ரத்யகேநம் ஶபதா யந்து த்ரு'ஷ்டாஃ । வாசாஸ்தேநம் ஶரவ ரு'ச்சந்து மர்மந்விஶ்வஸ்யைது ப்ரஸிதிம் யாதுதாநஃ
இன்று தெய்வங்கள் தூரத்தில் இருந்தும் பாவத்தை அறியட்டும்; சாபங்கள் அவனிடம் திரும்பச் செல்லட்டும்; திருடன் வார்த்தைகளால் அம்புபோல் குத்தப்படட்டும்; மாயவாதி அவன் எல்லா பாதைகளின் முடிவையும் அடையட்டும்.
யஃ பௌருஷேயேண க்ரவிஷா ஸமங்க்தே யோ அஶ்வ்யேந பஶுநா யாதுதாநஃ । யோ அக்ந்யாயா பரதி க்ஷீரமக்நே தேஷாம் ஶீர்ஷாணி ஹரஸாபி வ்ரு'ஶ்ச
யார் மனித இறைச்சியால் தன்னை பூசிக்கொள்கிறாரோ, யார் குதிரை அல்லது மாடுகளால், மாயவாதி; யார் கொல்லக் கூடாத பசுவின் பாலை கொண்டு வருகிறாரோ, அக்னியே, அவர்களின் தலைகளை வலியால் வெட்டு.
ஸம்வத்ஸரீணம் பய உஸ்ரியாயாஸ்தஸ்ய மாஶீத்யாதுதாநோ ந்ரு'சக்ஷஃ । பீயூஷமக்நே யதமஸ்தித்ரு'ப்ஸாத்தம் ப்ரத்யஞ்சமர்சிஷா வித்ய மர்மந்
ஒரு ஆண்டுக்கான பசுவின் பாலை அந்த மாயவாதி, நீண்ட பார்வையுடையவனே, உண்ண வேண்டாம்; அக்னியே, யார் தீராத ஆசையுடன் அமுதத்தை விரும்புகிறார்களோ, அவர்களை உன் தீயால் எதிரே தாக்கு.
விஷம் கவாம் யாதுதாநாஃ பிபந்த்வா வ்ரு'ஶ்ச்யந்தாமதிதயே துரேவாஃ । பரைநாந்தேவஃ ஸவிதா ததாது பரா பாகமோஷதீநாம் ஜயந்தாம்
மாயவாதிகள் பசுக்களின் விஷத்தைப் பருகட்டும்; தீயவர்கள் அதிதியிலிருந்து துண்டிக்கப்படட்டும்; தெய்வமான சவிதா அவர்களை விலக்கட்டும்; செடிகளின் பங்கு வெற்றி பெறட்டும்.
ஸநாதக்நே ம்ரு'ணஸி யாதுதாநாந்ந த்வா ரக்ஷாம்ஸி ப்ரு'தநாஸு ஜிக்யுஃ । அநு தஹ ஸஹமூராந்க்ரவ்யாதோ மா தே ஹேத்யா முக்ஷத தைவ்யாயாஃ
பழைய காலத்திலிருந்தே அக்னியே, நீ மாயவாதிகளை அழித்து வந்தாய்; பேய்கள் போர்களில் உன்னை வெல்லவில்லை; இறைச்சி உண்ணும் கூட்டாளிகளை எரித்து, தெய்வ ஆயுதம் உனக்காக குறிக்கோளை தவற விடாதாக.
த்வம் நோ அக்நே அதராதுதக்தாத்த்வம் பஶ்சாதுத ரக்ஷா புரஸ்தாத் । ப்ரதி தே தே அஜராஸஸ்தபிஷ்டா அகஶம்ஸம் ஶோஶுசதோ தஹந்து
அக்னியே, நீ எங்களை கீழிருந்து உயர்த்தி காப்பாற்றினாய்; பின்னாலும் முன்னாலும் எங்களை பாதுகாக்கின்றாய். உன் வயதில்லாத, கூர்மையான ஜ்வாலைகள், நம்மை தீங்கு செய்ய நினைப்பவரை எரியட்டும்.
பஶ்சாத்புரஸ்தாததராதுதக்தாத்கவிஃ காவ்யேந பரி பாஹி ராஜந் । ஸகே ஸகாயமஜரோ ஜரிம்ணேऽக்நே மர்தாँ அமர்த்யஸ்த்வம் நஃ
பின்னாலும், முன்னாலும், கீழிலும், மேலிலும், அரசே, ஞானத்தால் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும். நண்பனே, உன் நண்பனை முதுமையிலிருந்து காப்பாற்று; அக்னியே, நாமெல்லாம் மரணமுடையவர்கள் ஆனாலும், நீ எங்களுக்கு மரணமில்லாதவனாய் இருக்கின்றாய்.
பரி த்வாக்நே புரம் வயம் விப்ரம் ஸஹஸ்ய தீமஹி । த்ரு'ஷத்வர்ணம் திவேதிவே ஹந்தாரம் பங்குராவதாம்
அக்னியே, வலிமைமிக்க முனிவனே, நாங்கள் உன்னைச் சுற்றி ஒரு கோட்டை கட்டுகிறோம். ஒவ்வொரு நாளும் உன் நிலையான ஒளியையும், சட்டத்தை மீறுபவர்களை அழிப்பவனாகவும் உன்னை வணங்குகிறோம்.
விஷேண பங்குராவதஃ ப்ரதி ஷ்ம ரக்ஷஸோ தஹ । அக்நே திக்மேந ஶோசிஷா தபுரக்ராபிர்ரு'ஷ்டிபிஃ
சட்டத்தை மீறுபவர்களை நஞ்சால் தாக்கு; அக்னியே, உன் கூரான ஜ்வாலையாலும், தீப்பொறிகளும், கொள்கலன்களாலும் அந்த அரக்கர்களை எரித்து அழி.
ப்ரத்யக்நே மிதுநா தஹ யாதுதாநா கிமீதிநா । ஸம் த்வா ஶிஶாமி ஜாக்ரு'ஹ்யதப்தம் விப்ர மந்மபிஃ
அக்னியே, இரட்டையர்களாக இருக்கும் யாத்துதானர்களை உன் கொடிய அக்கினியால் எரியச் செய். காயமில்லாத முனிவனே, என் எண்ணங்களால் உன்னை விழிப்பிக்க முயல்கிறேன்.
ப்ரத்யக்நே ஹரஸா ஹரஃ ஶ்ரு'ணீஹி விஶ்வதஃ ப்ரதி । யாதுதாநஸ்ய ரக்ஷஸோ பலம் வி ருஜ வீர்யம்
அக்னியே, உன் வலிமையால் எங்கும் எங்கள் வேண்டுகோளை கேள். அந்த அரக்கனும், தீய ஆவியும் கொண்டிருக்கும் பலத்தையும், துணிவையும் உடைத்துவிடு.
ஹவிஷ்பாந்தமஜரம் ஸ்வர்விதி திவிஸ்ப்ரு'ஶ்யாஹுதம் ஜுஷ்டமக்நௌ । தஸ்ய பர்மணே புவநாய தேவா தர்மணே கம் ஸ்வதயா பப்ரதந்த
வேள்வியில் அழைக்கப்பட்டு, விண்ணைத் தொடும், ஒளி தரும், அழியாதவனாகிய அக்னியிடம், தேவர்கள் தங்கள் இயல்பும், நீதியாலும், உலகில் தங்களை விரிவுபடுத்தினர்.
கீர்ணம் புவநம் தமஸாபகூள்ஹமாவிஃ ஸ்வரபவஜ்ஜாதே அக்நௌ । தஸ்ய தேவாஃ ப்ரு'திவீ த்யௌருதாபோऽரணயந்நோஷதீஃ ஸக்யே அஸ்ய
இருளால் மறைக்கப்பட்ட உலகம், அக்னியில் பிறந்த ஒளியால் வெளிப்பட்டது. அவனுக்காக, தேவர்கள், பூமி, வானம், நீர், செடிகள் எல்லாம் நட்பாக இணைந்தன.
தேவேபிர்ந்விஷிதோ யஜ்ஞியேபிரக்நிம் ஸ்தோஷாண்யஜரம் ப்ரு'ஹந்தம் । யோ பாநுநா ப்ரு'திவீம் த்யாமுதேமாமாததாந ரோதஸீ அந்தரிக்ஷம்
வேள்விக்குத் தகுதியான தேவர்களுடன், அழியாத பெருமையுடைய அக்னியை நான் பாடுகிறேன்; அவன் தனது ஒளியால் பூமி, வானம், இந்த இரு உலகங்கள், மற்றும் வையகத்தை விரிவாக்கினான்.
யோ ஹோதாஸீத்ப்ரதமோ தேவஜுஷ்டோ யம் ஸமாஞ்ஜந்நாஜ்யேநா வ்ரு'ணாநாஃ । ஸ பதத்ரீத்வரம் ஸ்தா ஜகத்யச்ச்வாத்ரமக்நிரக்ரு'ணோஜ்ஜாதவேதாஃ
தேவர்கள் முதலில் விரும்பி, நெய்யுடன் அணுகி தேர்ந்தெடுத்தவர், அவர்களுக்கு முதன்மை யாகனியர் ஆனார். அக்னியே, நீ எல்லா உயிர்களின் பிறப்பையும் அறிந்தவனாய், இந்த உலகுக்கு ஒழுங்கை ஏற்படுத்தினாய்.
யஜ்ஜாதவேதோ புவநஸ்ய மூர்தந்நதிஷ்டோ அக்நே ஸஹ ரோசநேந । தம் த்வாஹேம மதிபிர்கீர்பிருக்தைஃ ஸ யஜ்ஞியோ அபவோ ரோதஸிப்ராஃ
அனைத்து உயிர்களின் பிறப்பை அறிந்தவனே, அக்னியே, நீ உலகின் தலைவனாக உன் ஒளியுடன் நிலைத்தபோது, நாங்கள் உன்னை எண்ணங்களாலும், சொற்களாலும், பாடல்களாலும் புகழ்கிறோம்; நீ இரு உலகங்களுக்கும் உரிமையாளர் ஆனாய்.
மூர்தா புவோ பவதி நக்தமக்நிஸ்ததஃ ஸூர்யோ ஜாயதே ப்ராதருத்யந் । மாயாமூ து யஜ்ஞியாநாமேதாமபோ யத்தூர்ணிஶ்சரதி ப்ரஜாநந்
இரவில் அக்னி உலகின் தலைவனாக இருப்பான்; பிறகு காலை எழும் சூரியன் பிறக்கிறான். இது வேள்விக்குத் தகுதியானவர்களின் அதிசயங்கள்; நீர் தங்கள் பணியை அறிந்து விரைவாக ஓடுகின்றன.
த்ரு'ஶேந்யோ யோ மஹிநா ஸமித்தோऽரோசத திவியோநிர்விபாவா । தஸ்மிந்நக்நௌ ஸூக்தவாகேந தேவா ஹவிர்விஶ்வ ஆஜுஹவுஸ்தநூபாஃ
பெருமையுடன் ஒளிரும், வானில் பிறந்தவனாகத் தெளிவாகத் தெரியும் அக்னியில், வேதமொழியால், தேவர்கள், தங்கள் சந்ததியை பாதுகாக்கும் பொருட்டு, எல்லா அர்ப்பணிப்புகளையும் செலுத்தினர்.
ஸூக்தவாகம் ப்ரதமமாதிதக்நிமாதித்தவிரஜநயந்த தேவாஃ । ஸ ஏஷாம் யஜ்ஞோ அபவத்தநூபாஸ்தம் த்யௌர்வேத தம் ப்ரு'திவீ தமாபஃ
வேதமொழியால், தேவர்கள் முதலில் அக்னியை ஏற்றினர்; அவனிலிருந்து அர்ப்பணிப்பு உருவானது. அவன் அவர்களின் வேள்வியாகவும், சந்ததிக்குப் பாதுகாவலனாகவும் ஆனான்; வானமும், பூமியும், நீரும் அவனை அறிவது.
யம் தேவாஸோऽஜநயந்தாக்நிம் யஸ்மிந்நாஜுஹவுர்புவநாநி விஶ்வா । ஸோ அர்சிஷா ப்ரு'திவீம் த்யாமுதேமாம்ரு'ஜூயமாநோ அதபந்மஹித்வா
தேவர்கள் அக்னியை உருவாக்கினர்; எல்லா உலகங்களும் அவனிடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அவன் தனது ஜ்வாலையால் பூமி, வானம், இந்த உலகங்களை ஒளிரச் செய்தான்.
ஸ்தோமேந ஹி திவி தேவாஸோ அக்நிமஜீஜநஞ்சக்திபீ ரோதஸிப்ராம் । தமூ அக்ரு'ண்வந்த்ரேதா புவே கம் ஸ ஓஷதீஃ பசதி விஶ்வரூபாஃ
வானில் உள்ள தேவர்கள் புகழ்வழியாக, தங்கள் வல்லமையால் அக்னியை இரு உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனாக உருவாக்கினர். அவனை மூன்று வடிவமாக உலகிற்கு அமைத்தனர்; அவன் எல்லா வகை மூலிகைகளையும் வெந்தடைவிக்கிறான்.
யதேதேநமததுர்யஜ்ஞியாஸோ திவி தேவாஃ ஸூர்யமாதிதேயம் । யதா சரிஷ்ணூ மிதுநாவபூதாமாதித்ப்ராபஶ்யந்புவநாநி விஶ்வா
வேள்விக்குத் தகுதியான தேவர்கள், அவனை வானில் ஆதித்யனாக, சூரியனாக வைத்தபோது, இயக்கமுள்ள இரட்டையர்கள் தோன்றியபோது, எல்லா உலகங்களும் தெளிவாகத் தெரிந்தன.
விஶ்வஸ்மா அக்நிம் புவநாய தேவா வைஶ்வாநரம் கேதுமஹ்நாமக்ரு'ண்வந் । ஆ யஸ்ததாநோஷஸோ விபாதீரபோ ஊர்ணோதி தமோ அர்சிஷா யந்
அனைத்து உலகங்களுக்காக, தேவர்கள் அக்னியை, எல்லோருக்கும் பொதுவான, அடையாளமாக, தங்கள் வலிமையால் உருவாக்கினர். அவன் விடியலையும், ஒளிரும் நீர்களையும் விரிவாக்கி, தனது ஜ்வாலையால் இருளை அகற்றுகிறான்.
வைஶ்வாநரம் கவயோ யஜ்ஞியாஸோऽக்நிம் தேவா அஜநயந்நஜுர்யம் । நக்ஷத்ரம் ப்ரத்நமமிநச்சரிஷ்ணு யக்ஷஸ்யாத்யக்ஷம் தவிஷம் ப்ரு'ஹந்தம்
யாகத்திற்கு உரிய ஞானிகள், அழிவற்ற வைஶ்வானரன் எனும் அக்கினியை உருவாக்கினர்; அந்தப் பழமையான நட்சத்திரம், இயக்கமுள்ளதும், எல்லாவற்றையும் கண்காணிப்பதும், வலிமைமிக்கதும், பிரகாசமுமானதும், மறைபொருள்களின் மேற்பார்வையாளர் ஆனவனும் அருகில் வந்தான்.
வைஶ்வாநரம் விஶ்வஹா தீதிவாம்ஸம் மந்த்ரைரக்நிம் கவிமச்சா வதாமஃ । யோ மஹிம்நா பரிபபூவோர்வீ உதாவஸ்தாதுத தேவஃ பரஸ்தாத்
எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்ளும், ஒளிரும், ஞானமிக்க வைஶ்வானரன் எனும் அக்கினியிடம் நாம் பாடல்களால் புகழ்கிறோம்; அவன் தனது பெருமையால் பரந்த உலகங்களை ஆட்கொண்டவன், மேலும் கடந்து நிற்கும் தெய்வம்.
த்வே ஸ்ருதீ அஶ்ரு'ணவம் பித்ரூ'ணாமஹம் தேவாநாமுத மர்த்யாநாம் । தாப்யாமிதம் விஶ்வமேஜத்ஸமேதி யதந்தரா பிதரம் மாதரம் ச
நான் முன்னோர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் ஆகிய மூவரின் இரண்டு ஓசைகளை கேட்டேன்; அவற்றால் இந்த உலகம் முழுவதும் அசைந்து ஒன்றிணைகிறது, அப்பா அம்மா இடையே உள்ள அனைத்தும் அதில் சேர்கிறது.
த்வே ஸமீசீ பிப்ரு'தஶ்சரந்தம் ஶீர்ஷதோ ஜாதம் மநஸா விம்ரு'ஷ்டம் । ஸ ப்ரத்யங்விஶ்வா புவநாநி தஸ்தாவப்ரயுச்சந்தரணிர்ப்ராஜமாநஃ
இரண்டு ஒற்றுமையான பாதைகள், தலைப்பகுதியில் பிறந்த, மனதால் வடிவமைக்கப்பட்ட இயக்கமுள்ளவனைத் தாங்குகின்றன; அவன் எல்லா உலகங்களையும் எதிர்நோக்கி நின்றான், பிரகாசமாய், வேகமான தூதராக, பிறர் அனுப்பாமல் தானாக வந்தான்.
யத்ரா வதேதே அவரஃ பரஶ்ச யஜ்ஞந்யோஃ கதரோ நௌ வி வேத । ஆ ஶேகுரித்ஸதமாதம் ஸகாயோ நக்ஷந்த யஜ்ஞம் க இதம் வி வோசத்
கீழும் மேலுமாக பேசும் இடத்தில், நம்மில் யார் அந்த யாகத்தை உணர்கிறோம் என்று அறிவோம்? நண்பர்கள் ஒரே இடத்தை அடைந்தனர்; அவர்கள் யாகத்தை குறித்தனர்—இதனை யார் விளக்குவார்?
கத்யக்நயஃ கதி ஸூர்யாஸஃ கத்யுஷாஸஃ கத்யு ஸ்விதாபஃ । நோபஸ்பிஜம் வஃ பிதரோ வதாமி ப்ரு'ச்சாமி வஃ கவயோ வித்மநே கம்
எத்தனை அக்கினிகள், எத்தனை சூரியர்கள், எத்தனை விடியல்கள், எத்தனை நீர்கள் உள்ளன? உங்கள் முன்னோர்கள் மறைந்தவர்கள் என்று நான் சொல்லவில்லை; ஞானிகள், நான் உங்களிடம் யாரை பற்றி அறிவை கேட்கிறேன்?
யாவந்மாத்ரமுஷஸோ ந ப்ரதீகம் ஸுபர்ண்யோ வஸதே மாதரிஶ்வஃ । தாவத்ததாத்யுப யஜ்ஞமாயந்ப்ராஹ்மணோ ஹோதுரவரோ நிஷீதந்
விடியல்களின் அளவு இருக்கும் வரை—not அவற்றின் உருவம்—வேகமுள்ள மாதரிஶ்வன் தங்குகிறான்; அந்த அளவு வரை, பின்வரும் புரோகிதன் யாகத்தின் இருக்கையை அமைக்கிறான்.