அஶ்வாஸோ ந யே ஜ்யேஷ்டாஸ ஆஶவோ திதிஷவோ ந ரத்யஃ ஸுதாநவஃ । ஆபோ ந நிம்நைருதபிர்ஜிகத்நவோ விஶ்வரூபா அங்கிரஸோ ந ஸாமபிஃ
அவர்கள், சிறந்த குதிரைகள் போல வேகத்தில் முன்னிலை வகிப்பவர்கள், ஆர்வமுள்ள தேர்வாளர்கள் போல கொடையளிப்பவர்கள், நீர்போல் கீழே ஓடுபவர்கள், பல வடிவங்கள் உடையவர்கள், அங்கிரஸ்கள் போல பாடலுடன்.
க்ராவாணோ ந ஸூரயஃ ஸிந்துமாதர ஆதர்திராஸோ அத்ரயோ ந விஶ்வஹா । ஶிஶூலா ந க்ரீளயஃ ஸுமாதரோ மஹாக்ராமோ ந யாமந்நுத த்விஷா
அவர்கள், உருட்டுக்கற்கள் போல வலிமைமிக்கவர்கள், நதியின் தாய்கள் போல, பாறைகள் போல எல்லாவற்றையும் வெல்வார்கள், விளையாடும் பிள்ளைகள் போல நல்ல பராமரிப்புடன், பெரிய கூட்டம் போல வலிமையுடன் முன்னேறுகிறார்கள்.
உஷஸாம் ந கேதவோऽத்வரஶ்ரியஃ ஶுபம்யவோ நாஞ்ஜிபிர்வ்யஶ்விதந் । ஸிந்தவோ ந யயியோ ப்ராஜத்ரு'ஷ்டயஃ பராவதோ ந யோஜநாநி மமிரே
அவர்கள், விடியலின் ஒளிகள் போல, யாகத்திற்காக அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், விரைவில் செல்லும் ஓட்டம் கொண்டவர்கள் போல, நதிகள் போல ஓட விரும்புபவர்கள், பிரகாசமான பார்வையுடன், தொலைவிலிருந்து பயணிகள் போல தூரங்களை அளக்கிறார்கள்.
ஸுபாகாந்நோ தேவாஃ க்ரு'ணுதா ஸுரத்நாநஸ்மாந்ஸ்தோத்ரூ'ந்மருதோ வாவ்ரு'தாநாஃ । அதி ஸ்தோத்ரஸ்ய ஸக்யஸ்ய காத ஸநாத்தி வோ ரத்நதேயாநி ஸந்தி
தேவர்கள் நமக்கு அதிர்ஷ்டமும், செல்வமும் தருவாராக; புகழ்பெறும் மருத்துகள், நீங்கள் எங்களை வளர்த்தருவீராக; பாடலும் நட்பும் நிறைந்த இடத்தில், உங்கள் செல்வங்கள் என்றும் நிலைத்தவை.
அபஶ்யமஸ்ய மஹதோ மஹித்வமமர்த்யஸ்ய மர்த்யாஸு விக்ஷு । நாநா ஹநூ விப்ரு'தே ஸம் பரேதே அஸிந்வதீ பப்ஸதீ பூர்யத்தஃ
அந்த மகத்துவம் உடையவனின் பெருமையை, மனிதர்களிடையே, பல்வேறு குலங்களில் பார்த்தோம்; அவன் பலவகை வாய்கள் உடையவன், அவை போட்டியில் ஒன்றாக சேர்ந்து கடித்து, விழுங்கி, நிறைய பிடித்து வைத்திருக்கும்.
குஹா ஶிரோ நிஹிதம்ரு'தகக்ஷீ அஸிந்வந்நத்தி ஜிஹ்வயா வநாநி । அத்ராண்யஸ்மை பட்பிஃ ஸம் பரந்த்யுத்தாநஹஸ்தா நமஸாதி விக்ஷு
அவனது தலை மறைவாக இருக்கிறது, பல திசைகளில் நகர்கிறது; அவன் கடித்து, நாவால் காடுகளை உண்ணுகிறான்; இங்கு அவனுக்காக, அவர்கள் கால்களால், உயர்த்திய கைகளால், பக்தியுடன் பலர் அர்ப்பணிப்பை சேர்த்து வைக்கிறார்கள்.
ப்ர மாதுஃ ப்ரதரம் குஹ்யமிச்சந்குமாரோ ந வீருதஃ ஸர்பதுர்வீஃ । ஸஸம் ந பக்வமவிதச்சுசந்தம் ரிரிஹ்வாம்ஸம் ரிப உபஸ்தே அந்தஃ
அவன் தாயின் மறைந்த பாதையை நாடி, குழந்தை போல செடிகளில் ஊர்ந்து உணவு தேடுகிறான்; இளையவன் போல, வெந்த, பிரகாசமானதை கண்டுபிடித்து, ஆசையுடன் எதிரியின் மடியில் உறங்குகிறான்.
தத்வாம்ரு'தம் ரோதஸீ ப்ர ப்ரவீமி ஜாயமாநோ மாதரா கர்போ அத்தி । நாஹம் தேவஸ்ய மர்த்யஶ்சிகேதாக்நிரங்க விசேதாஃ ஸ ப்ரசேதாஃ
அமரனே, வானும் பூமியும், இதை உங்களிடம் சொல்கிறேன்: பிறக்கும் கரு தாய்களை உண்ணுகிறது; நான், ஒரு மனிதன், அந்த தேவனை அறியமுடியவில்லை; அக்னியே, நீ அறிவாளி, எல்லாம் அறிந்தவன்.
யோ அஸ்மா அந்நம் த்ரு'ஷ்வாததாத்யாஜ்யைர்க்ரு'தைர்ஜுஹோதி புஷ்யதி । தஸ்மை ஸஹஸ்ரமக்ஷபிர்வி சக்ஷேऽக்நே விஶ்வதஃ ப்ரத்யங்ஙஸி த்வம்
யார் அவனுக்கு தாகத்தில் உணவு தருகிறாரோ, நெய்யும், clarified butter-உம் அர்ப்பணித்து வளர்க்கிறாரோ, அவருக்காக ஆயிரம் கண்கள் கொண்டு அக்னி எல்லா திசைகளிலும் பார்ப்பான்; அக்னியே, நீ எல்லா பக்கத்திலும் இருக்கிறாய்.
கிம் தேவேஷு த்யஜ ஏநஶ்சகர்தாக்நே ப்ரு'ச்சாமி நு த்வாமவித்வாந் । அக்ரீளந்க்ரீளந்ஹரிரத்தவேऽதந்வி பர்வஶஶ்சகர்த காமிவாஸிஃ
அக்னியே, நீ தேவர்களிடம் என்ன தவறு செய்தாய்? நான் அறியாமல் உன்னிடம் கேட்கிறேன். விளையாட்டாகவோ, தீவிரமாகவோ, அந்த மஞ்சள் நிறவன் பலியைக் களித்தான்; கட்டுப்பாட்டால் கட்டப்பட்டவனாய், நீ அதை வெட்டினாய்; பசுவைப் போல நீ அதனை விடுவித்தாய்.
விஷூசோ அஶ்வாந்யுயுஜே வநேஜா ரு'ஜீதிபீ ரஶநாபிர்க்ரு'பீதாந் । சக்ஷதே மித்ரோ வஸுபிஃ ஸுஜாதஃ ஸமாந்ரு'தே பர்வபிர்வாவ்ரு'தாநஃ
காடுக்காக ஆவலுடன், நேரான பாதைகளில், கட்டுப்பாட்டுடன் குதிரைகளை யோக்கினான். நல்ல வம்சத்தோடு, செல்வத்துடன் மித்ரன் பிரகாசிக்கிறான்; மூட்டுகளில் வலிமைபெற்று, அவன் முன்னேறுகிறான்.
அக்நிஃ ஸப்திம் வாஜம்பரம் ததாத்யக்நிர்வீரம் ஶ்ருத்யம் கர்மநிஷ்டாம் । அக்நீ ரோதஸீ வி சரத்ஸமஞ்ஜந்நக்நிர்நாரீம் வீரகுக்ஷிம் புரம்திம்
அக்னி வலிமையும் வெற்றியும் தரும் குழுவை அளிக்கிறான்; புகழும் வீரத்தையும் தருகிறான். அக்னி விண்ணுக்கும் பூமிக்கும் இடையே நன்கு ஒழுங்காகச் சஞ்சரிக்கிறான்; அக்னியே பெண், கருப்பை, வளமானவளும் ஆவான்.
அக்நேரப்நஸஃ ஸமிதஸ்து பத்ராக்நிர்மஹீ ரோதஸீ ஆ விவேஶ । அக்நிரேகம் சோதயத்ஸமத்ஸ்வக்நிர்வ்ரு'த்ராணி தயதே புரூணி
அக்னியின் உடலைத் தூண்டும் தீ நல்லதாக இருக்கட்டும்; அக்னி பெரிய விண்ணையும் பூமியையும் அடைந்தான். அக்னி தனக்கே போரில் தூண்டுகிறான்; அக்னி பல எதிரிகளை அழிக்கிறான்.
அக்நிர்ஹ த்யம் ஜரதஃ கர்ணமாவாக்நிரத்ப்யோ நிரதஹஜ்ஜரூதம் । அக்நிரத்ரிம் கர்ம உருஷ்யதந்தரக்நிர்ந்ரு'மேதம் ப்ரஜயாஸ்ரு'ஜத்ஸம்
அக்னி முதியவரை, அவன் செவியுடன், அழைத்து வந்தான்; அக்னி நீரிலிருந்து ரதத்தைக் கொண்டு வந்தான். அக்னி அத்ரியை வெப்பத்திலிருந்து காப்பாற்றினான்; அக்னி ந்ரு மேதனை சந்ததியுடன் அனுப்பினான்.
அக்நிர்தாத்த்ரவிணம் வீரபேஶா அக்நிர்ரு'ஷிம் யஃ ஸஹஸ்ரா ஸநோதி । அக்நிர்திவி ஹவ்யமா ததாநாக்நேர்தாமாநி விப்ரு'தா புருத்ரா
அக்னி வீரர்களோடு கூடிய செல்வத்தை அளிக்கிறான்; ஆயிரம் கொடுப்பவனை அக்னி முனிவனாக ஆக்குகிறான். அக்னி விண்ணில் ஹவியை விரிவாக்கினான்; அக்னியின் இருப்பிடங்கள் பல இடங்களில் பரவியுள்ளன.
அக்நிமுக்தைர்ரு'ஷயோ வி ஹ்வயந்தேऽக்நிம் நரோ யாமநி பாதிதாஸஃ । அக்நிம் வயோ அந்தரிக்ஷே பதந்தோऽக்நிஃ ஸஹஸ்ரா பரி யாதி கோநாம்
முனிவர்கள் பாடல்களால் அக்னியை அழைக்கிறார்கள்; பயணத்தில் சிரமப்பட்ட மனிதர்கள் அக்னியை நாடுகிறார்கள். வானில் பறக்கும் பறவைகளும் அக்னியை நாடுகின்றன; அக்னி ஆயிரம் பசுக்களைச் சுற்றி செல்கிறான்.
அக்நிம் விஶ ஈளதே மாநுஷீர்யா அக்நிம் மநுஷோ நஹுஷோ வி ஜாதாஃ । அக்நிர்காந்தர்வீம் பத்யாம்ரு'தஸ்யாக்நேர்கவ்யூதிர்க்ரு'த ஆ நிஷத்தா
மனிதக் குலங்கள் அக்னியை வழிபடுகின்றன; மனுவும் நஹுஷனும் அக்னிக்காகப் பிறந்தவர்கள். அக்னிக்கு அமரத்துவம் தரும் காந்தர்வ பாதை உண்டு; அக்னியின் பசுமாடுகள் நெய்யில் அமர்ந்துள்ளன.
அக்நயே ப்ரஹ்ம ரு'பவஸ்ததக்ஷுரக்நிம் மஹாமவோசாமா ஸுவ்ரு'க்திம் । அக்நே ப்ராவ ஜரிதாரம் யவிஷ்டாக்நே மஹி த்ரவிணமா யஜஸ்வ
அக்னிக்காக ரிபுக்கள் பாடலை உருவாக்கினர்; அக்னி பெருமானுக்காக நாங்கள் புகழ் பாடலைச் சொன்னோம். இளைய அக்னியே, பாடுபவரை முன்னே அழைத்துச் செல்; அக்னியே, யாகத்தில் எங்களுக்கு பெரும் செல்வம் அருள்வாய்.
ய இமா விஶ்வா புவநாநி ஜுஹ்வத்ரு'ஷிர்ஹோதா ந்யஸீதத்பிதா நஃ । ஸ ஆஶிஷா த்ரவிணமிச்சமாநஃ ப்ரதமச்சதவராँ ஆ விவேஶ
இந்த உலகங்களை எல்லாம் அர்ப்பணித்து, முனிவனும் ஹோதாவும் ஆனவர், நம் தந்தை; அவர் ஆசீர்வாதத்துடன் செல்வம் விரும்பி, முதலில் மற்றும் இறுதியில் புகுந்தார்.
கிம் ஸ்விதாஸீததிஷ்டாநமாரம்பணம் கதமத்ஸ்வித்கதாஸீத் । யதோ பூமிம் ஜநயந்விஶ்வகர்மா வி த்யாமௌர்ணோந்மஹிநா விஶ்வசக்ஷாஃ
எது அடித்தளம்? எது ஆதாரம்? எது சொல்? எது அது? எங்கிருந்து, பூமியை உருவாக்கி, எல்லாம் படைத்தவன், எல்லாம் பார்வையிடுவான், தன் பெருமையால் விண்ணை விரிவாக்கினான்?
விஶ்வதஶ்சக்ஷுருத விஶ்வதோமுகோ விஶ்வதோபாஹுருத விஶ்வதஸ்பாத் । ஸம் பாஹுப்யாம் தமதி ஸம் பதத்ரைர்த்யாவாபூமீ ஜநயந்தேவ ஏகஃ
அவன் எல்லாத் திசைகளிலும் கண்கள், முகங்கள், கை, கால்கள் உடையவன்; இரு கரங்களாலும், இரு இறக்கைகளாலும் ஊதுகிறான்; ஒரே தேவன் விண்ணையும் பூமியையும் படைக்கிறான்.
கிம் ஸ்வித்வநம் க உ ஸ வ்ரு'க்ஷ ஆஸ யதோ த்யாவாப்ரு'திவீ நிஷ்டதக்ஷுஃ । மநீஷிணோ மநஸா ப்ரு'ச்சதேது தத்யதத்யதிஷ்டத்புவநாநி தாரயந்
எது அந்த காடு? யார் அந்த மரம், அதிலிருந்து விண்ணும் பூமியும் உருவாக்கப்பட்டன? ஞானிகள் தங்கள் மனதால், எல்லா உலகங்களும் நிலை கொண்டிருப்பதை அறிய முயல்கிறார்கள்.
யா தே தாமாநி பரமாணி யாவமா யா மத்யமா விஶ்வகர்மந்நுதேமா । ஶிக்ஷா ஸகிப்யோ ஹவிஷி ஸ்வதாவஃ ஸ்வயம் யஜஸ்வ தந்வம் வ்ரு'தாநஃ
உன் உயர்ந்த, தாழ்ந்த, நடுவிலுள்ள இருப்பிடங்களை, எல்லாம் படைத்தவனே, உன் நண்பர்களுக்குப் போஜனத்தில் கற்பி; தானாக நிலை கொண்டவனே, உன் உருவத்தில் வளர்ந்து நீயே உன்னை வழிபடு.
விஶ்வகர்மந்ஹவிஷா வாவ்ரு'தாநஃ ஸ்வயம் யஜஸ்வ ப்ரு'திவீமுத த்யாம் । முஹ்யந்த்வந்யே அபிதோ ஜநாஸ இஹாஸ்மாகம் மகவா ஸூரிரஸ்து
எல்லாம் படைத்தவனே, ஹவியால் வளர்ந்து, நீயே உன்னை, பூமியையும் விண்ணையும் வழிபடு. எங்களைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்கள் குழப்பமடைந்திருக்கட்டும்; இங்கு, கொடையாளர், ஞானி நமக்காக இருக்கட்டும்.
வாசஸ்பதிம் விஶ்வகர்மாணமூதயே மநோஜுவம் வாஜே அத்யா ஹுவேம । ஸ நோ விஶ்வாநி ஹவநாநி ஜோஷத்விஶ்வஶம்பூரவஸே ஸாதுகர்மா
இன்று, வாக்கின் அதிபதியும், எல்லாம் படைத்தவனும், விரைவான எண்ணத்தோடும், போட்டியில் நமக்கு உதவ அழைப்போம். அவன் நம் எல்லா அர்ப்பணிப்புகளையும் ஏற்கட்டும்; எல்லாம் நன்மை தருவானும், நல்ல செயல்களோடும், நமக்கு துணையாவான்.
சக்ஷுஷஃ பிதா மநஸா ஹி தீரோ க்ரு'தமேநே அஜநந்நம்நமாநே । யதேதந்தா அதத்ரு'ஹந்த பூர்வ ஆதித்த்யாவாப்ரு'திவீ அப்ரதேதாம்
பார்வைக்கு தந்தை ஆன ஞானி, தன் மனதால் நெய்யை உருவாக்கினார், வணங்கினார். முதலில் இரு முனைகளும் உறுதியாக்கப்பட்டபோது, விண்ணும் பூமியும் விரிந்தன.
விஶ்வகர்மா விமநா ஆத்விஹாயா தாதா விதாதா பரமோத ஸம்த்ரு'க் । தேஷாமிஷ்டாநி ஸமிஷா மதந்தி யத்ரா ஸப்தரு'ஷீந்பர ஏகமாஹுஃ
எல்லாம் படைத்தவன், தன் மனதால் கீழுள்ளவற்றை விட்டுவிட்டு, படைப்பவரும், ஒழுங்குபடுத்துவனும், உயர்ந்தவரும், பார்வையிடுவனும் ஆனான். அவர்களின் விருப்பங்கள், அர்ப்பணிப்புகளோடு மகிழ்கின்றன; அங்கு, ஏழு முனிவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்றும், ஒருவர் மேலாக இருக்கிறார் என்றும் சொல்கிறார்கள்.
யோ நஃ பிதா ஜநிதா யோ விதாதா தாமாநி வேத புவநாநி விஶ்வா । யோ தேவாநாம் நாமதா ஏக ஏவ தம் ஸம்ப்ரஶ்நம் புவநா யந்த்யந்யா
எங்களைப் பெற்ற தந்தை, படைத்தவன், எல்லாவுலகங்களையும், அவற்றின் இடங்களையும் அறிந்தவன், தேவர்களுக்கே பெயர் வைத்த ஒரே பரம்பொருள்—அவனை நோக்கி மற்ற எல்லா உலகங்களும் ஆராய்ந்து செல்கின்றன.
த ஆயஜந்த த்ரவிணம் ஸமஸ்மா ரு'ஷயஃ பூர்வே ஜரிதாரோ ந பூநா । அஸூர்தே ஸூர்தே ரஜஸி நிஷத்தே யே பூதாநி ஸமக்ரு'ண்வந்நிமாநி
அந்தப் பழமையான முனிவர்கள், பழைய பாடகர்கள், ஒரு பெரும் கொடையாளரிடம் செலுத்துவது போல், அவரிடம் செல்வம் செலுத்தினர். வெளிச்சமில்லாததும், வெளிச்சமுள்ளதும் ஆகிய அகலத்தில், அவர்கள் இந்த உயிர்களை ஒன்றாக அமைத்தனர்.
பரோ திவா பர ஏநா ப்ரு'திவ்யா பரோ தேவேபிரஸுரைர்யதஸ்தி । கம் ஸ்வித்கர்பம் ப்ரதமம் தத்ர ஆபோ யத்ர தேவாஃ ஸமபஶ்யந்த விஶ்வே
அவன் வானுக்கும் அப்பாற்பட்டவன், இந்த பூமிக்கும் அப்பாற்பட்டவன், தேவர்களிடையிலும் பெருமையுள்ளவர்களிடையிலும் எது இருக்கிறதோ அதற்கும் அப்பாற்பட்டவன். முதலில் நீரிலே எந்தக் கருவை வைத்தன, அங்கு எல்லா தேவர்களும் ஒன்றாகக் கண்டு கொண்டார்கள்?