அக்ஷண்வந்தஃ கர்ணவந்தஃ ஸகாயோ மநோஜவேஷ்வஸமா பபூவுஃ । ஆதக்நாஸ உபகக்ஷாஸ உ த்வே ஹ்ரதா இவ ஸ்நாத்வா உ த்வே தத்ரு'ஶ்ரே
கண், செவி கொண்ட நண்பர்கள் மனதின் வேகத்தில் சமமாக இருக்கவில்லை. சிலர் குளத்தில் நீராடியவர்கள் போல அருகில் தோன்றினர்; மற்றவர்கள் கரையில் நிற்பவர்கள் போல தூரத்தில் தெரிந்தனர்.
ஹ்ரு'தா தஷ்டேஷு மநஸோ ஜவேஷு யத்ப்ராஹ்மணாஃ ஸம்யஜந்தே ஸகாயஃ । அத்ராஹ த்வம் வி ஜஹுர்வேத்யாபிரோஹப்ரஹ்மாணோ வி சரந்த்யு த்வே
இதயம் ஒன்றாகி, மனதின் வேகத்தில் இணைந்த நண்பர்கள், இங்கு அறிவால் பிரிந்து, அந்த அறிஞர்கள் உன்னிடையே சஞ்சரிக்கின்றனர்.
இமே யே நார்வாங்ந பரஶ்சரந்தி ந ப்ராஹ்மணாஸோ ந ஸுதேகராஸஃ । த ஏதே வாசமபிபத்ய பாபயா ஸிரீஸ்தந்த்ரம் தந்வதே அப்ரஜஜ்ஞயஃ
இவர்கள் அருகிலும் தூரத்திலும் செல்லாதவர்கள்; அறிஞர்களும் அல்ல, சோமம் தயாரிப்பவர்களும் அல்ல. இவர்கள் தீய எண்ணத்துடன் மொழியை அணுகி, அறியாமையால் தவறுகளால் சூழல் உருவாக்குகிறார்கள்.
ஸர்வே நந்தந்தி யஶஸாகதேந ஸபாஸாஹேந ஸக்யா ஸகாயஃ । கில்பிஷஸ்ப்ரு'த்பிதுஷணிர்ஹ்யேஷாமரம் ஹிதோ பவதி வாஜிநாய
புகழ் வந்தபோது அனைவரும் சந்தோஷப்படுகிறார்கள்; நண்பர்கள் கூடும் இடத்தில் நண்பர்கள் மகிழ்கிறார்கள். பாவத்தை நீக்கி, போஷிப்பவர்களுக்கு, போட்டியில் நிலையான நன்மை கிடைக்கும்.
ரு'சாம் த்வஃ போஷமாஸ்தே புபுஷ்வாந்காயத்ரம் த்வோ காயதி ஶக்வரீஷு । ப்ரஹ்மா த்வோ வததி ஜாதவித்யாம் யஜ்ஞஸ்ய மாத்ராம் வி மிமீத உ த்வஃ
நீ பாடல்களின் வளர்ச்சியை வளர்த்தாய்; சக்வரீ பாடல்களில் காயத்ரி பாடுகிறாய். அறிஞர் பிறப்பை அறிவிப்பார்; நீ யாகத்தின் அளவை கணக்கிடுகிறாய்.
தேவாநாம் நு வயம் ஜாநா ப்ர வோசாம விபந்யயா । உக்தேஷு ஶஸ்யமாநேஷு யஃ பஶ்யாதுத்தரே யுகே
இப்போது, நாம் அறிவுடன் தேவர்களின் தோற்றத்தை அறிவிப்போம். புகழப்பட்ட பாடல்களில், யார் பின்னர் காலத்தில் காண்கிறாரோ, அவர் அறிந்தவராவார்.
ப்ரஹ்மணஸ்பதிரேதா ஸம் கர்மார இவாதமத் । தேவாநாம் பூர்வ்யே யுகேऽஸதஃ ஸதஜாயத
பிரஹஸ்பதி இவைகளை உபகரணங்களால் வடிவமைத்தார். தேவர்களின் பழைய யுகத்தில், இல்லாததிலிருந்து இருப்பது தோன்றியது.
தேவாநாம் யுகே ப்ரதமேऽஸதஃ ஸதஜாயத । ததாஶா அந்வஜாயந்த ததுத்தாநபதஸ்பரி
தேவர்களின் முதல் யுகத்தில், இல்லாததிலிருந்து இருப்பது பிறந்தது. அப்போது திசைகள் தோன்றின; பின்னர் மேலே விரிந்த இடம் உருவானது.
பூர்ஜஜ்ஞ உத்தாநபதோ புவ ஆஶா அஜாயந்த । அதிதேர்தக்ஷோ அஜாயத தக்ஷாத்வதிதிஃ பரி
மேலே விரிந்த இடத்திலிருந்து பூமி பிறந்தது; திசைகள் தோன்றின. அதிதியிலிருந்து தக்ஷன் பிறந்தான்; தக்ஷனிலிருந்து அதிதி விரிந்தாள்.
அதிதிர்ஹ்யஜநிஷ்ட தக்ஷ யா துஹிதா தவ । தாம் தேவா அந்வஜாயந்த பத்ரா அம்ரு'தபந்தவஃ
அதிதி உண்மையில் பிறந்தாள்; தக்ஷன், அவளது மகள். அந்த அதிதியிலிருந்து தேவர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் நல்லவர்கள், அமரர்களின் உறவினர்கள்.
யத்தேவா அதஃ ஸலிலே ஸுஸம்ரப்தா அதிஷ்டத । அத்ரா வோ ந்ரு'த்யதாமிவ தீவ்ரோ ரேணுரபாயத
தேவர்கள் நீரில் ஆழமாக கலந்த போது, அங்கு அவர்கள் நடனமாடும் போல், ஒரு கூர்மையான தூசி அகற்றப்பட்டது.
யத்தேவா யதயோ யதா புவநாந்யபிந்வத । அத்ரா ஸமுத்ர ஆ கூள்ஹமா ஸூர்யமஜபர்தந
தேவர்கள், தவம் செய்தவர்கள், உலகங்களை நிரப்பிய போது, அங்கு, கடலில் மறைந்திருந்த சூரியனை நீங்கள் எடுத்துச் சென்றீர்கள்.
அஷ்டௌ புத்ராஸோ அதிதேர்யே ஜாதாஸ்தந்வஸ்பரி । தேவாँ உப ப்ரைத்ஸப்தபிஃ பரா மார்தாண்டமாஸ்யத்
அதிதியின் எட்டு மகன்கள் அவளது உடலில் பிறந்தார்கள். தேவர்கள் ஏழு பேருடன் சென்றார்கள்; மார்தாண்டனை விட்டு விட்டார்கள்.
ஸப்தபிஃ புத்ரைரதிதிருப ப்ரைத்பூர்வ்யம் யுகம் । ப்ரஜாயை ம்ரு'த்யவே த்வத்புநர்மார்தாண்டமாபரத்
ஏழு மகன்களுடன் அதிதி பழைய யுகத்திற்கு சென்றாள். சந்ததிக்கும், மரணத்திற்கும், அவர் மார்தாண்டனை மீண்டும் கொண்டு வந்தாள்.
ஜநிஷ்டா உக்ரஃ ஸஹஸே துராய மந்த்ர ஓஜிஷ்டோ பஹுலாபிமாநஃ । அவர்தந்நிந்த்ரம் மருதஶ்சிதத்ர மாதா யத்வீரம் ததநத்தநிஷ்டா
வலிமைக்கும், ஆற்றலுக்கும், மகிழ்ச்சிக்கும், பெரும் வீரத்திற்கும், பெருமிதத்திற்கும் உகந்தவனாக அந்த வல்லவன் பிறந்தான். இங்கு மருத்துகள் இந்திரனை வளர்த்தார்கள்; தாய் அந்த வீரனை தன் கருவில் வைத்த போது.
த்ருஹோ நிஷத்தா ப்ரு'ஶநீ சிதேவைஃ புரூ ஶம்ஸேந வாவ்ரு'துஷ்ட இந்த்ரம் । அபீவ்ரு'தேவ தா மஹாபதேந த்வாந்தாத்ப்ரபித்வாதுதரந்த கர்பாஃ
மறைவில் புலன்கள் கொண்டு ஒளிந்து உட்காரும் பகைவரும், இந்திரனைப் பலவாறு புகழ்ந்து வலிமை பெற்றாலும், பெரும் படியில் நடக்கும் அந்த இந்திரனால், கர்ப்பத்தில் இருக்கும் குழந்தை வெளியில் வருவது போல், இருளில் இருந்து வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறார்கள்.
ரு'ஷ்வா தே பாதா ப்ர யஜ்ஜிகாஸ்யவர்தந்வாஜா உத யே சிதத்ர । த்வமிந்த்ர ஸாலாவ்ரு'காந்ஸஹஸ்ரமாஸந்ததிஷே அஶ்விநா வவ்ரு'த்யாஃ
வெற்றி பெற விரைந்து செல்லும் போது, உன் பாதங்கள் உயர்வை அடைகின்றன; இங்கு வலிமை உடையவர்களும் வளர்கிறார்கள். இந்திரா, நீ ஆயிரம் சாலாவிருகர்களை வீழ்த்தினாய்; அசுவின்களுடன் சேர்ந்து உன் வலிமையை அதிகரித்தாய்.
ஸமநா தூர்ணிருப யாஸி யஜ்ஞமா நாஸத்யா ஸக்யாய வக்ஷி । வஸாவ்யாமிந்த்ர தாரயஃ ஸஹஸ்ராஶ்விநா ஶூர தததுர்மகாநி
ஒருமனதாக யாகத்திற்கு விரைந்து செல்கிறாய்; அசுவின்கள் உன் நண்பர்களாக உன்னுடன் வருகிறார்கள். இரண்டு பானைகளில், இந்திரா, நீ ஆயிரம் பொருள்களை வைத்திருக்கிறாய்; வீரமான அசுவின்கள் பெரும் கொடைகளை வழங்கினார்கள்.
மந்தமாந ரு'தாததி ப்ரஜாயை ஸகிபிரிந்த்ர இஷிரேபிரர்தம் । ஆபிர்ஹி மாயா உப தஸ்யுமாகாந்மிஹஃ ப்ர தம்ரா அவபத்தமாம்ஸி
உண்மை மீது மகிழ்ச்சி கொண்டு, சந்ததிக்காக, நண்பர்களுடன், இந்திரா, நீ விரும்பிய இலக்கை அடைய முயன்றாய்; இந்த வல்லமைகளால், தஸ்யுவை மாயையுடன் அணுகினாய், தடைகளை மூடிய சிவப்புக் குடைகள் அகன்றன.
ஸநாமாநா சித்த்வஸயோ ந்யஸ்மா அவாஹந்நிந்த்ர உஷஸோ யதாநஃ । ரு'ஷ்வைரகச்சஃ ஸகிபிர்நிகாமைஃ ஸாகம் ப்ரதிஷ்டா ஹ்ரு'த்யா ஜகந்த
பழைய பெயர் கொண்டவர்களையும், குடியிருப்பவர்களையும், இந்திரா, நீ விடுவித்தாய்; விடியலை விரட்டும் போல் நீ அவர்களை நீக்கினாய். முனிவர்களும் நண்பர்களும் உன்னுடன், ஆர்வத்துடன் சென்றாய்; அவர்களுடன் சேர்ந்து பகைவரை வீழ்த்தினாய்.
த்வம் ஜகந்த நமுசிம் மகஸ்யும் தாஸம் க்ரு'ண்வாந ரு'ஷயே விமாயம் । த்வம் சகர்த மநவே ஸ்யோநாந்பதோ தேவத்ராஞ்ஜஸேவ யாநாந்
நமுசியையும் மகஸ்யுவையும், முனிவருக்கு ஏமாற்றம் செய்த தாசனை நீ அழித்தாய்; மனுவுக்காக இனிய வழிகளை அமைத்தாய், தேவரே, ரதங்கள் செல்லும் பாதையை ஒட்டுமொத்தமாகச் சீராக்கும் போல்.
த்வமேதாநி பப்ரிஷே வி நாமேஶாந இந்த்ர ததிஷே கபஸ்தௌ । அநு த்வா தேவாஃ ஶவஸா மதந்த்யுபரிபுத்நாந்வநிநஶ்சகர்த
இந்திரா, பெயரும் வலிமையும் கொண்டு நீ இவற்றை எல்லாம் மிஞ்சினாய்; ஆட்சி உன் கையில் உள்ளது. தேவர்கள் உன் வலிமையில் மகிழ்கிறார்கள்; நீ ஆழமான காடுகளையும் அடக்கினாய்.
சக்ரம் யதஸ்யாப்ஸ்வா நிஷத்தமுதோ ததஸ்மை மத்விச்சச்சத்யாத் । ப்ரு'திவ்யாமதிஷிதம் யதூதஃ பயோ கோஷ்வததா ஓஷதீஷு
அவனது சக்கரம் நீரில் அமைக்கப்பட்ட போது, அவனுக்காக தேனான போர்வை விரிக்கப்பட்டது; பூமியில் நிலையானவை, பசுக்களில் பால் எதுவோ, அவற்றை நீ மூலிகைகளில் வைத்திருக்கிறாய்.
அஶ்வாதியாயேதி யத்வதந்த்யோஜஸோ ஜாதமுத மந்ய ஏநம் । மந்யோரியாய ஹர்ம்யேஷு தஸ்தௌ யதஃ ப்ரஜஜ்ஞ இந்த்ரோ அஸ்ய வேத
'அவன் குதிரையிலிருந்து வந்தான்' என்றும், 'அவன் வலிமையிலிருந்து பிறந்தான்' என்றும் சிலர் சொல்கிறார்கள்; கோபம் வெளிப்பட்டு வீடுகளில் நின்றது; அதிலிருந்து இந்திரன் பிறந்தான், தன் தோற்றத்தை அறிந்தவன்.
வயஃ ஸுபர்ணா உப ஸேதுரிந்த்ரம் ப்ரியமேதா ரு'ஷயோ நாதமாநாஃ । அப த்வாந்தமூர்ணுஹி பூர்தி சக்ஷுர்முமுக்த்யஸ்மாந்நிதயேவ பத்தாந்
சிறகுகள் உடைய பறவைகளும், உயர்ந்த மனம் கொண்ட முனிவர்களும், இந்திரனை அடைந்தனர்; அவர்கள் பக்தியில் குறைவில்லாதவர்கள். இருளை நீக்கி, எங்களுக்கு பார்வை அளி; புதையலில் கட்டப்பட்டதை விடுவிப்பது போல் எங்களை விடுவி.
வஸூநாம் வா சர்க்ரு'ஷ இயக்ஷந்தியா வா யஜ்ஞைர்வா ரோதஸ்யோஃ । அர்வந்தோ வா யே ரயிமந்தஃ ஸாதௌ வநும் வா யே ஸுஶ்ருணம் ஸுஶ்ருதோ துஃ
நான் செல்வங்களைப் புகழ்ந்தாலும், எண்ணத்தால் நாடினாலும், யாகங்களால் இரு உலகங்களையும் நாடினாலும், போரில் செல்வம் உடைய விரைவானவர்களையும், கேள்விக்கு பெயர் பெற்றவர்களையும் அழைத்தாலும்,
ஹவ ஏஷாமஸுரோ நக்ஷத த்யாம் ஶ்ரவஸ்யதா மநஸா நிம்ஸத க்ஷாம் । சக்ஷாணா யத்ர ஸுவிதாய தேவா த்யௌர்ந வாரேபிஃ க்ரு'ணவந்த ஸ்வைஃ
அவர்களில் வலிமைமிக்கவன் வானை அழைக்கிறான்; புகழ் மிகுந்த மனத்துடன் பூமியை அணுகுகிறான்; அங்கு தேவர்கள் பார்த்து நன்மைக்காக செய்கிறார்கள்; வானம் தன் சக்தியால் இடம் அளிக்கிறது.
இயமேஷாமம்ரு'தாநாம் கீஃ ஸர்வதாதா யே க்ரு'பணந்த ரத்நம் । தியம் ச யஜ்ஞம் ச ஸாதந்தஸ்தே நோ தாந்து வஸவ்யமஸாமி
இது அமரர்களுக்கான பாடல்; தாழ்ந்தவர்களுக்கு செல்வம் அளிப்பவர்கள். அவர்கள் எண்ணத்தையும் யாகத்தையும் நிறைவேற்றுவார்கள்; அவர்கள் எங்களுக்கு வசுக்கள் செல்வத்தை தாமதமின்றி அளிக்கட்டும்.
ஆ தத்த இந்த்ராயவஃ பநந்தாபி ய ஊர்வம் கோமந்தம் தித்ரு'த்ஸாந் । ஸக்ரு'த்ஸ்வம் யே புருபுத்ராம் மஹீம் ஸஹஸ்ரதாராம் ப்ரு'ஹதீம் துதுக்ஷந்
அந்த தூர இடத்திற்கு இந்திரனின் மகன்கள் முயல்கிறார்கள்; பரந்த பசுமை நிறைந்த நிலத்தை கடக்க விரும்புகிறார்கள். அந்த பல மகன்கள் ஒரே முயற்சியில், ஆயிரம் நதிகள் ஓடும் பெரியவளைக் கறக்க விரும்புகிறார்கள்.
ஶசீவ இந்த்ரமவஸே க்ரு'ணுத்வமநாநதம் தமயந்தம் ப்ரு'தந்யூந் । ரு'புக்ஷணம் மகவாநம் ஸுவ்ரு'க்திம் பர்தா யோ வஜ்ரம் நர்யம் புருக்ஷுஃ
சசிபோல் இந்திரனை உங்களுக்குத் துணையாகக் கொள்ளுங்கள்; வெல்ல முடியாதவனும், போரில் பகைவரை அடக்கும் வலிமை உடையவனும், கொடையளிப்பவனும், புகழ் பெற்றவனும், பலத்த, வீரமான வஜ்ரத்தை ஏந்துபவனும் அவனே.