பிதேவ புத்ரமபிபருபஸ்தே த்வாமக்நே வத்ர்யஶ்வஃ ஸபர்யந் । ஜுஷாணோ அஸ்ய ஸமிதம் யவிஷ்டோத பூர்வாँ அவநோர்வ்ராததஶ்சித்
அப்பா தன் மகனை மடியில் ஏந்துவது போல், வத்ரியஶ்வன் உன்னை, அக்னி, பக்தியுடன் வழிபட்டான்; அவன் அர்ச்சனைக்கு மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்று, இளையவனே, முன்னோர்களை வலிமைமிக்கவர்களிடமிருந்தும் நீ காப்பாற்றினாய்.
ஶஶ்வதக்நிர்வத்ர்யஶ்வஸ்ய ஶத்ரூந்ந்ரு'பிர்ஜிகாய ஸுதஸோமவத்பிஃ । ஸமநம் சிததஹஶ்சித்ரபாநோऽவ வ்ராதந்தமபிநத்வ்ரு'தஶ்சித்
அக்னி, வத்ரியஶ்வனுக்காக எப்போதும் வெற்றி பெற்றாய், சோமம் அருந்திய வீரர்களுடன் அவன் பகைவர்களை வென்றாய்; எதிர்ப்பு வந்தபோதும், ஒளிவீசும் நீ, பகைவரை எரித்தாய், பெருமை கொண்டவரையும் வீழ்த்தினாய்.
அயமக்நிர்வத்ர்யஶ்வஸ்ய வ்ரு'த்ரஹா ஸநகாத்ப்ரேத்தோ நமஸோபவாக்யஃ । ஸ நோ அஜாமீँருத வா விஜாமீநபி திஷ்ட ஶர்ததோ வாத்ர்யஶ்வ
இந்த வத்ரியஶ்வனின் அக்னி, விருதனை அழித்தவன், பழமையான காலத்திலிருந்து பக்தியாலும் புகழ்ச்சியாலும் ஏற்றப்படுகிறான்; நம் பிள்ளைகளாக இருந்தாலும், பிறருடையவர்களாக இருந்தாலும், பகைவருக்கு எதிராக நம்முடன் நீயும் நிற்க வேண்டும், வத்ரியஶ்வா.
இமாம் மே அக்நே ஸமிதம் ஜுஷஸ்வேளஸ்பதே ப்ரதி ஹர்யா க்ரு'தாசீம் । வர்ஷ்மந்ப்ரு'திவ்யாஃ ஸுதிநத்வே அஹ்நாமூர்த்வோ பவ ஸுக்ரதோ தேவயஜ்யா
அக்னியே, இந்த அர்ச்சனைக்கு உன் அருளை தாராய்; புனித இடத்தில் நெய்யை ரசித்து மகிழ்; பரந்த பூமியில், நல்ல நாட்களில், நீ உயர்ந்து நின்று, அறிவுள்ளவனாக, தேவர்களால் வழிபடப்படுவாயாக.
ஆ தேவாநாமக்ரயாவேஹ யாது நராஶம்ஸோ விஶ்வரூபேபிரஶ்வைஃ । ரு'தஸ்ய பதா நமஸா மியேதோ தேவேப்யோ தேவதமஃ ஸுஷூதத்
தேவர்களின் தூதர் முதலில் இங்கு வரட்டும், நராஶம்சனும் பலவகை குதிரைகளுடன் வரட்டும்; சத்தியத்தின் பாதையில், பணிவுடன், அறிவுள்ளவன், எல்லா தேவர்களிலும் உயர்ந்தவன், அர்ப்பணிப்பை விரும்பி வரட்டும்.
ஶஶ்வத்தமமீளதே தூத்யாய ஹவிஷ்மந்தோ மநுஷ்யாஸோ அக்நிம் । வஹிஷ்டைரஶ்வைஃ ஸுவ்ரு'தா ரதேநா தேவாந்வக்ஷி நி ஷதேஹ ஹோதா
மனிதர்கள் எப்போதும் சிறந்த தூதனை நாடி, அக்னிக்கு அர்ப்பணிப்புடன் வழிபடுகிறார்கள்; சிறந்த குதிரைகளும் நன்றாக இணைக்கப்பட்ட ரதத்துடன், நீ தேவர்களை இங்கு கொண்டு வந்து, ஹோதராக அமர வேண்டும்.
வி ப்ரததாம் தேவஜுஷ்டம் திரஶ்சா தீர்கம் த்ராக்மா ஸுரபி பூத்வஸ்மே । அஹேளதா மநஸா தேவ பர்ஹிரிந்த்ரஜ்யேஷ்டாँ உஶதோ யக்ஷி தேவாந்
தேவர்கள் விரும்பும் இந்த அர்ச்சனை பரந்து விரிவாகப் பரவட்டும், அது நம்மிடையே மணம் வீசும்; கவலையில்லாத மனதுடன், தேவனே, புனித தரையில், இந்திரனுக்கு முதன்மை பெற்றவனே, ஆர்வத்துடன் தேவர்களை அழை.
திவோ வா ஸாநு ஸ்ப்ரு'ஶதா வரீயஃ ப்ரு'திவ்யா வா மாத்ரயா வி ஶ்ரயத்வம் । உஶதீர்த்வாரோ மஹிநா மஹத்பிர்தேவம் ரதம் ரதயுர்தாரயத்வம்
வானத்தின் உச்சியைத் தொடட்டும், அல்லது அளவோடு பூமியில் பரவட்டும்; பிரகாசமான கதவுகள், தங்கள் பெருமையால், தேவ ரதத்தையும், ரதசாரதியின் பெரிய ரதத்தையும் தாங்கட்டும்.
தேவீ திவோ துஹிதரா ஸுஶில்பே உஷாஸாநக்தா ஸததாம் நி யோநௌ । ஆ வாம் தேவாஸ உஶதீ உஶந்த உரௌ ஸீதந்து ஸுபகே உபஸ்தே
வானின் தெய்வப் பெண்கள், நன்கு கற்ற உஷா மற்றும் இரவு, தங்கள் இடத்தில் அமரட்டும்; பிரகாசமுள்ள தேவர்களே, நீங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக வந்து, விரிந்த இடத்தில், பாக்கியமான மடியில் அமருங்கள்.
ஊர்த்வோ க்ராவா ப்ரு'ஹதக்நிஃ ஸமித்தஃ ப்ரியா தாமாந்யதிதேருபஸ்தே । புரோஹிதாவ்ரு'த்விஜா யஜ்ஞே அஸ்மிந்விதுஷ்டரா த்ரவிணமா யஜேதாம்
உயர்த்தப்பட்ட கல், பிரகாசமாக எரியும் அக்னி, அதிதியின் மடியில் இனிய இடங்களாக இருக்கின்றன; புரோகிதரும் யாகத்தில் பிறந்தவர்களும், இந்த யாகத்தில் சிறந்த அறிவுடன், நமக்கு செல்வம் அருள வேண்டும்.
திஸ்ரோ தேவீர்பர்ஹிரிதம் வரீய ஆ ஸீதத சக்ரு'மா வஃ ஸ்யோநம் । மநுஷ்வத்யஜ்ஞம் ஸுதிதா ஹவீம்ஷீளா தேவீ க்ரு'தபதீ ஜுஷந்த
மூன்று தெய்வப் பெண்கள் இந்த அர்ச்சனை மேடையில், சிறந்ததாக அமரட்டும்; நாங்கள் உங்களுக்காக இதை இனிமையாக செய்தோம்; clarified butter கொண்டு, தெய்வப் பெண்கள், மனிதர்களின் நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட அர்ப்பணிப்பை ஏற்கட்டும்.
தேவ த்வஷ்டர்யத்த சாருத்வமாநட்யதங்கிரஸாமபவஃ ஸசாபூஃ । ஸ தேவாநாம் பாத உப ப்ர வித்வாँ உஶந்யக்ஷி த்ரவிணோதஃ ஸுரத்நஃ
தெய்வம் த்வஷ்டா, அழகை ஏற்று, அங்கிரஸர்களுடன் இணைந்தாய்; தேவர்களின் பாதைகளை அறிந்தவனே, செல்வம் வழங்குபவனே, அருளும் உள்ளத்துடன் நமக்கு செல்வம் தா.
வநஸ்பதே ரஶநயா நியூயா தேவாநாம் பாத உப வக்ஷி வித்வாந் । ஸ்வதாதி தேவஃ க்ரு'ணவத்தவீம்ஷ்யவதாம் த்யாவாப்ரு'திவீ ஹவம் மே
காடின் ஆண்டவனே, உன் கட்டையுடன், தேவர்களை இங்கு வழிநடத்து, அவர்களின் பாதைகளை அறிந்தவனாக; தேவன் அர்ப்பணிப்பை இனிப்பாக்கட்டும்; வானும் பூமியும் என் அழைப்பை ஏற்கட்டும்.
ஆக்நே வஹ வருணமிஷ்டயே ந இந்த்ரம் திவோ மருதோ அந்தரிக்ஷாத் । ஸீதந்து பர்ஹிர்விஶ்வ ஆ யஜத்ராஃ ஸ்வாஹா தேவா அம்ரு'தா மாதயந்தாம்
அக்னியே, வருணனை அர்ப்பணிக்க அழை, இந்திரனை வானிலிருந்து, மருத்துகளை நடுவானிலிருந்து; எல்லா வழிபாட்டு செய்யும் அமரர்கள் புனித மேடையில் அமர்ந்து, ஸ்வாஹா என மகிழ்ந்திடட்டும்.
ப்ரு'ஹஸ்பதே ப்ரதமம் வாசோ அக்ரம் யத்ப்ரைரத நாமதேயம் ததாநாஃ । யதேஷாம் ஶ்ரேஷ்டம் யதரிப்ரமாஸீத்ப்ரேணா ததேஷாம் நிஹிதம் குஹாவிஃ
பிரஹஸ்பதியே, முதலில் பேச்சை உருவாக்கி, பெயர்களை வைத்தார்கள்; அவற்றில் உயர்ந்ததும் பிரகாசமானதும், அன்பால் அவர்கள் உள்ளத்தில் மறைவாக வைக்கப்பட்டது.
ஸக்துமிவ திதஉநா புநந்தோ யத்ர தீரா மநஸா வாசமக்ரத । அத்ரா ஸகாயஃ ஸக்யாநி ஜாநதே பத்ரைஷாம் லக்ஷ்மீர்நிஹிதாதி வாசி
அரிசி சலையில் வடிப்பதைப் போல, ஞானிகள் மனதால் பேச்சை சுத்தமாக்கினார்கள்; இங்கு நண்பர்கள் நட்பின் பந்தங்களை அறிகின்றனர், அவர்களின் நற்குணம் பேச்சில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.
யஜ்ஞேந வாசஃ பதவீயமாயந்தாமந்வவிந்தந்ந்ரு'ஷிஷு ப்ரவிஷ்டாம் । தாமாப்ரு'த்யா வ்யததுஃ புருத்ரா தாம் ஸப்த ரேபா அபி ஸம் நவந்தே
யாகத்தின் மூலம் அவர்கள் பேச்சின் பாதையை பின்பற்றினர், முனிவர்களுள் புகுந்த பேச்சை கண்டனர்; அதை எடுத்துக்கொண்டு பல இடங்களில் பகிர்ந்தனர், அந்த ஏழு பாடகர்கள் ஒன்றிணைந்து அவளோடு இணைகின்றனர்.
உத த்வஃ பஶ்யந்ந ததர்ஶ வாசமுத த்வஃ ஶ்ரு'ண்வந்ந ஶ்ரு'ணோத்யேநாம் । உதோ த்வஸ்மை தந்வம் வி ஸஸ்ரே ஜாயேவ பத்ய உஶதீ ஸுவாஸாஃ
ஒருவன் பார்ப்பினும் அந்த மொழியை காண முடியாது; கேட்பினும் அதை உணர முடியாது. ஆனால், அது அவனுக்கு வெளிப்படுகிறது, ஒளிவீசும், நன்றாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவி கணவனுக்கு தோன்றுவது போல.
உத த்வம் ஸக்யே ஸ்திரபீதமாஹுர்நைநம் ஹிந்வந்த்யபி வாஜிநேஷு । அதேந்வா சரதி மாயயைஷ வாசம் ஶுஶ்ருவாँ அபலாமபுஷ்பாம்
நீ நட்பில் உறுதியானவன் என்று கூறுகிறார்கள்; போட்டியில் இருந்தாலும் அவனை யாரும் தீங்கு செய்ய முடியாது. அந்த பசு மாயையால் சுற்றித் திரிகிறது; அவன் கேட்ட மொழி பயனற்றதும், மலராததும் ஆகும்.
யஸ்தித்யாஜ ஸசிவிதம் ஸகாயம் ந தஸ்ய வாச்யபி பாகோ அஸ்தி । யதீம் ஶ்ரு'ணோத்யலகம் ஶ்ரு'ணோதி நஹி ப்ரவேத ஸுக்ரு'தஸ்ய பந்தாம்
யார் தன் நண்பனை விட்டு விலகுகிறாரோ, அவருக்கு மொழியில் பங்கு இல்லை. அவர் கேட்டாலும், அது வீணாகவே இருக்கும்; நல்லோர் நடக்கும் வழியைக் கண்டு அறியமாட்டார்.
அக்ஷண்வந்தஃ கர்ணவந்தஃ ஸகாயோ மநோஜவேஷ்வஸமா பபூவுஃ । ஆதக்நாஸ உபகக்ஷாஸ உ த்வே ஹ்ரதா இவ ஸ்நாத்வா உ த்வே தத்ரு'ஶ்ரே
கண், செவி கொண்ட நண்பர்கள் மனதின் வேகத்தில் சமமாக இருக்கவில்லை. சிலர் குளத்தில் நீராடியவர்கள் போல அருகில் தோன்றினர்; மற்றவர்கள் கரையில் நிற்பவர்கள் போல தூரத்தில் தெரிந்தனர்.
ஹ்ரு'தா தஷ்டேஷு மநஸோ ஜவேஷு யத்ப்ராஹ்மணாஃ ஸம்யஜந்தே ஸகாயஃ । அத்ராஹ த்வம் வி ஜஹுர்வேத்யாபிரோஹப்ரஹ்மாணோ வி சரந்த்யு த்வே
இதயம் ஒன்றாகி, மனதின் வேகத்தில் இணைந்த நண்பர்கள், இங்கு அறிவால் பிரிந்து, அந்த அறிஞர்கள் உன்னிடையே சஞ்சரிக்கின்றனர்.
இமே யே நார்வாங்ந பரஶ்சரந்தி ந ப்ராஹ்மணாஸோ ந ஸுதேகராஸஃ । த ஏதே வாசமபிபத்ய பாபயா ஸிரீஸ்தந்த்ரம் தந்வதே அப்ரஜஜ்ஞயஃ
இவர்கள் அருகிலும் தூரத்திலும் செல்லாதவர்கள்; அறிஞர்களும் அல்ல, சோமம் தயாரிப்பவர்களும் அல்ல. இவர்கள் தீய எண்ணத்துடன் மொழியை அணுகி, அறியாமையால் தவறுகளால் சூழல் உருவாக்குகிறார்கள்.
ஸர்வே நந்தந்தி யஶஸாகதேந ஸபாஸாஹேந ஸக்யா ஸகாயஃ । கில்பிஷஸ்ப்ரு'த்பிதுஷணிர்ஹ்யேஷாமரம் ஹிதோ பவதி வாஜிநாய
புகழ் வந்தபோது அனைவரும் சந்தோஷப்படுகிறார்கள்; நண்பர்கள் கூடும் இடத்தில் நண்பர்கள் மகிழ்கிறார்கள். பாவத்தை நீக்கி, போஷிப்பவர்களுக்கு, போட்டியில் நிலையான நன்மை கிடைக்கும்.
ரு'சாம் த்வஃ போஷமாஸ்தே புபுஷ்வாந்காயத்ரம் த்வோ காயதி ஶக்வரீஷு । ப்ரஹ்மா த்வோ வததி ஜாதவித்யாம் யஜ்ஞஸ்ய மாத்ராம் வி மிமீத உ த்வஃ
நீ பாடல்களின் வளர்ச்சியை வளர்த்தாய்; சக்வரீ பாடல்களில் காயத்ரி பாடுகிறாய். அறிஞர் பிறப்பை அறிவிப்பார்; நீ யாகத்தின் அளவை கணக்கிடுகிறாய்.
தேவாநாம் நு வயம் ஜாநா ப்ர வோசாம விபந்யயா । உக்தேஷு ஶஸ்யமாநேஷு யஃ பஶ்யாதுத்தரே யுகே
இப்போது, நாம் அறிவுடன் தேவர்களின் தோற்றத்தை அறிவிப்போம். புகழப்பட்ட பாடல்களில், யார் பின்னர் காலத்தில் காண்கிறாரோ, அவர் அறிந்தவராவார்.
ப்ரஹ்மணஸ்பதிரேதா ஸம் கர்மார இவாதமத் । தேவாநாம் பூர்வ்யே யுகேऽஸதஃ ஸதஜாயத
பிரஹஸ்பதி இவைகளை உபகரணங்களால் வடிவமைத்தார். தேவர்களின் பழைய யுகத்தில், இல்லாததிலிருந்து இருப்பது தோன்றியது.
தேவாநாம் யுகே ப்ரதமேऽஸதஃ ஸதஜாயத । ததாஶா அந்வஜாயந்த ததுத்தாநபதஸ்பரி
தேவர்களின் முதல் யுகத்தில், இல்லாததிலிருந்து இருப்பது பிறந்தது. அப்போது திசைகள் தோன்றின; பின்னர் மேலே விரிந்த இடம் உருவானது.
பூர்ஜஜ்ஞ உத்தாநபதோ புவ ஆஶா அஜாயந்த । அதிதேர்தக்ஷோ அஜாயத தக்ஷாத்வதிதிஃ பரி
மேலே விரிந்த இடத்திலிருந்து பூமி பிறந்தது; திசைகள் தோன்றின. அதிதியிலிருந்து தக்ஷன் பிறந்தான்; தக்ஷனிலிருந்து அதிதி விரிந்தாள்.
அதிதிர்ஹ்யஜநிஷ்ட தக்ஷ யா துஹிதா தவ । தாம் தேவா அந்வஜாயந்த பத்ரா அம்ரு'தபந்தவஃ
அதிதி உண்மையில் பிறந்தாள்; தக்ஷன், அவளது மகள். அந்த அதிதியிலிருந்து தேவர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் நல்லவர்கள், அமரர்களின் உறவினர்கள்.