பவித்ரவந்தஃ பரி வாசமாஸதே பிதைஷாம் ப்ரத்நோ அபி ரக்ஷதி வ்ரதம் । மஹஃ ஸமுத்ரம் வருணஸ்திரோ ததே தீரா இச்சேகுர்தருணேஷ்வாரபம்
வடிகட்டியவர்கள் வாக்கை சுற்றி நிற்கின்றனர்; அவர்களது முன்னோர் பழையவன் விரதத்தை காப்பாற்றுகிறார். வருணன் பெரிய கடலை அப்பால் வைத்தான்; ஞானிகள் தொடக்கத்தில் அடித்தளத்தை நாடினர்.
ஸஹஸ்ரதாரேऽவ தே ஸமஸ்வரந்திவோ நாகே மதுஜிஹ்வா அஸஶ்சதஃ । அஸ்ய ஸ்பஶோ ந நி மிஷந்தி பூர்ணயஃ பதேபதே பாஶிநஃ ஸந்தி ஸேதவஃ
ஆயிரம் ஓடைகளுடன், அவை வானத்தில் ஒலிக்கின்றன; அவற்றின் நாக்குகள் தேனாய், ஒன்றாக நகர்கின்றன. அவற்றின் கதிர்கள் நிற்காது, எப்போதும் செயலில் உள்ளன; ஒவ்வொரு அடியிலும் கட்டுப்படுத்துவோர் எல்லையாய் நிற்கின்றனர்.
* பிதுர்மாதுரத்யா யே ஸமஸ்வரந்ந்ரு'சா ஶோசந்தஃ ஸம்தஹந்தோ அவ்ரதாந் । இந்த்ரத்விஷ்டாமப தமந்தி மாயயா த்வசமஸிக்நீம் பூமநோ திவஸ்பரி
தந்தை, தாயின் மேல் ஒலிப்பவர்கள், பாடலால் பிரகாசித்து, ஒழுங்கில்லாதவர்களை எரித்து, இந்திரனுக்குப் பகைவரை மாயையால் அகற்றுகின்றனர்; அவர்கள் இருண்ட தோலை பூமி, ஆகாயத்திலிருந்து கழுவுகின்றனர்.
ப்ரத்நாந்மாநாதத்யா யே ஸமஸ்வரஞ்ச்லோகயந்த்ராஸோ ரபஸஸ்ய மந்தவஃ । அபாநக்ஷாஸோ பதிரா அஹாஸத ரு'தஸ்ய பந்தாம் ந தரந்தி துஷ்க்ரு'தஃ
பழைய அளவிலிருந்து ஒலிப்பவர்கள், பாடலின் கருவியுடன், ஆர்வமுள்ளவர்களின் எண்ணங்கள். கேளாதோரும் பேசாதோரும் பேசமாட்டார்கள்; தீமைசெய்வோர் உண்மையின் பாதையை கடந்துவிடமாட்டார்கள்.
ஸஹஸ்ரதாரே விததே பவித்ர ஆ வாசம் புநந்தி கவயோ மநீஷிணஃ । ருத்ராஸ ஏஷாமிஷிராஸோ அத்ருஹ ஸ்பஶஃ ஸ்வஞ்சஃ ஸுத்ரு'ஶோ ந்ரு'சக்ஷஸஃ
ஆயிரம் ஓடைகளுடன், வடிகட்டியில் பரவ, கவிஞர்கள் வாக்கைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றனர், ஞானமுள்ளவர்கள். இவர்கள் ருத்ரர்கள், வலிமைமிக்கவர்கள், பாதிக்கப்படாதவர்கள், கதிர்கள், தாமே தூய்மைசெய்வோர், மனிதர்களால் நன்கு காணப்படுவோர்.
ரு'தஸ்ய கோபா ந தபாய ஸுக்ரதுஸ்த்ரீ ஷ பவித்ரா ஹ்ரு'த்யந்தரா ததே । வித்வாந்ஸ விஶ்வா புவநாபி பஶ்யத்யவாஜுஷ்டாந்வித்யதி கர்தே அவ்ரதாந்
உண்மையின் காவலர், தீங்கு செய்ய முடியாதவர், நல்லவை செய்யும் அவர், மூன்று வடிகட்டிகளை இதயத்தில் வைத்துள்ளார். அறிவுடன், எல்லா உலகங்களையும் காண்கிறார்; தகுதியில்லாதவர்களை வீழ்த்தி, ஒழுங்கில்லாதவர்களை அழிக்கிறார்.
ரு'தஸ்ய தந்துர்விததஃ பவித்ர ஆ ஜிஹ்வாயா அக்ரே வருணஸ்ய மாயயா । தீராஶ்சித்தத்ஸமிநக்ஷந்த ஆஶதாத்ரா கர்தமவ பதாத்யப்ரபுஃ
உண்மையின் நூல் வடிகட்டியில் விரிக்கப்பட்டுள்ளது; நாக்கின் முனையில், வருணனின் மாயையால். ஞானிகள் அதை அறிந்து, விரும்பினர்; அங்கே செய்பவர் வெல்ல முடியாதவனாக முன்னே செல்கிறான்.
ஶிஶுர்ந ஜாதோऽவ சக்ரதத்வநே ஸ்வர்யத்வாஜ்யருஷஃ ஸிஷாஸதி । திவோ ரேதஸா ஸசதே பயோவ்ரு'தா தமீமஹே ஸுமதீ ஶர்ம ஸப்ரதஃ
குழந்தை பிறந்து, காட்டிற்கு ஒரு சக்கரம் செய்தான்; ஒளிவீசும், வெற்றியாளன் வெல்ல விரும்புகிறான். வானின் விதையுடன் சேர்ந்து, பாலும் வளர்ச்சி பெறுகிறான்; அவன் அருள், பரந்த பாதுகாப்பை நாடுகிறோம்.
திவோ ய ஸ்கம்போ தருணஃ ஸ்வாதத ஆபூர்ணோ அம்ஶுஃ பர்யேதி விஶ்வதஃ । ஸேமே மஹீ ரோதஸீ யக்ஷதாவ்ரு'தா ஸமீசீநே தாதார ஸமிஷஃ கவிஃ
வானின் தூண், ஆதாரம் விரிக்கப்பட்டுள்ளது; நிரம்பிய துளி எல்லா இடங்களிலும் செல்கிறது. பெரிய கவிஞர் இந்த பெரிய பூமி, ஆகாயத்தை இணைத்து, ஒற்றுமையுடன் வைத்துள்ளார்.
மஹி ப்ஸரஃ ஸுக்ரு'தம் ஸோம்யம் மதூர்வீ கவ்யூதிரதிதேர்ரு'தம் யதே । ஈஶே யோ வ்ரு'ஷ்டேரித உஸ்ரியோ வ்ரு'ஷாபாம் நேதா ய இதஊதிர்ரு'க்மியஃ
பெரிய ஓடை, நன்றாக செய்யப்பட்டது, சோமனின் தேன்; பசுக்களின் மேய்ச்சல், அதிதியின் உண்மை நாடப்படுகிறது. அவர் மழையை ஆள்கிறார், பிரகாசிப்பவர், காளைகளின் தலைவர், வழிகாட்டி, புகழப்படுபவர்.
ஆத்மந்வந்நபோ துஹ்யதே க்ரு'தம் பய ரு'தஸ்ய நாபிரம்ரு'தம் வி ஜாயதே । ஸமீசீநாஃ ஸுதாநவஃ ப்ரீணந்தி தம் நரோ ஹிதமவ மேஹந்தி பேரவஃ
வானிலிருந்து பாலும் நெய்யும் கறக்கப்படுகிறது; உண்மையின் நாபியில் அமரத்துவம் பிறக்கிறது. ஒருமித்த நல்லவர்கள் அவனை மகிழ்விக்கின்றனர்; நல்ல உள்ளம் கொண்ட மனிதர்கள் அவரை பாடுகின்றனர்.
அராவீதம்ஶுஃ ஸசமாந ஊர்மிணா தேவாவ்யம் மநுஷே பிந்வதி த்வசம் । ததாதி கர்பமதிதேருபஸ்த ஆ யேந தோகம் ச தநயம் ச தாமஹே
கத்தும் துளி அலைவுடன் சேர்கிறது; தெய்வீகன் மனிதருக்காக தோலைப் போஷிக்கிறார். அவர் அதிதியின் கருவில் கருவை இடுகிறார்; அவனால் நாம் பிள்ளைகளையும் சந்ததியையும் பெறுகிறோம்.
ஸஹஸ்ரதாரேऽவ தா அஸஶ்சதஸ்த்ரு'தீயே ஸந்து ரஜஸி ப்ரஜாவதீஃ । சதஸ்ரோ நாபோ நிஹிதா அவோ திவோ ஹவிர்பரந்த்யம்ரு'தம் க்ரு'தஶ்சுதஃ
ஆயிரம் ஓடைகளுடன் அவை ஒன்றாக நகர்கின்றன; மூன்றாவது உலகில் அவை பலவகை சந்ததியுடன் இருக்கட்டும். நான்கு நாபிகள் வானில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை நெய்யையும் அமரத்துவ அர்ப்பணிப்பையும் எடுத்துச் செல்கின்றன.
ஶ்வேதம் ரூபம் க்ரு'ணுதே யத்ஸிஷாஸதி ஸோமோ மீட்வாँ அஸுரோ வேத பூமநஃ । தியா ஶமீ ஸசதே ஸேமபி ப்ரவத்திவஸ்கவந்தமவ தர்ஷதுத்ரிணம்
வெள்ளை உருவை உருவாக்குகிறான், விரும்பும்போது; சோமன், கொடையாளர் அசுரன், பூமியை அறிவான். எண்ணத்தால், கிளைகளுடன் சேர்ந்து, ஒற்றுமையில் புகழ்கிறான்; வானின் கட்டுப்பாட்டையும், பிரகாசிப்பவரையும் கண்டுள்ளான்.
அத ஶ்வேதம் கலஶம் கோபிரக்தம் கார்ஷ்மந்நா வாஜ்யக்ரமீத்ஸஸவாந் । ஆ ஹிந்விரே மநஸா தேவயந்தஃ கக்ஷீவதே ஶதஹிமாய கோநாம்
பின்னர், பசுக்களால் அடையாளமிடப்பட்ட வெள்ளை பாத்திரம் அழுத்தப்படுகிறது; விரைவாக நகரும் வெற்றியாளர் நகர்கிறான். பக்தர்கள் மனதால் அவனைத் தூண்டுகின்றனர், கக்ஷிவானுக்காக, நூறு மடங்கு பசு செல்வத்திற்காக.
அத்பிஃ ஸோம பப்ரு'சாநஸ்ய தே ரஸோऽவ்யோ வாரம் வி பவமாந தாவதி । ஸ ம்ரு'ஜ்யமாநஃ கவிபிர்மதிந்தம ஸ்வதஸ்வேந்த்ராய பவமாந பீதயே
நீரால் கழுவப்பட்டு, ஓடுகின்ற சோமரசம், எந்த தடையும் இல்லாமல் வடிகட்டியில் பாய்கிறது. கவிஞர்களால் சுத்தமாக்கப்பட்டு, மிகுந்த ஆனந்தம் தரும் இச்சோமம், இந்திரனுக்காக இனிமையாக அமைய வேண்டும்.
அபி ப்ரியாணி பவதே சநோஹிதோ நாமாநி யஹ்வோ அதி யேஷு வர்ததே । ஆ ஸூர்யஸ்ய ப்ரு'ஹதோ ப்ரு'ஹந்நதி ரதம் விஷ்வஞ்சமருஹத்விசக்ஷணஃ
அன்புக்குரியவன் சுத்தமாக்கப்பட்டு, பல நாமங்களைச் சுமந்து, அவற்றில் வலிமை பெருகுகிறது. பெரிய சூரியனின் உயர்ந்த ரதத்திற்கே, எல்லா திசைகளிலும் பார்வை செலுத்தும் அறிவாளி ஏறிச் செல்கிறான்.
ரு'தஸ்ய ஜிஹ்வா பவதே மது ப்ரியம் வக்தா பதிர்தியோ அஸ்யா அதாப்யஃ । ததாதி புத்ரஃ பித்ரோரபீச்யம் நாம த்ரு'தீயமதி ரோசநே திவஃ
சத்தியத்தின் நாக்கு, இனிமை மிகுந்த பேச்சு, சிந்தனைகளுக்கு தலைவனாகத் திகழும் அவன் சுத்தமாக்கப்படுகிறான். அந்த மகன், தகப்பனும் தாயாரும் பெற்ற சிறந்த பெயரை, விண்மீன் ஒளியில் மூன்றாவது இடத்தில் நிலைநிறுத்துகிறான்.
அவ த்யுதாநஃ கலஶாँ அசிக்ரதந்ந்ரு'பிர்யேமாநஃ கோஶ ஆ ஹிரண்யயே । அபீம்ரு'தஸ்ய தோஹநா அநூஷதாதி த்ரிப்ரு'ஷ்ட உஷஸோ வி ராஜதி
ஒளிரும் பாத்திரங்கள் கீழே ஒலிக்கின்றன; மனிதர்கள் வழிநடத்த, பொன்னான பாத்திரத்தில் நகர்கின்றன. அமரரின் பாலை பறிக்கும் பெண்கள் அருகில் வந்துள்ளனர்; மூன்று முதுகுகளையுடைய விடியலில் அவள் பிரகாசிக்கிறாள்.
அத்ரிபிஃ ஸுதோ மதிபிஶ்சநோஹிதஃ ப்ரரோசயந்ரோதஸீ மாதரா ஶுசிஃ । ரோமாண்யவ்யா ஸமயா வி தாவதி மதோர்தாரா பிந்வமாநா திவேதிவே
கற்களால் நசுக்கப்பட்டு, சிந்தனைகளால் சுத்தமாக்கப்பட்டு, திறமையுடன் தயாராகி, பூமி-வானம் எனும் இரு தாய்மாரையும் ஒளியூட்டுகிறான். அவனது நீண்ட கூந்தல்கள் ஒன்றாக ஓடுகின்றன; தேனின் அருவிகள் தினமும் பெருகுகின்றன.
பரி ஸோம ப்ர தந்வா ஸ்வஸ்தயே ந்ரு'பிஃ புநாநோ அபி வாஸயாஶிரம் । யே தே மதா ஆஹநஸோ விஹாயஸஸ்தேபிரிந்த்ரம் சோதய தாதவே மகம்
சோமா, நன்மைக்காக பாத்திரத்தைச் சுற்றி பாய்ந்து, மனிதர்களால் சுத்தமாக்கப்பட்டு, உன் வாசனை கொண்டு தலைப்பகுதியை மூடிவிடு. உன் வேகமான, ஆனந்தம் தரும் சக்திகளால் இந்திரனைத் தூண்டி, எங்களுக்கு செல்வம் வழங்கச் செய்.
தர்தா திவஃ பவதே க்ரு'த்வ்யோ ரஸோ தக்ஷோ தேவாநாமநுமாத்யோ ந்ரு'பிஃ । ஹரிஃ ஸ்ரு'ஜாநோ அத்யோ ந ஸத்வபிர்வ்ரு'தா பாஜாம்ஸி க்ரு'ணுதே நதீஷ்வா
வானத்தைத் தாங்கும் திறமையுள்ள சோமரசம், தேவர்களும் மனிதர்களும் புகழத்தக்கதாக சுத்தமாக்கப்படுகிறது. பசுமை நிறமுடையவன், விடுவிக்கப்பட்ட குதிரையைப் போல வலிமையுடன், நதிகளில் தன் சக்தியை வீணாக்காமல் செல்கிறது.
ஶூரோ ந தத்த ஆயுதா கபஸ்த்யோஃ ஸ்வஃ ஸிஷாஸந்ரதிரோ கவிஷ்டிஷு । இந்த்ரஸ்ய ஶுஷ்மமீரயந்நபஸ்யுபிரிந்துர்ஹிந்வாநோ அஜ்யதே மநீஷிபிஃ
வீரன் போல, தன் கரங்களில் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, புகழுக்காக ஆவலுடன், போரில் தேரோட்டியாக நிற்கின்றான். இந்திரனின் வலிமையை அறிவிக்க, ஞானிகள் தூண்ட, அழுத்தப்பட்ட சோமம் உந்தப்படுகின்றது.
இந்த்ரஸ்ய ஸோம பவமாந ஊர்மிணா தவிஷ்யமாணோ ஜடரேஷ்வா விஶ । ப்ர ணஃ பிந்வ வித்யுதப்ரேவ ரோதஸீ தியா ந வாஜாँ உப மாஸி ஶஶ்வதஃ
சுத்தமான சோமா, உன் அலைகளோடு, வலிமையுடன் இந்திரனின் இல்லங்களில் புகுந்து செல். மேகத்தில் மின்னலைப் போல, பூமி-வானத்தை எங்களுக்கு ஈரமாக்கி, நம் எண்ணங்களால் எப்போதும் செல்வம் தருவாய்.
விஶ்வஸ்ய ராஜா பவதே ஸ்வர்த்ரு'ஶ ரு'தஸ்ய தீதிம்ரு'ஷிஷாளவீவஶத் । யஃ ஸூர்யஸ்யாஸிரேண ம்ரு'ஜ்யதே பிதா மதீநாமஸமஷ்டகாவ்யஃ
எல்லாவற்றிற்கும் அரசனாக, ஒளியை நோக்கி, சுத்தமாக்கப்பட்டு, உண்மை அறிவை முனிவரின் விருப்பத்தால் தேர்ந்தெடுத்தான். சூரியனின் ஒளியால் சுத்தமாக்கப்படுபவன், சிந்தனைகளின் தந்தை, தனித்துவமான அறிவுடையவன்.
வ்ரு'ஷேவ யூதா பரி கோஶமர்ஷஸ்யபாமுபஸ்தே வ்ரு'ஷபஃ கநிக்ரதத் । ஸ இந்த்ராய பவஸே மத்ஸரிந்தமோ யதா ஜேஷாம ஸமிதே த்வோதயஃ
காளையினைப் போல, கூட்டத்திற்குள், நீ பாத்திரத்தைச் சுற்றி முழங்குகிறாய்; நீர் மடியில் காளைபோல் ஒலிக்கிறாய். இந்திரனுக்காக நீ சுத்தமாக்கப்பட்டு, மிகுந்த ஆனந்தம் தருகிறாய்; உன் உதவியால் போரில் வெற்றி பெறுவோம்.
ஏஷ ப்ர கோஶே மதுமாँ அசிக்ரததிந்த்ரஸ்ய வஜ்ரோ வபுஷோ வபுஷ்டரஃ । அபீம்ரு'தஸ்ய ஸுதுகா க்ரு'தஶ்சுதோ வாஶ்ரா அர்ஷந்தி பயஸேவ தேநவஃ
இந்த பாத்திரத்தில், தேனும் நிறைந்தவன் முழங்குகிறான்; இந்திரனின் ஆயுதம், எல்லா அழகிலும் சிறந்தவன். அமரரின் நல்ல பாலை வழங்கும், நெய் பாயும் வலிமைமிக்கவர்கள், பசுக்கள் பாலை நாடும் போல் விரைந்து செல்கின்றனர்.
ஸ பூர்வ்யஃ பவதே யம் திவஸ்பரி ஶ்யேநோ மதாயதிஷிதஸ்திரோ ரஜஃ । ஸ மத்வ ஆ யுவதே வேவிஜாந இத்க்ரு'ஶாநோரஸ்துர்மநஸாஹ பிப்யுஷா
பழமையானவன், வானிலிருந்து பறவையால் கொண்டுவரப்பட்டு, கடையப்பட்டு, ஆகாயம் கடந்தவன், சுத்தமாக்கப்படுகிறான். தேனோடு இளம் நிலையில் வருகிறான்; மனதில் அச்சமுடன், மெலிந்தவன், ஆவலுடன் அழுத்தப்பட்டு வருகின்றான்.
தே நஃ பூர்வாஸ உபராஸ இந்தவோ மஹே வாஜாய தந்வந்து கோமதே । ஈக்ஷேண்யாஸோ அஹ்யோ ந சாரவோ ப்ரஹ்மப்ரஹ்ம யே ஜுஜுஷுர்ஹவிர்ஹவிஃ
அந்த பழையதும் புதியதும் ஆன சோமத்துளிகள், நமக்கு பெரும் வெற்றிக்காக, செல்வம் நிறைந்த நிலத்தில் பாயட்டும். பார்வைக்கு ஏற்றவை, குதிரைகளைப் போல வேகமுள்ளவை, யாகத்தில் மகிழும், பல பல அர்ப்பணிப்புகளை ஏற்றுள்ளவர்கள்.
அயம் நோ வித்வாந்வநவத்வநுஷ்யத இந்துஃ ஸத்ராசா மநஸா புருஷ்டுதஃ । இநஸ்ய யஃ ஸதநே கர்பமாததே கவாமுருப்ஜமப்யர்ஷதி வ்ரஜம்
இந்த அறிவுள்ள சோமம், எப்போதும் வெற்றி பெறும் வகையில் நமக்காக சுத்தமாக்கப்படுகிறது; பல மனங்களால் புகழப்படுகிறது. இருப்பிடத்தில் உயிர்க்குருவை வைத்தவன், பசுக்களின் பரந்த களத்தைக் கடந்து பாய்கிறது.