ஆ தக்ஷிணா ஸ்ரு'ஜ்யதே ஶுஷ்ம்யாஸதம் வேதி த்ருஹோ ரக்ஷஸஃ பாதி ஜாக்ரு'விஃ । ஹரிரோபஶம் க்ரு'ணுதே நபஸ்பய உபஸ்திரே சம்வோர்ப்ரஹ்ம நிர்ணிஜே
வலிமைமிக்கவன், வலது பக்கம் விடப்பட்டு, விழிப்புடன் இருப்பவன், பகைவரையும் அரக்கர்களையும் விரட்டுகிறான். மஞ்சள் கயிற்றை அமைத்து, வானத்தை நாடி, அர்ச்சனை செய்யும் புரோகிதருக்காக தரையில் தரைபுல் விரிக்கிறான்.
ப்ர க்ரு'ஷ்டிஹேவ ஶூஷ ஏதி ரோருவதஸுர்யம் வர்ணம் நி ரிணீதே அஸ்ய தம் । ஜஹாதி வவ்ரிம் பிதுரேதி நிஷ்க்ரு'தமுபப்ருதம் க்ரு'ணுதே நிர்ணிஜம் தநா
வீரன் போல் முன்வந்து, பெருமையாக முழங்குகிறான்; அவன் தன் மேல் இருந்த இருளை அகற்றுகிறான். மறைவை விட்டு, தந்தையின் இல்லத்துக்குச் சென்று, தன் உடலால் புனித இடத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்.
அத்ரிபிஃ ஸுதஃ பவதே கபஸ்த்யோர்வ்ரு'ஷாயதே நபஸா வேபதே மதீ । ஸ மோததே நஸதே ஸாததே கிரா நேநிக்தே அப்ஸு யஜதே பரீமணி
கல்லால் நசுக்கப்பட்டு, கைகளில் தூய்மையாக்கப்பட்டு, வானில் பாடலோடு நடுங்குகிறான். அவன் மகிழ்ந்து, அமர்ந்து, பாடலால் வளம் பெறுகிறான்; நீரில் அலங்கரிக்கப்படுகிறான், பரப்பில் வழிபடப்படுகிறான்.
பரி த்யுக்ஷம் ஸஹஸஃ பர்வதாவ்ரு'தம் மத்வஃ ஸிஞ்சந்தி ஹர்ம்யஸ்ய ஸக்ஷணிம் । ஆ யஸ்மிந்காவஃ ஸுஹுதாத ஊதநி மூர்தஞ்ச்ரீணந்த்யக்ரியம் வரீமபிஃ
ஒளிரும், வலிமைமிக்க, மலை வளர்த்தவனைச் சுற்றி, வீட்டு தூணில் தேன் ஊற்றுகிறார்கள். அதில், நன்றாக அழைக்கப்பட்ட பசுக்கள், தங்கள் பாதையில், முதன்மைத் தலைக்கு பால் சுரக்கின்றன.
ஸமீ ரதம் ந புரிஜோரஹேஷத தஶ ஸ்வஸாரோ அதிதேருபஸ்த ஆ । ஜிகாதுப ஜ்ரயதி கோரபீச்யம் பதம் யதஸ்ய மதுதா அஜீஜநந்
பதினொரு சகோதரிகள், ரதம் போல் ஒன்றாக விரைந்து, அதிதியின் மடியில் சேர்கின்றனர். அவன் முன்னேறி, பசுவின் மறைந்த பாதையைத் தேடி, அவனுக்காக திறமையுடன் உருவாக்கப்பட்ட பாதையில் செல்கிறான்.
ஶ்யேநோ ந யோநிம் ஸதநம் தியா க்ரு'தம் ஹிரண்யயமாஸதம் தேவ ஏஷதி । ஏ ரிணந்தி பர்ஹிஷி ப்ரியம் கிராஶ்வோ ந தேவாँ அப்யேதி யஜ்ஞியஃ
கழுகு போல், எண்ணத்தால் செய்யப்பட்ட கூடு, பொன்னான இருக்கையை நாடுகிறான், தேவன் அங்கு அமர்கிறான். அங்கு, பாடலால் விரும்பியவனைத் தேடுகிறார்கள்; குதிரை போல், வழிபடத்தக்கவன் தேவர்களை அணுகுகிறான்.
பரா வ்யக்தோ அருஷோ திவஃ கவிர்வ்ரு'ஷா த்ரிப்ரு'ஷ்டோ அநவிஷ்ட கா அபி । ஸஹஸ்ரணீதிர்யதிஃ பராயதீ ரேபோ ந பூர்வீருஷஸோ வி ராஜதி
ஒளிரும் சிவப்பு நிறம் கொண்ட ஞானி, வலிமைமிக்கவன், மூன்று முதுகுகள் உடையவன், பசுக்களை அடைந்துவிட்டான். ஆயிரம் ஓடைகள் கொண்டவன், தொலை தூரம் சென்று, முழங்குகிறான்; பழைய விடியல்போல் பரந்து பிரகாசிக்கிறான்.
த்வேஷம் ரூபம் க்ரு'ணுதே வர்ணோ அஸ்ய ஸ யத்ராஶயத்ஸம்ரு'தா ஸேததி ஸ்ரிதஃ । அப்ஸா யாதி ஸ்வதயா தைவ்யம் ஜநம் ஸம் ஸுஷ்டுதீ நஸதே ஸம் கோஅக்ரயா
அவன் கொடிய உருவம் எடுத்து, பிரகாசமான நிறம் பெறுகிறான்; அவன் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் தடைகளை உடைக்கிறான். தன் சக்தியால் நீர்களை நோக்கிச் சென்று, தெய்வீக மக்களை அடைகிறான்; புகழால் மகிழ்ந்து, முன்னணி பசுக்களோடு இணைகிறான்.
உக்ஷேவ யூதா பரியந்நராவீததி த்விஷீரதித ஸூர்யஸ்ய । திவ்யஃ ஸுபர்ணோऽவ சக்ஷத க்ஷாம் ஸோமஃ பரி க்ரதுநா பஶ்யதே ஜாஃ
காளைபோல் தன் கூட்டத்தைச் சுற்றி, பெருமையாக ஒலித்து, சூரியனின் பாதையைப் பின்பற்றுகிறான். தெய்வீகக் கழுகு பூமியை நோக்கிப் பார்க்கிறது; சோமன் ஞானத்துடன் மக்கள் கூட்டங்களை நோக்குகிறான்.
ஹரிம் ம்ரு'ஜந்த்யருஷோ ந யுஜ்யதே ஸம் தேநுபிஃ கலஶே ஸோமோ அஜ்யதே । உத்வாசமீரயதி ஹிந்வதே மதீ புருஷ்டுதஸ்ய கதி சித்பரிப்ரியஃ
மஞ்சள் நிறவனைத் தூய்மையாக்குகிறார்கள், சிவப்பு குதிரைபோல் கட்டுகிறார்கள்; பசுக்களோடு கலசத்தில் சோமம் கலக்கப்படுகிறது. அவன் சொற்களை வெளிப்படுத்துகிறான், பாடலைக் கிளப்புகிறார்கள்; பெரிதும் புகழப்படுவோரில் எத்தனை பேர் உண்மையில் அன்புக்குரியவர்கள்?
ஸாகம் வதந்தி பஹவோ மநீஷிண இந்த்ரஸ்ய ஸோமம் ஜடரே யதாதுஹுஃ । யதீ ம்ரு'ஜந்தி ஸுகபஸ்தயோ நரஃ ஸநீளாபிர்தஶபிஃ காம்யம் மது
பல அறிவாளிகள் ஒன்றாகப் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் சோமத்தை இந்திரனின் வயிற்றில் ஊற்றும் போது. ஆண்கள் பத்து கைகளால் எளிதாகப் பிடித்து, இனிமை மிகுந்த தேனைத் தூய்மையாக்குகிறார்கள்.
அரமமாணோ அத்யேதி கா அபி ஸூர்யஸ்ய ப்ரியம் துஹிதுஸ்திரோ ரவம் । அந்வஸ்மை ஜோஷமபரத்விநம்க்ரு'ஸஃ ஸம் த்வயீபிஃ ஸ்வஸ்ரு'பிஃ க்ஷேதி ஜாமிபிஃ
சோர்வில்லாமல், பசுக்களுக்கிடையே செல்கிறான், சூரியனின் மகளின் இனிய ஒலியைத் தாண்டிச் செல்கிறான். பாடகர்கள் அவனுக்குப் பிரியத்தைத் தருகிறார்கள்; ஞானியாய், தன் இரு சகோதரிகளும் உறவினர்களும் சேர்ந்து வாழ்கிறான்.
ந்ரு'தூதோ அத்ரிஷுதோ பர்ஹிஷி ப்ரியஃ பதிர்கவாம் ப்ரதிவ இந்துர்ரு'த்வியஃ । புரம்திவாந்மநுஷோ யஜ்ஞஸாதநஃ ஶுசிர்தியா பவதே ஸோம இந்த்ர தே
மக்கள் கிளப்பி, கல்லால் நசுக்கப்பட்டு, புனித தரையில் விரும்பப்படுகிறான்; பசுக்களின் ஆண்டவன், விண்ணிலிருந்து இறங்கும் புரோகித சொட்டு, சோமம், தூய எண்ணத்தால் இந்திரா, உனக்கு யாகத்தை நிறைவேற்ற தூய்மையாக்கப்படுகிறது.
ந்ரு'பாஹுப்யாம் சோதிதோ தாரயா ஸுதோऽநுஷ்வதம் பவதே ஸோம இந்த்ர தே । ஆப்ராஃ க்ரதூந்ஸமஜைரத்வரே மதீர்வேர்ந த்ருஷச்சம்வோராஸதத்தரிஃ
மக்களின் கைகளால் தூண்டப்பட்டு, வடிகட்டியில் நசுக்கப்பட்டு, சோமம், இந்திரா, உனக்காக ஒழுங்காகத் தூய்மையாக்கப்படுகிறது. அவன் சக்திகளையும் எண்ணங்களையும் யாகத்தில் நிரப்புகிறான்; மஞ்சள் நிறவன் புனித தரையில் அமர்ந்து, பகையை விரட்டுகிறான்.
அம்ஶும் துஹந்தி ஸ்தநயந்தமக்ஷிதம் கவிம் கவயோऽபஸோ மநீஷிணஃ । ஸமீ காவோ மதயோ யந்தி ஸம்யத ரு'தஸ்ய யோநா ஸதநே புநர்புவஃ
அறிவாளிகள், இடையறாத இடியுடன் கூடிய சொட்டையும், ஞானியையும் தங்கள் திறமையால் பசுவை பிழிகிறார்கள். பசுக்கள், எண்ணங்கள் ஒன்றாக இணைந்து, உண்மை நிறைந்த இடத்துக்குத் திரும்பிச் செல்கின்றன.
நாபா ப்ரு'திவ்யா தருணோ மஹோ திவோऽபாமூர்மௌ ஸிந்துஷ்வந்தருக்ஷிதஃ । இந்த்ரஸ்ய வஜ்ரோ வ்ரு'ஷபோ விபூவஸுஃ ஸோமோ ஹ்ரு'தே பவதே சாரு மத்ஸரஃ
பூமியின் நாபியில், பெரிய வானின் ஆதாரத்தில், நீர்களிலும், பெருங்கடலிலும் அவன் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறான். இந்திரனின் இடியாயும், காளையாயும், பரந்து பிரகாசிப்பவனாகவும், சோமம் இதயத்தில் இனிமையான மகிழ்ச்சியாகத் தூய்மையாக்கப்படுகிறது.
ஸ தூ பவஸ்வ பரி பார்திவம் ரஜ ஸ்தோத்ரே ஶிக்ஷந்நாதூந்வதே ச ஸுக்ரதோ । மா நோ நிர்பாக்வஸுநஃ ஸாதநஸ்ப்ரு'ஶோ ரயிம் பிஶங்கம் பஹுலம் வஸீமஹி
அப்படியே, பூமியிலுள்ள எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்து, புகழைப் பெற விரும்பி, உன்னை கிளப்புபவருக்காக, திறமையோடு தூய்மையாக்கு. பங்கு இல்லாதோரும், ஆசனத்தைத் தொடுபவரும், எங்களைச் செல்வத்திலிருந்து வஞ்சிக்க வேண்டாம்; நிறைந்த மஞ்சள் செல்வம் எங்களுக்கு கிடைக்கட்டும்.
ஆ தூ ந இந்தோ ஶததாத்வஶ்வ்யம் ஸஹஸ்ரதாது பஶுமத்திரண்யவத் । உப மாஸ்வ ப்ரு'ஹதீ ரேவதீரிஷோऽதி ஸ்தோத்ரஸ்ய பவமாந நோ கஹி
ஓ இந்து, நூறு குதிரைகள், ஆயிரம் பரிசுகள், மாடுகள், பொன்னுடன் எங்களை நோக்கி வா. பெருமையுடன், ஒளியுடன் நிறைந்த செல்வங்களை கொண்டு நம்முடைய பாடலை ஏற்று வந்து அமர்வாயாக.
ஸ்ரக்வே த்ரப்ஸஸ்ய தமதஃ ஸமஸ்வரந்ந்ரு'தஸ்ய யோநா ஸமரந்த நாபயஃ । த்ரீந்ஸ மூர்த்நோ அஸுரஶ்சக்ர ஆரபே ஸத்யஸ்ய நாவஃ ஸுக்ரு'தமபீபரந்
அலங்கரிக்கப்பட்ட துளியிலிருந்து, அழுத்தப்படும்போது, உண்மையின் கருவிலிருந்து மூன்று மையங்கள் ஒலி எழுப்புகின்றன. அசுரன் தொடக்கத்தில் மூன்று தலைகளை உருவாக்கினான்; உண்மையின் பாத்திரங்களை நன்கு செய்து நிரப்பினர்.
ஸம்யக்ஸம்யஞ்சோ மஹிஷா அஹேஷத ஸிந்தோரூர்மாவதி வேநா அவீவிபந் । மதோர்தாராபிர்ஜநயந்தோ அர்கமித்ப்ரியாமிந்த்ரஸ்ய தந்வமவீவ்ரு'தந்
சரியான வழியில் செல்லும் வலிமைமிக்கவர்கள் எழுச்சி கொண்டனர்; ஆற்றின் அலைகள் பரவின, கவி பாய்ந்தான். தேனின் ஓட்டத்தால், அவர்கள் பாடலை உருவாக்கி, இந்திரனுக்குப் பிடித்த உருவை வளர்த்தனர்.
பவித்ரவந்தஃ பரி வாசமாஸதே பிதைஷாம் ப்ரத்நோ அபி ரக்ஷதி வ்ரதம் । மஹஃ ஸமுத்ரம் வருணஸ்திரோ ததே தீரா இச்சேகுர்தருணேஷ்வாரபம்
வடிகட்டியவர்கள் வாக்கை சுற்றி நிற்கின்றனர்; அவர்களது முன்னோர் பழையவன் விரதத்தை காப்பாற்றுகிறார். வருணன் பெரிய கடலை அப்பால் வைத்தான்; ஞானிகள் தொடக்கத்தில் அடித்தளத்தை நாடினர்.
ஸஹஸ்ரதாரேऽவ தே ஸமஸ்வரந்திவோ நாகே மதுஜிஹ்வா அஸஶ்சதஃ । அஸ்ய ஸ்பஶோ ந நி மிஷந்தி பூர்ணயஃ பதேபதே பாஶிநஃ ஸந்தி ஸேதவஃ
ஆயிரம் ஓடைகளுடன், அவை வானத்தில் ஒலிக்கின்றன; அவற்றின் நாக்குகள் தேனாய், ஒன்றாக நகர்கின்றன. அவற்றின் கதிர்கள் நிற்காது, எப்போதும் செயலில் உள்ளன; ஒவ்வொரு அடியிலும் கட்டுப்படுத்துவோர் எல்லையாய் நிற்கின்றனர்.
* பிதுர்மாதுரத்யா யே ஸமஸ்வரந்ந்ரு'சா ஶோசந்தஃ ஸம்தஹந்தோ அவ்ரதாந் । இந்த்ரத்விஷ்டாமப தமந்தி மாயயா த்வசமஸிக்நீம் பூமநோ திவஸ்பரி
தந்தை, தாயின் மேல் ஒலிப்பவர்கள், பாடலால் பிரகாசித்து, ஒழுங்கில்லாதவர்களை எரித்து, இந்திரனுக்குப் பகைவரை மாயையால் அகற்றுகின்றனர்; அவர்கள் இருண்ட தோலை பூமி, ஆகாயத்திலிருந்து கழுவுகின்றனர்.
ப்ரத்நாந்மாநாதத்யா யே ஸமஸ்வரஞ்ச்லோகயந்த்ராஸோ ரபஸஸ்ய மந்தவஃ । அபாநக்ஷாஸோ பதிரா அஹாஸத ரு'தஸ்ய பந்தாம் ந தரந்தி துஷ்க்ரு'தஃ
பழைய அளவிலிருந்து ஒலிப்பவர்கள், பாடலின் கருவியுடன், ஆர்வமுள்ளவர்களின் எண்ணங்கள். கேளாதோரும் பேசாதோரும் பேசமாட்டார்கள்; தீமைசெய்வோர் உண்மையின் பாதையை கடந்துவிடமாட்டார்கள்.
ஸஹஸ்ரதாரே விததே பவித்ர ஆ வாசம் புநந்தி கவயோ மநீஷிணஃ । ருத்ராஸ ஏஷாமிஷிராஸோ அத்ருஹ ஸ்பஶஃ ஸ்வஞ்சஃ ஸுத்ரு'ஶோ ந்ரு'சக்ஷஸஃ
ஆயிரம் ஓடைகளுடன், வடிகட்டியில் பரவ, கவிஞர்கள் வாக்கைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றனர், ஞானமுள்ளவர்கள். இவர்கள் ருத்ரர்கள், வலிமைமிக்கவர்கள், பாதிக்கப்படாதவர்கள், கதிர்கள், தாமே தூய்மைசெய்வோர், மனிதர்களால் நன்கு காணப்படுவோர்.
ரு'தஸ்ய கோபா ந தபாய ஸுக்ரதுஸ்த்ரீ ஷ பவித்ரா ஹ்ரு'த்யந்தரா ததே । வித்வாந்ஸ விஶ்வா புவநாபி பஶ்யத்யவாஜுஷ்டாந்வித்யதி கர்தே அவ்ரதாந்
உண்மையின் காவலர், தீங்கு செய்ய முடியாதவர், நல்லவை செய்யும் அவர், மூன்று வடிகட்டிகளை இதயத்தில் வைத்துள்ளார். அறிவுடன், எல்லா உலகங்களையும் காண்கிறார்; தகுதியில்லாதவர்களை வீழ்த்தி, ஒழுங்கில்லாதவர்களை அழிக்கிறார்.
ரு'தஸ்ய தந்துர்விததஃ பவித்ர ஆ ஜிஹ்வாயா அக்ரே வருணஸ்ய மாயயா । தீராஶ்சித்தத்ஸமிநக்ஷந்த ஆஶதாத்ரா கர்தமவ பதாத்யப்ரபுஃ
உண்மையின் நூல் வடிகட்டியில் விரிக்கப்பட்டுள்ளது; நாக்கின் முனையில், வருணனின் மாயையால். ஞானிகள் அதை அறிந்து, விரும்பினர்; அங்கே செய்பவர் வெல்ல முடியாதவனாக முன்னே செல்கிறான்.
ஶிஶுர்ந ஜாதோऽவ சக்ரதத்வநே ஸ்வர்யத்வாஜ்யருஷஃ ஸிஷாஸதி । திவோ ரேதஸா ஸசதே பயோவ்ரு'தா தமீமஹே ஸுமதீ ஶர்ம ஸப்ரதஃ
குழந்தை பிறந்து, காட்டிற்கு ஒரு சக்கரம் செய்தான்; ஒளிவீசும், வெற்றியாளன் வெல்ல விரும்புகிறான். வானின் விதையுடன் சேர்ந்து, பாலும் வளர்ச்சி பெறுகிறான்; அவன் அருள், பரந்த பாதுகாப்பை நாடுகிறோம்.
திவோ ய ஸ்கம்போ தருணஃ ஸ்வாதத ஆபூர்ணோ அம்ஶுஃ பர்யேதி விஶ்வதஃ । ஸேமே மஹீ ரோதஸீ யக்ஷதாவ்ரு'தா ஸமீசீநே தாதார ஸமிஷஃ கவிஃ
வானின் தூண், ஆதாரம் விரிக்கப்பட்டுள்ளது; நிரம்பிய துளி எல்லா இடங்களிலும் செல்கிறது. பெரிய கவிஞர் இந்த பெரிய பூமி, ஆகாயத்தை இணைத்து, ஒற்றுமையுடன் வைத்துள்ளார்.
மஹி ப்ஸரஃ ஸுக்ரு'தம் ஸோம்யம் மதூர்வீ கவ்யூதிரதிதேர்ரு'தம் யதே । ஈஶே யோ வ்ரு'ஷ்டேரித உஸ்ரியோ வ்ரு'ஷாபாம் நேதா ய இதஊதிர்ரு'க்மியஃ
பெரிய ஓடை, நன்றாக செய்யப்பட்டது, சோமனின் தேன்; பசுக்களின் மேய்ச்சல், அதிதியின் உண்மை நாடப்படுகிறது. அவர் மழையை ஆள்கிறார், பிரகாசிப்பவர், காளைகளின் தலைவர், வழிகாட்டி, புகழப்படுபவர்.