ஶுநமஸ்மப்யமூதயே வருணோ மித்ரோ அர்யமா । ஶர்ம யச்சந்து ஸப்ரத ஆதித்யாஸோ யதீமஹே அதி த்விஷஃ
வருணன், மித்ரன், அரியமன், ஆதித்யர்கள், எங்களுக்கு பாதுகாப்பும் நன்மையும் வழங்கட்டும்; நாங்கள் பகைவர்களைத் தாண்டி செல்ல விரும்புகிறோம்.
யதா ஹ த்யத்வஸவோ கௌர்யம் சித்பதி ஷிதாமமுஞ்சதா யஜத்ராஃ । ஏவோ ஷ்வஸ்மந்முஞ்சதா வ்யம்ஹஃ ப்ர தார்யக்நே ப்ரதரம் ந ஆயுஃ
நீங்கள், தேவர்களே, காலில் கட்டப்பட்ட பசுவை விடுவித்ததுபோல், இப்போது எங்களை துன்பத்திலிருந்து விடுவியுங்கள்; அக்னியே, நம்மை துன்பம் கடக்கச் செய்து, வாழ்வின் ஆற்றைக் கடக்கும் ஓட்டுநரைப் போல நம்மைத் தாண்டச் செய்.
ராத்ரீ வ்யக்யதாயதீ புருத்ரா தேவ்யக்ஷபிஃ । விஶ்வா அதி ஶ்ரியோऽதித
இரவுத் தெய்வம், பல இடங்களில் திகழும் நட்சத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா மகிமைகளையும் தன் வசமாக்கி, வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.
ஓர்வப்ரா அமர்த்யா நிவதோ தேவ்யுத்வதஃ । ஜ்யோதிஷா பாததே தமஃ
தூரத்திலும், மலையிலும் இறங்கும் அந்த அமரரான தேவி, தன் ஒளியால் இருளை விரட்டுகிறாள்.
நிரு ஸ்வஸாரமஸ்க்ரு'தோஷஸம் தேவ்யாயதீ । அபேது ஹாஸதே தமஃ
முன்னேறும் அந்த தேவி, தன் சகோதரி விடியலை விலக்கி அனுப்பினாள்; இப்போது இருள் மறைந்து, இனி சிரிக்கவில்லை.
ஸா நோ அத்ய யஸ்யா வயம் நி தே யாமந்நவிக்ஷ்மஹி । வ்ரு'க்ஷே ந வஸதிம் வயஃ
இன்று நாம் பின்பற்றும் அவள் பாதையில், பறவைகள் மரத்தில் தங்கும் போல், நமக்கு தங்குமிடம் தர வேண்டும்.
நி க்ராமாஸோ அவிக்ஷத நி பத்வந்தோ நி பக்ஷிணஃ । நி ஶ்யேநாஸஶ்சிதர்திநஃ
ஊர்களும் அமைதியாகி, நடந்து வரும் மக்களும், பறக்கும் பறவைகளும், பசிக்கொண்ட கழுகுகளும் எல்லாம் அமைதியாகியுள்ளன.
யாவயா வ்ரு'க்யம் வ்ரு'கம் யவய ஸ்தேநமூர்ம்யே । அதா நஃ ஸுதரா பவ
காட்டு நரியையும், காட்டு மிருகத்தையும், வழியில் திரியும் திருடனையும் நீ விலக்கி, எங்களுக்கு வலிமையான காவலராக இரு.
உப மா பேபிஶத்தமஃ க்ரு'ஷ்ணம் வ்யக்தமஸ்தித । உஷ ரு'ணேவ யாதய
கருப்பு இருள் என்னை நெருங்கி, தெளிவாக நிற்கிறது; இராத்திரி, கடனை போல் அதை நீக்கி விடு.
உப தே கா இவாகரம் வ்ரு'ணீஷ்வ துஹிதர்திவஃ । ராத்ரி ஸ்தோமம் ந ஜிக்யுஷே
மாடுகளைக் களஞ்சியத்துக்கு அழைத்துச் செல்லும் போல், நான் உன்னிடம் வந்துள்ளேன்; வானத்தின் மகளே இராத்திரி, வெல்ல முடியாத புகழ் பாடலை நீ ஏற்று.
மமாக்நே வர்சோ விஹவேஷ்வஸ்து வயம் த்வேந்தாநாஸ்தந்வம் புஷேம । மஹ்யம் நமந்தாம் ப்ரதிஶஶ்சதஸ்ரஸ்த்வயாத்யக்ஷேண ப்ரு'தநா ஜயேம
அக்னியே, எனது ஒளி கூட்டங்களில் விளங்கட்டும்; உன்னை ஏற்றி வைக்கும் நாங்கள் உடலிலும் வளமுடன் வாழ வேண்டும். நான்கு திசைகளும் எனக்கு வணங்கட்டும்; நீ காவலனாக இருந்து, போரில் வெற்றி தர வேண்டும்.
மம தேவா விஹவே ஸந்து ஸர்வ இந்த்ரவந்தோ மருதோ விஷ்ணுரக்நிஃ । மமாந்தரிக்ஷமுருலோகமஸ்து மஹ்யம் வாதஃ பவதாம் காமே அஸ்மிந்
எல்லா தேவர்களும்—இந்திரன், மருத்துகள், விஷ்ணு, அக்னி—என் கூட இருக்க வேண்டும்; இடையகமும் எனக்கு விசாலமாக இருக்கட்டும்; என் விருப்பப்படி காற்றும் வீசட்டும்.
மயி தேவா த்ரவிணமா யஜந்தாம் மய்யாஶீரஸ்து மயி தேவஹூதிஃ । தைவ்யா ஹோதாரோ வநுஷந்த பூர்வேऽரிஷ்டாஃ ஸ்யாம தந்வா ஸுவீராஃ
தேவர்கள் யாகத்தில் எனக்கு செல்வம் தர வேண்டும்; ஆசீர்வாதமும், தெய்வ வழிபாடும் எனக்கு கிடைக்கட்டும்; பழைய தெய்வ ஹோதாக்கள் எனக்கு அருள் புரியட்டும்; நாங்கள் தீங்கின்றி, உடலும் மக்களும் வலிமையுடன் இருக்க வேண்டும்.
மஹ்யம் யஜந்து மம யாநி ஹவ்யாகூதிஃ ஸத்யா மநஸோ மே அஸ்து । ஏநோ மா நி காம் கதமச்சநாஹம் விஶ்வே தேவாஸோ அதி வோசதா நஃ
எனக்கு உரிய ஹோமங்களை அவர்கள் அர்ப்பணிக்கட்டும்; என் எண்ணம் உண்மையாக இருக்கட்டும்; எந்தவிதமான பாவமும் எனக்கு வராதிருக்கட்டும்; எல்லா தேவர்களும் இதை நமக்காக உறுதிப்படுத்துங்கள்.
தேவீஃ ஷளுர்வீருரு நஃ க்ரு'ணோத விஶ்வே தேவாஸ இஹ வீரயத்வம் । மா ஹாஸ்மஹி ப்ரஜயா மா தநூபிர்மா ரதாம த்விஷதே ஸோம ராஜந்
தெய்விகள் நம்மை வலிமைமிக்கவர்களாக ஆக்கட்டும்; எல்லா தேவர்களும் இங்கே வலிமை தருங்கள். நாங்கள் சந்ததியாலும், உடலாலும் அழியாதிருக்க வேண்டும்; பகைவரால் நாங்கள் இழப்புக்குள்ளாகாமல், சோம ராஜா, பாதுகாப்பாயிரு.
அக்நே மந்யும் ப்ரதிநுதந்பரேஷாமதப்தோ கோபாஃ பரி பாஹி நஸ்த்வம் । ப்ரத்யஞ்சோ யந்து நிகுதஃ புநஸ்தேऽமைஷாம் சித்தம் ப்ரபுதாம் வி நேஶத்
அக்னியே, பிறரின் கோபத்தை விலக்கி, தவறில்லாத காவலனாக நம்மை எல்லை எல்லையாக காப்பாற்று; நமக்கு எதிராக சதி செய்பவர்கள் திரும்பிப் போகட்டும்; அவர்களின் விழித்த மனம் நம்மை அடக்க முடியாதிருக்கட்டும்.
தாதா தாத்ரூ'ணாம் புவநஸ்ய யஸ்பதிர்தேவம் த்ராதாரமபிமாதிஷாஹம் । இமம் யஜ்ஞமஶ்விநோபா ப்ரு'ஹஸ்பதிர்தேவாஃ பாந்து யஜமாநம் ந்யர்தாத்
உலகத்துக்குத் தலைவனும், படைப்பாளிகளுக்குத் தலைவனும், துன்பத்திலிருந்து காப்பவருமான தெய்வமும், அஶ்வின்கள், ப்ருஹஸ்பதி, மற்ற தேவர்கள், இந்த யாகத்தையும், யாகம் செய்பவரையும் தீங்கின்றி காப்பாற்றட்டும்.
உருவ்யசா நோ மஹிஷஃ ஶர்ம யம்ஸதஸ்மிந்ஹவே புருஹூதஃ புருக்ஷுஃ । ஸ நஃ ப்ரஜாயை ஹர்யஶ்வ ம்ரு'ளயேந்த்ர மா நோ ரீரிஷோ மா பரா தாஃ
பலர் வேண்டும் பெரும் வல்லமை உடையவர், இந்தக் கூட்டத்தில் நமக்கு பரந்த பாதுகாப்பை வழங்க வேண்டும்; குதிரைகளை விரும்பும் இந்திரா, நம் சந்ததிக்காக தயை காட்டி, எங்களைத் தீங்கிழைக்காமல், எங்களைப் பிரிக்காமல் இரு.
யே நஃ ஸபத்நா அப தே பவந்த்விந்த்ராக்நிப்யாமவ பாதாமஹே தாந் । வஸவோ ருத்ரா ஆதித்யா உபரிஸ்ப்ரு'ஶம் மோக்ரம் சேத்தாரமதிராஜமக்ரந்
எங்கள் எதிரிகள் விலகட்டும்; இந்திரனும் அக்னியும் அவர்களை விலக்கட்டும். வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள் மேலிருந்து தொடுங்கள்; கொடூரமாக சதி செய்பவரை சக்தியற்றவராக மாற்றுங்கள்.
நாஸதாஸீந்நோ ஸதாஸீத்ததாநீம் நாஸீத்ரஜோ நோ வ்யோமா பரோ யத்। கிமாவரீவஃ குஹ கஸ்ய ஶர்மந்நம்பஃ கிமாஸீத்கஹநம் கபீரம்
அப்போது இல்லை என்பதும், உள்ளது என்பதும் எதுவும் இல்லை; வானும், அதன் அப்பால் உள்ள ஆகாயமும் இல்லை. எது மூடியது? எங்கே? யாரது பாதுகாப்பில்? ஆழமான, அளவிட முடியாத நீர் இருந்ததா?
ந ம்ரு'த்யுராஸீதம்ரு'தம் ந தர்ஹி ந ராத்ர்யா அஹ்ந ஆஸீத்ப்ரகேதஃ। ஆநீதவாதம் ஸ்வதயா ததேகம் தஸ்மாத்தாந்யந்ந பரஃ கிம் சநாஸ
அப்போது மரணமும் இல்லை, அமரமும் இல்லை; இரவும் பகலும் எனும் குறியீடுகளும் இல்லை. அந்த ஒன்று தான் தானாகவே, காற்றில்லாமல் உயிர்ப்பது போல இருந்தது; அதைவிட்டு வேறு எதுவும் இல்லை.
தம ஆஸீத்தமஸா கூள்ஹமக்ரேऽப்ரகேதம் ஸலிலம் ஸர்வமா இதம்। துச்ச்யேநாப்வபிஹிதம் யதாஸீத்தபஸஸ்தந்மஹிநாஜாயதைகம்
ஆரம்பத்தில் இருள் இருளால் மூடப்பட்டது; எல்லாம் அறிய முடியாத நீராக இருந்தது. அந்த வெறுமை மற்றும் பொய்யால் மறைக்கப்பட்டதை, வெப்பத்தின் வலிமையால், அந்த ஒன்றே பிறந்தது.
காமஸ்ததக்ரே ஸமவர்ததாதி மநஸோ ரேதஃ ப்ரதமம் யதாஸீத்। ஸதோ பந்துமஸதி நிரவிந்தந் ஹ்ரு'தி ப்ரதீஷ்யா கவயோ மநீஷா
ஆரம்பத்தில் ஆசை எழுந்தது; அது மனதின் முதல் விதை. ஞானிகள் தங்கள் உள்ளத்தில் ஆராய்ந்து, இல்லாததிலிருந்து இருப்பதோடு சேர்ந்த பந்தத்தை கண்டார்கள்.
திரஶ்சீநோ விததோ ரஶ்மிரேஷாமதஃ ஸ்விதாஸீ௩துபரி ஸ்விதாஸீ௩த்। ரேதோதா ஆஸந்மஹிமாந ஆஸந்த்ஸ்வதா அவஸ்தாத்ப்ரயதிஃ பரஸ்தாத்
அவர்கள் கோடு அகலமாக விரிந்தது: கீழே இருந்ததா, மேலே இருந்ததா? விதை வைக்கும் சக்திகள் இருந்தன; கீழே தானாக நிலை கொண்டது, மேலே உந்துதல் இருந்தது.
கோ அத்தா வேத க இஹ ப்ர வோசத்குத ஆஜாதா குத இயம் விஸ்ரு'ஷ்டிஃ। அர்வாக்தேவா அஸ்ய விஸர்ஜநேநாதா கோ வேத யத ஆபபூவ
யார் உண்மையில் அறிவார்? இங்கு யார் சொல்ல முடியும்? எங்கிருந்து இது பிறந்தது? எங்கிருந்து இந்த படைப்பு வந்தது? தெய்வங்கள் இந்த உலகம் உருவானபின் வந்தார்கள்—அப்பொழுது எவர் அறிவார் எங்கிருந்து இது எழுந்தது என்று?
இயம் விஸ்ரு'ஷ்டிர்யத ஆபபூவ யதி வா ததே யதி வா ந। யோ அஸ்யாத்யக்ஷஃ பரமே வ்யோமந்த்ஸோ அங்க வேத யதி வா ந வேத
இந்த படைப்பு எங்கிருந்து எழுந்தது, அது உருவாக்கப்பட்டது அல்லது இல்லையா—அதனை மேல் வானில் கண்காணிப்பவர், அவர் நிச்சயமாக அறிவார், அல்லது அவரும் அறியாமல் இருக்கலாம்.
யோ யஜ்ஞோ விஶ்வதஸ்தந்துபிஸ்தத ஏகஶதம் தேவகர்மேபிராயதஃ । இமே வயந்தி பிதரோ ய ஆயயுஃ ப்ர வயாப வயேத்யாஸதே ததே
அந்த யாகம் எல்லா பக்கமும் நூல்களால் நெய்யப்பட்டு, நூறு தெய்வ செயல்களால் விரிவடைந்தது; முன்னோர் வந்தவர்கள் அதை நெய்து, 'நாம் செல்லலாம், நாம் செல்லலாம்' என்று அருகில் அமர்ந்திருக்கின்றார்கள்.
புமாँ ஏநம் தநுத உத்க்ரு'ணத்தி புமாந்வி தத்நே அதி நாகே அஸ்மிந் । இமே மயூகா உப ஸேதுரூ ஸதஃ ஸாமாநி சக்ருஸ்தஸராண்யோதவே
ஒரு மனிதன் அதை விரிக்கிறான், ஒருவர் அதை வெட்டுகிறான், ஒருவர் இந்த வானில் அதை நெய்கிறான். இந்த கதிர்கள் அந்த இடத்தை அடைந்து, பாடல்களையும், எல்லா வழிகளையும் உருவாக்கின.
காஸீத்ப்ரமா ப்ரதிமா கிம் நிதாநமாஜ்யம் கிமாஸீத்பரிதிஃ க ஆஸீத் । சந்தஃ கிமாஸீத்ப்ரஉகம் கிமுக்தம் யத்தேவா தேவமயஜந்த விஶ்வே
அளவு என்ன? மாதிரி எது? அடித்தளம் எது? நெய் எது? சுற்றும் குச்சி எது? விருத்தம் எது? பாடல் எது? எல்லா தெய்வங்களும் தெய்வத்திற்கு யாகம் செய்தபோது எது இருந்தது?
அக்நேர்காயத்ர்யபவத்ஸயுக்வோஷ்ணிஹயா ஸவிதா ஸம் பபூவ । அநுஷ்டுபா ஸோம உக்தைர்மஹஸ்வாந்ப்ரு'ஹஸ்பதேர்ப்ரு'ஹதீ வாசமாவத்
அக்னியிலிருந்து காயத்ரி யாகக் கட்டாக உருவானது; சவிதாவிலிருந்து உஷ்ணிக் பிறந்தது. சோமனிலிருந்து அனுஷ்டுப் பாடல்களுடன், பெருமையுடன்; ப்ருஹஸ்பதியிலிருந்து ப்ருஹதி வாக்கை எடுத்துவந்தது.