ந போஜா மம்ருர்ந ந்யர்தமீயுர்ந ரிஷ்யந்தி ந வ்யதந்தே ஹ போஜாஃ । இதம் யத்விஶ்வம் புவநம் ஸ்வஶ்சைதத்ஸர்வம் தக்ஷிணைப்யோ ததாதி
பெருமையுடையவர்கள் அழிவதில்லை, வீழ்வதில்லை, துன்பமடைவதில்லை, கவலைப்படுவதில்லை; இந்த உலகம் முழுவதும், ஒளியுள்ள அனைத்தும், தானம் வழங்குவோருக்கே வழங்கப்படுகிறது.
போஜா ஜிக்யுஃ ஸுரபிம் யோநிமக்ரே போஜா ஜிக்யுர்வத்வம் யா ஸுவாஸாஃ । போஜா ஜிக்யுரந்தஃபேயம் ஸுராயா போஜா ஜிக்யுர்யே அஹூதாஃ ப்ரயந்தி
பெருமையுடையவர்கள் தொடக்கத்தில் மணம் வீசும் கருவியை பெற்றார்கள்; அவர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மணவாளிகளை பெற்றார்கள்; அவர்கள் உள்ளே அருந்தும் பானத்தையும், அழைக்கப்படாமல் போகும் அவர்களையும் பெற்றார்கள்.
போஜாயாஶ்வம் ஸம் ம்ரு'ஜந்த்யாஶும் போஜாயாஸ்தே கந்யா ஶும்பமாநா । போஜஸ்யேதம் புஷ்கரிணீவ வேஶ்ம பரிஷ்க்ரு'தம் தேவமாநேவ சித்ரம்
பெருமையுடையவருக்காக விரைவாக ஓடும் குதிரை அழகாக அலங்கரிக்கப்படுகிறது; அவருக்காக பெண்கள் தங்களை அலங்கரிக்கின்றனர்; இந்த பெருமையுடையவரின் இல்லம், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமரைக்குளம் போலவும், தெய்வீகமான வீடு போலவும் உள்ளது.
போஜமஶ்வாஃ ஸுஷ்டுவாஹோ வஹந்தி ஸுவ்ரு'த்ரதோ வர்ததே தக்ஷிணாயாஃ । போஜம் தேவாஸோऽவதா பரேஷு போஜஃ ஶத்ரூந்ஸமநீகேஷு ஜேதா
போஜரின் குதிரைகள் நன்றாக கட்டப்பட்டு, அவனை அழகாக இட்டருகையில் கொண்டு செல்கின்றன; அவன் ஒப்பந்தத்துடன் செல்வாக்காகச் சக்கரம் சுழல்கிறது. போஜரைப் போர்களில் தேவர்கள் காப்பாற்றுகிறார்கள்; கூட்டங்களில் போஜர் எதிரிகளை வெல்லும் வீரன்.
கிமிச்சந்தீ ஸரமா ப்ரேதமாநட்தூரே ஹ்யத்வா ஜகுரிஃ பராசைஃ । காஸ்மேஹிதிஃ கா பரிதக்ம்யாஸீத்கதம் ரஸாயா அதரஃ பயாம்ஸி
நீ எதை நாடி, சரமா, பாதையை விட்டு விட்டு தொலைவில் அலைந்தாய்? உனக்கு என்ன எண்ணம், என்ன தீர்மானம் இருந்தது? ரஸா நதியின் நீர்களை நீ எப்படி கடந்தாய்?
இந்த்ரஸ்ய தூதீரிஷிதா சராமி மஹ இச்சந்தீ பணயோ நிதீந்வஃ । அதிஷ்கதோ பியஸா தந்ந ஆவத்ததா ரஸாயா அதரம் பயாம்ஸி
இந்திரனின் தூதியாக அனுப்பப்பட்டு, நான் பயணிக்கிறேன்; பாணிகள் மறைத்துள்ள பெரும் செல்வத்தை நாடி வருகிறேன். பயத்தில் அந்த நீரைக் கடந்து வந்தேன்; அப்படி ரஸாவின் நீர்களை கடந்தேன்.
கீத்ரு'ங்ஙிந்த்ரஃ ஸரமே கா த்ரு'ஶீகா யஸ்யேதம் தூதீரஸரஃ பராகாத் । ஆ ச கச்சாந்மித்ரமேநா ததாமாதா கவாம் கோபதிர்நோ பவாதி
இந்திரன் எப்படி இருக்கிறார், சரமா, அவர் எப்படி தோற்றமுடையவர்? நீ தொலைவில் இருந்து தூதியாக வந்தாய். நீ போகும் போது, நாம் நட்பை ஏற்படுத்திக் கொள்வோம்; அப்பொழுது அவர் எங்களுக்கு மாடுகளின் ஆண்டவனாக இருப்பார்.
நாஹம் தம் வேத தப்யம் தபத்ஸ யஸ்யேதம் தூதீரஸரம் பராகாத் । ந தம் கூஹந்தி ஸ்ரவதோ கபீரா ஹதா இந்த்ரேண பணயஃ ஶயத்வே
என்னை பயப்படவேண்டியவர் யார் என்று நான் அறியேன்; அவர் தான் என்னை தூதியாக தொலைவில் இருந்து அனுப்பினார். ஆழமான ஓடைகள் அவரை மறைக்க முடியாது; இந்திரனால் வீழ்த்தப்பட்டு, பாணிகளே, நீங்கள் படுத்திருக்கிறீர்கள்.
இமா காவஃ ஸரமே யா ஐச்சஃ பரி திவோ அந்தாந்ஸுபகே பதந்தீ । கஸ்த ஏநா அவ ஸ்ரு'ஜாதயுத்வ்யுதாஸ்மாகமாயுதா ஸந்தி திக்மா
இவைதான் நீ நாடிய மாடுகள், சரமா; அவை வானத்தின் எல்லைகளில் பறக்கின்றன, அதிர்ஷ்டசாலியே. யார் அவற்றை எங்களுக்காக விடுவிப்பார்? அவை ஆயுதம் கொண்டவை; எங்களுடைய ஆயுதங்களும் கூர்மையானவை.
அஸேந்யா வஃ பணயோ வசாம்ஸ்யநிஷவ்யாஸ்தந்வஃ ஸந்து பாபீஃ । அத்ரு'ஷ்டோ வ ஏதவா அஸ்து பந்தா ப்ரு'ஹஸ்பதிர்வ உபயா ந ம்ரு'ளாத்
பாணிகளே, உங்கள் சொற்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை; உங்கள் உடல்கள் பலவீனமாய் நடுங்கட்டும். உங்கள் பாதை கடக்க முடியாததாக இருக்கட்டும்; பிரஹஸ்பதி எங்களுக்கு இருவருக்கும் நன்மை அருளட்டும்.
அயம் நிதிஃ ஸரமே அத்ரிபுத்நோ கோபிரஶ்வேபிர்வஸுபிர்ந்ய்ரு'ஷ்டஃ । ரக்ஷந்தி தம் பணயோ யே ஸுகோபா ரேகு பதமலகமா ஜகந்த
இந்த செல்வம், சரமா, பாறையின் அடியில் குவிக்கப்பட்டு, மாடுகள், குதிரைகள், செல்வங்கள் நிறைந்ததாக இருக்கிறது. பாணிகள் அதை கவனமாக காக்கிறார்கள்; அவர்களின் அடியெடுத்த இடத்திற்கு நீ வந்துள்ளாய்.
ஏஹ கமந்ந்ரு'ஷயஃ ஸோமஶிதா அயாஸ்யோ அங்கிரஸோ நவக்வாஃ । த ஏதமூர்வம் வி பஜந்த கோநாமதைதத்வசஃ பணயோ வமந்நித்
இங்கு சோமம் அருந்திய முனிவர்கள், ஆயஸ்யர்கள், அங்கிரஸ்கள், நவகவ்கள் வந்தார்கள். அவர்கள் இந்த பரந்த மாடுச்செல்வத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டார்கள்; பாணிகளே, அவர்கள் சொன்ன வார்த்தை இதுதான்.
ஏவா ச த்வம் ஸரம ஆஜகந்த ப்ரபாதிதா ஸஹஸா தைவ்யேந । ஸ்வஸாரம் த்வா க்ரு'ணவை மா புநர்கா அப தே கவாம் ஸுபகே பஜாம
இவ்வாறு நீ, சரமா, தெய்வீக சக்தியால் உந்தப்பட்டு வந்துள்ளாய். நான் உன்னை என் சகோதரி ஆக்கியிருப்பேன்; மீண்டும் போகாதே. அதிர்ஷ்டசாலியே, நாம் மாடுகளைப் பிரிக்க வேண்டாம்.
நாஹம் வேத ப்ராத்ரு'த்வம் நோ ஸ்வஸ்ரு'த்வமிந்த்ரோ விதுரங்கிரஸஶ்ச கோராஃ । கோகாமா மே அச்சதயந்யதாயமபாத இத பணயோ வரீயஃ
நான் சகோதரத்துவம் அல்லது சகோதரித்துவம் அறியேன்; இந்திரனும் வலிமையான அங்கிரஸ்களும் அறிவார்கள். பாணிகள் மாடுகளை மறைத்தபோது, அவற்றை விரும்பி, தங்களை மறைத்தனர்; ஆனால் இந்திரன் சிறந்த வழியை கண்டார்.
தூரமித பணயோ வரீய உத்காவோ யந்து மிநதீர்ரு'தேந । ப்ரு'ஹஸ்பதிர்யா அவிந்தந்நிகூள்ஹாஃ ஸோமோ க்ராவாண ரு'ஷயஶ்ச விப்ராஃ
தொலைவில் பாணிகள் தங்களை உயர்ந்தவர்கள் என்று எண்ணி மறைந்தனர்; மாடுகள் உண்மையின் வழியில் சென்று விடட்டும். பிரஹஸ்பதி, சோமன், கல், மற்றும் முனிவர்கள் அந்த மறைந்தவர்களை கண்டுபிடித்தனர்.
தேऽவதந்ப்ரதமா ப்ரஹ்மகில்பிஷேऽகூபாரஃ ஸலிலோ மாதரிஶ்வா । வீளுஹராஸ்தப உக்ரோ மயோபூராபோ தேவீஃ ப்ரதமஜா ரு'தேந
முதலில் பாவம் செய்தவர்கள் பேசினர் — சலிலன், மாதரிசுவன், கிணறு தோண்டுபவர். நீர் ஏந்துபவர்கள், தீபமாக, வலிமையாக, மகிழ்ச்சி தருபவர்கள் — தெய்வீகமான நீர்கள், உண்மையால் முதலில் பிறந்தவை.
ஸோமோ ராஜா ப்ரதமோ ப்ரஹ்மஜாயாம் புநஃ ப்ராயச்சதஹ்ரு'ணீயமாநஃ । அந்வர்திதா வருணோ மித்ர ஆஸீதக்நிர்ஹோதா ஹஸ்தக்ரு'ஹ்யா நிநாய
சோமன் முதலில் அந்த பிராமணனின் மனைவியை மீண்டும் கொடுத்தான், அவளைப் பறித்தபோதும். வருணனும் மித்ரனும் பின்பற்றினர்; அக்னி, யாகக்காரர், அவளை கைப்பிடித்து அழைத்துச் சென்றான்.
ஹஸ்தேநைவ க்ராஹ்ய ஆதிரஸ்யா ப்ரஹ்மஜாயேயமிதி சேதவோசந் । ந தூதாய ப்ரஹ்யே தஸ்த ஏஷா ததா ராஷ்ட்ரம் குபிதம் க்ஷத்ரியஸ்ய
பிராமணனின் மனைவிக்காக கைப்பிடிப்பதே உறுதி என்று அவர்கள் கூறினர். தூதனிடம் அவளை ஒப்படைக்கக் கூடாது; அதுவே அரசரின் ஆட்சியைப் பாதுகாக்கும் வழி.
தேவா ஏதஸ்யாமவதந்த பூர்வே ஸப்தரு'ஷயஸ்தபஸே யே நிஷேதுஃ । பீமா ஜாயா ப்ராஹ்மணஸ்யோபநீதா துர்தாம் ததாதி பரமே வ்யோமந்
பண்டைய தேவர்கள் அவளைப் பற்றி பேசினர்; தவம் செய்த ஏழு முனிவர்களும் அவளைப் பற்றி கூறினர். பிராமணனின் மனைவி அருகில் கொண்டுவரப்பட்டவள், பயங்கரமானவள்; அவள் உயர்ந்த விண்ணில் கடினமான இடத்தை வகிக்கிறாள்.
ப்ரஹ்மசாரீ சரதி வேவிஷத்விஷஃ ஸ தேவாநாம் பவத்யேகமங்கம் । தேந ஜாயாமந்வவிந்தத்ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ஸோமேந நீதாம் ஜுஹ்வம் ந தேவாஃ
வேதம் கற்றவன் பகைமை தவிர்த்து நடக்கிறான்; அவன் தேவர்களின் ஒரு அங்கமாகிறான். அவனால் பிரஹஸ்பதி, சோமனால் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட மனைவியை, தேவர்கள் யாகக்கோப்பையைப் போல் மீண்டும் கண்டுபிடித்தார்.
புநர்வை தேவா அததுஃ புநர்மநுஷ்யா உத । ராஜாநஃ ஸத்யம் க்ரு'ண்வாநா ப்ரஹ்மஜாயாம் புநர்ததுஃ
தேவர்கள் அவளை மீண்டும் கொடுத்தனர்; மனிதர்களும் அதையே செய்தனர். உண்மையை நிலைநாட்டும் அரசர்கள், பிராமணனின் மனைவியை மீண்டும் கொடுத்தனர்.
புநர்தாய ப்ரஹ்மஜாயாம் க்ரு'த்வீ தேவைர்நிகில்பிஷம் । ஊர்ஜம் ப்ரு'திவ்யா பக்த்வாயோருகாயமுபாஸதே
பிராமணனின் மனைவியை மீண்டும் அவரிடம் சேர்த்து, தெய்வங்களுடன் சேர்ந்து அவளுக்கு குற்றம் இல்லாதவளாக ஆக்கினர். பிறகு, பூமியின் உணவினை பகிர்ந்து கொண்டு, பெரும் பாடலைப் பாடி மகிழ்ந்தனர்.
ஸமித்தோ அத்ய மநுஷோ துரோணே தேவோ தேவாந்யஜஸி ஜாதவேதஃ । ஆ ச வஹ மித்ரமஹஶ்சிகித்வாந்த்வம் தூதஃ கவிரஸி ப்ரசேதாஃ
இன்று மனிதனின் இல்லத்தில் ஏற்றப்பட்ட ஜாதவேதா தேவனே, நீ தெய்வங்களுக்கு யாகம் செய்கிறாய். அறிவுடன், தூதனும், ஞானியும், புத்திசாலியும் ஆன நீ, மித்ரன் மற்றும் வருணனை இங்கே அழைத்து வா.
தநூநபாத்பத ரு'தஸ்ய யாநாந்மத்வா ஸமஞ்ஜந்ஸ்வதயா ஸுஜிஹ்வ । மந்மாநி தீபிருத யஜ்ஞம்ரு'ந்தந்தேவத்ரா ச க்ரு'ணுஹ்யத்வரம் நஃ
சத்தியத்தின் பாதையில் செல்லும், தேனில் பூசப்பட்ட இனிய நாவுடைய தனூநபாதே, எங்கள் எண்ணங்களை அருளுடன் ஏற்று, எங்கள் யாகத்தை நிறைவேற்றும் வகையில் தெய்வங்களில் எங்கள் வேள்வியை வெற்றிகரமாக்குவாய்.
ஆஜுஹ்வாந ஈட்யோ வந்த்யஶ்சா யாஹ்யக்நே வஸுபிஃ ஸஜோஷாஃ । த்வம் தேவாநாமஸி யஹ்வ ஹோதா ஸ ஏநாந்யக்ஷீஷிதோ யஜீயாந்
புகழ் பெறத் தகுந்தவனும், வணங்கத் தகுந்தவனும் ஆன அக்னியே, வசுக்களுடன் இணைந்து இங்கு வா. நீ தெய்வங்களுக்கான வலிமைமிகு ஹோதா; இவ்வழி அழைக்கப்படும்போது, நீ மிகச் சிறந்த யாகத்திற்குத் தகுதியானவனாகிறாய்.
ப்ராசீநம் பர்ஹிஃ ப்ரதிஶா ப்ரு'திவ்யா வஸ்தோரஸ்யா வ்ரு'ஜ்யதே அக்ரே அஹ்நாம் । வ்யு ப்ரததே விதரம் வரீயோ தேவேப்யோ அதிதயே ஸ்யோநம்
பூமியில், இல்லத்தின் முன்பகுதியில், நாள் தொடக்கத்தில், புனிதக் குச்சிகளை கிழக்கே விரிக்க வேண்டும். அது தெய்வங்களுக்கும், அதிதிக்கும், இன்பமான ஓய்விடமாக விரிவாகப் பரவட்டும்.
வ்யசஸ்வதீருர்வியா வி ஶ்ரயந்தாம் பதிப்யோ ந ஜநயஃ ஶும்பமாநாஃ । தேவீர்த்வாரோ ப்ரு'ஹதீர்விஶ்வமிந்வா தேவேப்யோ பவத ஸுப்ராயணாஃ
ஒளிவீசும், விசாலமான ஆசனங்கள், கணவருக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிகள் போல் விரிக்கப்படட்டும். எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கும் பெரிய தெய்வீக வாயில்கள், தெய்வங்களுக்கு எளிதாக அணுகக்கூடியவையாக இருக்கட்டும்.
ஆ ஸுஷ்வயந்தீ யஜதே உபாகே உஷாஸாநக்தா ஸததாம் நி யோநௌ । திவ்யே யோஷணே ப்ரு'ஹதீ ஸுருக்மே அதி ஶ்ரியம் ஶுக்ரபிஶம் ததாநே
யாகத்தை விழிப்பிப்பவன் அருகில் வரட்டும்; உதயம் மற்றும் இரவு தங்கள் இடத்தில் சேர்ந்து அமரட்டும். வானத்து மகளிர், பெரியவர்களும், ஒளிவீசும் அலங்காரங்களை அணிந்தவர்களும், தங்கள் அழகை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
தைவ்யா ஹோதாரா ப்ரதமா ஸுவாசா மிமாநா யஜ்ஞம் மநுஷோ யஜத்யை । ப்ரசோதயந்தா விததேஷு காரூ ப்ராசீநம் ஜ்யோதிஃ ப்ரதிஶா திஶந்தா
முதன்மை கொண்ட, இனிய மொழியுடைய தெய்வீக ஹோதாக்கள், மனிதர்கள் செய்யும் வேள்வியை அளந்து, கவிஞர்களை ஊக்குவித்து, கிழக்கில் பழமையான ஒளியை காட்டுகின்றனர்.
ஆ நோ யஜ்ஞம் பாரதீ தூயமேத்விளா மநுஷ்வதிஹ சேதயந்தீ । திஸ்ரோ தேவீர்பர்ஹிரேதம் ஸ்யோநம் ஸரஸ்வதீ ஸ்வபஸஃ ஸதந்து
பாரதி, இளா, சரஸ்வதி என்ற மூன்று தேவிகள், எங்கள் யாகத்திற்கு வந்து, மனிதர்களிடையே கவனத்துடன் இருப்பார்களாக. இப்புனிதக் குச்சியில் அமர்ந்து, ஆனந்தத்தையும் உண்மையான அறிவையும் தருவார்களாக.