ப்ரு'ஹந்தேவ கம்பரேஷு ப்ரதிஷ்டாம் பாதேவ காதம் தரதே விதாதஃ । கர்ணேவ ஶாஸுரநு ஹி ஸ்மராதோऽம்ஶேவ நோ பஜதம் சித்ரமப்நஃ
ஆழத்தில் பெருமை நிலைபெறுவது போலவும், காலில் உறுதி நிலைபெறுவது போலவும், தடைபாடுகளை தாண்டி, செவிக்கு கேட்கும் வார்த்தை போலவும், எங்களை நினைவில் வையுங்கள்; பங்காக, எங்களுக்கு சிறந்த பாக்கியத்தை வழங்குங்கள்.
ஆரங்கரேவ மத்வேரயேதே ஸாரகேவ கவி நீசீநபாரே । கீநாரேவ ஸ்வேதமாஸிஷ்விதாநா க்ஷாமேவோர்ஜா ஸூயவஸாத்ஸசேதே
தேன்குடம் நிரம்பி இருப்பது போலவும், பசு பள்ளத்தாக்கில் இருப்பது போலவும், எல்லை பசினால் நனைவது போலவும், வளமான நிலத்திலிருந்து வலிமை பெறுவது போலவும், நீங்கள் ஊட்டத்துடன் இணைந்திருக்கிறீர்கள்.
ரு'த்யாம ஸ்தோமம் ஸநுயாம வாஜமா நோ மந்த்ரம் ஸரதேஹோப யாதம் । யஶோ ந பக்வம் மது கோஷ்வந்தரா பூதாம்ஶோ அஶ்விநோஃ காமமப்ராஃ
நாம் புகழில் செழிக்க வேண்டும், வெற்றியை பெற வேண்டும்; எங்கள் பாடலுடன், ரதத்தில் வருபவரே, எங்களை நாடி வாருங்கள். எங்கள் புகழ், பசுக்களில் தேன் போல பழுத்ததாக இருக்க வேண்டும்; அś்வின்கள் அருளும் ஆசையை நாம் பெற வேண்டும்.
ஆவிரபூந்மஹி மாகோநமேஷாம் விஶ்வம் ஜீவம் தமஸோ நிரமோசி । மஹி ஜ்யோதிஃ பித்ரு'பிர்தத்தமாகாதுருஃ பந்தா தக்ஷிணாயா அதர்ஶி
இவர்கள் அருளும் பெரும் வளம் வெளிப்பட்டு, உயிர்கள் அனைத்தையும் இருளிலிருந்து விடுவித்தது. முன்னோர் அளித்த பெரிய ஒளி வந்துள்ளது; தானம் செய்யும் விசாலமான பாதை தெரிந்துள்ளது.
உச்சா திவி தக்ஷிணாவந்தோ அஸ்துர்யே அஶ்வதாஃ ஸஹ தே ஸூர்யேண । ஹிரண்யதா அம்ரு'தத்வம் பஜந்தே வாஸோதாஃ ஸோம ப்ர திரந்த ஆயுஃ
வானில் உயர்ந்து நிற்பவர்கள் தானம் வழங்குவோர்; குதிரை தருவோர், சூரியனுடன் வலிமைமிக்கோர்; பொன்னளிப்போர் அமரத்துவம் பெறுவர், vasthiram அளிப்போர், சோமனே, அவர்களின் ஆயுள் நீடிக்கும்.
தைவீ பூர்திர்தக்ஷிணா தேவயஜ்யா ந கவாரிப்யோ நஹி தே ப்ரு'ணந்தி । அதா நரஃ ப்ரயததக்ஷிணாஸோऽவத்யபியா பஹவஃ ப்ரு'ணந்தி
தானம் செய்வது தெய்வீகமானது, தெய்வங்களுக்கு ஏற்றது, தகுதியுள்ளவர்களிடம் மறுக்கப்படக்கூடாது; மனமார தானம் வழங்கும் மனிதர்கள், பலரையும் நல்லவற்றால் நிறைத்துவிடுகிறார்கள்.
ஶததாரம் வாயுமர்கம் ஸ்வர்விதம் ந்ரு'சக்ஷஸஸ்தே அபி சக்ஷதே ஹவிஃ । யே ப்ரு'ணந்தி ப்ர ச யச்சந்தி ஸம்கமே தே தக்ஷிணாம் துஹதே ஸப்தமாதரம்
நூறு ஓடையுடன் வீசும் காற்றையும், சூரியனை, ஒளியை அறிந்தவரையும், பார்வையுள்ள மனிதர்களும், தங்கள் அர்ப்பணிப்பால் போற்றுகிறார்கள்; தானம் செய்யும், கூட்டத்தில் பகிரும் அவர்கள், ஏழு தாய்கள் கொண்ட தானத்தை பறிகொள்கிறார்கள்.
தக்ஷிணாவாந்ப்ரதமோ ஹூத ஏதி தக்ஷிணாவாந்க்ராமணீரக்ரமேதி । தமேவ மந்யே ந்ரு'பதிம் ஜநாநாம் யஃ ப்ரதமோ தக்ஷிணாமாவிவாய
தானம் வழங்குபவர் முதலில் அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் கூட்டத்தில் முன்னிலை வகிக்கிறார்; மக்களில் தலைவராக இருப்பவர், தானம் வழங்குவதில் முதன்மை பெறுபவரே என நினைக்கிறேன்.
தமேவ ரு'ஷிம் தமு ப்ரஹ்மாணமாஹுர்யஜ்ஞந்யம் ஸாமகாமுக்தஶாஸம் । ஸ ஶுக்ரஸ்ய தந்வோ வேத திஸ்ரோ யஃ ப்ரதமோ தக்ஷிணயா ரராத
அவரை முனிவர், அவரை புரோகிதர், அவரை யாக பாடகர், அவரை சாமம் பாடுபவர், உக்தம் ஓதுபவர் என்று அழைக்கிறார்கள்; பிரகாசமான மூன்று வடிவங்களையும் அறிந்தவர், தானம் பெற்றதில் முதன்மை பெறுபவரே.
தக்ஷிணாஶ்வம் தக்ஷிணா காம் ததாதி தக்ஷிணா சந்த்ரமுத யத்திரண்யம் । தக்ஷிணாந்நம் வநுதே யோ ந ஆத்மா தக்ஷிணாம் வர்ம க்ரு'ணுதே விஜாநந்
தானம் குதிரையை தருகிறது, தானம் பசுவை தருகிறது, தானம் சந்திரனையும் பொன்னையும் தருகிறது; தானத்தின் மூலம் தன்னை உணவுக்கு நாடுபவர், அறிவுடையவர் தானத்தை தன் கவசமாகக் கொள்கிறார்.
ந போஜா மம்ருர்ந ந்யர்தமீயுர்ந ரிஷ்யந்தி ந வ்யதந்தே ஹ போஜாஃ । இதம் யத்விஶ்வம் புவநம் ஸ்வஶ்சைதத்ஸர்வம் தக்ஷிணைப்யோ ததாதி
பெருமையுடையவர்கள் அழிவதில்லை, வீழ்வதில்லை, துன்பமடைவதில்லை, கவலைப்படுவதில்லை; இந்த உலகம் முழுவதும், ஒளியுள்ள அனைத்தும், தானம் வழங்குவோருக்கே வழங்கப்படுகிறது.
போஜா ஜிக்யுஃ ஸுரபிம் யோநிமக்ரே போஜா ஜிக்யுர்வத்வம் யா ஸுவாஸாஃ । போஜா ஜிக்யுரந்தஃபேயம் ஸுராயா போஜா ஜிக்யுர்யே அஹூதாஃ ப்ரயந்தி
பெருமையுடையவர்கள் தொடக்கத்தில் மணம் வீசும் கருவியை பெற்றார்கள்; அவர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மணவாளிகளை பெற்றார்கள்; அவர்கள் உள்ளே அருந்தும் பானத்தையும், அழைக்கப்படாமல் போகும் அவர்களையும் பெற்றார்கள்.
போஜாயாஶ்வம் ஸம் ம்ரு'ஜந்த்யாஶும் போஜாயாஸ்தே கந்யா ஶும்பமாநா । போஜஸ்யேதம் புஷ்கரிணீவ வேஶ்ம பரிஷ்க்ரு'தம் தேவமாநேவ சித்ரம்
பெருமையுடையவருக்காக விரைவாக ஓடும் குதிரை அழகாக அலங்கரிக்கப்படுகிறது; அவருக்காக பெண்கள் தங்களை அலங்கரிக்கின்றனர்; இந்த பெருமையுடையவரின் இல்லம், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமரைக்குளம் போலவும், தெய்வீகமான வீடு போலவும் உள்ளது.
போஜமஶ்வாஃ ஸுஷ்டுவாஹோ வஹந்தி ஸுவ்ரு'த்ரதோ வர்ததே தக்ஷிணாயாஃ । போஜம் தேவாஸோऽவதா பரேஷு போஜஃ ஶத்ரூந்ஸமநீகேஷு ஜேதா
போஜரின் குதிரைகள் நன்றாக கட்டப்பட்டு, அவனை அழகாக இட்டருகையில் கொண்டு செல்கின்றன; அவன் ஒப்பந்தத்துடன் செல்வாக்காகச் சக்கரம் சுழல்கிறது. போஜரைப் போர்களில் தேவர்கள் காப்பாற்றுகிறார்கள்; கூட்டங்களில் போஜர் எதிரிகளை வெல்லும் வீரன்.
கிமிச்சந்தீ ஸரமா ப்ரேதமாநட்தூரே ஹ்யத்வா ஜகுரிஃ பராசைஃ । காஸ்மேஹிதிஃ கா பரிதக்ம்யாஸீத்கதம் ரஸாயா அதரஃ பயாம்ஸி
நீ எதை நாடி, சரமா, பாதையை விட்டு விட்டு தொலைவில் அலைந்தாய்? உனக்கு என்ன எண்ணம், என்ன தீர்மானம் இருந்தது? ரஸா நதியின் நீர்களை நீ எப்படி கடந்தாய்?
இந்த்ரஸ்ய தூதீரிஷிதா சராமி மஹ இச்சந்தீ பணயோ நிதீந்வஃ । அதிஷ்கதோ பியஸா தந்ந ஆவத்ததா ரஸாயா அதரம் பயாம்ஸி
இந்திரனின் தூதியாக அனுப்பப்பட்டு, நான் பயணிக்கிறேன்; பாணிகள் மறைத்துள்ள பெரும் செல்வத்தை நாடி வருகிறேன். பயத்தில் அந்த நீரைக் கடந்து வந்தேன்; அப்படி ரஸாவின் நீர்களை கடந்தேன்.
கீத்ரு'ங்ஙிந்த்ரஃ ஸரமே கா த்ரு'ஶீகா யஸ்யேதம் தூதீரஸரஃ பராகாத் । ஆ ச கச்சாந்மித்ரமேநா ததாமாதா கவாம் கோபதிர்நோ பவாதி
இந்திரன் எப்படி இருக்கிறார், சரமா, அவர் எப்படி தோற்றமுடையவர்? நீ தொலைவில் இருந்து தூதியாக வந்தாய். நீ போகும் போது, நாம் நட்பை ஏற்படுத்திக் கொள்வோம்; அப்பொழுது அவர் எங்களுக்கு மாடுகளின் ஆண்டவனாக இருப்பார்.
நாஹம் தம் வேத தப்யம் தபத்ஸ யஸ்யேதம் தூதீரஸரம் பராகாத் । ந தம் கூஹந்தி ஸ்ரவதோ கபீரா ஹதா இந்த்ரேண பணயஃ ஶயத்வே
என்னை பயப்படவேண்டியவர் யார் என்று நான் அறியேன்; அவர் தான் என்னை தூதியாக தொலைவில் இருந்து அனுப்பினார். ஆழமான ஓடைகள் அவரை மறைக்க முடியாது; இந்திரனால் வீழ்த்தப்பட்டு, பாணிகளே, நீங்கள் படுத்திருக்கிறீர்கள்.
இமா காவஃ ஸரமே யா ஐச்சஃ பரி திவோ அந்தாந்ஸுபகே பதந்தீ । கஸ்த ஏநா அவ ஸ்ரு'ஜாதயுத்வ்யுதாஸ்மாகமாயுதா ஸந்தி திக்மா
இவைதான் நீ நாடிய மாடுகள், சரமா; அவை வானத்தின் எல்லைகளில் பறக்கின்றன, அதிர்ஷ்டசாலியே. யார் அவற்றை எங்களுக்காக விடுவிப்பார்? அவை ஆயுதம் கொண்டவை; எங்களுடைய ஆயுதங்களும் கூர்மையானவை.
அஸேந்யா வஃ பணயோ வசாம்ஸ்யநிஷவ்யாஸ்தந்வஃ ஸந்து பாபீஃ । அத்ரு'ஷ்டோ வ ஏதவா அஸ்து பந்தா ப்ரு'ஹஸ்பதிர்வ உபயா ந ம்ரு'ளாத்
பாணிகளே, உங்கள் சொற்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை; உங்கள் உடல்கள் பலவீனமாய் நடுங்கட்டும். உங்கள் பாதை கடக்க முடியாததாக இருக்கட்டும்; பிரஹஸ்பதி எங்களுக்கு இருவருக்கும் நன்மை அருளட்டும்.
அயம் நிதிஃ ஸரமே அத்ரிபுத்நோ கோபிரஶ்வேபிர்வஸுபிர்ந்ய்ரு'ஷ்டஃ । ரக்ஷந்தி தம் பணயோ யே ஸுகோபா ரேகு பதமலகமா ஜகந்த
இந்த செல்வம், சரமா, பாறையின் அடியில் குவிக்கப்பட்டு, மாடுகள், குதிரைகள், செல்வங்கள் நிறைந்ததாக இருக்கிறது. பாணிகள் அதை கவனமாக காக்கிறார்கள்; அவர்களின் அடியெடுத்த இடத்திற்கு நீ வந்துள்ளாய்.
ஏஹ கமந்ந்ரு'ஷயஃ ஸோமஶிதா அயாஸ்யோ அங்கிரஸோ நவக்வாஃ । த ஏதமூர்வம் வி பஜந்த கோநாமதைதத்வசஃ பணயோ வமந்நித்
இங்கு சோமம் அருந்திய முனிவர்கள், ஆயஸ்யர்கள், அங்கிரஸ்கள், நவகவ்கள் வந்தார்கள். அவர்கள் இந்த பரந்த மாடுச்செல்வத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டார்கள்; பாணிகளே, அவர்கள் சொன்ன வார்த்தை இதுதான்.
ஏவா ச த்வம் ஸரம ஆஜகந்த ப்ரபாதிதா ஸஹஸா தைவ்யேந । ஸ்வஸாரம் த்வா க்ரு'ணவை மா புநர்கா அப தே கவாம் ஸுபகே பஜாம
இவ்வாறு நீ, சரமா, தெய்வீக சக்தியால் உந்தப்பட்டு வந்துள்ளாய். நான் உன்னை என் சகோதரி ஆக்கியிருப்பேன்; மீண்டும் போகாதே. அதிர்ஷ்டசாலியே, நாம் மாடுகளைப் பிரிக்க வேண்டாம்.
நாஹம் வேத ப்ராத்ரு'த்வம் நோ ஸ்வஸ்ரு'த்வமிந்த்ரோ விதுரங்கிரஸஶ்ச கோராஃ । கோகாமா மே அச்சதயந்யதாயமபாத இத பணயோ வரீயஃ
நான் சகோதரத்துவம் அல்லது சகோதரித்துவம் அறியேன்; இந்திரனும் வலிமையான அங்கிரஸ்களும் அறிவார்கள். பாணிகள் மாடுகளை மறைத்தபோது, அவற்றை விரும்பி, தங்களை மறைத்தனர்; ஆனால் இந்திரன் சிறந்த வழியை கண்டார்.
தூரமித பணயோ வரீய உத்காவோ யந்து மிநதீர்ரு'தேந । ப்ரு'ஹஸ்பதிர்யா அவிந்தந்நிகூள்ஹாஃ ஸோமோ க்ராவாண ரு'ஷயஶ்ச விப்ராஃ
தொலைவில் பாணிகள் தங்களை உயர்ந்தவர்கள் என்று எண்ணி மறைந்தனர்; மாடுகள் உண்மையின் வழியில் சென்று விடட்டும். பிரஹஸ்பதி, சோமன், கல், மற்றும் முனிவர்கள் அந்த மறைந்தவர்களை கண்டுபிடித்தனர்.
தேऽவதந்ப்ரதமா ப்ரஹ்மகில்பிஷேऽகூபாரஃ ஸலிலோ மாதரிஶ்வா । வீளுஹராஸ்தப உக்ரோ மயோபூராபோ தேவீஃ ப்ரதமஜா ரு'தேந
முதலில் பாவம் செய்தவர்கள் பேசினர் — சலிலன், மாதரிசுவன், கிணறு தோண்டுபவர். நீர் ஏந்துபவர்கள், தீபமாக, வலிமையாக, மகிழ்ச்சி தருபவர்கள் — தெய்வீகமான நீர்கள், உண்மையால் முதலில் பிறந்தவை.
ஸோமோ ராஜா ப்ரதமோ ப்ரஹ்மஜாயாம் புநஃ ப்ராயச்சதஹ்ரு'ணீயமாநஃ । அந்வர்திதா வருணோ மித்ர ஆஸீதக்நிர்ஹோதா ஹஸ்தக்ரு'ஹ்யா நிநாய
சோமன் முதலில் அந்த பிராமணனின் மனைவியை மீண்டும் கொடுத்தான், அவளைப் பறித்தபோதும். வருணனும் மித்ரனும் பின்பற்றினர்; அக்னி, யாகக்காரர், அவளை கைப்பிடித்து அழைத்துச் சென்றான்.
ஹஸ்தேநைவ க்ராஹ்ய ஆதிரஸ்யா ப்ரஹ்மஜாயேயமிதி சேதவோசந் । ந தூதாய ப்ரஹ்யே தஸ்த ஏஷா ததா ராஷ்ட்ரம் குபிதம் க்ஷத்ரியஸ்ய
பிராமணனின் மனைவிக்காக கைப்பிடிப்பதே உறுதி என்று அவர்கள் கூறினர். தூதனிடம் அவளை ஒப்படைக்கக் கூடாது; அதுவே அரசரின் ஆட்சியைப் பாதுகாக்கும் வழி.
தேவா ஏதஸ்யாமவதந்த பூர்வே ஸப்தரு'ஷயஸ்தபஸே யே நிஷேதுஃ । பீமா ஜாயா ப்ராஹ்மணஸ்யோபநீதா துர்தாம் ததாதி பரமே வ்யோமந்
பண்டைய தேவர்கள் அவளைப் பற்றி பேசினர்; தவம் செய்த ஏழு முனிவர்களும் அவளைப் பற்றி கூறினர். பிராமணனின் மனைவி அருகில் கொண்டுவரப்பட்டவள், பயங்கரமானவள்; அவள் உயர்ந்த விண்ணில் கடினமான இடத்தை வகிக்கிறாள்.
ப்ரஹ்மசாரீ சரதி வேவிஷத்விஷஃ ஸ தேவாநாம் பவத்யேகமங்கம் । தேந ஜாயாமந்வவிந்தத்ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ஸோமேந நீதாம் ஜுஹ்வம் ந தேவாஃ
வேதம் கற்றவன் பகைமை தவிர்த்து நடக்கிறான்; அவன் தேவர்களின் ஒரு அங்கமாகிறான். அவனால் பிரஹஸ்பதி, சோமனால் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட மனைவியை, தேவர்கள் யாகக்கோப்பையைப் போல் மீண்டும் கண்டுபிடித்தார்.