இந்திரன் எல்லா திசைகளிலும், சக்திவானோரிடமிருந்தும், காலங்களிலிருந்தும், நடுவெளியிலிருந்தும், கடலின் ஆழத்திலிருந்தும், பரந்து விரியும் காற்றிலிருந்தும், விண்ணின் எல்லைகளிலிருந்தும், நதிகளிலிருந்தும், நிலங்களிலிருந்தும் தன் ஒளியை விரிவாக்கி எங்கும் பிரகாசித்தார். அருணோதயத்தின் தூதுபோல், இந்திரா, உமது ஆயுதம் பிரகாசிக்கிறது; அது எப்போதும் உமக்கு வெற்றியைத் தரட்டும். வஞ்சகர்களை, கல்லை உடைப்பதைப்போல், உமது தீப்பந்தத்தை விண்ணிலிருந்து எறிந்து அழித்து விடு. மாதங்கள் ஒழுங்காக ஒன்றைக்கொண்டு ஒன்று தொடர்கின்றன; செடிகள், மலைகளும் அவற்றைப் பின்பற்றுகின்றன. பூமி, ஆகாயம் என்ற இரண்டு உலகங்களும் இந்திரனின் வலிமைக்கு பணிந்து நிற்கின்றன; நீர்களும் புதிதாக பிறந்தவனைத் தாங்குகின்றன. இந்திரா, தீமைக்குத் தீமையை விளைவிப்பவரை எப்போது நீ அழிப்பாய்? பொய்யான நட்பை காட்டும் எதிரிகள், மேயும் பசுக்களைப்போல் பூமியில் பரவிக்கிடப்பார்கள் என்று அந்த தருணம் எப்போது வரும்? எங்களை விரோதமாக நோக்கும், கூட்டமாகச் சேர்ந்துள்ள அத்தகையோரையும், இந்திரா, முற்றிலும் தோற்கடிக்க வேண்டும். உண்மையான ஒளியுடன் இருப்போரால், பிசாசு மற்றும் குருட்டுத்தனத்துடன் இருப்பவர்கள் சூழப்படட்டும். உமக்காக மக்கள் பல அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்கின்றனர்; பாராட்டு பாடல்கள் உமக்கு மகிழ்ச்சி தருகின்றன. அவர்கள் ஆர்வத்துடன் உமக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றனர்; உமது புகழைப் பாடுவோரைக் கடந்து, நெருங்கி வாரும். இந்திரா, உமது அருளைப் பெற்றவர்களுக்கிடையே நாங்கள் உமது புதிய ஆசீர்வாதங்களை அறியட்டும். உமது புகழைப் பாடும் எங்களுக்குத் தாராளமான உதவியை அறிய அருள்புரிய வேண்டும்; எல்லா நண்பர்களும் உம்மை இப்போது அறியட்டும். பரிசும் வலிமையும்கொண்டு நடைபெறும் போட்டியில், கருணைமிக்க இந்திரனை நாம் அழைக்க வேண்டும். போரில் எங்கள் அழைப்பை கவனமாக ஏற்கும், விரோதிகளை அழித்து, செல்வத்தை வெல்லும் வீரரை அவர் ஆகட்டும். பரபரப்பான பிரபஞ்சத்தில், புருஷன் என்னும் அந்த பரமபிராணி ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் கண்களும், ஆயிரம் கால்களும் உடையவன். அவன் பூமியை எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்து, அதைவிட பத்து விரல் நீளமாக மேலே விரிந்திருப்பவன். இந்த உலகம் முழுவதும் அந்த புருஷனே—இருந்ததும், வரவிருப்பதும். அவர் அமரத்துவத்தின் அதிபதி; உணவால் அவர் மேலும் விரிவாக வளர்கிறார். அவரது மகத்துவம் இப்படிப்பட்டது; ஆனால் புருஷன் இதைவிட அதிகம். எல்லா உயிர்களும் அவனில் ஒரு பாகம் மட்டுமே; மூன்று பாகங்கள், அமரமானவை, பரலோகத்தில் உள்ளன. மூன்று பாகங்கள் மேலே எழுந்தன; ஒரு பாகம் இங்கே பிறந்து, எல்லா திசைகளிலும் பரவியது; அதிலிருந்து உண்ணும், உண்ணாத அனைத்திலும் விரிந்தது. அவரிலிருந்து விராட் பிறந்தான்; விராட்டிலிருந்து புருஷன் பிறந்தான். அவன் பிறந்தவுடன், பூமியின் முன்னும் பின்னும் பரவினான். தேவர்கள் அந்த புருஷனை ஹவியாகக் கொண்டு யாகம் செய்தபோது, வசந்தம் நெய்யாகவும், கோடை வேளையும், பருவமழையும் ஹவியாகவும் அமைந்தன. அந்த யாகத்தில், பிறப்பின் தொடக்கத்தில் பிறந்த புருஷனை, தூய தரையில் வைத்தனர். அதில், தேவர்கள், சாத்யர்கள், பழமையான முனிவர்கள் தங்கள் அர்ப்பணிப்பைச் செய்தனர். அந்த முழுமையான யாகத்திலிருந்து நெய், தயிர் கலந்து பெருக்கப்பட்டது. அவன் வானில், காடுகளில், கிராமங்களில் வாழும் உயிரினங்களை உருவாக்கினான். அந்த முழுமையான யாகத்திலிருந்து ரிக், சாம வேதங்கள் பிறந்தன; சந்தங்கள் தோன்றின; யஜுஸ் வேதமும் அதிலிருந்து வந்தது. அதிலிருந்து குதிரைகள், இரட்டை பற்கள் கொண்ட அனைத்து விலங்குகளும் பிறந்தன; பசுக்கள், ஆடுகள், செம்மறியாடுகள் உருவானது. புருஷனைப் பிரித்தபோது, எத்தனை பாகங்களாக அமைத்தனர்? அவனது வாயாக எது, புயலாக எது, தொடையாக எது, காலாக எது அமைந்தது? பிராமணன் அவனது வாயிலிருந்து, க்ஷத்திரியன் புயலிலிருந்து, வைசியன் தொடையிலிருந்து, சுத்ரன் காலிலிருந்து தோன்றினான். நிலா அவனது மனதில் இருந்து, சூரியன் கண்களில் இருந்து எழுந்தது; வாயிலிருந்து இந்திரனும் அக்னியும், மூச்சிலிருந்து வாயுவும் பிறந்தன. அவனது நாபியில் இருந்து நடுவெளி, தலையில் இருந்து வானம், கால்களில் இருந்து பூமி, செவிகளில் இருந்து திசைகள்—இவ்வாறு உலகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஏழு சுற்றுச்சட்டங்களும், மூன்று மடங்கு ஏழு வேள்விக்குச்சிகளும் அமைக்கப்பட்டன; தேவர்கள் யாகம் செய்யும் போது புருஷனை வேள்வியாளனாகக் கட்டினர். தேவர்கள் வேள்வியால் வேள்வி செய்தனர்; இவை முதலாவது புனிதச் செயல்கள். அவ்வாறு அவர்கள் பரலோக உச்சியில், பழைய சாத்யர் வாழும் இடத்தை அடைந்தனர். அக்னி, விழிப்புடன் இருப்பவரால் ஏற்றப்படுபவன்; அவர் வயதாகினாலும் வீட்டினுள், குடும்பத்தை ஊக்குவித்து, தன் இல்லத்தில் பிரகாசிக்கிறார். அவர் எல்லாம் பரவுபவர், நல்ல நண்பர், அர்ப்பணிக்கத் தகுதியான யஜமானர். அவர் வெளிப்படும் ஒளியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; ஒவ்வொரு வீட்டிலும் விருந்தினராக, ஒவ்வொரு காட்டிலும் திறமைமிக்க வல்லுநராக இருப்பவர். அவர் யாரையும் புறக்கணிக்காமல், எல்லா மக்களிடமும் குடிகுடியாக வாழ்கிறார். அக்னியே, நீ அறிவில் புத்திசாலி; திறமையில் நிபுணர்; ஞானத்தில் முனிவர்; அனைத்தையும் அறிந்தவன். செல்வத்தின் அதிபதி நீயே; பூமி, ஆகாயம் ஆகியவற்றை வளர்க்கின்றாய். அக்னியே, உன் தோற்றத்தையும், வேள்வியின் இடத்தையும், நெய் நிறைந்த அர்ப்பணிப்பின் இடத்தையும் அறிந்து, பிரகாசமானவர்கள் உன்னை நோக்கி, புனிதமான புன்னகையுடன் வருகிறார்கள். உன் ஒளிகள், அக்னியே, மழைபொழிவைப் போல; உன் பளிச்சிடும் ஜ்வாலைகள், விடியற்காலின் அறிகுறிபோல். நீ செடிகள், மரங்களில் பரவும்போது, உணவை உன் வாயில் சேர்க்கின்றாய். மூலிகைகள் வேள்வியின் கருவை சுமந்தன; நீர், அக்னியே, உன்னைத் தங்கள் மகனாக உருவாக்கின. ஒரே அக்னியை, மரங்கள், செடிகள் எங்கும் கருவாகவும், கற்பாகவும் கொண்டு வருகின்றன. காற்றால் இயக்கப்பட்டு, மனதின் உந்துதலால், மூன்று விதமான உணவுகளுக்கிடையே நீ நகர்ந்துகொள்கிறாய், அக்னியே, எப்போதும் விழிப்புடன். வண்டிகளுக்கு ஓட்டுநர்கள் பரிசுக்காக போட்டியிடும் போல், உன் ஜ்வாலைகள் தனித்தனியே எரிகின்றன. அக்னி, அறிவை உருவாக்குபவன், சபையின் அலங்காரம், ஹோதா, சிந்தனையைக் கிளப்புபவர். அவரை, ஒரே அக்னியை, அர்ப்பணிப்புகளுடன், பெருமைக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்; உன்னையன்றி வேறு இல்லை. அக்னியே, இங்கு அறிவாளிகளால் ஹோதாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறாய்; வழிபாட்டாளர்கள் உன்னுக்காக அர்ப்பணிப்பை, புனிதக் குச்சியில் வைத்து, தேவன்கள் மீது பக்தியுடன் சமர்ப்பிக்கின்றனர். உன் ஹோதா பணி, உன் உதவியாளர் பணி, வேள்வியின் பொறுப்பு, அழைப்பவர் நீயே, தீயை ஏற்றுபவர் நீயே; உன் மேற்பார்வை, வேள்வியின் தலைவன் நீயே; பிராமன் நீயே, நம் வீட்டில் க்ருஹபதி நீயே. யார், அக்னியே, உனக்கு, அமரத்துவம் உடையவனுக்கு, மரக்குச்சி அல்லது அர்ப்பணிப்பால் அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவருக்கு நீ ஹோதாவாகி, தூதராகி, யாகத்தில் வழிபாட்டாளருக்காக பேசுகிறாய். இந்த எண்ணங்கள், இந்த வார்த்தைகள், இந்த ஸ்தோத்திரங்கள், இந்த புகழ்ச்சிகள்—all இவை உன்னுக்காக சேர்ந்துள்ளன; செல்வத்தை நாடி, அனைத்தையும் அறிவான அக்னிக்காக, வளர்ந்ததை மேலும் வளர்க்கும், அவற்றில் மகிழும் அக்னிக்காக. இந்த பழமையான, சிறந்த புகழ்ச்சி, எப்போதும் புதியதாக, அவனுக்காக நாம் பேசுவோம்; அவர் எங்களை கேட்கட்டும், எப்போதும் நம் மனத்தில், கணவனின் வீட்டில் அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிபோல், இருப்பாராக. யாரிடம் குதிரைகள், காளைகள், எருமைகள், பசுக்கள், ஆடுகள்—all இவை விடுவிக்கப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறதோ, அந்த ஞானிக்கு, சோமத்தில் மகிழும் அக்னிக்காக, என் மனத்தில் இனிய சிந்தனையை உருவாக்குகிறேன். அக்னியே, அர்ப்பணம் உனக்காக; நெய் கரண்டியாகவும், சோமம் பாத்திரமாகவும் இருக்கட்டும். வீரர்களால் நிரம்பிய, புகழால் கொண்டாடப்படும், பெரும் செல்வம் எங்களுக்கு அருள்வாயாக. உன்னை, வேள்வியின் தலைவனை, தேரோட்டியாக, மக்களின் தலைவராக, ஹோதாவாக, வழிபாட்டாளரின் விருந்தினராக, ஒளிரும் ஒருவராக—உலர்ந்த மரங்களில் எரியும், வலிமைமிக்கவராக, வழிபாட்டாளரின் அடையாளமாக, விண்ணை விரிவாக்குபவராக—we புகழ்கிறோம்.