இந்த உலகம் முழுவதும் பரவி உள்ள தெய்வீக மகிமைகளைப் பற்றி ஒரு புனிதமான கதை இங்கே விரிகிறது. மனிதர்களில் சிறந்தவராக விளங்கும் இந்திரனை நாம் புகழ்ந்து பாடுவோம்; அவர் தனது மகத்துவத்தால் விண்ணின் எல்லைகளையும் தாண்டி பரவி, மக்களுக்குத் துணிச்சலை வழங்கி, ஆற்றுகளிலிருந்து தனது பேரருளை ஒளிரச் செய்தார். சூரியனைப் போல உலகைச் சூழ்ந்து, தேரோட்டக்காரனாக சக்கரங்களை உருவாக்கினார்; இருளையும், கருந்திருட்டையும் தனது பிரகாசத்தால் முறியடித்தார். புதிய பாடல்களோடு, பூமியிலும் விண்ணிலும் தடையின்றி பாடுவோம். ஒரு சிற்பியின் போல் தலைமுறைகளை வடிவமைத்த இந்திரன், தனக்கே அல்லாமல் அனைவருக்கும் நட்பை நாடினார். சமுத்திரத்தின் ஆழத்திலிருந்து இந்திரனுக்காக உருக்கொண்டு வரும் பாடல்கள், அவரது சக்தியால் பூமியும் ஆகாயமும் எங்கும் நிலைபெற்றன. அவரது கோபம் தீயைப் போல வெகுவும் தீவிரமாகவும், தூய்மையாகவும் பரவுகிறது; சோமம் எல்லா காடுகளையும் கடந்தது, ஆறுகள் இந்திரனின் பெருமையை அளந்தன. சோமம் எங்கும் எட்டாத இடமில்லை; இந்திரன் கோபம் கொண்டு எழும்பும் போது, அவர் கேட்டு, உறுதியானவற்றையும் உடைத்துவிடுகிறார். அவர் வ்ருத்ரனை வனத்தில் ஒரு சக்தியாக வீழ்த்தினார்; கோட்டைகளை உடைத்தார், ஆறுகளை திறந்தார்; மலைகளைப் பிளந்து ஒன்பதாவது பாத்திரத்தை விடுவித்தார்; தன் சொந்தக் குழுக்களால் பசுக்களையும் உருவாக்கினார். இந்திரா, உங்கள் வலிமையால் நீங்கள் தடைகளை வாளால் மூட்டைக் கிழிக்கும் போல் உடைத்துவிடுகிறீர்கள்; மித்ரன், வருணன் ஆகியோரின் சட்டங்களை மீறுபவர்களும், நம்மைத் தீங்கு செய்யும் மக்களும் நண்பர்களுக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது. மித்ரன், ஆர்யமன், பாடகர், வருணன் ஆகியோருக்கு விரோதமாக நடக்கும் அவை, இந்திரா, உங்கள் சக்தியால் நீங்கள் அவர்களைத் தண்டிக்க வேண்டும். இந்திரன் விண்ணுக்கும், பூமிக்கும், நீருக்கும், மலைக்கும், வலிமைக்கும், ஞானத்துக்கும், இல்லத்திலும், கூடத்திலும், யாகத்திலும் எல்லாம் அதிபதி. இந்திரன் கிழக்கிலிருந்து, வலிமைமிக்கவர்களிடமிருந்து, காலங்களிலிருந்து, மத்திடத்திலிருந்து, சமுத்திரத்தின் ஆழத்திலிருந்து, பரவும் காற்றிலிருந்து, விண்ணின் எல்லைகளிலிருந்து, ஆறுகளிலிருந்து, நிலங்களிலிருந்து தனது மகிமையை ஒளிரச் செய்தார். பகலொளி herald போல உங்கள் ஆயுதம், இந்திரா, எப்போதும் வெற்றிகொள்; வஞ்சகர்களை நீங்கள் வானத்திலிருந்து எறியும் தீப்பந்து போல் வென்று, கல்லைப் பிளக்கும் போல் அழிக்க வேண்டும். மாதங்கள் ஒழுங்காக தொடரும்; செடிகள், மலைகளும் தொடரும்; பூமியும் விண்ணும் இந்திரனின் வலிமைக்காக அன்புடன் நிற்கின்றன; நீருகள் புதிதாகப் பிறந்தவரைத் தாங்குகின்றன. இந்திரா, தீமை செய்யும் பகைவரை எப்போது நீங்கள் வீழ்த்துவீர்கள்? மேயும் பசுக்கள் போல பொய்யான நண்பர்கள் பூமியில் சிதறி விழும் அந்த நாள் எப்போது வரும்? நம்மை விரோதிக்கிறவர்கள், கூட்டமாகச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் முற்றிலும் தோற்பாராக; உண்மையான ஒளியுடையவர்கள் அவர்களைச் சூழட்டும், அவர்கள் இருளிலும் குருட்டிலும் மூடியிருப்பாராக. உங்களுக்கு மக்களின் பல அர்ப்பணிப்புகள், முனிவர்களின் பாடல்கள் மகிழ்ச்சி தருகின்றன; அவர்கள் ஆவலுடன் உங்களை அழைக்கின்றனர்; உங்களைப் போற்றி பாடுவோரை எல்லாம் தாண்டி வந்து அருகில் வாரும். இந்திரா, உங்கள் அருளில் இருப்பவர்களுள் நாமும் புதிய ஆசீர்வாதங்களை அறிய வேண்டும்; உங்கள் புகழைப் பாடி உங்கள் உதவியின் செல்வத்தை நாமும் பெற வேண்டும்; உங்கள் நண்பர்கள் அனைவரும் இப்போது உங்களை அறியட்டும். பரிசு மற்றும் வலிமைக்கான போட்டியில், பரிசளிக்கும் இந்திரனை நாம் அழைப்போம்; அவர் எப்போதும் எங்களுக்கு உதவுவாராக, பகைவரை வீழ்த்தி செல்வத்தை வெல்வாராக. இப்போது இந்த உலகின் ஆதாரம், புருஷ ஸூக்தம் விரிகிறது. அந்த பரம புருஷன் ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் கண்களும், ஆயிரம் கால்களும் உடையவன்; பூமியை எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்து, அதன் எல்லையைத் தாண்டி பத்து விரல் அகலத்தில் பரவியிருக்கிறார். இந்த முழு பிரபஞ்சமே அந்த புருஷனே; கடந்த காலமும், வருங்காலமும் அவரே; அவர் அமரத்துவத்தின் அதிபதி; உணவால் அவர் மேலும் விரிந்தார். அவரது மகத்துவம் இப்படிப்பட்டது; ஆனாலும் புருஷன் இதைவிட அதிகம்; எல்லா உயிர்களும் அவரில் நான்கில் ஒரு பாகம்; மூன்று பாகங்கள் விண்ணிலே, அமரமாக இருக்கின்றன. மூன்று பாகங்கள் மேலே எழுந்தன; ஒரு பாகம் பூமியில் பிறந்தது; அதிலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் பரவினார்; உண்ணும், உண்ணாத அனைத்திலும். அவரிடமிருந்து விராட் பிறந்தாள்; விராடிலிருந்து புருஷன் பிறந்தார்; பிறந்ததும், பூமிக்கு முன்னும் பின்னும் பரவினார். தேவர்கள் புருஷனை ஹவியாக வைத்து யாகம் செய்தார்கள்; வசந்தம் நெய்யாக, கோடை எரிபொருளாக, பருவம் ஹவியாக இருந்தது. அந்த யாகத்தில், ஆரம்பத்தில் பிறந்த புருஷனை புனிதக் குச்சியில் வைத்து அபிஷேகம் செய்தார்கள்; அதில் தேவர்கள், சாத்யர்கள், முனிவர்கள் யாகம் நடத்தினர். அந்த முழு யாகத்திலிருந்து நெய், தயிர் கலந்து எடுத்தார்கள்; அவன் வானில் பறக்கும், காட்டிலும், கிராமத்திலும் வாழும் மிருகங்களை உருவாக்கினார். அந்த யாகத்திலிருந்து ரிக், சாம வேதங்கள் பிறந்தன; சந்தங்கள் பிறந்தன; யஜுஸ் அதிலிருந்து தோன்றியது. அதிலிருந்து குதிரைகள், இரு வரிசை பற்களுள்ள அனைத்து மிருகங்களும் பிறந்தன; பசுக்கள், ஆடுகள், செம்மறியாடுகள் ஆகியவை உருவானன. அவர்கள் புருஷனைப் பிரிக்கும்போது, எத்தனை பாகங்களாக பிரித்தார்கள்? அவருடைய வாயும், புயலும், தொடையும், காலும் என்ன? பிராமணன் அவரது வாயிலிருந்து, க்ஷத்திரியன் புயலிலிருந்து, வைசியன் தொடையிலிருந்து, சுத்ரன் காலிலிருந்து தோன்றினார். சந்திரன் அவரது மனத்திலிருந்து, சூரியன் கண்களில் இருந்து, வாயிலிருந்து இந்திரன், அக்னி, மூச்சிலிருந்து வாயு பிறந்தார். நாபியிலிருந்து மத்திடை, தலைவாசலில் விண்ணகம், கால்களில் பூமி, காதுகளில் திசைகள்—இவ்வாறு உலகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஏழு சுற்றுக் கட்டைகள், மூன்று மடங்கு ஏழு எரிபொருள்கள்; தேவர்கள் யாகம் செய்து புருஷனை பலிக்கடாக கட்டினர். யாகத்தால் தேவர்கள் யாகம் செய்தனர்; அவை முதலாவது புனித கிரியைகள்; அவர்கள் விண்ணின் உயரத்தை அடைந்தனர்; அங்கே பழங்கால சாத்ய தேவர்கள் வாழ்கின்றனர். இப்போது அக்னியின் அருளும் விரிகிறது. விழிப்புடன் இருப்பவரால், அக்னி வீடுகளில் எப்போதும் உயிருடன், அனைவருக்கும் நண்பனாக, ஒளிரும் பிரகாசத்துடன், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவனாக இருப்பான். அவர் ஒளிமிக்க அழகுடன் வீடு வீடாக வருகை தரும் விருந்தினர்; காடுகளில் ஒரு சிறந்த கைவினைஞராக இருப்பார்; எந்த மனிதரையும் புறக்கணிக்காமல், எல்லா மக்கள், பழங்குடி, பழங்குடி இடையே வாழ்கிறார். அக்னியே, நீ ஞானத்தால் ஞானி, திறமையில் திறமைசாலி, அறிவில் முனிவர்; அனைத்தையும் அறிந்தவன்; செல்வத்தின் அதிபதி, விண்ணும் பூமியும் வளர்த்துவைப்பவன். அக்னி, உன் தோற்றத்தையும், ஹவியின் இடத்தையும், நெய்யும் நிறைந்த இடத்தையும் அறிந்து, ஒளிரும் தேவர்கள் கதிர்கள் போல உன்னை அடைகின்றனர். உன் பிரகாசம் மழைபொழிவைப் போல, உன் ஜ்வாலைகள் விடியற்காலின் ஒளிப்போல்; நீ செடிகளுக்கும் காடுகளுக்கும் சென்றால், நீயே உன் வாயில் உணவைச் சேர்த்துக்கொள்கிறாய். செடிகள் ஹவியின் கருவைத் தாங்கின; நீரின் மகனாக அக்னி பிறந்தான்; மரங்களும் செடிகளும் எப்போதும் அக்னியை எல்லா இடங்களிலும் உருவாக்குகின்றன. இவ்வாறு இந்த உலகின் ஆரம்பம், அதன் தெய்வீக சக்திகள், யாகம், உயிர்களின் பிறப்பும், அவர்களின் இடங்களும், தெய்வங்களின் அருளும் இந்த கதையில் விரிகிறது.