ஒரு காலத்தில், வனத்தை நோக்கி செல்லும் நேர்மையான பாதையில், அவன் குதிரைகளைப் பிணைத்தான். அவை கட்டுப்பாட்டுடன், ஆர்வத்துடன் முனைந்தன. அந்த நேரத்தில், உயர்ந்த குடிப்பிறப்புடைய மித்ரன், செல்வத்தில் பிரகாசித்தான்; அவன் தசைகளில் வலிமை பெருகி, முன்நோக்கி வளர்ந்தான். அக்கினி, பலத்தையும் வெற்றிகளையும் தரும் அந்த ஒட்டகச்சிவிகையை அளிக்கிறான்; புகழ்பெற்ற வீரனையும் அவன் தருகிறார். அக்கினி, விண்ணுக்கும் பூமிக்கும் இடையே ஒழுங்காகச் சஞ்சரிக்கிறார்; அவனே பெண்மையும், வளமான கருவும், அருளும் கொண்டவர். அக்கினியின் உடல் ஏற்றம் நன்மையைத் தரட்டும்; அவன் பெரிய விண்-பூமியில் புகுந்திருக்கிறார். யுத்தங்களை எழுப்பும் ஒரேவன் அக்கினி; பல பகைவர்களை அழிக்கிறான். அக்கினி, மூதாட்டியை அவன் செவியுடன் கொண்டு வந்தான்; நீரிலிருந்து ரதத்தை அவன் இட்டான். அகத்திலுள்ள வெப்பத்திலிருந்து அத்ரியை அக்கினி காப்பாற்றினார்; ந்ருமேதனையும், அவரது சந்ததியையும் வெளியே அனுப்பினான். அக்கினி, வீரர்களுடன் கூடிய செல்வத்தை அளிக்கிறான்; ஆயிரங்களை வழங்கும் முனிவரை உருவாக்குகிறான். அவன் வானில் ஹவிசை விரித்திருக்கிறான்; அவனது இருப்பிடங்கள் பல இடங்களில் பரவியுள்ளன. முனிவர்கள் ஸ்தோத்திரங்களால் அக்கினியை அழைக்கின்றனர்; பயணத்தில் சோர்ந்த மனிதர்கள் அவனை வேண்டுகின்றனர். நடுவான ஆகாயத்தில் பறக்கும் பறவைகளும் அவனை அழைக்கின்றன; அக்கினி ஆயிரக் கணக்கான பசுக்களைச் சுற்றி வருகிறார். மனிதக் குலங்கள் அக்கினியை வழிபடுகின்றனர்; மனுவின், நஹுஷனின் சந்ததிகள் அவனுக்காகப் பிறந்தவர்கள். அக்கினி, அமரத்துவம் தரும் கந்தர்வ பாதையை உடையவன்; அவனது பசுமடம் நெய்யில் அமைந்துள்ளது. அக்கினிக்காக ரிபுக்கள் ஸ்தோத்திரம் அமைத்தனர்; பெரிய அக்கினிக்காக நாங்கள் நல்ல பாடலைப் புகழ்ந்து பாடினோம். இளைய அக்கினியே, பாடுபவரை முன்னே அழைத்து செல்லும்; யாகத்தில், அக்கினியே, பெரிய செல்வத்தை நமக்குத் தாரும். அனைத்து உலகங்களுக்கும் மேலாக, யாகம் செய்து, முனிவராகவும், புரோகிதராகவும் அமர்ந்திருந்தவர் நம் தந்தை; அவர் ஆசீர்வாதத்தால் செல்வத்தை நாடி, முதலில் மற்றும் கடைசியாக உலகில் புகுந்தார். அடிப்படை என்ன? ஆதாரம் எது? சொல் எது? எது? பூமியை உருவாக்கி, அனைத்தையும் காணும் அந்த பரபராப் படைத்தவன், தனது மகிமையால் விண்ணை விரித்தான்; அவன் எங்கிருந்து வந்தான்? அத்துடன், அவன் எல்லா பக்கத்திலும் கண்களும் முகங்களும், கரங்களும் கால்களும் உடையவன்; இரு கரங்களிலும், இரு இறக்கைகளிலும் ஊதுகிறான்; ஒரே தெய்வம், விண்ணையும் பூமியையும் படைத்தவன். அது எந்தக் காடு? எந்த மரத்திலிருந்து விண்ணும் பூமியும் உருவாக்கப்பட்டன? அனைத்து உலகங்களும் அதன் மீது தங்கியுள்ளன என்பதை அறிவதற்கு ஞானிகள் மனதால் தேடுகின்றனர். பரபராப் படைத்தவனே, உன்னுடைய உயர்ந்த, கீழ்ந்த, நடுவிலுள்ள இருப்பிடங்களை, அர்ப்பணிப்பில் உள்ள உன் தோழர்களுக்கு கற்றுத் தா; நீயே உன்னை வழிபடு, உன்னுடைய ரூபத்தில் வளர்ந்திடு. பரபராப் படைத்தவனே, அர்ப்பணிப்புடன் வளர்ந்தவன், தானே தன்னை வழிபடு, பூமியும் விண்ணும் உன்னுடன். எங்கள் சுற்றிலும் உள்ளவர்கள் குழப்பமாக இருக்கட்டும்; இங்கு, அருளும் ஞானியும் நமக்கே உரியவனாக இருப்பான். இன்று நாம் வாக்கின் ஆண்டவனை, பரபராப் படைத்தவனை, விரைவாக எண்ணத்தில் ஓடுபவனை, போட்டியில் உதவ அழைக்கிறோம். அவன் எங்கள் அர்ப்பணிப்புகளை ஏற்கட்டும்; நன்மை தரும், நற்பணிகளால் அருளும் அவன் எங்களுக்கு துணையாக இருக்கட்டும். ஞானி, தரிசனத்தின் தந்தை, தன் மனத்தால் பாயும் நெய்யை உருவாக்கினான், பணிவுடன். முதலில் இரு முனைகள் உறுதியானபோது, விண்ணும் பூமியும் விரிந்தன. பரபராப் படைத்தவன், தன் மனத்தால் கீழ்வருவனையும், படைப்பாளியையும், ஒழுங்கமைப்பாளியையும், உயர்ந்தவரையும், தானே காண்பவரையும் விட்டு நின்றான். அவர்களின் ஆசைகள், அர்ப்பணிப்புகளுடன் சேர்ந்து, ஏழு முனிவர்கள் உள்ள இடத்திலும், மேலுள்ள ஒருவரும் உள்ள இடத்திலும் மகிழ்கின்றன. நம் தந்தை, நம்மை உருவாக்கியவன், நம்மை ஒழுங்கமைப்பவன், இருப்பிடங்களையும் அனைத்து உலகங்களையும் அறிந்தவன்; தெய்வங்களுக்கு பெயர் சூட்டும் ஒரேவன் அவன்—அவன் பக்கம் மற்ற உலகங்கள் அனைத்தும் ஆராய்ந்து செல்கின்றன. அந்த பழைய முனிவர்கள், பழம்பெரும் பாடகர்கள், செல்வத்தை ஒரு அருளாளர் போல அவனுக்குக் கொடுத்தனர்; ஒளியற்றதும், ஒளியுள்ளதும் ஆகிய இடங்களில், அவர்கள் இந்த உயிர்களையும் ஒன்றாக நிறுவினர். அவன் விண்ணைத் தாண்டி, பூமியைத் தாண்டி, தெய்வங்களிலும் வல்லவர்களிலும் உள்ளதைத் தாண்டி இருக்கிறான்; முதலில் நீர் எந்த கருவைத் தாங்கியது? அங்கு எல்லாத் தெய்வங்களும் ஒன்றாகக் காணப்பட்டனர். அந்த கருவையே நீர் முதலில் தாங்கியது; அங்கு எல்லாத் தெய்வங்களும் ஒன்று கூடியிருந்தனர்; பிறவியற்றவனின் நாபியில் அது நிலைத்தது; அதில் அனைத்து உலகங்களும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இந்த அனைத்தையும் உருவாக்கியவரை நீங்கள் அறியவில்லை; உங்களில் வேறொரு ஒன்று தோன்றியுள்ளது. மாயையில் மூடப்பட்டு, குழப்பமான மொழியில், வாழ்க்கையில் திருப்தியில்லாதவர்கள் ஸ்தோத்திரங்களை உலவுகின்றனர். மன்யு என்ற கோபம், அவனது ஆயுதம் வஜ்ரமும் அம்பும்; அவனது சக்தி, வல்லமையை எல்லா மனிதர்களையும் தாண்டுகிறது—அவன் துணையாய் இருப்பதால், நாம் பலமும் வெற்றியும் பெற்று, பகையும் நன்பணும் மீறி வெல்லட்டும். கோபமே இந்திரன், கோபமே உண்மையில் தெய்வம்; கோபமே புரோகிதன், வருணனும், அனைத்தையும் அறியும் அக்கினியும். மக்கள் கோபத்தை வழிபடுகின்றனர்; கோபமே, உன் தபஸுடன் எங்களை காப்பாற்று. கோபமே, வல்லவரை விட வலிமை உடையவன், வெளிப்படுவாயாக; உன் தபஸை துணையாக கொண்டு, எங்கள் பகைவரை வீழ்த்துவாயாக. பகைவரை அழிப்பவன், தடைகளைச் சிதைக்கும், அரக்கர்களை அழிக்கும், எல்லாச் செல்வத்தையும் எங்களுக்கு தரும். கோபமே, நீ வெல்ல முடியாத வலிமை உடையவன், தானாகவே பிறந்தவன், ஒளிரும், எதிர்ப்பை நசுக்கும்; எல்லா மக்களுக்கும் தலைவன், வல்லமையுடன் வெற்றியாளன்—உன் வலிமையை எங்கள் போரில் சேர்த்து விடு. நான் பலவீனமற்றவன், அதிர்ஷ்டம் இல்லாமல் தனியாக இருக்கிறேன்; உன் கிருபையால், ஞானமும் வல்லமையும் கொண்ட கோபமே, உன்னை நாடுகிறேன். மன உறுதி இல்லாத நான், உன்னை வேண்டுகிறேன்—என்னிடம் வாரும், என் உடலை வலிமையால் நிரப்புவாயாக. இங்கே நான் இருக்கிறேன், அருகில் வாரும், எல்லாம் அறிந்த தலைவனே; கோபமே, வஜ்ரம் ஏந்தியவனே, எனை நோக்கி வருவாயாக. நாம் பகைவரை வீழ்த்துவோம்—எழுந்து, அழைப்புக்குப் பதில் அளி. வலது பக்கம் இருந்து முன்னேறு, எனக்கு துணையாக இரு; பல தடைகளை நாம் அழிப்போம். உனக்கு இனிய பானத்தின் முதன்மையான பாகத்தை அர்ப்பணிக்கிறேன்—நாம் இருவரும் அந்த முதலில் இரகசியமாக அருந்துவோம். உன்னுடன், கோபமே, ரதத்தில் ஏறி, மகிழ்ச்சியுடன், மருத்களுடன் சேர்ந்து, மனிதர்கள் கூரிய அம்புகளுடன், ஆயுதங்களை ஏந்தி, அக்கினிபோல் எரிந்து முன்னேறட்டும். அக்கினிபோல், கோபமே, எரிய, வலிமை பெறுவாயாக; போர் அழைக்கப்பட்ட நாயகனாக இரு. பகைவரை வீழ்த்தி, கொள்ளையைப் பங்கிட்டு, உன் வலிமையை அளந்து, பகைமைக்கான கூட்டங்களை விரட்டுவாயாக. கோபமே, பகைவருக்கு எதிராக வலிமை பெறு; உடை, நசை, பகைவரை முற்றிலும் அழி. உன் கொடிய சக்தி எழுந்துள்ளது; தலைவனாக, அடங்கியவர்களை ஒருவனாக வழிநடத்துகிறாய். நீயே, கோபமே, பலருக்கு மேலாக வெற்றி பெற்றவன்; ஒவ்வொரு படையையும் போருக்கு வழிநடத்துவாய். உன்னை துணையாகக் கொண்டு, நாம் உண்மையான வார்த்தைகளைச் சொல்லுகிறோம்; உன் உதவியால், நம் புகழை வெற்றிக்காக ஒலிக்கச் செய்கிறோம். இந்திரனாக, போர்களில் வெற்றியாளனாக, கோபமே, எங்கள் ஆண்டவனாக இரு; உன் அன்பான நாமத்தைப் புகழ்கிறோம், நாங்கள் உன்னுடைய தோற்றத்தை அறிந்திருக்கிறோம். உன் வலிமையால், ஒரே நேரத்தில் பிறந்த, வஜ்ரமும் அம்பும் ஏந்தியவனே, நீ உச்ச சக்தியை உடையவன், வெல்ல முடியாதவன். உன் உறுதியால், கோபமே, எங்களுக்கு உதவி செய்யவும்; பலமுறை அழைக்கப்பட்டவனே, எங்களுக்கு பெரும் செல்வத்தை விடுவி. பொருந்திய, முழுமையான செல்வம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது—வருணனும் மன்யுவும். பகைவர்கள், மனதில் பயம் கொண்டு, தோற்கடிக்கப்பட்டு விலகட்டும். இந்த பூமி சத்தியத்தால் நிலைபெற்றது, ஆகாயம் சூரியனால் நிலைபெற்றது. ஆதித்யர்கள் ரிதுவால் நிலைத்திருக்கின்றனர், சோமன் விண்ணில் நிறுவப்பட்டிருக்கிறார். சோமனால், ஆதித்யர்கள் வலிமை பெறுகின்றனர்; சோமனால், பெரிய பூமி நிலைத்திருக்கிறது. இந்த நட்சத்திரங்களுக்கிடையே, சோமன் நடுவில் அமைந்திருக்கிறார். சோமத்தை அருந்துவதாக எண்ணுபவன், தாவரத்தை அழுத்தும்போது அவன் அருந்தினதாக நினைக்கிறான். ஆனால், யாகத்தில் அறியப்பட்ட சோமத்தை, யாரும் உண்பதில்லை. மூடுகளால் பாதுகாக்கப்பட்டு, பர்ஹிஷால் காக்கப்பட்டு, சோமன் பாதுகாக்கப்படுகிறான். நீர் கற்களைக் கேட்டு நிற்கிறாய், ஆனால் எந்த மனிதனும் உன்னை அருந்துவதில்லை. இவ்வாறு, இறைவனின் பல்வேறு ரூபங்கள், அவனது சக்திகள், படைப்பும், பாதுகாப்பும், அருளும், உலகங்களின் ஆதாரம், மனிதனின் வழிபாடு, பகைவரை வெல்லும் வலிமை, சத்தியத்தின் அடிப்படை—all இந்தப் பாடல்களில் நன்கு வெளிப்பட்டுள்ளன.