யமன் மற்றும் யமியின் புனித உரையாடல், அத்துடன் அந்த காலத்தின் மக்களின் ஆழ்ந்த சிந்தனைகள், இவ்வாறு unfolds: யமனின் முதல் நாள் எப்போது? அதை யாரும் கண்டதுண்டா? யாரும் அதைப் பற்றி அறிவாரா? மித்ரா மற்றும் வருணனின் மகா விதி பற்றி மக்களுக்கு எப்படி சொல்ல முடியும் என்று யமன் சிந்திக்கிறார். அப்போது, யமியின் உள்ளத்தில் யமனை நோக்கி ஆசை எழுகிறது; அவள், கணவனை நோக்கி விரிந்துகொள்ளும் மனைவியைப் போல, தன் உடலை இரண்டாக பிரிக்க விரும்புகிறாள்—ஒரு ரதத்தின் சக்கரம் அதன் அச்சில் இருந்து பிரிந்தது போல. ஆனால், இந்த உலகில் நிற்கவும், உட்காரவும் செய்யாத, தேவர்களின் கண்கள் போன்று சுழலும் சிலர் உள்ளனர். யமன், யமிக்கு, "உனக்கு இன்பம் தரும் வேறு ஒருவருடன் செல்லவும்; எனது அச்சில் இருந்து சக்கரம் பிரிந்தது போல, என்னிடமிருந்து பிரிந்து செல்லவும்," என்று சொல்கிறார். யமனுக்கு, இரவு மற்றும் பகல் நல்லவை ஆகட்டும்; சூரியனின் கண் மீண்டும் மீண்டும் எழட்டும். யமி மற்றும் யமன், தம் இரட்டையர் உறவை, மரியாதை மீறாமல், நிலத்திலும், பகலிலும், வாழ்த்த வேண்டும். இப்போது, அந்த பழைய காலங்கள் கடந்துவிட்டன; அப்போது சகோதரர்கள் இப்படி நடந்துகொண்டார்கள். "நீ, அதிர்ஷ்டசாலி, வலுவான மனிதனின் கரத்தை அணைத்துக்கொள்; உன் மனம் விரும்பும் கணவனைத் தேடு," என்று யமன் சொல்கிறார். யமி கேட்கிறாள், "ஒரு சகோதரன் ஆதரவில்லாமல் விட்டுவிட்டால் என்ன? ஒரு சகோதரி துன்பத்திற்கு ஆளாகினால் என்ன? இந்த ஆசையை நிறைவேற்றுவேன், பழிப்பும் வந்தாலும்; என் உடலை உன் உடலுடன் இணைக்க விரும்புகிறேன்." ஆனால் யமன், "இந்த மாதிரி உடலுடன் உடல் இணைப்பது கூடாது; சகோதரியை அணுகுவது பாவம் என்கின்றனர். உனக்கு இன்பம் தரும் வேறு ஒருவருடன் இன்பம் காணவும்; உன் சகோதரன் இதை விரும்பவில்லை," என்று மறுக்கிறார். யமி, "யமா, உன் மனமும், உன் உள்ளமும் எங்களை அறியவில்லை. வேறு ஒருவர், இணைமனைவி போல், உன்னை அணைத்திருக்கிறார்; கொடிமரத்தைத் தழுவும் கொடி போல," என்று வருந்துகிறாள். யமன், "வேறு ஒருவர், யமி, உன்னை கொடிமரத்தைத் தழுவும் கொடி போல, அணைத்துக்கொள்; உன் மனம் அவனை விரும்பட்டும், அவன் உன்னை விரும்பட்டும்; நல்ல புரிதல் ஏற்படட்டும்," என்று அறிவுறுத்துகிறார். அடுத்து, வலுவான காளை, ஆதிதியின் தம்பியை, வானத்தின் புனித நீர்களைப் பால் போல் ஊற்றுகிறது; வருணன் தன் ஞானத்தால் அனைத்தையும் அறிவான்; வழிபாட்டுக்குத் தகுந்த காலங்களை வழிபட வேண்டும். கந்தர்வன் மற்றும் நீரில் இருக்கும் மங்கை, நதியின் சத்தத்திலிருந்து என் மனதை பாதுகாக்கட்டும். விரும்பப்பட்ட இடத்தில் ஆதிதி நம்மை நிலைநிறுத்தட்டும்; நம்முடைய மூத்த சகோதரன், முதல், நமக்காக அறிவிக்கட்டும். அதிர்ஷ்டசாலியான உஷா, மாடு, புகழ் நிறைந்தவள், மனுவுக்காக ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறார். ஒளிவானவர்கள் விரும்பியபடி, அவள், அக்னியை, ஹோதராக, சபைக்கு பிறப்பித்தாள். அப்போது, வேகமான, தொலைக்காட்சி கொண்ட கழுகு, பிரகாசமான துளியை, வலுவானவரால் தூண்டப்பட்டு, யாகத்திற்கு கொண்டு வந்தான். நல்ல மக்கள் அக்னியை ஹோதராக தேர்ந்தெடுக்கும் போது, ஞானி யாகத்தில் பிறக்கிறார். அக்னி எப்போதும் இனிமையானவன்; வியாழம் வளர்ந்த வயல் போல, மனிதர்களின் அர்ப்பணிப்பால் மதிக்கப்படுகிறான். தூண்டப்பட்டவன் விரும்பும் புகழ், அக்னி பல பரிசுகளுடன் வலிமையை வழங்குகிறான். "ஏந்துங்கள், பிதாக்கள்! காதலன் பங்குக்கு வருகிறான்; ஆவலானவன் மனதின் ஆசையை நாடுகிறான். தீ பிரிக்கிறது, ஞானி யாகத்தை கவனிக்கிறார்; வலுவானவன் புகழப்படுகிறான், ஆன்மா சிந்தனையில் நடுங்குகிறது." "அக்னி, ஒரு மனிதன் உன் நல்லவையைப் பெற்றால், வலுவின் புதல்வா, அவன் மற்றவர்களுக்கு மேலாக கேட்கப்படுகிறான். அர்ப்பணிப்பை ஏந்தி, குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்டு, அவன் பிரகாசமான, வலிமையானவன் ஆகி, நாட்களை அலங்கரிக்கிறான்." "இந்த சபை, அக்னி, தேவர்களில் தெய்வீகமாக, வழிபாட்டிற்கு தகுதியானதாக, நீ, தானாக நிலைநிறுத்தும், செல்வங்களை வழங்கும் போது, நமக்கு செல்வம் நிறைந்த பங்கு தரவும்." "அக்னி, உன் வாசஸ்தலத்திலும், சபையிலும் நம்மை கேட்கவும்; அமரத்துவத்தின் வேகமான ரதத்தை யோக்கவும். இரு உலகங்களை, தேவகுழந்தைகளை நமக்குக் கொண்டு வரவும்; நாம் தேவர்களிடமிருந்து தூரமாக இருக்க வேண்டாம்." ஆரம்பத்தில் ஆகாயமும் பூமியும் சத்தியத்தால் புகழ் பெற்றன; அவர்கள் சத்திய வார்த்தைகளை பேசினர். தேவன், மனிதர்களை யாகத்திற்கு உருவாக்கும்போது, புரோகிதராக அமர்ந்து, தன் ஆன்மாவை உள்ளே திருப்பினார். தேவன், மற்ற தேவர்களை விட சத்தியத்தால் மேலானவன், முதல், ஞானி, நம்முடைய அர்ப்பணிப்பை ஏந்தட்டும். புகை கொடியுடன், தீயின் ஒளியுடன், இனிமையான, நித்ய புரோகிதர், மொழியில் சிறந்தவன். அந்த தேவனின் அமரத்துவம், தானாக இயக்கும், சத்தியத்திலிருந்து பிறந்த பசுக்கள், பரந்த பூமியை நிலைநிறுத்தும் போது. எல்லா தேவர்களும் உன் யாகத்தை பின்பற்றுகிறார்கள்; நீ, காளை, அழைக்கும் போது, அவர்கள் வானத்திலிருந்து நெய்யை பசும். "நான் உங்களை இருவரையும் வளர்த்துக்கொள்கிறேன், நெய்யால் பூசப்பட்ட நீர், ஆகாயமும் பூமியும், எனது பாடலைக் கேளுங்கள், இரு உலகங்களே. ஆகாயமே, நீங்கள் வாழ்வின் பாதையை உருவாக்கிய போது, நமது பிதாக்கள் இங்கு தேனுடன் புனிதமாகட்டும்." "எந்த ராஜா நம்மை பிடித்திருக்கிறார்? எப்போது அவர் வருவார்? நாம் எந்த விதியை உருவாக்கினோம்? யார் உண்மையில் அறிவார்? மித்ரா கூட, தேவர்களுக்கு அர்ப்பணித்தாலும், பாடல் அவரை அடையவில்லை; பலம் இல்லாமலிருக்கலாம்." "இங்கு அமரத்துவத்தின் பெயர் கடினமானது; பல வடிவங்களில் அடையாளம் காட்டுகிறது. யமனை நன்றாக நினைப்பவர், அக்னி, அவரை துன்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கவும்." "தேவர்கள் யாகத்தில் மகிழ்ச்சி அடையும், விவஸ்வத்தின் வீட்டில் அவர்கள் நிலைநிறுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சூரியனில் ஒளியை வைத்தனர், பங்குகளை பிரித்தனர், எப்போதும் பிரகாசமாக நகர்கின்றனர்." "தேவர்கள் யோசனையில் நகர்கின்றனர், ஆனால் அவனின் கீழ் இயல்பை நாம் அறியவில்லை. இங்கு, மித்ரா, அர்யமன், பாவமில்லா சவித்ரி, தேவன், வருணனிடம் பேசினர்." "அக்னி, உன் வாசஸ்தலத்திலும், சபையிலும் நம்மை கேட்கவும்; அமரத்துவத்தின் வேகமான ரதத்தை யோக்கவும். இரு உலகங்களை, தேவகுழந்தைகளை நமக்குக் கொண்டு வரவும்; நாம் தேவர்களிடமிருந்து தூரமாக இருக்க வேண்டாம்." "உங்கள் பழமையான ஹிம்னை நான் புகழ்களுடன் இணைக்கிறேன்; பாடல் சூரியனுக்குப் பாதை போல செல்லட்டும். எல்லா அமரர்களின் புதல்வர்கள் கேட்கட்டும்; தெய்வீக இடங்களில் நிற்கும் அனைவரும்." "யமன் போராடியபோது, அவர் சென்றபோது, பக்தர்கள், தேவர்களை விரும்பி, உன்னை கொண்டு வந்தார்கள். உன் உலகத்தில் அமரவும்; அதை அறிந்து, இன்பமாக இருக்கவும்; இந்திரனிடம் வரும் போல." "நான் ஐந்து படிகளை பின்பற்றுகிறேன்; நான்கு கால்களைக் கொண்டதை விரதத்தால் நாடுகிறேன். அழிவில்லாத வார்த்தையால், இவை அனைத்தையும் அளக்கிறேன்; அமரத்துவத்தின் நாபி வரை, ஒன்றாக தூய்மைப்படுத்துகிறேன்." "யார் வேண்டி, அவர் தேவர்களிடம் மரணத்தை தேர்ந்தெடுத்தார்? யாருக்காக, அவர் சந்ததிக்கு அமரத்துவத்தை தேர்ந்தெடுக்கவில்லை? அவர்கள் ப்ரஹஸ்பதியை யாகத்தின் புரோகிதராக செய்தனர்; யமன் தனது விரும்பிய வடிவை நாடினார்." "மாருதுகளின் புதல்வனுக்காக ஏழு ஆறுகள் ஓடுகின்றன; புதல்வர்கள் தந்தையை, உண்மையானவரை பாதுகாத்துள்ளனர். இருவரும் இருவரை ஆளுகின்றனர்; இருவரும் இருவருக்காக பாடுபடுகின்றனர்; இருவரும் இருவரில் வளம்பெறுகின்றனர்." "அந்த பெரிய சாயல்களில், பலர் சென்ற பாதையில், மக்கள் சந்திக்கும் இடத்திற்கு, வைவஸ்வதனுடன், ராஜா யமனிடம் சென்றவர்—அவரை அர்ப்பணிப்புடன் மதிக்க வேண்டும்." "யமன் நமக்காக வழியை முதலில் கண்டுபிடித்தார்; அந்த மேய்விடம் அகற்ற முடியாதது; அங்கு நமது முன்னோர்கள், ஒவ்வொருவரும் தம் சொந்த பாதையில், தர்மத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள், சென்றுள்ளனர்." "மாதலி ஞானிகளுடன், யமன் அங்கிரஸுடன், ப்ரஹஸ்பதி பாடகர்களுடன், வலிமை பெற்றுள்ளனர்; அந்த தேவர்கள், வளமடைந்தவர்கள், அர்ப்பணிப்பிலும், யாகத்திலும் மகிழ்கிறார்கள்." "யமா, இந்த புனித ஆசனத்தில் அங்கிரஸும், முன்னோர்களும் கூடி அமரவும்; ஞானிகளின் பாடல்கள் உன்னை இங்கு கொண்டு வரட்டும்; ராஜா, இந்த அர்ப்பணிப்பில் மகிழவும்." "அங்கிரஸுடன், யமா, யாகத்திற்கு தகுதியானவர்களுடன், பிரகாசமானவர்களுடன் இங்கு மகிழவும். உன் தந்தை விவஸ்வதனை, இந்த யாகத்தில் தரையில் அமர்ந்தவரை, நான் அழைக்கிறேன்." "அங்கிரஸ்கள், நமது முன்னோர்கள், நவகவுகள், அதர்வன்கள், ப்ருகுக்கள், சோமம் நிறைந்தவர்கள்—இந்த நல்லவர்களின் நல்லவையில் நாம் இருக்கட்டும்; ஆசிர்வாதமான ஒற்றுமையில் நாம் இருக்கட்டும்." "பழைய பாதைகளில் செல்லவும், முன்னோர்கள் சென்ற பாதையில் செல்லவும்; இரு ராஜாக்கள், அர்ப்பணிப்பில் மகிழ்கிறார்கள், நீ காண்பாய்—யமன் மற்றும் வருணன், தெய்வீகர்கள்." "முன்னோர்களுடன் செல்லவும், யமனுடன் செல்லவும், நிறைவேற்றப்பட்ட யாகங்களும், நல்ல செயல்களும் கொண்டே, உயர்ந்த வானில் செல்லவும்; எல்லா குறைகளையும் விட்டுவிட்டு, வீட்டிற்கு திரும்பவும்; பிரகாசமான வடிவுடன் செல்லவும்." இந்தப் பழமையான, ஆழ்ந்த, புனித உரையாடல்கள், யமன், யமி, முன்னோர்கள், தேவர்கள், அக்னி, மற்றும் வானம்-பூமி—all interwoven, reveal the eternal dharma, the paths of righteousness, the sanctity of sacrifice, and the journey of the soul, as sung by our Ṛṣis.