ஆக்னியை நோக்கி, பக்தர்கள் வானத்திலும் பூமியிலும் இருந்து நலன்களை அளிக்க வேண்டி வேண்டுகின்றனர். “ஓ தேவனே, யாகத்திற்காக உயிர்களையும் அருளும்; உன்னுடைய அதிசயமான ஞானத்துடன் எங்களை ஒன்றிணைக்கவும், உன் பரந்த ஆசீர்வாதங்களால் எங்களை விரிவாக்கவும் செய்” என அவர்கள் பிரார்த்திக்கின்றனர். இவ்வாறு, ஆக்னிக்காக எழும் எண்ணங்கள், அவனுக்கு பசுக்கள், குதிரைகள் போன்ற பலன்களுடன் புகழ்ச்சி செலுத்துகின்றன. ஒரு மனிதன், ஆக்னியின் அனுகிரஹத்தை அனுபவிக்கும்போது, தன் சிந்தனைகளால் ஆதரிக்கிறான்; அவன் உண்மையிலேயே நல்ல பிறவியுடையவன். ஆக்னியை அவர்கள் தந்தையாகவும், தாயாகவும், சகோதரராகவும், என்றும் நம்பிக்கைக்குரிய நண்பராகவும் கருதுகிறார்கள். ஆக்னியின் முகத்தை, அந்த மகத்தான, பிரகாசமான, வணங்கத்தக்கவரை, வானில் பிரகாசிக்கும் சூரியனைப் போல, அவர்கள் வணங்குகிறார்கள். “ஓ ஆக்னி, எங்கள் எண்ணங்கள் வெற்றியடையட்டும்; நீ எங்கள் இல்லத்தை காக்கும் நிரந்தர ஹோத்ரு. சீர்திருத்தத்துடன், செங்குதிரைகளுடன், புகழ்பெற்றவனாக, நீ எங்களுக்கு ஒளிமிக்க நாட்களோடு நல்லதைத் தருவாயாக” என அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். ஆக்னி, நண்பனாகவும், பழம்பெரும் யாக officiant-ஆகவும், யாகத்தின் துணைவியாகவும், ஒளிமிக்க நாட்களில் இருக்கிறான். வேதியர்கள் தங்கள் கரங்களால் ஆக்னியை உருவாக்கி, அந்தர்-குலங்களில் ஹோத்ராக அமர வைத்தனர். “ஓ தேவனே, நீயே தெய்வங்களில் தெய்வமாக வானில் யாகம் செய்; அறிவில்லாதவர்கள் சமைப்பது உனக்கு என்ன பயன்? காலங்களுக்கேற்ற முறையில் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கவும், உன்னையே அர்ப்பணிப்பாயாக” என்று அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். ஆக்னி, எங்கள் பாதுகாவலனாகவும் காவலாளியாகவும் இரு; எங்களை இளமையுடன், நீண்ட ஆயுளுடன் வாழச் செய். எங்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகளின் பரிசுகளை வழங்கும் மிகுந்த கொடையாளர் நீ; எங்களைப் பாதுகாக்கவும், எங்கள் உடல்கள் தளராதபடி காப்பாற்றவும் செய். பெரும் ஒளியுடன் ஆக்னி முன்னே செல்கிறான்; அவன் காளைபோல் வானும் பூமியும் இடையே முழங்குகிறான். வானத்தின் எல்லையிலும், அந்த வீரன், மாபெரும் காளை, நீரின் மடியில் வளர்ந்திருக்கிறான். அந்த கருவும், காளையும், கொம்புடன் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறது; ஒளிமிக்க கன்றும் வலிமையுடன் முழங்குகிறது. தேவ சக்திகளை எழுப்பி, அவன் தன் இல்லங்களில் முதன்மை பெற்றவன். அவன் தன் பெற்றோர்களின் தலைப்பகுதியை பிடித்து, அந்த வீரன், யாகத்தில் நிலைபெற்றான். செங்குதிரைகள், குதிரைபோல் பந்தப்பட்ட ரதங்கள், அவன் இறங்கியபோது மகிழ்ந்தன; அவன் சத்தியத்தின் கருவில், தங்களுடைய உடல்களில் மகிழ்ந்தனர். வசுக்களே, நீங்கள் விடியற்காலையில் முதலில் தோன்றினீர்கள்; இரட்டையர்களுக்குள் ஒளியாக அமைந்தீர்கள். சத்தியத்திற்காக ஏழு அடிகள் எடுத்து, உங்கள் சொந்தத்திற்காக மித்ரனை உருவாக்கினீர்கள். நீங்கள் இருப்பதற்கான கண், சத்தியத்தின் காவலர்; சத்தியத்திற்காக நகரும் போது நீர் வருணனாகும். நீர் நீரின் பிள்ளை, ஜாதவேதா; அர்ப்பணிப்பில் மகிழும் தூதர். நீங்கள் யாகத்தின் தலைவரும், அந்த ராஜ்யத்தின் தலைவரும்; நல்ல துணைகளுடன் இணையும் இடத்தில். வானில் உங்கள் தலையை ஒளிமிக்கவாறு வைத்துள்ளீர்கள்; ஆக்னியே, உங்கள் நாவை அர்ப்பணிப்புகளின் ஊடாக எடுத்துச் செல்பவராக ஆக்கினீர்கள். த்ரிதா, தன் விருப்பத்தால் நடுநிலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; தந்தையின் பாதுகாப்பையும், தொலைவில் உள்ளவரையும் நாடினார். பெற்றோரின் மடியில் உறவு நாடி, அந்த உறவினர், பேசிக்கொண்டு ஆயுதங்களை ஏந்தினார். முன்னோர் ஆயுதங்களை அறிந்தவர், இந்திரனால் தூண்டப்பட்ட ஆப்தியின் சந்ததி போரிட்டான். அவன் மூன்று தலை, ஏழு கதிர்கள் உடையவனை வீழ்த்தினான்; த்ரிதாவும் த்வஷ்ட்ருவின் பசுக்களை விடுவித்தான். இந்திரன், மிகுந்த வலிமையுடன், தன்னை மிகப்பெருமை கொண்டவன் என்று நினைத்தவனை வென்றான்; நல்ல ஆண்டவன் அவனை வீழ்த்தினான். த்வஷ்ட்ரு, எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவனின், பசுக்களைப் பிடித்து, மூன்று தலைகளையும் வெட்டினான். “நீரே, இங்கு வாருங்கள், மகிழ்ச்சி தருபவிகளே; எங்களுக்கு ஊட்டத்தைத் தாருங்கள். பெரும் போட்டிக்கு கண்களையும் அருளுங்கள்” என்று அவர்கள் நீரை வேண்டுகின்றனர். “உங்களுடைய மிகப்பெரும் நலமிக்க சாரம் எங்களோடு பகிருங்கள்; அன்பான தாய்கள் போல எங்களை அருளுங்கள்” என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். “அதனால், உங்களை நாடுவோம்; உங்கள் வாசஸ்தலத்தில் நீங்கள் ஊக்கமளிக்கிறீர்கள்; நீரே, எங்களையும் உருவாக்குங்கள்” என்று அவர்கள் பிரார்த்திக்கின்றனர். “தெய்வீக நீர்கள், நிறைந்த ஆசீர்வாதங்களுடன், எங்களுக்கு குடிக்க உண்டாகட்டும்; நலனோடு எங்களுக்கு பாயட்டும்” என்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர். “பொருள்களின் உரிமையாளர்களே, மக்களை வாழ்விக்கும் நீரே, உங்கள் சிகிச்சை மருந்தை நான் வேண்டுகிறேன்” என அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். நீரில், சோமன் அவரிடம் பேசுகிறார்: “இதில் எல்லா மருந்துகளும் இருக்கின்றன; ஆக்னி, எல்லா நன்மைகளையும் தருபவன்.” “நீரே, என்னை நலமுடன் நிரப்புங்கள், என் உடலை காக்கும் பாதுகாப்பையும், நீண்ட நாட்கள் சூரியனைப் பார்க்கும் அருளையும் தாருங்கள்” என்று அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். “நீரே, என்னுள் இருக்கும் தீமை, நான் செய்த தவறு, பொய், சாபம் ஆகிய அனைத்தையும் நீக்குங்கள்” என்று அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். “நீரே, இன்று நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன்; உங்கள் சாரத்துடன் கலந்து விட்டோம். ஆக்னியே, பாலைப்போல் நிறைந்தவராக, எனக்கு ஒளியை அருளுங்கள்; அதை எடுக்காதீர்கள்” என்று அவர்கள் பிரார்த்திக்கின்றனர். “நண்பனுடன் நட்பைத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும்; பெரும் கடலைக் கடக்க—even. ஞானி, தந்தையின் பேரனைக் கொண்டு வந்து, பிரகாசமாக, பூமியில் ஒரு பாலமாக நிறுவட்டும்” என்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர். “உங்களுடன் இந்த நட்பு, வேறுபட்ட வடிவம் கொண்டபோது, யாரும் விரும்புவதில்லை. மகா தேவர்களின் புதல்வர்களே, அசுரர்களின் வீரர்களே, பரந்த உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள்” என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். “நிச்சயமாக, அமரர்கள் கூட, ஒரே ஒரு மனிதனைப் பற்றியும் உங்களைப் புகழ்கிறார்கள். உங்கள் மனம் எங்களிடம் நிலைநிறையாதிருக்கட்டும்; நீங்கள் விரும்பி, எங்கள் உடலில் புகாதீர்கள்” என்று அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். “முன்பு நாம் செய்ததை இப்போது செய்ய வேண்டாம்; பொய் பேசிக் குற்றம் செய்ய வேண்டாம், ஓ அமரர்களே. கந்தர்வன் நீரில் இருக்கிறார்; அந்த கன்னிகையும் அங்கே; அவள் எங்கள் நாபி, உன்னதமான உறவினம்” என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். “கருவில், எங்களை ஜோடியாக நம்மை உருவாக்கினான்—கர்தமன், த்வஷ்ட்ரு, பல்வேறு வடிவங்களுடைய ஸவிதா. அவனுடைய கட்டளைகளை யாரும் மீற முடியாது; பூமியும் வானும் அவனுடைய ஞானப்பாத்திரத்தை அறிவது” என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். “அவனுடைய முதல் நாளை யார் அறிவார்? யார் கண்டிருக்கிறார்கள்? யார் அதை அறிவிக்க முடியும்? மித்ரா, வருணனின் பெரிய கட்டளை—அதை மக்கள் முன் எப்படி சொல்வது?” என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள். யமனின் சகோதரி, யமாவை நாடி, ஒரே கருவில் சேர விரும்பினாள். “மனைவியாக கணவனை நாடும் போல், அவள் தன் உடலைப் பகிர்ந்துகொள்வாள்; ரதத்தின் சக்கரம் அச்சிலிருந்து பிரியும் போல்.” “இவர்கள் இங்கு நிற்கவும் மாட்டார்கள், உட்காரவும் மாட்டார்கள்; இவர்கள் தெய்வங்களின் கண்கள், இங்கு சுற்றிப் பார்ப்பவர்கள். உனக்கு மகிழ்ச்சி தரும் வேறொருவருடன் போ; எனக்கு நீ பிரிந்து, சக்கரம் அச்சிலிருந்து பிரிவது போல் பிரிந்து விடு.” “இரவு பகலும் அவனுக்கு நல்லதைத் தரட்டும்; சூரியனின் கண் மீண்டும் மீண்டும் எழட்டும். பகலும் பூமியிலும், இரட்டையர்களாகிய யமி, யமா தங்கள் உறவை மீறாமல் பாதுகாக்கட்டும்.” “உண்மையில், அந்தக் காலங்கள் கடந்துவிட்டன, அப்போது சகோதரர், சகோதரி இவ்வாறு நடந்தார்கள். வலுவானவனின் கைபிடியைப் பிடி; மனம் விரும்பும் கணவனை நாடு, அதிருஷ்டவதியே.” “ஒரு சகோதரன் ஆதரவில்லாமல் இருந்தால் என்ன? ஒரு சகோதரி துன்பத்தில் விழுந்தால் என்ன? நான் இந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவேன், பழி வந்தாலும்; என் உடலை உன்னுடன் ஒன்றிணைக்க விரும்புகிறேன்.” “இந்த முறையில் உடலை உடலுடன் சேர்க்கக் கூடாது; சகோதரியை நாடுவது பாவம் என்று கூறுகிறார்கள். உனக்கு மகிழ்ச்சி தரும் வேறொருவருடன் மகிழ்ச்சி அடை; உன் சகோதரன் இதை விரும்பவில்லை, அதிருஷ்டவதியே.” “அய்யோ, யமா, உன் மனமும், உள்ளமும் எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. வேறொருத்தி, ஒற்றைமனைவிபோல், உன்னைத் தழுவியிருக்கிறாள்; கொடியொன்றை மரம் தழுவுவது போல்.” “யமியே, வேறொருவர் உன்னை மரம் தழுவும் கொடியைப் போலத் தழுவட்டும். உன் மனம் அவனை விரும்பட்டும்; அவனும் உன்னை விரும்பட்டும்; நல்ல புரிதலைப் பெறுங்கள்.” பெரும் காளை, ஆதிதியின் வெல்ல முடியாத மகன், வலிமையால் வானத்தின் நதிகளை பசுவாக பசுவாக பாய்ச்சினான். வருணன் தன் ஞானத்தால் அனைத்தையும் அறிவான்; வணங்கத்தக்கவர், சரியான காலங்களை வணங்கட்டும். இவ்வாறு, வேதமானது ஆக்னியின் மகிமையும், நீரின் புனிதத்தையும், தெய்வங்களின் ஒழுங்கையும், மனித உறவுகளின் நெறிகளையும், உலகத்தின் மறைபொருளையும் புகழ்ந்து, பக்தர்களின் பிரார்த்தனை, உணர்வுகள், அனுபவங்கள் ஒன்றாக ஓர் அழகிய நெடுநடையாக தொடர்கிறது.