இந்தக் கதையின் தொடக்கத்தில், இந்திரனைப் பற்றி பக்தர்கள் உரையாடுகிறார்கள். “ஓ இந்திரா! நீயே எங்கள் தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவன்; எங்களை ஒருபோதும் துரோகம் செய்யாதவன். வீரர்களின் நடுவில் வாடி, உன் வலிமை கொண்டு தாஸனை வீழ்த்துவாய்.” என அவர்கள் வேண்டுகிறார்கள். தெய்வீக ஒழுக்கங்களைக் கடைப்பிடிக்காத, யாகம் செய்யாத, அசுரச் செயல்கள் கொண்ட பகைவரை, இந்திரனின் தோழியான மலைவேண்டும் எழும்பி அழிக்க வேண்டும் எனவும், அந்த மலை பகைவரை நாசம் செய்ய வேண்டும் எனவும் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். இந்திரன் தனது வலிமைக்கரத்தில் அக்னியை ஏந்தி நிற்கிறான். “ஏழைகள் செல்வம் சேர்க்கும் போதும், நாம் அந்த செல்வத்தை இரு முறை பிடித்து வைத்திருக்க வேண்டும்!” என்று பக்தர்கள் கூறுகிறார்கள். “நண்பர்களே, ஞானத்தை நாடுங்கள்; அந்த உவமை மிகுதியாக வழங்குபவரின் அருளை எப்படிப் பெறலாம் என்று ஆராயுங்கள். அந்த தானவானை, ஞானியையும், உறுதியானவரையும் புகழ்வோம்.” என அவர்கள் ஆலோசிக்கிறார்கள். முனிவர்கள், யாகத்திற்காக தரை பரப்பியவர்களுடன் சேர்ந்து, இந்திரனைப் பெருமைப்படுத்துகிறார்கள். அப்போது, ஷரவத் என்ற ஒருவன் விரும்பியபோது, இந்திரன் ஒவ்வொன்றாகக் கன்றுகளை வழங்கினான். மகவன், கன்னியைப் பிடித்து, ஷுராதேவி மூன்று இடங்களிலிருந்து ஒரு கன்றை எங்களுக்கு கொண்டுவந்தாள்; அந்த ஞானி, பகுதியளிக்க ஆட்டைக் கொடுக்கவில்லை. இப்போது, அக்னியைப் பற்றி பாடல் நகர்கிறது. “ஓ அக்னி! உன் பெரிய சக்திகளால் எங்களை எல்லா பகைவர்களிடமிருந்தும், மனிதர்களின் வெறுப்பிலிருந்தும் காப்பாற்று.” என்று வேண்டுகிறார்கள். “கோபம் மனிதனின் வலிமையை ஆளாது; நீ உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவன்; இரவுகளுக்கெல்லாம் நீயே அதிபதி.” என அவர்கள் புகழ்கிறார்கள். அக்னி, எல்லா தேவர்களுடனும் சேர்ந்து, எங்களுக்கு செல்வம், எல்லா வகையான வளம் வழங்க வேண்டும் என்று அவர்கள் வேண்டுகிறார்கள். “ஓ அக்னி! நீ பாதுகாக்கும் ஒருவரை எந்த பகையும், எந்த மனிதனும் காயப்படுத்த முடியாது. நீ அறிவால் செல்வம் சேர்க்க தூண்டும் ஒருவன், உன் துணையால் கன்றுகளை அடைவான். பக்தி கொண்ட மனிதனுக்கு நீ பல வீரர்களுடன் செல்வம் அளிக்க வேண்டும்; எங்களை நேராக செல்வத்துக்கு வழிநடத்து.” என அவர்கள் வேண்டுகிறார்கள். “ஓ ஜாதவேதா! எங்களுக்கு விசாலமான இடம் அமைத்து துரோகிகளிடம் எங்களை ஒப்படைக்காதே. அக்னி, உனக்கு தேவர்களின் அருள் குறையாதிருக்கட்டும்; செல்வத்தின் அதிபதி நீயே. வலிமையின் புத்திரனாகிய அவன் இங்கே செல்வம் தாமதமின்றி வழங்க வேண்டும்; பாடுபவர்களுக்கு நண்பனும், தானவானும் நீயே.” “எங்கள் பாடல்கள் ஒளிரும், அழகான அக்னியிடம் செல்லட்டும்; எங்கள் யாகங்கள், புகழ் பெற்ற, பெருமைப்படுத்தப்பட்ட அந்த அக்னிக்குத் தவமுடன் செல்லட்டும். அக்னி, எல்லா பிறப்புகளையும் அறிந்தவன், செல்வம் கொடுப்பதற்காக, இறப்பற்றவன், மனிதர்களிடையே இருமுறை இனிதான ஹோதா ஆனவன்.” “அக்னி, நீயே தேவர்களால் வழிபடத்தக்கவன்; யாகத்தில் முதன்மை பெறுபவன்; எண்ணங்களில் முதலிடம் வகிப்பவன்; ரதத்தில் முன்னிலை வகிப்பவன்; அதிகாரத்துக்கும் வெற்றிக்கும் அக்னியே காரணம். செல்வம் நாடுபவர்களுக்கு அக்னி நட்பை வழங்க வேண்டும்; செல்வத்திற்கு அவன் யாருக்கும் அடிமை அல்ல. எங்கள் வீடுகளிலும் சந்ததிகளிலும் அக்னியை நாடுகிறோம்; அவன் எங்கள் உடலை நல்லவாறு காப்பாற்றும் பாதுகாவலன்.” “நாம் அக்னியைப் பாடல்களால் புகழ்வோம்; ஒளிரும், பிரகாசிக்கும் அவனை; மனிதர்களே, செல்வத்திற்கும் நல்ல பாதுகாப்பிற்கும் புகழ் பெற்ற, பலமுறை அழைக்கப்படும் அக்னியைப் புகழுங்கள். அக்னியைப் புகழ்வோம், வெறுப்பைத் தடுக்கவும், மகிழ்ச்சி, நலன் வழங்கவும்; எல்லா குலங்களிலும், முனிவர்களுக்குத் தங்கும் இடமாக அவன் இருக்கட்டும்.” பிறகு, யாகம் தொடர்கிறது. “வழிபாட்டு அர்ப்பணிப்பைத் தயார் செய்யுங்கள்; யாககாரர் மீண்டும் வரும்படி, அவருடைய கட்டளையை அறிந்து செயல் படுங்கள். கூர்மையான, பிரகாசமானவன் ஹோதாவாக மனதார கவனத்துடன் வந்து நட்பை ஏற்கட்டும். மக்கள், ஆழ்ந்த சிந்தனையுடன் ருத்ரனை நாடுகிறார்கள்; அவர்கள் அவரை நாவால் சேர்த்து grasp செய்கிறார்கள்.” “குழந்தை, வெப்பமடைந்து, போருக்காக வில்லைக் கொண்டது; காடுக்குள் நுழைந்து, கல்லை நாவால் தாக்கியது. கன்றும், இங்கே பிரகாசித்தபடி, மறைந்திருப்பவனைத் தேடி காணவில்லை; ஆனால் தாயை புகழ வேண்டியது என்று அறிந்தது. அவனது பெரிய, குதிரை ஏந்திய பந்தம், ரதத்துக்கான கட்டுகள் காணப்பட்டன.” “ஏழுபேர் பாலை பிழிகிறார்கள்; இருவர் அணுகுகிறார்கள்; ஐவர் முன்னே செல்கிறார்கள்; நதிக்கரையில், ஒலியில். பத்து கொண்டு இந்திரன் விவஸ்வத்தின் பாத்திரத்தை அசைத்தான்; அவன் விண்ணின் மூன்று உயரங்களை அச்சுறுத்தினான். மூன்று அடுக்கான யாகத்தைச் சுற்றி, புதுமையானவர்கள் விரைந்து வருகின்றனர்; ஹோதாகர்கள் தேனில் தங்களைத் தடவி அனுகுகிறார்கள்.” “அவர்கள் மரியாதையுடன் நிரம்பும், தொடர்ந்து ஓடும், குறையாத நதியை ஊற்றுகிறார்கள். மலைகள் அணுகி, தேன் தாமரையில் ஊற்றப்படுகிறது; ஓட்டம் விடுவிக்கப்பட்டபோது. பசுக்கள் ஓடும், பெரிய, யாகத்திற்கு செல்வம் வழங்கும் அந்த ஓட்டத்தை அணுகின; இரண்டும் பொன்னான செவிகள்.” “அழுத்தும் போது, பூமி, ஆகாயத்தின் மகிமையை ஊற்றுங்கள்; அந்த சாறு காளையைத் தூக்கிச் செல்லட்டும். அவர்கள் தங்கள் தோற்றத்தை அறிந்தவர்கள், கன்றும் தாயும் போல் ஒன்றிணைந்தவர்கள்; உறவினருடன் இணைந்திருக்கிறார்கள். மாலைகளில், பிரகாசமாக, அவர்கள் விண்ணில் ஒரு ஆதாரத்தை உருவாக்குகிறார்கள்; இந்திரனுக்கும் அக்னிக்கும் வணக்கம், புகழ்ச்சி.” “அவன் போஷணை உணவையும், வலிமையையும், ஏழு படிகள் கொண்டவனும், சூரியனின் ஏழு கதிர்களையும் பிழிந்தான். மித்ரா, வருணன், சோமன் சேர்ந்து சூரியனை வழங்கினார்கள்; அது பீடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மருந்தாகும். அதுவும், வேகமாக ஓடுபவனின் இடம், சேமிப்பு, அவன் நாவை வானம் முழுவதும் விரித்தான்.” இறுதியில், அச்வின்களை நோக்கி, “அமரத்துவத்திற்காக எழுங்கள், ரதத்தைச் சூட்டுங்கள், அச்வின்கள்; உங்கள் அருள் எங்களுக்கு அருகிலிருக்கட்டும்!” என்று பக்தர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இவ்வாறு, இந்திரனுக்கும் அக்னிக்கும், தேவர்களுக்கும், யாகத்திற்கும், பக்தர்களின் புகழ்ச்சி, வேண்டுதல், மற்றும் அருள் நாடும் மனப்பான்மையுடன் இந்த கதை ஓர் புனிதமான ஓட்டில் தொடர்கிறது.