ஒரு புனிதமான காலையில், யாக வேள்வி நடைபெறுகிறது. அந்த வேள்வியில், இருவரும் தெய்வீகமான அஶ்வின்கள், பக்தர்களின் பாடல்களிலும், யாகச் செயல்களிலும் மகிழ்வுடன் கலந்து கொள்வாராக என அனைவரும் வேண்டுகின்றனர். அவர்கள், உதய காலையும், சூரியனும் இணைந்து, அருளும், ஆசிகளும் கொண்டு வருவாராக என பக்தர்கள் அன்புடன் அழைக்கின்றனர். அஶ்வின்கள், மஞ்சள் இறகுகள் உடைய பறவைகள் போல் வனங்களில் பறந்து வருவதைப் போல், அவர்கள் விரைவாக வருவார்கள். எருமை போல, அவர்கள் சோமத்தை அருந்தும் இடத்திற்கு விரைந்து வருவார்கள். அவர்கள், தினமும் மூன்று முறை, உதய காலையும் சூரியனும் உடன் கொண்டு, வருவாராக என பக்தர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வேண்டுகின்றனர். அவர்கள், அன்னப்பறவைகள் போல் பறந்து வருவார்கள்; பாதையில் பயணிகள் போல் விரைவாக வந்து சேர்வார்கள்; எருமை போல், அவர்கள் சோமம் அருந்தும் இடத்தில் வந்து நிற்கின்றனர். அவர்கள், கழுகுகள் போல் வேள்விக்காக பறந்து வருவார்கள், எருமை போலவே சோமத்திற்காக விரைந்து வருவார்கள். உதய காலையும் சூரியனும் உடன், அவர்கள் வருவாராக என பக்தர்கள் வேண்டுகின்றனர். அஶ்வின்கள், அந்த தேனீ போன்ற சோமத்தை அருந்தி, திருப்தியடைந்து, மக்களுக்கு சந்ததியும், செல்வமும் அருள்வாராக. அவர்கள், புகழப்பட்டதை பாதுகாத்து, வெற்றி அருள்வாராக. பகைவர்களை அழித்து, நட்பையும், வளத்தையும் விரிவுபடுத்துவாராக. அவர்கள், மித்ரன், வருணன், தர்மம், மருத்கணங்கள் மற்றும் ஆதித்யர்களுடன் சேர்ந்து, பக்தர்களின் அழைப்பை ஏற்று வருவாராக. அங்கிரஸ்கள், விஷ்ணு, மருத்கணங்கள், ரிபுக்கள், எல்லோரும் அவர்கள் உடன் இணைந்து, பக்தர்களின் பாடலுக்கு வருவார்கள். அவர்கள், பிரார்த்தனைகளையும், எண்ணங்களையும் ஊக்குவித்து, அசுரர்களை அழித்து, துயரங்களை அகற்றுவார்கள். அவர்கள், கோமாதைகளுக்கும், மக்களுக்கு ஊக்கமளிப்பார்கள். பழமையான காலத்தில் அத்திரி முனிவரின் புகழுக்கு அவர்கள் செவிசாய்த்தது போல, இப்போது ச்யாவாஸ்வன் சோமத்தை அருந்தும் போது அவர் பாடும் இனிமையான பாடலுக்கும் அவர்கள் செவிசாய்க்க வேண்டும். அஶ்வின்களின் அருளும், பரிசுகளும், ஆற்றலும், அர்ப்பணிப்பும், நதிகள் போல் பாய்ந்து, பக்தர்களை ஆசி செய்ய வேண்டும். அவர்கள் தேன் கலந்த சோமத்தை அருந்தி, பக்தர்களுக்கு செல்வம் வழங்க வேண்டும். யாக ஆரம்பத்தில் பக்தர்கள் வணக்கத்துடன் அழைக்கும் போது, அஶ்வின்கள் வந்து, 'ஸ்வாஹா' எனும் அழைப்புடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சோமத்தில் மகிழ வேண்டும். இந்த வேள்வியில், இந்திரனும் அழைக்கப்படுகிறார். சோமத்தை அருந்தும் ஒருவருக்கு பாதுகாவலராக, புனித தரையில் தரை விரிக்கும் ஒருவர் அவருக்காக சோமத்தை அர்ப்பணம் செய்கிறார். இந்திரா, நூறு வலிமைகளைக் கொண்டவர், அந்த சோமத்தை அருந்தி மகிழ வேண்டும். போரில் வலிமை கொண்ட வீரர்கள் அவருக்காக ஒதுக்கி வைத்துள்ள பாகத்தை, அவர் மருத்கணங்களுடன் சேர்ந்து பெற வேண்டும். பாடகர் இந்திரனை மீண்டும் அழைக்கிறார்; தேவதைகள் அவரை வலிமையுடன் அழைக்கின்றனர். அவர் விண்ணையும், பூமியையும் படைத்தவர்; குதிரைகளையும், மாடுகளையும் படைத்தவர். அத்திரி முனிவரின் புகழுக்காக, பகைவர்களை அழிப்பவராக அவர் பெருமைப்பட வேண்டும். ச்யாவாஸ்வனின் சோம அர்ப்பணிப்பையும், அத்திரியின் யாகங்களையும் அவர் கேட்டது போல, இப்போதும் பக்தர்களின் பாடல்களை அவர் அருளுடன் ஏற்க வேண்டும். இந்திரா, வ்ருத்ரனை அழித்தவர், பக்தர்களை எல்லா இடையூறுகளிலிருந்தும் காத்து, மத்யான்ன சோம அர்ப்பணிப்பில் அந்த தேன் கலந்த சோமத்தை அருந்த வேண்டும். பகைவர்களின் படைகளை எதிர்த்து நின்று, உலகை இயக்கும் ஒரே அரசராக, எல்லா வலிமைகளோடும் அவர் வர வேண்டும். பாதுகாப்பையும், வெற்றியும் வழங்கும் தலைவர் அவர்; பக்தர்கள் அவரை அழைக்கும் போது, அவர் அருளுடன் வர வேண்டும். இந்திரனும், அக்னியும், யாகத்தின் புனித ஆசாரியர்களாக, எப்போதும் வெற்றியுடன், யுத்தத்திலும், செயல்களிலும் முன்னிலை வகிக்கின்றனர். அவர்கள் விரைவாக, சோமத்தை அருந்த வரவேண்டும். பக்தர்கள் அர்ப்பணிக்கும் தேன் கலந்த சோமத்தை, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்று, புகழும், பரிசும் வழங்க வேண்டும். காயத்ரி சந்தத்தில் பாடப்படும் இந்த சிறந்த ஸ்துதியையும், அவர்கள் ஏற்று, தங்கள் தேரில் ஏறி, மற்ற தெய்வங்களுடன் காலையிலேயே வந்து, பக்தர்களுடன் சேர்ந்து, அந்த சோமத்தை அருந்தி, அருளும், செல்வமும் வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த புனித வேள்வியில், அஶ்வின்கள், இந்திரன், அக்னி ஆகிய தெய்வங்கள், பக்தர்களின் அழைப்பை ஏற்று, அவர்களுக்கு அருள், பாதுகாப்பு, செல்வம், சந்ததி, வெற்றி ஆகியவற்றை வழங்கி, உலகிற்கு நன்மை செய்தனர்.