புனித வேத காலத்தில், ஒரு பிரமாண்ட யாகம் நடைபெறுகிறது. யாகத்தின் ஆரம்பத்தில், பூமியின் அருளை நாடி, யஜமானர்கள் ஜாதவேதஸ் அக்னியை ஆராதிக்கின்றனர். அந்த அக்னி, புகை எழும், ஆனால் அக்னியின் ஜ்வாலையை யாரும் பிடிக்க முடியாது; அவள் எப்போதும் சுதந்திரமாக எளிதில் பரவுகிறாள். அக்னி, அனைத்து மக்களை அடக்கும், அனைத்து மனங்களை ஒருமித்தும், பாடல்களால் மகிழும் அந்தத் தெய்வம்; யாகத்தில் பங்கெடுக்கும் தேர்கள், வெற்றிக்காக போட்டியிடும் தேர்களும், அனைவரும் புகழப்படுகின்றனர். எந்த தடையும் இல்லாத, மிகப்பெரும் சக்தி கொண்ட அக்னியின் போஷணையும், வளமும், எப்போதும் நிரம்பி இருக்கிறது; ஹோமத்தில் அக்னி, செல்வத்தை கண்டுபிடிக்கிறார். அக்னியின் ஜ்வாலைகள், ஒளிரும், அழிவில்லாத, பிரகாசமான, எல்லாவற்றையும் உட்கொள்ளும், கூட்டங்களை வழிநடத்தும், அந்தச் சுடரின் மகிமை எல்லோரையும் கவர்கிறது. "நீ எழுந்து, நியாயமான முறையில் யாகம் செய்யும், புகழ்பெற்ற, தேவியின் கருணையுடன் கூடிய அக்னி, உன் பிரமாண்ட ஒளியால் பிரகாசிக்க வேண்டும்," என்று யஜமானர்கள் வேண்டுகின்றனர். அக்னி, நல்ல புகழ்களுடன், offerings (அர்ப்பணங்கள்) எப்போதும் எடுத்துக்கொண்டு வருகிறார்; அவர் தூதராக, அர்ப்பணங்களை எடுத்துச் செல்லும் பணி செய்தார். "மனித குலத்தின் பழமையான புரோகிதர், அக்னி, உன்னை இந்தப் புகழில், இந்தக் குரலில் வணங்குகிறேன்," என்று யஜமானர்கள் சொல்லுகின்றனர். அக்னியின் வியத்தகு சக்தியை, அர்ப்பணங்களால் அருகில் சென்று, நல்லவர்கள் எழுப்புகின்றனர்; அவர் மக்களுக்கு நண்பராக, சத்தியத்தில் நிலைத்திருக்கிறார். ரித்விக்கள், யாகம் செய்பவர்கள், இறவாதவர்கள், அவனை வணங்கி, பக்தியில் மகிழ்கிறார்கள். நமது யாகங்கள், நன்றாக அமைக்கப்பட்டவை, மக்கள் மத்தியில் மிகப்பெரும் Angiras போன்ற புரோகிதருக்கு செல்கின்றன. அக்னியின் ஜ்வாலைகள், அழிவில்லாத, பிரகாசமானவை, வலிமைமிக்க, வீரமான குதிரைகளைப் போன்றவை. "நீ வலிமையின் அதிபதி, நமக்குச் செல்வம், நல்ல வீரத்தையும், நமது சந்ததியில், பிள்ளைகளில், போரில் பாதுகாப்பையும் அருள வேண்டும்," என்று வேண்டுகிறார்கள். மக்களின் அதிபதி, அக்னி, மக்களிடையே மகிழ்ச்சியுடன், அனைத்து அபாயங்களையும் தடுத்தார். "அக்னி, என் புதிய ஸ்தோத்ரத்தை கேள்; மக்களின் வீரமான அதிபதி, உன் வெப்பத்தால் மாயவர்களை, அஸுரர்களை அழிக்க வேண்டும்," என்று வேண்டுகின்றனர். அக்னிக்கு அர்ப்பணங்களை வழங்கும் ஒருவர் மீது, எந்த மனித எதிரியும் சூழ்ச்சியால் வெல்ல முடியாது. செல்வம் விரும்பும் ஷி, செல்வம் வழங்கும் அதிவேக அக்னியை புகழ்கிறார்; பெரும் செல்வத்திற்காக, அக்னியைத் தீபமாகக் கொள்கிறார்கள். உஷனா காப்யா, அக்னியை புரோகிதராக நியமித்தார்; ஜாதவேதஸ், மனுவுக்காக யாகம் செய்யும் புரோகிதராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அனைத்து தேவர்கள், அக்னியை தங்களது தூதராக ஆக்கியார்கள்; அவர் முதல், யாகத்திற்கு தகுதியான, கேட்கப்படும் தெய்வமாக ஆனார். ஒரு மனிதன், இந்த அழிவில்லாத, ஒளிரும், கருப்பு பாதங்களைக் கொண்ட, உயர்ந்து செல்லும் அக்னியைத் தூதராகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். "பாடல்களுடன், offerings (அர்ப்பணங்கள்) தயாராக உள்ள, பிரகாசமான, தூய ஜ்வாலைகள் கொண்ட, மக்கள் மத்தியில் பழைய, புகழ்பெற்ற அக்னியை நாம் அழைக்கிறோம்," என்கிறார்கள். அக்னிக்கு offerings வழங்கும் ஒருவர், நிறைய போஷணையும், வீர புகழும் பெறுகிறார். ஜாதவேதஸ் அக்னி, யாகங்களில் முதன்மையான, பழமையான, offerings நிறைந்த ஸ்ருக் (ladle) மூலம் மதிப்புடன் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறார். இவற்றுடன், சிறந்த, நிறைய, ஞானமிக்க பாடல்களால், ஒளிரும் ஜ்வாலையுடன், குதிரை நிறைந்த செல்வம் கொண்ட அக்னியை நாம் சேவிக்க வேண்டும். "இப்போது, உயர்ந்த ஸ்தம்பங்களுடன், Vaiyaśva னின் இளம் அக்னியை ஸ்தோத்ரங்களால் புகழ வேண்டும்," என்கிறார்கள். பண்டைய, மனிதர்களின் விருந்தினர், காடுகளில் பிறந்த மகன் அக்னியை, ஞானிகள் உதவிக்காக அழைக்கிறார்கள். "அக்னி, மனிதர்களின் offerings எல்லாம் மத்தியில், பெருமையால், புனித தரையில், பக்தியுடன் அமர்கிறாய்," என்று கூறுகின்றனர். "நமக்கு விரும்பும் பல நன்மைகள், நிறைய செல்வம், பிள்ளைகள், வீரத்தும், புகழும் அருள வேண்டும்," என்று வேண்டுகிறார்கள். "அக்னி, கொடுப்பவருக்கு ஆசீர்வாதம் செய்ய வேண்டும்; எப்போதும், இளம் வசு, பூஜை செய்பவருக்கு பரிசுகளைத் தூண்ட வேண்டும்," என்கிறார்கள். "நீ உறுதியாக பாதுகாப்பவன்; நமக்கு, அக்னி, நிறைய செல்வம், மாடுகள், பெரும் செல்வம் பெருக்க வேண்டும்," என்று வேண்டுகின்றனர். "அக்னி, இந்த யாகத்தின் புகழை நீ எடுத்துச் செல்லும்; மித்ரா, வருணா ஆகிய நீதிமிக்க, தூய ஞானம் கொண்ட அரசர்களை அழைத்து வர வேண்டும்," என்று வேண்டுகிறார்கள். இப்போது, யாகம் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்கிறது. நண்பர்களே, இப்போது நாம் வஜ்ரம் ஏந்திய இந்திரனை ஸ்தோத்ரங்களால் நாட வேண்டும்; மனிதர்களில் மிகப் பெரிய வீரர், துணிவானவர், அவரை நாம் புகழ வேண்டும். இந்திரா, உன் வலிமை, வ்ருத்த்ரனை கொன்ற வீரத்தால் புகழ்பெற்றது; உன் கொடுப்பில், நீ மற்ற கொடையாளர்களை விட மேலானவன். நாம் புகழும் அந்த இந்திரா, நமக்கு செல்வம், மிகப் பிரகாசமான புகழ் தர வேண்டும்; தூரத்தில் இருப்பவருக்கும், விரும்பும் ஒருவருக்கும், நீ செல்வம் தருகிறாய். இந்திரா, நீ தூரத்தில் இருப்பவரையும், மக்களில் அன்பானவரையும் பார்த்தாய்; வலிமையுடன், துணிவுடன், நாம் புகழும் செல்வத்தை தர வேண்டும். எந்த எதிரியும், உன் இடது, வலது கையையும் தடுக்க முடியாது; எந்த தடையும், உன் மாடுகளுக்காக போட்டியிடும் போது தடுக்க முடியாது. "கல் ஏந்தும் வீரா, உன்னை வார்த்தைகளால், மாடுகளை பண்ணையில் அழைக்கும் போல், அழைக்கிறேன்; பாடகரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்று, அவனது மனதை நிரப்ப வேண்டும்," என்று வேண்டுகிறார். வ்ருத்த்ரனைக் கொன்ற இந்திரா, உன் எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய மனமும், ஞானமும், வலிமையுடன், நமக்குத் துணையாக, வசுவாக வந்து உதவ வேண்டும். "வ்ருத்த்ரனைக் கொன்ற வீரா, உன் புதிய அருளை, உன் பிரமாண்ட கொடை, வசு, நாம் அறிய வேண்டும்," என்று வேண்டுகின்றனர். இந்திரா, உன் வீர சக்தி எப்போதும் குறையாதது; உன் கொடை, தூயது, பக்தருக்காக அழைக்கப்படுகிறதுபோல், எப்போதும் உறுதியாக இருக்கிறது. "பெரும் யாகத்திற்கு, மிகப் பெரிய வீர பரிசுக்கு, நீ, வலிமைமிக்கவன், கொடை வழங்க வேண்டும்; உறுதியானவரையும், கொடையாளருக்கும், நீ உறுதி கொடுக்கும்," என்று வேண்டுகிறார்கள். இவ்வாறு, யாகத்தில் அக்னியும், இந்திராவும், மற்ற தேவர்களும், பக்தர்களின் வேண்டுகோளுக்கு பதிலளித்து, அருளும், செல்வமும், பாதுகாப்பும், புகழும் வழங்குகிறார்கள்.