இன்றன், வருணன் ஆகிய இரு தேவர்கள், உறுதியான விரதத்துடன், யாகத்தில் அழைக்கப்பட்டு, அருந்துவதைக்காக பூரணமாக நிரப்பப்பட்டுள்ள சொமरसப் பாத்திரத்தை நோக்கி தெய்வீக ரதத்தில் வருகிறார்கள். அந்த சொமரசம், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் உற்சாகமும் தரும். அவர்கள் அந்த அமிர்தத்தை அருந்தி, வேதியர்களின் அர்ப்பணிப்பை ஏற்று, புனித தரையில் அமர்ந்து, அந்த இனிமையான சொமரசத்தை அனுபவிக்க வேண்டும் எனப் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. பின்னர், இந்திரன் மற்றும் விஷ்ணு ஆகிய இருவரும், எல்லா செயல்களையும் தாண்டி நிற்கும் பெரும் சக்தியுடன், ஒருமித்த மனதுடன் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் யாகத்தை ஏற்று, எங்களுக்கு செல்வத்தையும், பாதுகாப்பையும் அருள வேண்டும். எல்லா சிந்தனைகளையும் உருவாக்கும் இந்திரன், விஷ்ணுவுக்கே அந்த சொமபாத்திரங்கள் உரியது. பக்தியுடன் பாடப்படும் இந்த ஸ்தோத்திரங்கள் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தர வேண்டும்; அந்தப் பாட்டுக்களும், பாடல்களும் அவர்களுக்கு ஆதரவாக இருக்க வேண்டும். இந்திரன், விஷ்ணு ஆகியோர், உற்சாகத்தின் தலைவர்கள்; அவர்கள் சொமரசத்தை அருந்தி, செல்வத்துடன் வர வேண்டும். ஞானிகள் அவர்களுக்காக எண்ணங்களை ஒருங்கிணைக்க, ஸ்தோத்திரங்கள் ஒன்றிணைய வேண்டும். விரைவாக ஓடும் குதிரைகள் இருவரையும், எதிரிகளை வெல்வோராய், இந்த பண்டிகைக்குக் கொண்டு வரட்டும். எல்லா அழைப்புகளையும், எண்ணங்களையும் ஏற்று, என் பிரார்த்தனைகளையும் கேளுங்கள். இந்திரன், விஷ்ணு இருவரும் சொமரசத்தின் மகிழ்ச்சியை விரிவுபடுத்தி, இடையிலான உலகங்களை அகலமாக்கி, வாழ்வதற்காக பரப்பி வைத்தார்கள். அவர்கள் அர்ப்பணிப்பால் வலிமை பெற்று, பூஜைக்கு தகுதியானவர்களாய், அர்ப்பணிப்பை ஏற்றுக் கொண்டு, எங்களுக்கு செல்வம் அளிக்க வேண்டும். அவர்கள் கடலருகிலும், சொமபாத்திரத்திலும் இருக்கிறார்கள். இந்திரன், விஷ்ணு இருவரும், அந்த இனிமையான சொமரசத்தை அருந்தி, தங்கள் வயிற்றை நிரப்பி, என் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டு, அழைப்பை ஏற்க வேண்டும். இருவரும் எப்போதும் வெற்றியாளர்களே; அவர்களை யாரும் வெல்ல முடியாது. அவர்கள் இருவரும் இணைந்து செயல்படும் பொழுது, மூன்று மடங்கு பலமாக ஆயிரக்கணக்காக வெற்றி பெறுகிறார்கள். பூமியும் ஆகாயமும், விரிந்தும் விசாலமுமாக, நெய்யால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேனினால் நிரம்பி, அழகாக அமைந்துள்ளன. அவை வருணனின் சட்டத்தால் நிலைபெற்றுள்ளன; அவை முதுமையற்றவை, எப்போதும் வளமானவை, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதரவாக நிற்கின்றன. அவை தானும் பசுமாட்டை போல பாலை வழங்கும்; நீதிமான்களுக்கு நெய்யை அருளும். பூமி, ஆகாயம் ஆகிய இருவரும் உலகத்தையே ஆளும்; அவர்கள் மனுவுக்குத் தேவையான விதையைக் கொடுக்க வேண்டும். யார் பக்தியுடன் பூமி, ஆகாயத்தின் அருளை நாடுகிறாரோ, அவர் வெற்றி பெறுகிறார். அவர் சந்ததிகளால் சூழப்பட்டு, அவர்களின் சட்டப்படி பிறக்கிறார்; அவர்களின் ஆசீர்வாதங்கள் பலவகையிலும் வழங்கப்படுகின்றன. பூமியும் ஆகாயமும் நெய்யால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசிக்கின்றன; அவை அகலமாகவும், புரோகிதர்களாகவும், தலைவர்களாகவும், பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய அழைக்கப்படுகின்றன. பூமி, ஆகாயம் தேனினால் நனைய, இனிமையால் நிறைந்து, தங்கள் உறுதியை நிலைநிறுத்தி, தெய்வங்களுக்கு யாகமும் செல்வமும் சுமந்து, எங்களுக்கு பெருமையும், வலிமையும், வீரவசதியும் அருள வேண்டும். அவர்கள் தந்தை, தாயாய், எல்லாம் அறிந்தவர்களாய், நல்ல ஆலோசனையுடையவர்களாய், எங்களுக்கு ஊட்டத்தையும், செல்வத்தையும் வழங்க வேண்டும். இப்போது, சவித்ருதேவன் தங்கக் கைகளைக் கர்மத்திற்காக விரிக்கிறார்; அவர் ஞானத்திலும், செயலில் திறமையிலும் சிறந்து நிற்கிறார். நெய்யால் தன் கைகளை பூசி, இளம், பரிசளிக்கத் தயாரானவராய், உலக ஒழுங்கை நிலைநிறுத்துகிறார். அவருடைய அருளில் நாம் இருப்போம்; அவர் வழங்கும் சிறந்த வரங்களும், செல்வத்தையும் பெறுவோம். இரு கால்கள், நான்கு கால்கள் கொண்ட உயிர்கள், வாழும் இடம், பிறப்பு என அனைத்திலும் அவர் அதிகாரி. சவித்ரு, நல்ல காவலர்களுடன் இன்று எங்கள் இல்லத்தை பாதுகாக்க வேண்டும்; பொன்னான நாக்குடன், புதிய வளத்தை அருள வேண்டும்; தீமைக்காரன் எங்களை ஆளாமல் பார்த்திட வேண்டும். அந்த தெய்வீக சவித்ரு, வீட்டுத் தலைவராய், ஒவ்வொரு விடியலிலும் பொன்னான கையுடன் எழுகிறார்; அவர் உறுதியான கரம், மென்மையான நாக்கு, பக்தர்களுக்கு பெரும் வரங்களை வழங்குகிறது. சவித்ரு, பிரகாசமானவராய், அழகாக தங்கக் கைகளை உயர்த்தி, விண்ணுக்கும் பூமிக்கும் மேல் ஏறி, உலகத்தை இயக்குகிறார். இன்று, நாளை, ஒவ்வொரு நாளும் அவர் அருளை அளிக்க வேண்டும்; அவர் பரிசளிக்கும் இல்லத்தில், இந்த பிரார்த்தனையால், நாம் பாக்கியசாலிகளாக இருக்க வேண்டும். இந்திரன், சொமன் ஆகியோரின் பெருமை அளவற்றது; ஆரம்பத்திலேயே அவர்கள் மகத்தான செயல்களைச் செய்தார்கள். அவர்கள் சூரியனை வெளிப்படுத்தி, ஒளியைக் கொண்டு வந்து, இருளையும் இரவையும் அகற்றினர். அவர்கள் விடியலை எழுப்பி, சூரியனை ஒளியுடன் கூட்டி வருகிறார்கள்; வானத்தை வலிமையால் தாங்கி, பூமியை விரிவாக்கி வைத்தார்கள். அவர்கள் நீர்களை விரட்டி, வ்ருத்ரனை அழித்து, வானைத் தக்க வைத்தார்கள்; நதிகளை ஓடச் செய்து, கடல்களை பலவகையில் விரிவாக்கினார்கள். அவர்கள் பசுக்களில் பாலை நிரப்பி, மடியிலும் வைத்தனர்; இன்னும் கட்டப்படாததைப் பிடித்து, ஒளிரும் உயிர்களில் அதை வைத்தார்கள். இந்திரன், சொமன் இருவரும் பாதுகாவலர்கள்; புகழ்பெற்ற சந்ததியையும், வீரத்தையும், போரில் சக்தியையும் வழங்கினர். பிருஹஸ்பதி, அந்த முதன்மை பெற்றவர், கல்லை உடைக்கும் சக்தியுடன், வேள்விக்காக இருமடங்கு பாதுகாப்புடன், விண்ணுக்கும் பூமிக்கும் இடையே காளையாக கர்ஜிக்கிறார். அவர் தெய்வ சபையிலும் மக்கள் மத்திலும் இடம் அமைத்தார்; தடைகளை உடைத்து, கோட்டைகளை நொறுக்கி, எதிரிகளை வென்று, போரில் வெற்றிபெறுகிறார். பிருஹஸ்பதி செல்வங்களையும், பெரிய பசுக்களையும் பெற்றார்; அவர் நீரையும், ஒளியையும் நாடி, பகைவரை ஸ்தோத்திரங்களால் வீழ்த்துகிறார். சோமன், ருத்ரன் இருவரும், பெரும் சக்தியை நிலைநிறுத்த வேண்டும்; அவர்களின் ஆசீர்வாதம் எங்களுக்கு தடையின்றி கிடைக்க வேண்டும்; ஏழு ரத்தினங்களையும் கையில் வைத்திருக்கும் அந்த இருவரும், இரு காலும் நான்கு காலும் கொண்ட உயிர்களுக்கு நலன் அருள வேண்டும். அவர்கள் எங்கள் இல்லத்தில் புகுந்த நோயை விரட்ட வேண்டும்; துர்பாக்கியத்தை அகற்றி, நல்ல புகழ் எங்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டும். அவர்கள் எல்லா மருந்துகளையும் எங்கள் உடலில், எல்லா உறுப்புகளிலும் வைக்க வேண்டும்; எங்கள் பாவங்களை அகற்ற வேண்டும். கூரிய ஆயுதங்களுடன், தயைமிகு சோமன், ருத்ரன் நமக்கு அருள்புரிந்து, வருணனின் பாசத்திலிருந்து விடுவித்து, பாதுகாப்புடன் காப்பாற்ற வேண்டும். போர்க்களத்தில், மேக முகத்தைப் போல் கவசம் தெரிகிறது; கவசம் அணிந்தவன் போரில் வெற்றி பெற, அந்த கவசத்தின் பெருமை அவனைப் பாதுகாக்கட்டும். வில்லால் நாம் பசுக்களையும், போரிலும் வெற்றியையும் பெறுவோம்; வில் பகைவரை வீழ்த்தும்; எல்லாதிசைகளிலும் நாம் வெற்றி பெறுவோம். வில்லின் நாண், காதை நோக்கி நன்கு அணுகி, தனது அன்புக்குரிய தோழியைத் தழுவும்; பெண்ணைப் போல், விரித்து வைக்கப்பட்ட வில்லில் அந்த நாண், அம்பை வெளிப்புறத்தில் செலுத்துகிறது. பெண்கள் ஒன்றிணைந்தது போல், தாயார் தன் மகனை மார்பில் அணைத்தது போல், அந்த வில்லின் நாண்கள் பகைவரைத் தாக்கி வீழ்த்துகின்றன. அம்புப்பெட்டி பலருக்கு தந்தை; வில் பலவற்றின் மகன். போர்க்களத்தில் அவை ஒன்றிணையும்போது, அம்புப்பெட்டி, அம்புகள், எல்லா படைகளும், முதுகில் கட்டி, விடப்பட்டால் வெற்றி பெறுகின்றன. ரதத்தில் நின்று, திறமையான சாரதி குதிரைகளை விரும்பும் திசையில் செலுத்துகிறான்; கட்டுப்பாட்டின் பெருமை புகழப்படட்டும்; மனம் அந்த கட்டுப்பாட்டைத் தொடர்ந்து செல்கிறது. இவ்வாறு, வேதத்தின் இந்த ஸ்தோத்திரங்கள், தேவர்களின் பெருமையும், உலகின் ஒழுங்கும், யாகத்தின் மகத்துவமும், பக்தர்களின் பிரார்த்தனைகளும் ஒன்றாக ஓடுகின்றன.