பெருங்கடலில் இருந்து ஒரு தேனீங்கும் அலை எழுகிறது; அது நுரையுடன் பெரிதாய் பாய்கிறது, அமரத்துவத்தை தாங்கி வருகிறது. அங்கே, நெய்யின் மறைந்த பெயர் உள்ளது—அது தேவர்களின் நாவும், அமிர்தத்தின் நாபியும் ஆகும். அந்த நெய்யின் பெயரை நாம் அறிவித்து, இந்த யாகத்தில் அதனை மரியாதையுடன் உயர்த்துகிறோம். கவி, உச்சரிக்கப்படும் மந்திரத்தை கேட்கிறார்; நான்கு கொம்புகள் உடைய ஒரு புலி இதை அறிவித்துள்ளான். அந்த புலிக்கு நான்கு கொம்புகள், மூன்று கால்கள், இரண்டு தலைகள், ஏழு கரங்கள் உள்ளன. மூன்று மடங்காக கட்டப்பட்ட அந்த புலி கர்ஜிக்கிறான்; அந்த மகாதேவன், மனிதர்களுள் நுழைந்திருக்கிறான். தேவர்கள், ஆடில் மறைந்திருந்த நெய்யை கண்டுபிடித்தனர்; அது மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கரங்களால் காக்கப்பட்டது. அந்த மூன்றில் ஒன்றை இந்திரன் உருவாக்கினான், மற்றொன்றை சூரியன், மூன்றாவது வெணா தன் சக்தியால் வடிவமைத்தான். இந்த நதிகள் இதயத்திலிருந்து, பெருங்கடலில் இருந்து நூறு மடங்கு பாய்கின்றன; கடக்க மிகவும் கடினம். நான் அந்த நெய்யின் நதிகளை, நடுவில் பொன்னால் ஆன கம்பிகளுடன் காண்கிறேன். அவை, பசுக்கள் போல், நதிகள் போல் நேர்மையாக பாய்கின்றன; மனமும், உள்ளமும் தூய்மையுடன். அந்த நெய்யின் அலைகள், காடுகளில் வாழும் விலங்குகள் தங்கள் உறைவிடம் நாடுவது போல், விரைந்து ஓடுகின்றன. அவை பெரும் வெள்ளம் போல், காற்றைப் போல விரைவாக, கர்ஜனையுடன் பாய்கின்றன; அந்த நெய்யின் நதிகள், சிவந்த குதிரை போல், எல்லைகளை உடைத்து, அலைகளோடு பெரிதாய் பெருகுகின்றன. அவை ஒருங்கே, அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள் போல், அக்னிக்கு சிரித்து, பாய்கின்றன; அந்த நெய்யின் நதிகள், யாகக்கடலை ஏற்றுகின்றன; ஜாதவேதாஸ் அதை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்கின்றான். கல்யாணத்தை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கும் பெண்கள் போல், சாந்தமாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவற்றை நான் காண்கிறேன்; எங்கு சோமம் பிழியப்படுகிறது, எங்கு யாகம் நடக்கிறது, அங்கு அந்த நெய்யின் நதிகள் பாய்கின்றன. உன்னதமான புகழோடு பாய்வாயாக! நல்ல பசுக்கள் கிடைக்க, நலமான செல்வம் கிடைக்க, இந்த யாகத்தை முன்னிலைப்படுத்தி நடத்துவாயாக, தேவர்களே! அந்த நெய்யின் நதிகள் தேனீங்கும் இனிமையோடு பாய்கின்றன. அனைத்து உலகங்களும் அவற்றின் இருப்பிடத்தில் நிலைத்துள்ளன; அவை பெருங்கடலில், இதயத்திலும், உயிர்வாயுவிலும் ஓய்ந்துள்ளன. அந்த இனிமை நிறைந்த அலைக்கரையை நாம் அணுகுவோம், கருப்பனே! நீர், சபை, ஆதரிக்கப்படுபவர்கள்—அவர்கள் அனைவரும் அங்கே. இப்போது, அக்னி மக்களுக்கு இடையே விழித்திருக்கிறான்; தீப்பொறிகளை ஊட்டியபோது, அது தன் கன்றை நாடும் பசுவைப் போல, இளங்குருவிகள் பறக்கும் போல், அதன் கதிர்கள் வானத்தை நோக்கி பாய்கின்றன. புஜாரி, தேவர்களை வழிபட விழித்திருக்கிறார்; நேர்மையான அக்னி, அருளோடு, விடியற்காலையில் நிற்கிறான். தீப்பொறி பிரகாசிக்கிறது; அந்த மகாதேவன் இருளை அகற்றியுள்ளான். அவன் கூட்டத்தின் பட்டையை கட்டியபோது, தூய அக்னி, தூய பசுக்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறான். வலது கரத்தில் காணிக்கையை வெற்றிக்காகக் கட்டி, நேர்மையோடு, கரண்டிகளுடன் தன்னை அமர்த்திக்கொள்கிறான். வழிபடுவோரின் மனங்கள் அக்னியை நாடட்டும்; கண்கள் சூரியனை நாடுவது போல். இரண்டு வெவ்வேறு விடியல்கள் அவனை ஊதும்போது, வெண்குதிரை நாட்களின் துவக்கத்தில் பிறக்கிறது. அவன் உண்மையில் நாட்களின் துவக்கத்தில் பிறக்கிறான், தக்க இடங்களில் அமைக்கப்படுகிறான், காட்டில் பிரகாசிக்கிறான். அந்த ஏழு நிதிகளை தாங்கி, அக்னி புஜாரி அமர்கிறான்; மிகவும் வணக்கத்திற்குரியவன். வாசனைமிக்க தாயின் மடியில், உலகில், அக்னி புஜாரி அமர்ந்திருக்கிறான்; இளம், ஞானி, பல இடங்களில் நிலைபெற்றவன், மக்களைத் தாங்கி, நடுவில் தீப்பொறியூட்டப்படுகிறான். இப்போது, அந்த பிரேரணையுள்ள அக்னியை, சிறந்த புஜாரியை, யாகங்களில் பக்தியோடு புகழுகின்றனர். அவன் இரு உலகங்களையும் உண்மையால் விரித்து வைத்தவன்; வெற்றியாளரை அவர்கள் எப்போதும் நெய்யால் சுத்திகரிக்கின்றனர். வீடுகளில் பிறந்தவன் தன் இல்லத்தில் சுத்திகரிக்கப்படுகிறான்; கவிஞர்களால் புகழப்படுகிறான்; அதிதி, நலமளிப்பவன். ஆயிரம் கொம்புகள் உடைய அந்த புலி, அந்த பலம், அக்னியே! உன் வல்லமையால் நீ அனைவரையும் மீறுகிறாய். உடனே, அக்னியே, நீ மற்றவர்களை மீறுகிறாய்; நீ எங்களுக்கு மிகவும் அழகாக இருக்கிறாய். புகழுக்குரியவன், அதிசயமானவன், பிரகாசமாய் திகழ்கிறாய்; மக்கள், மனிதர்கள் அனைவருக்கும் அன்பான அதிதி. உனக்கு, இளையவனே, மக்கள் அருகிலும், தூரத்திலும் இருந்து காணிக்கைகள் கொண்டு வருகிறார்கள்; தாராளவனின் அருளை நாடு; அக்னியே, உன் பெரும், பிரகாசமான, நலமளிக்கும் பாதுகாப்பை எங்களுக்கு அளி. பிரகாசமான ரதத்தில், அக்னியே, பக்தர்களுடன் சுற்றி நில்; விசாலமான ஆகாயத்தின் பாதைகளை அறிந்து, தேவர்களை இங்கு கொண்டு வா, காணிக்கையை அனுபவிக்க. ஞானியாய், தூய கவிஞனாய், புலியாய், வல்லமையுள்ளவனாய், புகழுக்குரியவனாய், அக்னிக்கு நாம் பக்தியோடு பாடலை அர்ப்பணிக்கிறோம்; வானத்தில் பொன்னாக பிரகாசிக்கிறாய், பரவலாக விரிந்திருக்கிறாய். இளம் பெண் தாய், அந்த சிறுவனைத் தாங்குகிறாள்; அவனை விழித்திருக்க, மறைத்து வைத்திருக்கிறாள்; ஆனால் தந்தைக்கு வழங்குவதில்லை. அவன் முகம் மக்களால் குறைக்கப்படவில்லை; அவனை அவர்கள் முன்னணியில், ரதத்தில் அமர்த்தப்பட்டிருப்பதை காண்கிறார்கள். "நீ யார், இளம் பெண்ணே, அந்த சிறுவனைத் தாங்குகிறாய்? வல்லமையுள்ளவன் அவனைப் பெற்றான். கரு பல பருவங்களில் வளர்ந்தது; தாய் அவனைப் பெற்றபோது நான் அவனைப் பார்த்தேன்," என்கிறார் கவிஞன். தூரத்தில் இருந்து, பொன் பற்கள், தூய நிறம் உடையவனாக, ஆயுதமில்லாமல் நிலங்களை அளக்கிறவனை நான் பார்த்தேன். அவனுக்கு அமரத்துவம் வழங்கப்பட்டது; அந்த ஞானி, குற்றமற்றவர்கள் என்ன செய்தார்கள் எனவும், என்ன புகழ்கள் எனவும் நான் நினைத்தேன். அவன் நிலத்தில் இருந்து நகரும் போது, புதிதாகப் பிறந்தவனை, பிரகாசமான மந்தையுடன், மிகவும் ஒளிர்வதைக் கண்டேன்; அவர்கள் அவனைப் பிடிக்கவில்லை; அவன் உண்மையில் பிறந்தான். வெண்மை நிறம் கொண்ட இளம் பெண்கள், தாய்மார்கள் ஆகிறார்கள். பல பசுக்களுடன் இருப்பவர்களில் என் குலினர்கள் யார்? காட்டில் கூட பாதுகாவலர் இருப்பவர்கள் யார்? அவர்களே அவனை எடுத்துள்ளனர்; விடுவிக்கட்டும்; அந்த ஞானி பசுக்களின் பிறப்பை அறிகிறான்; அவன் எங்களுக்கு அருகில் வரட்டும். எதிரிகள் அரசனை, மக்களைத் தாங்கும் அரசனை, மனிதர்களிடையே இருப்பிடமாக வைத்துள்ளனர்; அத்திரியின் ஜபங்கள் அவனை விடுவிக்கட்டும்; பழித்தவர்கள் தாமே பழிக்கப்படட்டும். சுனஹ்ஷேபன் கூட, யாகத்துக்காக கட்டப்பட்டபோது விடுவிக்கப்பட்டான்; அவன் அழிக்கப்பட வேண்டியவன் அல்ல. அதுபோல், அக்னியே, இந்த பந்தங்களில் இருந்து எங்களை விடுவி, ஞானி ஹோதரே, இங்கே அமர்ந்திருக்கிறாய். துன்புறுத்தப்பட்டாலும், அவன் தன் ஆனந்தத்தில் தளரவில்லை; அவன் எனக்குச் சொன்னான்—"தேவர்களின் சட்டங்களைப் பார்க்கும் நான் உன்னை நோக்கினேன்; இந்திரன் அறிந்து உன்னை பார்த்தான்; அவன் உபதேசத்தால், அக்னியே, நான் வந்துள்ளேன்." அக்னி பெரும் ஒளியோடு பிரகாசிக்கிறான்; தன் மகத்துவத்தில் எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறான்; தேவியரின் எதிர்ப்பை தாங்குகிறான்; தன் கொம்புகளை தீ sharpen செய்து, அசுரர்களை விரட்டுகிறான். அக்னியின் சொந்த, கொடூர ஆயுதம் உடையவர்கள் ஆகாயத்தில் இருக்கட்டும்; அசுரனை அழிக்கத் தயாராக இருக்கட்டும். தன் மயக்கத்திலும், அவன் எரியும்வர்கள் உடைத்து வருகின்றனர்; அந்யாயம் செய்யும்வர்கள் அவர்களது தாக்குதலை தாங்க முடியாது. இந்த புகழ், வல்லமையுடன் பிறந்தவனே, உனக்காக கவிஞன் உருவாக்கிய வாகனப் போல்; ஞானியாய், நன்கு உருவாக்கப்பட்டதாக; அக்னியே, நீ ஏற்றுக்கொண்டால், இந்த வழியில் நாம் பிரகாசமான புகழை வெல்லட்டும். வல்ல கழுத்து உடைய, எப்போதும் வளர்கின்ற புலி, எதிரிகளை அழிப்பவன், ஞானி, ஞானத்துடன் முன்னேறுகிறான்; இவ்வாறு அந்த அக்னியை அமரர்கள் புகழ்ந்துள்ளனர்; மனு தர்ப்பையில் அமர்ந்து, பக்தியுடன் காணிக்கை செலுத்தும் மனுவுக்கு பாதுகாப்பை வழங்குகிறார்கள். அக்னியே, நீ பிறக்கும்போது வருணனாக இருக்கிறாய்; தீப்பொறியூட்டும்போது மித்ரனாகிறாய்; வல்லமையின் புதல்வனே, எல்லா தேவர்களும் உன்னுள் உறைகின்றனர்; யஜமானனுக்கு நீ இந்திரனாகும், மனிதனே. நீ இளையவர்களின் பெயரிலே ஆர்யமனாகிறாய்; தானாக நிலைபெற்றவனே, மறைவானவற்றைத் தாங்குகிறாய்; மித்ரனை அவர்கள் பசுக்களால் நன்கு அலங்கரித்து அபிஷேகம் செய்கிறார்கள்; ஒரு தம்பதியர் ஒருமனதாக இணைந்தபோது. உன் மகிமைக்காக மருத்துகள் தங்களை அலங்கரிக்கிறார்கள், ருத்ரனே; உன் பிறப்பு அதிசயமும் அழகும்; விஷ்ணுவின் அடிக்கடி உன் துணையாக அமைந்துள்ளது; அதன்மூலம் நீ பசுக்களின் மறைந்த பெயரை காக்கிறாய். உன் பிரபையால், தெய்வமே, ஒளிரும் தேவர்கள், பெரிதும் தாங்கி, அமரத்துவத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்; மனிதர்கள் அக்னியை ஹோதராக நிறுவியுள்ளனர்; பிரேரணையுள்ளவர்கள் அருளை நாடி, அவனைப் புகழ்கிறார்கள். முந்தைய எந்த ஹோதரும், அக்னியே, உன்னைவிட வணக்கத்திற்குரியவர் இல்லை; தானாக நிலைபெற்றவனே, ஞானத்தில் உன்னைவிட உயர்ந்தவர் இல்லை; யாருக்கு நீ அதிதியாய் வருகிறாயோ, அவன் யாகத்தால் மனிதர்களை வெல்வான், தெய்வமே. இவ்வாறு, கடலிலிருந்து எழும் அமிர்தம், நெய்யின் மறைந்த ரஹஸ்யம், தேவர்களின் நாவாய், யாகத்தில் அக்னியாக, உலகங்களை இணைக்கும் அந்த அலைகள், நதிகள், பசுக்கள், கவிஞர்கள், மனிதர்கள், எல்லோரும் இறையருளில் ஒன்றாக இணைந்தனர். அக்னியின் ஒளி, தேவர்களின் அருள், யாகத்தின் இனிமை அனைத்தும், இந்த உலகில் நலமும், செல்வமும், பாதுகாப்பும் கிடைக்க, பக்தியோடு ஓடிக்கொண்டே இருந்தன.