இந்தத் தருணத்தில், ஹரிவன் என்ற உன்னத சக்தி உடையவராகிய இந்திரனை, அவருடைய தெய்வீக சகோதரிகள், அவருக்கு உதவியுடன் போற்றி, அவர்களின் பந்தங்களைத் தளர்த்தி, நீண்ட ஓடையாகப் பாய்ந்தனர். அந்தச் சொமरसம், நதியைப் போல உற்சாகத்தை அளித்து, ஆனந்தம் விரும்புபவரின் சக்தி இந்திரனுக்கே உரியது. எங்களுக்காக, ஒளிரும் பசுவின் கதிர் விரைவாகவும் வலிமையாகவும் நெருங்குகிறது. வீரமிக்க இந்திரா, எங்களை மிகுந்த செல்வத்துடன், வீரத்திலேயும் சிறந்தவர்களாக மாற்றும் வல்லமை உனக்கு உண்டு. எங்கள் பகைவரை அழித்து, தடைகளை உடைத்து, மனிதர்களுக்கு எதிராக நிற்கும் பகையை வீழ்த்துவாயாக. எங்கள் முயற்சியில், எங்களை கேட்டு, அருமைமிக்க வெகுமதிகளை வழங்குவாயாக; எல்லா செல்வங்களும், பசுக்கள் உனது நினைவில் எப்போதும் இருக்கட்டும். இப்போது, புகழப்பட்ட இந்திரா, உன்னைப் பாடும் இந்த தருணத்தில், செய்பவர்களுக்கு நதிகளைப் போல செல்வம் வழங்குவாயாக. உனக்காக, ஹரிவா, புதிய ஸ்தோத்திரம் இயற்றப்பட்டது; ஞானத்தின் மூலம் எப்போதும் தேரோட்டிகளாக இருப்போம். அந்த மகான் எவ்வாறு வளர்ந்தார்? யார் அந்த யாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, சொமரசத்தை அணுகினார்? அந்த உயர்ந்தவர், அர்ப்பணிப்பை ஏற்று, தூய்மையுடன் செல்வத்திற்காக முன்னேறினார். யார் அந்த வீரனுடன் இணைந்தான்? யார் அவனது மகிமையான செயலை உணர்ந்தான்? யார் அவனைப் போற்றத்தக்கவனாக, வழிபடத்தக்கவனாகக் கண்டான்? இந்திரா எவ்வாறு அழைப்பை கேட்கிறார்? அவர் புதிய பாடலை எவ்வாறு அறிகிறார்? அவருடைய பல்வேறு பாதுகாப்பு வடிவங்கள் எவை? அவை எப்படி பக்தருக்கு அவர் பற்றிய செய்தியை எடுத்துச் செல்கின்றன? செல்வம் தேடி முயற்சிப்பவர், அதை இழக்காமல் எவ்வாறு வெற்றிபெறுகிறார்? கடவுள் உண்மை அறிந்து, அர்ப்பணிப்பில் மகிழ்வாராக. பக்தனும் கடவுளும் இடையே உள்ள அந்த நெருக்கமான நட்பு எது? எப்போது நாம் உன்னுடைய சகோதரத்துவத்தை உண்மையாக அறிவிப்போம்? உன்னுடைய வடிவம் பிரகாசமாக, உன்னுடைய படைப்புகள் பசுவின் ஒளிபோல ஜொலிக்கின்றன. வஞ்சகரை அழிக்க விரும்பி, அந்த வீரன் தன் ஆயுதங்களை கூர்மையாக்கி, கடன் கொண்டவரும் அங்கே கடுமையில்லாமல் இருந்தான்; அறியப்படாதவர்களை விடுவித்தான். உண்மைக்காக பலர் விழிப்புடன் இருப்பார்கள்; உண்மையின் எண்ணம் தவறை அழிக்கிறது. உண்மையின் அறிவுரை செவிடர்களை ஊடுருவி, அவர்களின் செவிகள் விழித்தன. உண்மையின் பலமான அஸ்திவாரங்கள் ஒளியுடன், வியப்பூட்டும் வடிவத்துடன் நிறைந்துள்ளன. உண்மை வழியாக நீண்ட, ஊட்டமளிக்கும் நதிகள் பாய்கின்றன; உண்மை வழியாக பசுக்கள் உண்மையில் இணைந்துள்ளன. உண்மையைப் பின்பற்றுபவரே உண்மையை வெல்வார்; பசுக்களைப் பெறும் போட்டியில் உண்மையின் வலிமையே வெற்றி பெறுகிறது. உண்மைக்காக பூமி விசாலமாகவும் ஆழமாகவும் உள்ளது; உண்மைக்காக உயர்ந்த இடத்தில் பசுக்கள் பசுமை தருகின்றன. இப்போது புகழப்பட்ட இந்திரா, உன்னைப் பாடும் இச்சமயம், பக்தருக்கு நதிகளைப் போல செல்வம் வழங்குவாயாக. உனக்காக, வலிமைமிக்க தேரை ஓட்டுபவரே, புதிய ஸ்தோத்திரம் இயற்றப்பட்டுள்ளது; எண்ணத்துடன் எப்போதும் தேரோட்டிகளாக இருப்போம். இந்திரா, அந்த மகாதேவன், எப்படிக் கணிசமான செல்வத்துடன் நமக்கு அருகில் வந்தார்? அவர் பாடுபவர்களுக்கு செல்வம் வழங்குகிறார்; அவர், பசுக்களின் ஆண்டவர், நம்மை விலக்கவில்லை. வ்ருத்ரனை அழிப்பதற்காக அவரை அழைக்க வேண்டும்; அவர் உண்மையில் தாராளமானவர். அவர், தாராளத்துடன், மனிதருக்கு உதவிக்காக வருகிறார்; பக்தரின் பாடலுக்காக அவர் விசாலமான பாதையை உருவாக்குகிறார். மக்கள், பெற்றுக்கொள்வதற்காக, உடலை வலுப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள்; அவர்கள் சந்திப்பதில், இரு தரப்பும் சந்ததிக்காக, பிள்ளைகளுக்காக கூடுகிறார்கள். மக்கள், செல்வத்திற்காக, உற்சாகத்துடன் போட்டியிடுகிறார்கள்; அந்தக் கூட்டத்தில், இந்திராவை அவர்கள் அழைக்கிறார்கள். அப்போது, இந்திரனின் வலிமையை வழிபடுகிறார்கள்; அப்போது ஹவிர் தயாரிக்கப்படுகிறது, ஹவிர்கலான கேக் பரப்பப்படுகிறது; அப்போது சொமரசம் பிழியப்படுகிறது, ஆர்வமுள்ளவர்கள் ஊற்றுகிறார்கள்; அப்போது அவர்கள் பலியான காளையுடன் மகிழ்கிறார்கள். அப்படி சொமரசத்தைப் பிழிந்து, அர்ப்பணிப்பைச் செய்தவருக்காக, இந்திரா பாதையை உருவாக்குகிறார்; ஒருமித்த மனதுடன் அவர்கள் ஒன்றிணைகிறார்கள்; அவர் அவரை போரில் துணைவனாக ஆக்குகிறார். இன்று யார் இந்திராவுக்காக சொமரசத்தைப் பிழியுகிறாரோ, ஹவிர் சமைக்கிறாரோ, அவனை நோக்கி எண்ணங்கள், விசாலமான பாதைகள் செல்கின்றன; அவனில் இந்திரா தன் வீரத்தை இடுகிறார். அந்த வீரன் சமர்யாவை பிரித்தபோது, ஆரியருக்கு நீண்ட போரை அறிவித்தபோது, தன் வீரத்தைக் குடும்பத்திற்கும், சொமரசம் பிழிப்பவர்களுக்கும் வழங்கினார். சிறியவன், அதிக செல்வத்துடன் இருந்தான்; நான் அவனை மீண்டும் வாங்கவில்லை; அவன் சிறியவனாக இருந்தாலும், பெரிதாக குறையவில்லை; ஏழை, திறமையுள்ளவர்கள் தங்கள் பேச்சை பசுவைப் போல பிழிகிறார்கள். யார் இந்த இந்திராவை பத்து பசுக்களுடன் வாங்குவார்? அவர் பகைவரை வீழ்த்திய பிறகு, யாராவது அவரை எனக்கு மீண்டும் தருவார்களா? இப்போது புகழப்பட்ட இந்திரா, உன்னைப் பாடும் இச்சமயம், பக்தருக்கு நதிகளைப் போல செல்வம் வழங்குவாயாக. உனக்காக, தேரை ஓட்டுபவரே, புதிய ஸ்தோத்திரம் இயற்றப்பட்டுள்ளது; அறிவுடன் எப்போதும் தேரோட்டிகளாக இருப்போம். இன்று யார், தேவர்களை விரும்பி, இந்திரனின் நட்பில் மகிழ்ந்தார்? யார் பாதுகாப்புக்காக பெரும் உதவியை நாடுகிறார்? யார், தீயை ஏற்றி, சொமரசத்துடன் பிரார்த்திக்கிறார்? யார் சொமரசத்திற்காக வாக்கால் புகழ்கிறார்? யார் நினைவுடன் நட்பை நாடுகிறார்? யார் இந்திரனின் நட்பை நாடுகிறார்? யார் அந்த ஞானியின் உறவினராக இருக்க விரும்புகிறார்? இன்று யார் தேவர்களின் உதவியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்? யார் ஆதித்யர்களில் ஆதிதியின் ஒளியை நாடுகிறார்? யாருக்காக அஸ்வின்கள், இந்திரா, அக்கினி, சொமரசத்தின் பங்கு ஒருமனதாகக் குடிக்கிறார்கள்? அவனுக்காக அக்கினி, பாரதர், பாதுகாப்பை அளிக்கிறார்; அவன் சூரியனைத் தெளிவாகப் பார்க்க முடிகிறது; "இந்திராவுக்காக சொமரசத்தைப் பிழைப்போம்" என்று கூறுபவருக்காக. அவனைப் பலரும் மீற முடியாது, சிலரும் முடியாது; அவனுக்காக விசாலமான ஆதிதி பாதுகாப்பை அளிக்கிறார். நல்ல செய்பவர், இந்திரனுக்கு பிடித்தவர், நினைவுள்ளவர், நல்ல வழிகாட்டியவர், சொமரசம் பிழிப்பவரும் அவருக்குப் பிடித்தவர். நல்ல வழிகாட்டியவர், விரைவு, வலிமைமிக்கவர், இந்திராவுக்காகவே பகுதியை விரைவில் தயார் செய்கிறார்; தவறான வழிகாட்டியவருக்கு துணை, நண்பன், உறவினர் எவரும் இல்லை; அவர் சத்தமில்லாமல் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். இந்திரா, சொமரசம் குடிப்பவர், பணியுள்ள பணி அல்லது சொமரசம் பிழியாதவருடன் நட்பை ஏற்படுத்துவதில்லை; அவர் அறிவு வருந்துகிறது, அவர் நிர்வாணனை அடிக்கிறார்; நல்ல வழிகாட்டியவருக்காகவே பகுதியை அவர் தயார் செய்கிறார். முன்பும், பின்னும், நடுவிலும் இருப்பவர்கள் இந்திராவை அழைக்கிறார்கள்; உதவி நாடுபவர்கள், இருப்பவர்கள், போரிடுபவர்கள் இந்திராவை அழைக்கிறார்கள்; வெற்றியை நாடுபவர்கள் இந்திராவை அழைக்கிறார்கள். "நான் மனு, நான் சூர்யன்; நான் கக்ஷீவத், அந்த உன்னத முனிவன்; நான் அர்ஜுனனின் மகன் குத்ஸாவை வழிநடத்தினேன்; நான் கவிஞன் உஷனா—என்னை நோக்குங்கள்" என்கிறார். "நான் ஆரியருக்கு பூமியை வழங்கினேன்; வழிபடும் மனிதருக்கு மழையை அளித்தேன்; பாய விரும்பிய நீர்களை வழிநடத்தினேன்; தேவர்கள் என் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றினர். அஹங்காரமுள்ளவர்களின் நகரங்களை நான் அழித்தேன்; சாம்பரனுடைய தொண்ணூறு கோட்டைகளுடன் சேர்த்து, நூறாவது கோட்டையையும் வீழ்த்தினேன்—இவை அனைத்தும் திவோதாசா மற்றும் அதிதிக்வாவிற்காக. அந்த வீரனின் வலிமை மருத்துகளுக்காக செல்கிறது; பருந்து, பருந்துகளில் விரைவானவன், பறக்கட்டும்; கழுகு, தன் சக்தியால், தேவர்களுக்கு பிடித்த அர்ப்பணிப்பை மனுவுக்கு கொண்டு வந்தது. வலிமைமிக்க, அறிவுள்ளவன் கொண்டு வந்தால், பரந்த பாதையில், எண்ணத்தைப் போல விரைவாக, அர்ப்பணிப்பை எடுத்துச் செல்லட்டும்; சொமாவே, உன் தேனுடன் அவன் சென்றான்; இங்குப் பருந்து புகழை பெற்றது." இவ்வாறு, இந்திரனின் வீரமும், உண்மையின் வலிமையும், பக்தர்களுக்கான அருள், மற்றும் தேவர்களின் அருங்குணங்கள், இந்த வேத மந்திரங்களில் ஓர் அழகான ஓட்டமாகப் பாய்கின்றன.