அன்பும் பக்தியும் நிறைந்த இந்த கதை, ரிக் வேதத்தின் இந்த வரிசைச் சுக்தங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு காலத்தில், மக்கள் தங்கள் வாழ்வில் நல்லவை பெற, அக் கிரக Agniயை அழைத்து, நல்வாழ்வுக்காக, நல்ல வீடு, பெருமை, மற்றும் தெய்வீக பாதுகாப்பு வேண்டினர். அவர்கள், தங்கள் கூட்டத்தில், ஆற்றலுடன், பெருமையுடன் பேச விரும்பினர். பின்பு, வசிஷ்டருக்காக, மனிதர்கள் நீரை ஊற்றினர், வாயிலாகவும் கற்களாலும் பசுமை சோமத்தை பிழிந்தனர். இந்த சோமத்தை, இந்திரன், ஹோத்ரு வழங்கியதை முதலில், ஸ்வாஹா என்ற உச்சரிப்புடன், வாஷட் புகழுடன், அருந்த வேண்டினர். பரதர்களின் புத்திரர்கள், யஜ்ஞம், பசுமை குதிரைகள், குன்றுகள், ஒளிரும், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட, அன்பானவர்களாக, புனித தரையில் அமர்ந்து, போத்ரு வழங்கும் சோமத்தை அருந்தினர். அவர்கள், தெய்வீக உலகத்திற்கும் சொந்தமானவர்கள். த்வஷ்டார் மற்றும் தெய்வீக சந்ததியுடன் கூடிய அந்த மகிழ்ச்சியான கூட்டம், புனித தரையில் அமர்ந்து, வெற்றி பெற விரும்பினர்; அவர்கள் சோமத்தை அருந்தி மகிழ்ந்தனர். அந்த தெய்வீகர்கள், ஹோத்ரு, அக் கிர்ணிதின் பங்கில் இருந்து, புனிதமான சோமத்தை பெற்றுக் கொண்டு, தங்கள் பகுதியைச் சாப்பிட்டு, எப்போதும் மூன்று இடங்களில் அமர்ந்து, யஜ்ஞத்தில் மகிழ்ந்தனர். இது தங்கள் உருவத்தின் ஆற்றல், ஆண்மையும், சக்தியையும், வலிமையையும் அதிகரிக்கிறது; பிழிந்த சோமம், யஜ்ஞம், பிராமணரின் பக்தியுடன், அவர்கள் அருந்தி திருப்தியடைந்தனர். இருவரும், யஜ்ஞத்தை ஏற்க வேண்டும், என் அழைப்பை உணர வேண்டும்; ஹோத்ரு இடத்தில், பழமையான அறிவிப்புகளைப் பின்பற்றி, இரு அரசர்களுக்குப் பக்தி செலுத்தி, சோமத்தை அருந்த வேண்டும். ஹோத்ரு, அத்வர்யு, போத்ரு, நேஷ்ட்ரு ஆகியோர் வழங்கும் சோமத்தை, செல்வம் வழங்கும் அந்த தெய்வீகர்கள், வரிசையாக அருந்த வேண்டும். அந்த சோமத்தை, அருந்த விரும்பும் ஹோத்ரு, யஜ்ஞத்தில் மகிழ வேண்டும்; அத்வர்யு, முழு சோமத்தை ஊற்றுகிறார்; பரதர், அவனுக்கு விரும்பும் முறையில், ஹோத்ரு வழங்கும் சோமத்தை அருந்த வேண்டும். முன்பு அழைத்தவரை, இப்போது மீண்டும் அழைக்கிறேன்; அவன் பெயருடன் கூடிய வழங்குபவர்; அத்வர்யு பிழிந்த சோமத்தை, போத்ரு வழங்கும் முறையில், செல்வம் வழங்கும் தெய்வீகர்கள் அருந்த வேண்டும். அக்னியின் தீயைக் கொள்க, அவன் பாதுகாப்பில், நீண்ட ஆயுளுக்காக, நேஷ்ட்ரு வழங்கும் சோமத்தை, செல்வம் வழங்கும் முறையில், அருந்த வேண்டும். ஹோத்ரு, போத்ரு, நேஷ்ட்ரு வழங்கும் சோமத்தை அவர்கள் அருந்தினர்; அவர்கள் தயாரிக்கப்பட்ட யஜ்ஞத்தை அனுபவித்தனர்; நான்காவது பாத்திரம், தூய்மையான, அமரமானது, செல்வம் வழங்கும் தெய்வீகர்கள் அருந்த வேண்டும். இன்று, தங்கள் சிறந்த, மனிதர்களை ஏற்றும் ரதத்தை harness செய்து, சுதந்திரத்திற்கு கொண்டு வாருங்கள்; பண்டங்களை தேனுடன் கலந்து, சோமத்தை அருந்த வாருங்கள், குதிரை செல்வம் கொண்டவர்கள். அக்னி, தீயை ஏற்க, யஜ்ஞத்தை ஏற்க, புனிதமான உச்சரிப்பை ஏற்க, நல்ல புகழை ஏற்க; எல்லா தெய்வீகர்களுடன், எல்லா காலங்களுடன், ஒளிரும் தெய்வமாக, யஜ்ஞத்தை இனிமையாக செய்ய வேண்டும். சவித்ரு தெய்வம், இயக்கத்திற்காக எழுந்தான்; எப்போதும் ஒளிரும் அக்னி, நீரில் இடம் பெற்றான்; இப்போது, அவன் தெய்வங்களுக்கு செல்வத்தை வழங்குகிறான், பின்னர் யஜ்ஞ பங்கையும் பகிர்கிறான். அந்த தெய்வம், எல்லா கேட்பவர்களுக்காக, தன் பரப்பிய கரங்களை உயர்த்துகிறான்; நீரும் அவன் சட்டத்தை பின்பற்றுகின்றன; இந்த காற்றும் அவன் சுற்றத்தில் மகிழ்கிறது. அவன், கட்டப்பட்டதை விடுவிக்கிறான்; நிலைமையற்ற, சோம்பேறி கூட விடுவிக்கப்படுகிறார்; அதிலும் வேகமானவர்களிலும், சவித்ரு தெய்வத்தின் சட்டம் பின்பற்றப்படுகிறது. அந்த ஞானி, நெடுங்காலமாக, நெசப்பட்ட வலைப்பின்னை மீண்டும் அமைக்கிறார்; இடைநிலையை உருவாக்கியவரின் நடுவில் வைத்து, காலங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, சவித்ரு தெய்வம் தனது நோக்கத்துடன் வருகிறார். அக்னியின் தீயை எதிர்க்க முடியாது; இல்லம், தீமைகள், வாழ்நாள் முழுவதும், அவன் blaze-ஐ எதிர்க்க முடியாது; தாய், முதன்மை பங்கினை மகனுக்கு வழங்கினாள், சவித்ரு தெய்வத்தின் அடையாளத்தை பின்பற்றி. அவன், வெற்றிக்காக, எல்லா இயக்கங்களுக்கும் விரும்பப்பட்டவராக, deform ஆனதை விட்டுவிட்டு, சவித்ரு தெய்வத்தின் சட்டத்தை பின்பற்றி, முன்னேறுகிறார். நீங்கள் நீரில், நிலத்தில் வைத்த பங்குகளை வேட்டியர்கள் பகிர்ந்துள்ளனர்; காடுகளும், சவித்ரு தெய்வத்தின் சட்டங்களை குறைக்கவில்லை. வருணன் அமைத்த இடம், கட்டுப்பாடில்லாத, நடுங்கும், விழிக்கும் எல்லா சூரிய சந்ததிகள், எல்லா மாடுகள், சவித்ரு தெய்வம் அவர்களின் பிறப்பை வரிசையாக வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த சட்டத்தை, இந்திரன், வருணன், மித்ரன், அர்யமன், ருத்ரன், எதிரிகள் யாரும் குறைக்க முடியாது; அந்த சவித்ரு தெய்வத்தை நாங்கள் நன்மைக்காக பக்தியுடன் அழைக்கிறோம். பாகன், சிந்தனை, சக்தி, தானம், நரசம்ஸன், பெண்களின் தலைவர் நம்மை பாதுகாக்க வேண்டும்; சவித்ரு தெய்வத்திடம், கூட்டத்தில், செல்வம் சேர்க்கையில், நாங்கள் அன்பை பெற வேண்டும். அந்த விரும்பத்தக்க பரிசு, வானில், நீரில், பூமியில் இருந்து, நமக்கு வர வேண்டும்; புகழ்பெற்றவருக்கு நல்லவை, பாதுகாப்பு, சவித்ரு தெய்வத்திலிருந்து, பரவலாக புகழ் பெற வேண்டும். நீங்கள், கல் பிழிப்பில் போல, இந்தக் காரியத்திற்காக உந்தப்படுகிறீர்கள்; கணக்காக பறக்கும் கழுகு போல, செல்வம் நிறைந்த மரத்தை நோக்கி, யஜ்ஞத்தில், குருவாக, ஸ்தோத்திரம் பாடி, தூதர் போல, மனிதர்களின் பண்டங்களை பல இடங்களில் எடுத்துச் செல்கிறீர்கள். வீரர்கள் போல, ரதத்தில், விடியற்காலையில் வருகிறீர்கள்; மணமகன் மணப்பெண்ணை தேர்வு செய்வது போல, இணைகிறீர்கள்; தன் உடலில் மகிழும் போல, ஒளிர்கிறீர்கள்; அறிவில் கூடிய தம்பதிகள் போல, மக்கள் நடுவில் இருக்கிறீர்கள். கொம்பு போல, நெருக்கத்தில் முதலில் வர வேண்டும்; சோம்பேறி விலங்கின் பற்கள் போல, சக்ரவாக பறவை போல, விடியற்காலையில், ரதத்தில் வீரர்களாக வர வேண்டும். படகு போல, நம்மை கடக்க வேண்டும்; உக்கு, நாபம், ஆதாரம், தாங்கு போல; நாய் போல, நம் உடலை தீமையிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்; எலுமிச்சை போல, நம்மை தவறாமல் காக்க வேண்டும். காற்று போல, வேகமாக; நதி போல, ஓடுகிறீர்கள்; கண்கள் போல, நெருக்கமாக; கை போல, நம் உடலை நன்மை செய்ய வேண்டும்; கால்கள் போல, செல்வத்தை நோக்கி வழிகாட்ட வேண்டும். இரும்பு போல, இனிமையாக பேச வேண்டும்; மார்பு போல, நம்மை வாழ்விற்கு ஊட்ட வேண்டும்; மூக்கு போல, பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும்; காதுகள் போல, நம்மை நன்றாக கேட்க வேண்டும். யானை போல, வலிமை வழங்க வேண்டும்; பூமி போல, எல்லா உலகங்களையும் இணைக்க வேண்டும்; இந்த பாடல்கள், அஷ்வின்கள், உந்தும், கூரை போல, கூரை கூர்மையை அதிகரிக்கின்றன. இவை, அஷ்வின்கள், உங்கள் வளர்த்த செயல்கள்; கிர்த்ஸமதர்கள் இந்த ஸ்தோத்திரங்களை பாடுகின்றனர்; மகிழ்ந்து, கூட்டத்தில், ஆற்றலுடன், பெருமை பேச வேண்டும். சோமா மற்றும் பூஷன், செல்வத்தின் ஆதியர், வானின், பூமியின் ஆதியர்; எல்லா உலகங்களின் காவலர்களாக பிறந்த, தெய்வங்கள் அவர்களை அமரத்துவத்தின் நாபமாக்கினர். இந்த இரண்டு தெய்வங்கள், பிறந்ததும் மகிழ்கின்றன; வரவேற்கப்படாதவர்கள், இருளை மறைக்கின்றனர்.