நான் இப்போது உங்களுக்கு ஒரு புனிதமான ரிக் வேதத்தின் கதை சொல்லுகிறேன், அதில் பசு, தேவர்கள், உலகத்தின் ஆதாரம், மற்றும் மனிதன்-தேவன் உறவு பற்றி ஆழமான சிந்தனைகள் உள்ளன. அச்வின்கள், பசுவின் நல்ல பால் பெறும் கரங்களுடன், பசுவை வணங்குகிறேன்; அவள் தேவர்களுக்கு பால் அளிக்கிறாள். சவித்ரின் கொண்டு வந்த சிறந்த படையுடன், சூடான பாத்திரத்தில், அந்த அர்ப்பணிப்பை நாங்கள் அறிவிக்கிறோம். செல்வத்தின் தாயாகிய பசு, தன் கன்றை விரும்பி, மனதில் கன்றை நோக்கி வருகிறது. அச்வின்களுக்கு பால் கொடுக்கத் தயாராக, அவள் யோகமில்லாமல், பெரிய அதிர்ஷ்டத்திற்கு வளரட்டும். பசு, தன் கன்றை தேடி, தலை உயர்த்தி, பால் தரும் பாத்திரத்தை விரும்பி, தன் பாலை ஊற்றுகிறாள்; அவள் தன் வாழ்நாளை பால் அளவாக அளக்கிறாள். அந்த பசுவை சூழ்ந்து, அவளால் வாழ்நாள் அளவிடப்படுகிறது; அவள் தன் எண்ணங்களால், மனிதனை உருவாக்குகிறாள்; மின்னலை போல், அவன் மீது தன் ஆடையை விரிக்கிறாள். அவள் வெளிப்படையாக, வேகமாக, உயிருடன், நடுங்கி, ஆனால் வீடுகளில் நிலையாக இருக்கிறாள். உயிருள்ளவன் இறந்தவர்களிடையே தன் விதியால் செல்கிறான்; அமரன், மறைவு கொண்டவனுடன் இணைந்திருக்கிறான். நான் ஒருபோதும் ஓயாத கால்நடையை பார்த்தேன்; அவன் அருகிலும், தொலையும் பாதைகளில் செல்கிறான்; ஒரே ஆடையில், எல்லா உலகங்களிலும் பரவி, ஒருமித்தும், பிரிந்தும் செல்கிறான். அவளை உருவாக்கியவன் அவளை அறியவில்லை; அவளை பார்த்தவன் அறிவிக்கட்டும். தாயின் கருவறையில், பல சந்ததியுடன், அவன் அழிவில் நுழைந்தான். விண் என் தந்தை, இந்த நிலம் என் தாய்; இரண்டுக்கும் இடையே கருவறை; அங்கே தந்தை, மகளில் விதையை வைத்தான். நான் பூமியின் மிகத் தொலைவான முடிவை கேட்கிறேன்; உலகத்தின் நாபி எங்கே என்று கேட்கிறேன்; வலுவான குதிரையின் விதையை கேட்கிறேன்; மொழியின் உயர்ந்த விண்ணை கேட்கிறேன். இந்த வேதி பூமியின் முடிவாகும்; இந்த யாகம் உலகத்தின் நாபி; இந்த சோமம் வலுவான குதிரையின் விதை; இந்த பிரம்மன் மொழியின் உயர்ந்த விண்ணாகும். விஷ்ணுவால் நிறுவப்பட்ட, ஏழு அரை-பிறந்தவர்கள் உலகத்தின் விதையை தாங்குகிறார்கள்; அவர்கள் தம் எண்ணங்கள், மனம், ஞானத்தால் எல்லாவற்றையும் சுற்றி உள்ளடக்குகிறார்கள். நான் என்னவென்று உண்மையில் அறியவில்லை; மறைந்து, கட்டப்பட்டு, என் மனத்துடன் அலைகிறேன். சத்தியத்தின் முதல் பிறந்தவன் எனக்கு வந்தபோது, நான் இந்த மொழியில் ஒரு பங்கைக் கொண்டேன். அவன் செல்லுகிறான், அருகில் வருகிறான், தன் இயல்பால் பிடிக்கப்பட்டு; அமரன், இறவானுடன் ஒரே ஆதியில் இணைந்திருக்கிறான். அவர்கள் எப்போதும் பிரிந்து, வேறுபட்டு, ஒருவரை அறிந்து, மற்றவரை அறியவில்லை. வேதங்கள் அழியாத உயர்ந்த விண்ணில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; அங்கு எல்லா தேவர்கள் இருக்கிறார்கள். அதை அறியாதவன், வேதத்துடன் என்ன செய்வான்? ஆனால் அறிந்தவர்கள், இங்கே ஒன்றாக கூடுகிறார்கள். பசு நல்ல மேயலில் மேலும் வளமடையட்டும்; நாமும் அதிர்ஷ்டசாலியாகட்டும். பசு, எல்லாம் தரும், பசு, பசுமை அறுக; தூய நீரை குடிக்கவும், அசையாமல் நடக்கவும். கௌரி நீர்களை அளவிட்டாள்; அவள் ஒரு காலில், இரண்டு காலில், நான்கு காலில்; எட்டு, ஒன்பது காலில், ஆயிரம் அச்சரங்களாக உயர்ந்த விண்ணில் ஆனாள். அவளிலிருந்து பெரும் கடல்கள் பாய்கின்றன; அதனால் நான்கு திசைகள் வாழ்கின்றன; அதிலிருந்து அழியாதது பாய்கிறது; அதனால் எல்லாம் வாழ்கின்றன. தூரத்தில் புகை பார்த்தேன், தீயிலிருந்து வந்தது போல், காற்றால் இங்கே-அங்கே விரிந்து; வீரர்கள் புள்ளி பசுவை பால் கிழித்தனர்; அவை முதல் விதிகள். மூன்று ஜடைகள் காலத்திற்கு ஏற்ப தெரிகின்றன; வருடத்தில் ஒன்று வெட்டப்படுகிறது; ஒருவர் சக்தியால் அனைத்தையும் காண்கிறார்; மற்றவரின் வடிவம் தெரியவில்லை, ஆனால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறார். மொழி நான்கு அடிகளில் அளவிடப்படுகிறது; அறிந்த ஞானிகள் மூன்றை மறைந்துள்ளன என்று அறிவார்கள்; மனிதர்கள் நான்காவது மொழியை பேசுகிறார்கள். அவனை இந்திரன், மித்ரன், வருணன், அக்னி என்று அழைக்கிறார்கள்; அவன் திவ்யமான, சிறந்த இறகுடைய கருடன்; ஞானிகள் ஒரேவனை பலவாக பேசுகிறார்கள்; அவனை அக்னி, யமன், மாதரிஷ்வன் என்று அழைக்கிறார்கள். கருப்பு, மஞ்சள், சிறந்த இறகுடைய, நீரில் மூடப்பட்டவை விண்ணை நோக்கி பறக்கின்றன; சுற்றி, சத்தியத்தின் இடத்தை விட்டுப் போனார்கள்; பின் பூமி நெய்யால் பிரகாசமானது. பன்னிரு உருளிகள், ஒரு சக்கரம், மூன்று நாவுகள்—இதை யார் புரிந்துகொள்கிறார்கள்? அதில் 360 முள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அசையவில்லை, அசையும்போல் தோன்றினாலும். உங்கள் பூரணமான, மகிழ்ச்சி தரும், எல்லா விருப்பங்களை வளர்க்கும், செல்வம் தரும், நல்லதை அளிக்கும் அந்த மார்பை, சரஸ்வதி, நமக்கு வாழ்வாக இங்கே வைக்கவும். தேவர்கள் யாகத்தால் யாகம் செய்தனர்; அவை முதல் விதிகள்; அவர்கள் பழைய சாத்ய தேவர்கள் இருக்கும் விண்ணை அடைந்தனர். இந்த நீர் ஒரே நீர்; நாட்களோடு எழுந்து இறங்குகிறது; பூமி மழையால் உயிர் பெறுகிறது; விண் தீயால் உயிர் பெறுகிறது. சரஸ்வந்த், திவ்யமான, சிறந்த இறகுடைய, சக்திவாய்ந்த, தாவரங்களில் மிகவும் தெளிவாகத் தெரியும், நீரில் கருவாக இருப்பவனை, மழையுடன் வந்தால் திருப்தியை தரும் அவனை, நான் உதவிக்காக அழைக்கிறேன். மருத்துகள், எந்த அழகால், எந்த உறவால், எந்த பொதுவான பந்தத்தில், நீங்கள் ஒன்றாக விரும்புகிறீர்கள்? எந்த எண்ணத்தால், எங்கிருந்து, இந்த பெரியவர்கள் செல்வம் விரும்பி பிரகாசிக்கிறார்கள்? இளம் மருத்துகள் யாருடைய புகழில் மகிழ்ந்தனர்? யாகத்தில் யார் மருத்துகளை திருப்பினார்? நடுவே பறக்கும் பருந்துகள் போல், எந்த பெரிய எண்ணத்தால் நாம் மகிழ்கிறோம்? இந்திரா, நீ எங்கிருந்து தனியாக வந்தாய், உண்மை நாயகா? ஏன் இது நடக்கிறது? நீ சிறந்தவர்களுடன் கேட்கிறாய்; நமக்கு உன் சொந்தத்தை சொல். என் புகழ்கள், என் எண்ணங்கள், நன்கு அழுத்தப்பட்டுள்ளன; என் வலிமை எழுச்சி பெற்றது, என் கல் தயாராக உள்ளது. அவர்கள் கட்டளையிடுகிறார்கள், பாடலுக்காக ஆவலாக இருக்கிறார்கள்; அந்த இரண்டு குதிரைகள் உன்னை எங்களுக்கு கொண்டு வரட்டும். நாங்கள், இவர்கள் உடன், எங்கள் சக்தியில் பிரகாசமாக, எங்கள் உடலை அலங்கரிக்கிறோம். இந்த பெரியவர்களுடன், இந்திரா, உன்னை அணுகுகிறோம்; நீ எங்களுக்குப் சொந்தமானவனாக ஆனாய். மருத்துகள், உங்கள் சக்தி எங்கு இருந்தது, நீ என்னை பாம்பு கொலைக்குத் தனியாக வைத்தபோது? நான் கடுமையானவன், வலுவானவன், பெரியவன், எதிரியை வெல்ல முடியாதவன், எல்லா ஆயுதங்களாலும் உடைக்க முடியாதவன். நீங்கள் எங்களுக்கு பல செய்தீர்கள், உங்கள் கூடிய, காளை போன்ற சக்திகளால்; நாங்கள் பல பெரிய செயல்களை செய்யட்டும், இந்திரா, ஞானத்தால், மருத்துகளின் கட்டளையில் இருக்கும்போது. நீங்கள் வ்ரித்ரனை, மருத்துகள், உங்கள் சக்தியால் வதைத்தீர்கள்; உங்கள் பிரகாசத்தால் பெரியவர்களாக ஆனீர்கள்; நான், வஜ்ரத்தை பிடித்தவன், அனைத்து பாதைகளையும் மனிதனுக்காக எளிதாக்கினேன், எல்லோருக்கும் பிரகாசம் அளித்தேன். நீ மிகப்பெரியவன், உன்னை விட வேறு தேவன் இல்லை; பிறப்பும் மறுபிறப்பும் இழக்கப்படவில்லை; நீ விரும்பும் அனைத்தையும் செய், எப்போதும் வளர்கின்றவனே. ஒரு சக்தியால் கூட, நான் என் எண்ணத்தை சாதிக்க முடியும், துணிந்தால்; நான் கடுமையானவன், மருத்துகளை அறிந்தவன், இந்திரா விரும்பும் அனைத்தையும் செய்ய முடியும். இங்கே என் புகழ் மருத்துகளை மகிழ்வித்தது; மனிதர்கள் எனக்காக நல்ல பாடலை உருவாக்கினர். இந்திரா, வலுவானவன், கொடுப்பவன், எனக்காக, நண்பர்கள் உடலாலும், மனதாலும் நண்பராக இருக்கிறார்கள். இவர்கள் என் முன்னால் பிரகாசிக்கிறார்கள், புகழ் குறையாமல்; மருத்துகள் பிரகாசமான வடிவில் ஒன்றாக வருவார்கள்; நீர் இப்போது என்னை மூடவும், பாதுகாக்கவும். மருத்துகளில் யார் எனக்கு இங்கு உதவியாக இருப்பார்? நண்பர்களாக, நண்பருக்கு நண்பராக வாருங்கள். உங்கள் அற்புதமான எண்ணங்கள் பாயட்டும்; உண்மைகளை அறிந்தவர்களில் இருங்கள். இவ்வாறு, ரிக் வேதம் பசு, உலகம், தேவர்கள், மனிதன், மொழி, யாகம், மருத்துகள், இந்திரா ஆகியவற்றின் ஆன்மிகமான, ஆழமான, புனிதமான உறவுகளை, சிந்தனைகளை, மற்றும் உலகத்தின் பல்வேறு ரகசியங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது.