த்வஷ்ட்ர் ஒரு நாள், “அவர்களை நாம் அழிக்க வேண்டும்,” என்று கூறினார், ஏனெனில் தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பானத்தை குடிக்கும் சிலர் அந்த பாத்திரத்தை மதிக்கவில்லை. பிறவர்கள் பானம் பிழியும் போது புதிய பெயர்களை வழங்கினர்; சிலர் அந்த பாத்திரங்களை கன்னியர்களின் பெயர்களுடன் தொடினர். இந்த்ரன் தனது இரு பசுபதிகளை யோக்த் செய்தார்; அஷ்வின்கள் தங்கள் ரதத்தை ஏற்றினர்; ப்ருஹஸ்பதி அனைத்தையும் உருவாக்கியவரை அணுகினார். ரிபு, விப்வன், வாஜா ஆகிய தேவர்கள், திறமையுடன், யாகத்தில் பகிர்ந்த பங்குகளை ஒதுக்கினர். அவர்கள் தங்கள் எண்ணத்தால் பழைய தோலில் இருந்து ஒரு பசுவை உருவாக்கினர்; அந்த பசுவை, முதுமை அடைந்திருந்தாலும், மீண்டும் இளமையாக்கினர். சௌதன்வனர்கள், ஒரு குதிரையை மற்றொரு குதிரையிலிருந்து வடிவமைத்தனர்; ரதத்தை ஏற்றியபின், அவர்கள் தேவர்களிடம் வந்தனர். “இந்த நீரை குடியுங்கள்,” என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், “அல்லது, இந்த பிழிந்த சோமத்தை குடியுங்கள்.” சௌதன்வனர்களே, நீங்கள் அதை விரும்பினால், மூன்றாவது பிழிவில் மகிழுங்கள். “மேலும் நீர் இருக்கட்டும்,” என்று ஒருவர் சொன்னார்; “மேலும் தீ இருக்கட்டும்,” என்று மற்றொருவர் கூறினார்; “பாத்திரம் பலருக்கு பகிரப்படட்டும்,” என்று ஒருவர் கூறினார். அவர்கள் சரியாக பேசி, பாத்திரங்களை நிரப்பினர். ஒருவர் பசுவின் தொடையிலிருந்து நீரை எடுத்துச் சென்றார்; இன்னொருவர் இறைச்சியை வெட்டினார், அது நாய்க்கு வழங்கப்பட்டது; ஒருவரே பரிசுத்தமான கழிவை அகற்றினார். பெற்றோர் தங்கள் பிள்ளைகளுக்காக என்ன செய்தார்கள்? அவர்கள் வெளியே அழைத்தபோது, நமக்காக புல் உருவாக்கினர்; அவர்கள் மீண்டும் கொண்டு வந்தபோது, தங்கள் திறமையால் நீரை அளித்தனர். மர்மமானவனின் வீட்டில் இருப்பதை, ரிபு தேவர்கள், இன்று நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டாம். உங்களால் உலகங்களை சுற்றி வந்தபோது, அந்த பெற்றோர் எங்கே அமர்ந்தார்கள், எங்கே சென்றார்கள்? ஒருவரை முழு கையுடன் எடுத்தவரை அவர் சபித்தார்; யார் வெளிப்படையாக பேசினாரோ, அவரிடம் பேசுங்கள். ரிபு தேவர்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, “ஓ மர்மமானவனே, எங்களை யார் எழுப்பினார்?” என்று கேட்டனர். ஆட்டுக்குட்டி நாயிடம் சொன்னது, எழுப்பியவனிடம்: “இது ஒரு வருடம் கழித்து இன்று வெளிப்பட்டது.” பகலில் மருத்கள் செல்கிறார்கள்; பூமியில் அக்னி இருக்கிறார்; இந்த காற்று நடுவில் ஓடுகிறது; வருணன் நீருடன், கடலுடன் செல்கிறார்—உங்களை விரும்பி, வலிமைமிக்க மகன்களே. மித்ரன், வருணன், ஆர்யமன், இந்த்ரன், ரிபுக்ஷின்கள், மருத்கள்—இவர்கள் எவரும் நம்மை குற்றம் கூற வேண்டாம்; நாம் இந்த வம்சத்தில் பிறந்த வீர குதிரையின் சாதனைகளை சபையில் அறிவிக்கிறோம். அவர்கள், பசுவின் வாயிலிருந்து எடுத்த பரிசை, போர்வை கொண்டு வெளியே அழைத்தபோது, எல்லாம் உருவாக்கிய, நல்ல வழிகாட்டிய, இந்த்ரன் மற்றும் பூஷனின் அருமையான பாதை செல்லட்டும். இந்த ஆடு, பூஷனுக்கான பங்கு, வேகமான குதிரைக்கு முன், எல்லா தேவர்களுக்காக அழைக்கப்படுகிறது; வேகமானவனுக்கு அருமையான யாகக்கழி, த்வஷ்ட்ர் சௌஸ்ரவசுக்காக அதை தூண்டுகிறார். யாகக்குதிரையை சரியான காலத்தில், மூன்று முறை தேவர்களுக்காக சுற்றி அழைக்கும் போது, பூஷனின் முதல் பங்கு இங்கும் செல்கிறது; ஆடு, யாகத்தை தேவர்களுக்கு அறிவிக்கிறது. ஹோத்ரு, அத்வர்யு, தீயை ஏற்றுபவர், கல் வைத்தவர், அறிவுள்ள புகழ்பாடுபவர்—இவர்கள் நல்ல முறையில், நல்ல யாகத்தில், தங்கள் வீடுகளை நிரப்பட்டும். யூபம் உருவாக்குபவர்கள், யூபத்தை தூக்குபவர்கள், குதிரையின் யூபத்தை வடிவமைப்பவர்கள், வேகமானவனுக்காக சமையலை சேர்ப்பவர்கள்—இவர்களின் புகழ் நமக்கு சேரட்டும். நான் எண்ணியுள்ளன, தேவர்களுக்கு முன் நன்கு அமைந்திருக்கட்டும்; ஆசை நெருங்கும் போது, ஞானிகள், ரிஷிகள், அவனில் மகிழும் போது; நாம் குதிரையை தேவர்களுக்கு அன்பான தோழராக செய்துள்ளோம். குதிரையின் கட்டு, கட்டும் கயிறு, தலைக்கயிறு, கட்டுப்பாடு, வாயில் வைக்கப்பட்ட புல்—இவை அனைத்தும் தேவர்களுடன் உங்களுக்காக இருக்கட்டும். குதிரையின் இறைச்சியில் ஈக்கள் தொடும் பகுதி, கத்தி, கோடாளி வெட்டும் பகுதி, இறைச்சி வெட்டுபவரின் கையில் இருக்கும், நகங்களின் கீழிருக்கும்—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்காக உங்களுக்காக இருக்கட்டும். வயிற்றில் இருந்து அகற்ற வேண்டியவை, கச்சை இறைச்சியின் வாசனை, திறமையான வெட்டுபவர்கள் அதை தயார் செய்யட்டும்; நன்கு உதிர்ந்த யாகம் சமைக்கட்டும். உங்கள் உடலில், தீயில் சமைக்கப்படும் போது, சுவை உதிரும் போது, அது பூமியில் அல்லது புல்லில் விழ வேண்டாம்; அது தேவர்களுக்கு, யோக்யர்களுக்காக வழங்கப்படட்டும். சமைக்கப்பட்ட குதிரையை பார்க்கும் அவர்கள், “மணமுள்ளவை கொண்டு வாருங்கள்,” என்று கூறும் அவர்கள், குதிரையின் இறைச்சி பங்கைக் கேட்பவர்கள்—இவர்களின் புகழ் நமக்கு சேரட்டும். சமைப்பான், பாத்திரங்கள், குழம்புக்கான வடிகட்டிகள், பாத்திரத்தின் மூடிகள், கம்பிகள், இறைச்சி வெட்டுபவர்கள்—இவை அனைத்தும் குதிரையை சுற்றி இருக்கட்டும். குதிரையின் நடை, அமர்வு, திருப்பு, அதன் நான்கு கால்கள் செய்த செயல்கள்; அது குடித்தது, சாப்பிட்டது, உண்டது—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்காக உங்களுக்காக இருக்கட்டும். புகை வாசனை கொண்ட, ஆர்ப்பரிக்கும் தீ உங்களைத் தின்றுவிட வேண்டாம்; பிரகாசமான கத்தி உங்களைத் தாக்க வேண்டாம். தயார் செய்யப்பட்ட, தூய்மை பெற்ற, வசட் சப்தம் கொண்ட யாகத்தை, தேவர்கள் குதிரையாக ஏற்கின்றனர். அவர்கள் குதிரைக்காக போர்வைகள் விரிக்கும்போது, ஆடைகள், பொன் வைக்கும்போது, அன்பான, வேகமான, நான்கு கால்கள் கொண்டவனை தேவர்களுக்கு அனுப்புகின்றனர். உங்களை, குதிரையே, பலத்துடன் தாக்கியவை—முள்ளால், சாட்டியால்; யாகத்தில் கரண்டி அர்ப்பணத்தை தொடும் போல, புனிதமான வார்த்தையால் இவை அனைத்தையும் உங்களுக்காக விடுவிக்கிறேன். முப்பத்தி நான்கு எலும்புகள், தெய்வீக பிணைகள், குதிரையின் வளைந்த கத்தி அணுகுகிறது; உறுப்புகள் முறியாமல் திறமையுடன் செய்யட்டும்; மூட்டுகள் சீராக திறக்கட்டும்; வெட்டும் இடம் சுத்தமாக இருக்கட்டும். த்வஷ்ட்ர் குதிரையை ஒருமுறை வெட்டுகிறார்; இருவர் வழிகாட்டிகள்; காலமும் அதே; உங்கள் உறுப்புகளை காலத்திற்கு ஏற்ப தயார் செய்வதில், அந்த பங்குகளை தீயில் அர்ப்பணிக்கிறேன். அன்பான வெப்பம், உங்களை உங்களோடு சேரும்போது எரிக்க வேண்டாம்; கத்தி உங்கள் உடலில் இருக்க வேண்டாம்; கவனமற்ற, பேராசை கொண்ட வெட்டுபவர் உங்களை பாதிக்க வேண்டாம்; கத்தி உறுப்புகளை முறிய விட வேண்டாம், ஒன்றோடு ஒன்று தாக்க வேண்டாம். நீங்கள் இறக்கவில்லை, பாதிக்கப்படவில்லை; நல்ல பாதையில் தேவர்களிடம் செல்கிறீர்கள். பசுபதிகள், புள்ளிகள் கொண்டவை, உங்களுக்காக யோக்த் செய்யப்பட்டுள்ளன; குதிரை கழுதையின் யோக்தில் நிற்கிறது. குதிரை நமக்கு நல்ல பசுக்கள், நல்ல குதிரைகள், மகன்கள், எல்லாம் போஷிக்கும் செல்வம் கொண்டு வரட்டும். அதிதி நமக்கு குற்றமின்மையை அளிக்கட்டும்; குதிரை, யாகங்களை ஏற்ற, நமக்கு அதிகாரத்தை வெல்லட்டும். முதல் அழைப்பு பிறப்பில் எழும்பும் போது, கடல் அல்லது நீரில் இருந்து, கழுகின் இறக்கைகள், மான் கைகளில்—உங்கள் புகழ் மிகுந்த பெருமை பிறந்தது, குதிரையே. யமனால் வழங்கப்பட்டு, திரிதாவால் வலிமை பெற்றது; இந்த்ரன் முதலில் ஏற்றினார்; கந்தர்வன் கட்டுப்பாட்டை எடுத்தார்; சூரியன் குதிரையை வடிவமைத்தார்; வசுக்கள் அதை விடுவித்தனர். நீயே யமன், நீயே ஆதித்யன், குதிரையே; நீயே திரிதா, ரகசிய விரதத்தால். நீ சோமாவுடன் இணைந்துள்ளாய், தனித்திருக்கின்றாய்; விண்ணில் உனக்கு மூன்று பிணைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. மூன்று பிணைகள் விண்ணில், மூன்று நீரில், மூன்று கடலில் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. வருணன் உனக்கு அருள் செய்யட்டும், குதிரையே, உன் உயர்ந்த ஆதாரம் உள்ள இடத்தில். இவை உன் ஒன்பது சுத்திகரிப்புகள், குதிரையே; இவை உன் கால்களின் அடையாளங்கள், வலிமை இருக்கும் இடங்கள். இங்கு உன் நல்ல கட்டுப்பாடுகளை நான் பார்த்தேன், அமரத்துவம் காக்கும் பாதுகாவலர்கள். என் மனத்தால் உன் சுவையை நெருங்கினேன், பகலில் பறக்கும் பறவை போல உன்னை பார்த்தேன். நல்ல பாதையில் உன் தலை, தூசுடன் நகரும், இறகுகள் கொண்டவனாக பார்த்தேன். இங்கு உன் உயர்ந்த வடிவத்தை பார்த்தேன், பசுவின் காலில் போஷிப்பை நாடி முயற்சி செய்தாய். ஒரு மனிதன், உன் அனுபவத்தை பின்பற்றி, முதலில் மூலிகைகளை பிடிக்கும் போது, உன்னை நாடுகிறான். ரதம் உன்னை பின்பற்றுகிறது; இளம் மனிதன், குதிரையே, உன்னை பின்பற்றுகிறான்; பசுக்கள், கன்னியர்களின் தலைவர், உன்னை பின்பற்றுகிறான். கூட்டங்கள் உன் நட்பை பின்பற்றுகின்றன; தேவர்கள் உன் வலிமையை அளவிடுகின்றனர். இவ்வாறு, வேதத்தின் இந்த பகுதி, குதிரை யாகம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு தெய்வீக செயல்கள், அர்ப்பணங்கள், மற்றும் தெய்வங்களின் அனுகூலம் பற்றிய புனிதமான நிகழ்வாக, புனிதமான யாகத்திற்கும், தேவர்களின் அருளுக்கும் வழிகாட்டுகிறது.