ருத்ரர்களே, உங்களது அருளும், செல்வமும், வலிமையும் நிரம்பியவர்களாக, எங்களது அழைப்பை ஏற்று, எங்களுக்கு உங்களது அருள் தாருங்கள்! ஆச்சத்யர் உங்களை அழைக்கும் போது, அதிசயமானவர்களே, நீங்கள் விரைவாக வந்து உதவுகிறீர்கள். செல்வங்களை வழங்கும் ருத்ரர்களே, எங்கள் வேண்டுகோளுக்காக யார் உங்களை வழிபடுவார்கள்? நீங்கள் பசுவின் இடத்திற்கு பணிவுடன் வந்தபோது, எங்களுக்கு சிறந்த வரங்களை, உங்கள் மனதினாலேயே விரும்பி வழங்குங்கள். துக்ரனின் மகனுக்காக உங்கள் ரதம் கட்டப்பட்டு, அது நீரினிடையே நிற்கும் போது, விரைவாக விரட்டப்படுகிற வீரன் போல, உங்கள் பாதுகாப்பில் நான் அடைக்கலம் பெற வேண்டும். ஆச்சத்யரின் புகழ்ச்சிகள் உங்களை எட்டட்டும், வல்லமையுள்ளவர்களே! மூன்று இறக்கை உடைய பறவை என்னை உலர்க்க வேண்டாம்; பத்து ஆசைப்படும் பொறாமையால் எனக்கு தீங்கு ஏற்பட வேண்டாம்; வலைக்குள் சிக்கியவன் பூமியை விழுங்க வேண்டாம். அன்னை போன்ற நதிகள் என்னை விழுங்க வேண்டாம்; தாஸர்கள் என்னை இறுக்கமாக கட்டினால் கூட, தைரிதனுடன் நான் விடுவேன். தைதனன் தாஸரின் தலைக்கு அடித்தபோது, அவனது மார்பும் தோளும் உடைந்தன. மமதையின் மகன் தீர்கதமாஸ் பத்தாவது சுற்றில் தவம் புரிந்தார்; நீரின் முனிவனாக, அவர் தூண்டப்பட்டவர்களின் சாரதியாக ஆனார். நான் பூமியையும் ஆகாயத்தையும், யாகமும் சத்தியமும் மூலமாக வலிமை பெற்றவற்றை, அறிவுடன், சபையில் போற்றுகிறேன். தெய்வீகமான தேவபுத்திரர்களே, நீங்கள் தேவர்களுடன் சேர்ந்து ஞானத்தால் பெரிய வல்லமை பெற்றுள்ளீர்கள். அன்பான பிதாவின் மனதையும், மகத்தான தாயின் சுயவலிமையையும், இந்த அர்ச்சனைகளில் நினைக்கிறேன்; இருவரும், விதைமிக்க பெற்றோர்கள், பூமியை விசாலமாக்கி, சந்ததிக்க அமர பாதைகள் அமைத்தனர். அந்த மகன்கள், திறமைசாலிகள், இரு தாய்களால் பழைய ஞானத்திற்காக பெற்றவர்கள்; நிலைபெற்றதும் அசையும் உயிர்களின் தர்மத்தில், அவர்கள் மகனின் உண்மைப் பாதையை காப்பாற்றுகிறார்கள். அந்த மாயாஜாலிகள், நல்ல அறிவு உடையவர்கள், ஒரே கருவில் பிறந்தவர்கள், இணைந்து வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் புதுமையாக, பிரகாசமான ஞானத்துடன், விண்ணிலும், கடலிலும் நூலை நெசிக்கிறார்கள். சவித்ரனின் சிறந்த அருளை, இன்று நாம் தேவரின் உந்துதலால் விரும்புகிறோம்; ஆகாயமும் பூமியும், நல்ல அறிவுடன், நமக்கு செல்வமையும், நூறு பேரிடையும் வழங்கட்டும். எல்லோருக்கும் நன்மை தரும், ரிதி காக்கும், அறிவுள்ள, பரந்த பரப்பைத் தாங்கும் ஆகாயமும் பூமியும், நல்ல வம்சத்தில் பிறந்த திஷணே, நீ நடுவில் நடக்கிறாய்; சூரியன் சுத்தமாக தர்மத்தால் நகர்கிறான். பரந்து விரிந்த, வல்லமைமிக்க, எப்போதும் செயல்படும் தந்தையும் தாயும் உலகங்களை பாதுகாக்கிறார்கள்; வலிமை கொண்டு, வியப்பூட்டும் இரு திசைகள், தந்தைபோல் வடிவங்களுடன் அவற்றை நிறுவினார்கள். இரு பெற்றோர்களின் புதல்வனான அக்கினி, தூய்மையாக்குபவரை ஏந்தி, ஞானத்தால் உலகங்களை தூய்மையாக்குகிறான்; ப்ருஷ்ணி எனும் பசும், விதைமிக்க காளையும், எப்போதும் அவரது பிரகாசமான பாலை வழங்குகின்றன. தேவர்களில் சிறியவர், துணைவர்களில் குறைவானவர், இரு உலகங்களை உருவாக்கியவர், எல்லோருக்கும் நன்மை தருபவர்; ஞானக்கரமான செயலுக்காக, பழைய ஆதாரங்களோடு, ஸ்துதியைத் தாங்கி, திசைகளை அளந்தவர். ஆகாயமும் பூமியும், வல்லமையுள்ளவர்களே, எங்களுக்கு பெரும் புகழும் வலிமையும் தாருங்கள்; எப்போதும் நீங்கள் மக்கள் பரவுவதற்கு அதனைக் கொடுத்தீர்கள்; எங்களுக்கு வலிமையும் உறுதியும் வழங்கட்டும். "எது சிறந்தது, எது இளமையானது, இன்னும் வராதது எது?" என்று கேட்கிறார்கள். "யார் தூதராக அனுப்பப்பட்டார், நாம் என்ன சொல்வது?" என வினவுகிறார்கள். பெரிய வம்சத்தில் வந்த பாத்திரத்தை நாம் குறை சொல்ல மாட்டோம்; அக் கடையில், அக்கினியே, சகோதரனே, மரத்தின் வளத்தைப் போற்றுவோம். "ஒரு பாத்திரத்தை நான்கு ஆக மாற்று," என்று தேவர்கள் உங்களிடம் கூறினர்; நீங்கள் அதைப் பூர்த்தி செய்தீர்கள். சௌதன்வர்கள் இதைச் செய்தால், தேவர்களுடன் சேர்ந்து யாகத்திற்கு தகுதியானவர்களாகிறார்கள். அக்கினியிடம், தூதனிடம், "நாம் இங்கு குதிரை உருவாக்குவோம், ரதம் உருவாக்குவோம், பசு உருவாக்குவோம், இளைஞன் உருவாக்குவோம்," என்று சொன்னீர்கள்; சகோதரர்களே, இந்த செயல்களை உங்களுக்காக செய்தோம். இவ்வாறு செய்தபின், ரிபுக்கள், "இன்று தூதன் எங்கே?" என்று கேட்டனர். பாத்திரங்கள் நான்கு ஆனதை அவர் அறிவித்தபோது, த்வஷ்டா தேவியரிடம் சேர்ந்தார். "நாம் இவர்களை அழிப்போம்," என த்வஷ்டா கூறினார், ஏனெனில் தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்பை வழங்காதவர்கள் பாத்திரத்தை மதிக்கவில்லை; பிறர் புதிய பெயர்கள் சூட்டினர், பிறர் அவற்றை கன்னியரின் பெயர்களால் தொட்டனர். இந்திரன் இரு கதிர்களை யோக்கியார், அஸ்வின்கள் தங்கள் ரதத்தைச் சவாரி செய்தனர், பிரஹஸ்பதி எல்லா வடிவத்தையும் அணுகினார்; ரிபு, விப்வன், வாஜா ஆகிய தேவர்கள் திறமையுடன் யாகப் பாகம் பகிர்ந்துகொண்டனர். தங்கள் எண்ணத்தால், அவர்கள் தோலைக் கொண்டு பசுவை உருவாக்கினர்; அது முதுமையாக இருந்தது, இளமையாக மாற்றினர்; சௌதன்வர்கள் குதிரையிலிருந்து குதிரையை உருவாக்கி, ரதத்தை யோக்கியுப், தேவரிடம் வந்தனர். "இந்த நீரை அருந்துங்கள்," அல்லது "இந்த பிழிந்த சோமத்தை அருந்துங்கள்" என்று கூறினர். சௌதன்வர்கள், நீங்கள் அதை விரும்பினால், மூன்றாவது பிழிப்பில் மகிழுங்கள். "இன்னும் அதிகம் நீர் இருக்கட்டும்," ஒருவர் கூறினார்; "இன்னும் அதிகம் அக்கினி இருக்கட்டும்," மற்றொருவர்; "பாத்திரம் பலரிடையே பகிரப்படட்டும்," மேலும் ஒருவர்; அவர்கள் சரியாகப் பேசிக் கொண்டு பாத்திரங்களை நிரப்பினார்கள். ஒருவர் பசுவின் தொடையிலிருந்து நீரை எடுத்துச் செல்கிறார்; ஒருவர் நாய்க்காக இறைச்சியை வெட்டுகிறார்; ஒருவர் மட்டும் மலத்தை அகற்றுகிறார்; பெற்றோர்கள் தங்கள் மகன்களுக்கு என்ன செய்தனர்? அவர்கள் வெளியே கொண்டு சென்றபோது, எங்களுக்கு புல்லை உருவாக்கினர்; திரும்ப கொண்டு வந்தபோது, தங்கள் திறமையால் நீரைத் தந்தனர். மர்மமானவரின் இல்லத்தில் இருப்பதை, இன்று ரிபுக்கள், நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டாம். உலகங்களைச் சுற்றி வந்தபோது, பெற்றோர்கள் எங்கு உட்கார்ந்தனர் அல்லது சென்றனர்? முழு கையை எடுத்தவரை அவர் சபித்தார்; யார் வெளிப்படையாகப் பேசினாரோ, அவரிடம் பேசுங்கள். தூங்கிக்கொண்டிருந்த ரிபுக்கள், "ஓ மர்மமானவரே, எங்களை எழுப்பியவர் யார்?" என்று கேட்டனர். ஆடு நாயிடம், எழுப்புபவரிடம், "இன்று ஒரு வருடம் கழித்து இது வெளிப்பட்டது" என்று கூறியது. பகலில் மருத்துகள் செல்கின்றனர், பூமியில் அக்கினி, இந்து இடைநிலத்தில் நகர்கிறது; வருணன் நீருடனும், கடலுடனும் செல்கிறார்; வலிமைமிக்க மகன்களே, உங்களை நாடி. மித்ரன், வருணன், அரியமன், இந்திரன், ரிபுக்ஷின்கள், மருத்துகள் எவரும் நம்மை குறை சொல்ல வேண்டாம்; காரணம், நாம் இப்போது யாக குதிரையின் வீரவிழாக்கைச் சொல்கின்றோம். கட்டப்படாத குதிரையின் வாயிலிருந்து எடுத்துப் போர்வையால் மூடிய பரிசை அவர்கள் கொண்டு செல்லும் போது, நல்ல வழிகாட்டியும், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டதும், இந்திரன், பூஷனின் பிரியமான பாதை செல்லட்டும். இந்த ஆடு பூஷனுக்கான பாகமாக, வேகமான குதிரைக்கு முன், எல்லா தேவர்களுக்கும் கொண்டு செல்லப்படுகிறது; விரைவானவருக்கான பிரியமான பிசைபோல், த்வஷ்டா அதை சௌஸ்ரவனுக்காகத் தூண்டுகிறார். சரியான நேரத்தில், மனிதர்கள் யாகக் குதிரையை மூன்று முறை தேவர்களுக்காகச் சுற்றும்போது, பூஷனின் முதல் பாகம் இங்கு செல்கிறது; அந்த ஆடு யாகத்தைத் தேவர்களுக்கு அறிவிக்கிறது. ஹோத்ரு, அத்வர்யு, அக்கினியை ஏற்றுபவர், கல்லை ஏந்துபவர், ஞானி புகழ்பவர்—இவ்வாறு நன்றாக அமைக்கப்பட்ட, நன்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யாகத்தால் உங்கள் இல்லங்களை நிரப்புங்கள். யூபம் அமைப்பவர்கள், யூபத்தை ஏந்துபவர்கள், குதிரையின் யூபத்தை வடிவமைப்பவர்கள், விரைவானவருக்காக சமையல் சேர்ப்பவர்கள்—இவர்களின் புகழ் நம்மை எட்டட்டும். என் உந்துதல், அருளால், தேவர்களுக்கு நன்கு அமையட்டும்; விருப்பம் நெருங்கும் போதும், ஞானிகள், முனிவர்கள், மகிழ்வது போல; நாங்கள் குதிரையை தேவர்களுக்கு அன்பான நண்பனாக உருவாக்கினோம். குதிரையின் கட்டும், பிணைக்கும் கயிறும், தலைக்கயிறும், கட்டும் புல்—all இவை உங்களுக்காக தேவர்களுடன் இருக்கட்டும். குதிரையின் இறைச்சியில் ஈக்கள் தொடுவதோ, கத்தி அல்லது கோடாரியால் வெட்டப்படுவதோ, வெட்டுபவர் கையில் அல்லது நகத்தடியில் இருப்பதோ, இவை எல்லாம் உங்களுக்காக தேவர்களுடன் இருக்கட்டும். வயிற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டியது, கச்சா இறைச்சியின் வாசனை, திறமையுள்ள வெட்டுபவர்கள் அதை தயார் செய்து, நன்கு வெந்த ஹவிராக சமையல்படுத்தட்டும். இவ்வாறு, வேதப் பாடல்களின் வரிசையில், தேவர்களும், முனிவர்களும், உலகங்களும், யாகங்களும், அர்ப்பணிப்பும், பாதுகாப்பும், அருளும், புனிதமான நடப்பும், இவ்வுலகில் தொடர்கின்றன.