ஒரு புனிதமான யாக வேள்வியில், அர்ச்சகர்கள் உறுதியாக ஸோமத்தை அர்ப்பணித்து, அந்த அர்ப்பணையின் மூலம், இந்திரன் அனைத்து கோத்திரங்களையும் தன் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்து, அவர்களிடமிருந்து காணிக்கைகளைப் பெற்றார். இந்திரன் வெற்றி பெற்ற அந்த அர்ச்சனைப் பலத்தினால், பிரஹ்மணஸ்பதி, நமக்கு ராஜ்யத்தைத் தரும் வகையில் திரும்பி நோக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். எங்கள் எதிரிகளை, போட்டியாளர்களை வென்று, எங்களை எதிர்க்கும் எந்தவொரு பகைவரையும் தடுக்க, கடவுளே, நீ உறுதியாக நின்று பாதுகாப்பாய் இருக்க வேண்டும். கடவுள் ஸவிதா, ஸோமன் உங்களைச் சுற்றி பாதுகாக்க வேண்டும்; நீங்கள் விரும்பும் போல் எல்லா உயிர்களும் உங்களைச் சூழ வேண்டும். இந்திரன் மிகப் புகழ்பெற்றவனாக, உயர்ந்தவனாக ஆன அந்த அர்ச்சனைப்பால், தேவதைகள் என்னை ஒப்பற்றவனாக ஆக்கினார்கள்; நான் உண்மையில் அப்படியாக ஆனேன். போட்டியாளரில்லாதவன், போட்டியாளர்களைக் களைவனாக, வலிமைமிக்க ராஜ்யத்துடன், பகைவர்களை வென்று, இந்த உயிர்களிலும் மக்களிலும் நான் சிறப்புடையவனாக இருக்க வேண்டும். அப்போது அர்ச்சகர்கள், “ஸவிதா தேவன் உங்களை தர்மத்துடன் ஆசீர்வதிக்கட்டும், உங்களைக் கூரைகளில் யோகம் கட்டி, ஸோமத்தை அழுத்துங்கள்,” என்று அழைத்தனர். ஸோமத்தை அழுத்தும் கற்கள், தீய சொற்களையும், தீய சிந்தனைகளையும் விரட்டிக், நலமளிக்கும் ஒளியை வெளிப்படுத்த வேண்டும். அவை ஒன்றிணைந்து, மேல் வேதிக்கைகளில் உயர்வாக அமர்ந்து, வலிமைமிக்கவனுக்காக வலிமையை வழங்குகின்றன. மீண்டும், ஸவிதா தேவன், ஸோமத்தை அழுத்தும் அந்தக் கற்களுக்கு தர்மத்துடன் ஆசீர்வதிக்க வேண்டும், யாகம் நடத்தும் யஜமானருக்காக. பின்னர், வலிமைமிக்க, வெற்றியாளான ரிபு மகன்கள், பூமியை தாயைப் போல அனுபவித்தவர்கள், வர அழைக்கப்படுகிறார்கள். தெய்வீகமான பக்தியுடன், ஜாதவேதஸ் தேவனை அழைத்து, அவர் எங்களது அர்ப்பணைகளை முறையாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அர்ச்சகர், தேவர்களிடம் பக்தியுடன், யாகத்திற்காக முன்னின்று, நன்றாக கட்டப்பட்ட ரதம் போல், தானாகவே பிரகாசத்துடன் நகர்கிறார். அந்த அக்னி, அமரத்துவம் கொண்ட பிறவியிலிருந்து வந்ததுபோல், பரந்து விரிகிறது; வாழ்க்கைக்காக உருவான அந்தத் தேவன், வலிமையையும் மீறி வலிமைமிக்கவனாக இருக்கின்றான். முனிவர்கள், அஸுரரின் மாயையில் மூடப்பட்டிருக்கும் இறக்கையுள்ளவனை, தங்கள் மனம், இதயத்தால் உணர்ந்தனர். அந்த இறக்கையுள்ளவன், கடலில் மறைந்திருக்கும் போது, கதிர்களின் பாதை, படைத்தவரின் வழியைத் தேடி, ஞானிகள் அவனைப் பார்த்தனர். அவன், வாக்கை மனத்தில் ஏந்தி, கந்தர்வன் அதைத் தாயின் கருவிலேயே அறிவித்தான். அந்த பிரகாசமான, தெய்வீக ஞானத்தை, அமரத்துவம் நிறைந்த இடத்தில் முனிவர்கள் பாதுகாக்கின்றனர். நான், இரு பாதைகளிலும் அலைந்து திரியும், ஒருபோதும் வீழாத அந்த மந்தையைப் பார்த்தேன்; அவன் ஒரே நேரத்தில் ஒத்தவனாகவும், வேறுபட்டவனாகவும், உலகங்களில் சுற்றிச் செல்கிறான். இப்போது, நன்மைக்காக, வலிமைமிக்க, தேவர்கள் அனுப்பிய, வெற்றியடையும், வேகமான, சக்கரங்களில் பாதிப்பில்லாத, போரில் வெற்றிபெறும் தார்க்ஷ்யனை அழைக்கிறோம். நன்மை வேண்டி, இந்திரனுடைய அருளை நாட, நாம் படகைப் போல கடந்து செல்ல வேண்டும்; இந்த பரந்த, ஆழமான பூமி எங்கும், எங்கும் நமக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம். அவன் ஒரே சமயத்தில், தன் வலிமையால், ஐந்து மக்களையும் சூரியன் போல ஒளியுடன் பரப்பினான்; அவனுடைய செல்வம் ஆயிரம், நூறு கணக்கில் தீராததாக உள்ளது, போட்டியில் இளமையான பெண் போல். அர்ச்சகர்கள், “எழுந்து, இந்திரனுடைய பகுதியை நோக்கி பாருங்கள்; நீங்கள் தயார் இருந்தாலும், இல்லாவிட்டாலும், அர்ப்பணியுங்கள், அல்லது அதை விரும்புங்கள்,” என்கிறார்கள். இந்திரா, அர்ப்பணையை ஏற்று, வந்து அருள் புரிய வேண்டும்; சூரியன் தனது பாதையை கடந்துவிட்டது. உங்களைச் சுற்றி நண்பர்கள் செல்வங்களுடன் திரளுகின்றனர், குடும்பத் தலைவர் சுற்றம் போல். அர்ப்பணை பானையில் தூயதாகவும், அக்கினியில் தூயதாகவும், புதிய யாகத்தில் மிகத் தூயதாகவும் இருக்கிறது; இந்திரா, வஜ்ராயுதம் ஏந்தியவனே, மதிய வேளையில் அழுத்திய ஸோமத்தை உண்டு மகிழ வேண்டும். பலமுறை அழைக்கப்பட்டவனே, நீ பகைவர்களை வென்று விட்டாய்; உன்னுடைய பெரிய வலிமை எங்களுக்கு இங்கே வரம் தரட்டும். இந்திரா, உன்னுடைய வலது கரத்தால் எங்களுக்கு செல்வம் தரு; நீ நதிகளின் ஆண்டவனும், செல்வத்தின் உரிமையாளனும். மலைகளில் சுற்றும் பயங்கர விலங்கு போல், நீ தொலைதூரத்திலிருந்து வந்தாய். கூர்மையான வஜ்ராயுதத்தைப் பிடித்து, பகைவரை நசித்து, பகையை விரட்டிவிடு. இந்திரா, நீ உன்னத சக்தியுடனும் வலிமையுடனும் பிறந்தவன், மக்களுக்கு இடையே காளையாய்; நீ சிநேகமில்லாத இனத்தை விரட்டி, தேவதைகளுக்காக பரந்த இடம் ஏற்படுத்தினாய். அவன், பெயரால் பிரதா, சப்ரதா என அழைக்கப்படுபவன்; அனுஷ்டுப் என்னும் சந்தத்தில், அர்ப்பணை என்பது அவனுடைய ஹவிராகும். வசிஷ்டர், தாத்ரு, ஸவித்ரு, விஷ்ணுவின் பிரகாசத்திலிருந்து ரதந்தரத்தை பெற்றார். அவர்கள், மறைக்கப்பட்ட, யாகத்தின் உச்ச இடத்தை கண்டார்கள். பரத்வாஜர், அக்கினிக்காக தாத்ரு, ஸவித்ரு, விஷ்ணுவின் பிரகாசத்திலிருந்து ப்ருஹத் என்னும் ஸாமத்தை உருவாக்கினார். அவர்கள், பிரகாசமான மனத்துடன், முதல் தெய்வீக பாதையை, யஜுஸ் மந்திரங்களால் நெய்ததை கண்டனர். தாத்ரு, ஸவித்ரு, விஷ்ணுவின் பிரகாசத்திலிருந்து, அவர்கள் சூரியனிலிருந்து சூடான அர்ப்பணையை எடுத்தார்கள். பிரஹஸ்பதி எங்களை கடினமான இடங்களில் வழிநடத்தி, தீய சொற்களின் சாபத்திலிருந்து எங்களை மீண்டும் மீட்டுத் தர வேண்டும். பகையை அழித்து, தீய எண்ணங்களை அகற்றி, யஜமானருக்கு நன்மை தர வேண்டும். நாராஶம்ஸன், முதல் அர்ப்பணையில் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும்; இறுதியில், ஹவனங்களிலும் நமக்கு நலன் கிடைக்க வேண்டும். பகையை அழித்து, தீய எண்ணங்களை அகற்றி, யஜமானருக்கு நன்மை தர வேண்டும். அக்கினியின் தீப்பெட்டி, பக்தியில்லாதவரையும், வேத வார்த்தையை வெறுப்பவரையும் எரிய வேண்டும்; அவர்கள் அம்பால் வீழ்த்தப்படட்டும். பகையை அழித்து, தீய எண்ணங்களை அகற்றி, யஜமானருக்கு நன்மை தர வேண்டும். நான் உன்னை என் மனதால் கண்டேன்; நீ தபஸால் பிறந்தவன், தபஸால் பிரகாசமுள்ளவன். இங்கே பிள்ளை பிறக்கட்டும், இங்கே செல்வம் கிடைக்கட்டும்; மகன் விரும்பும் ஒருவருக்கு பிள்ளை பிறக்கட்டும். நான் உன்னை என் மனதால் கண்டேன்; நீ உன் வடிவில் பிரகாசிக்கிறாய், காலத்திலிருந்து விலகாதவன். இளம் பெண் என்னை அணுகட்டும்; மகன் விரும்பும் ஒருவருக்கு பிள்ளை பிறக்கட்டும். நான் கருவை செடிகளில் வைத்தேன்; எல்லா உலகங்களிலும் வைத்தேன்; பூமியில் சந்ததியை உருவாக்கினேன்; பெண்களுக்கு மகன்களை அளித்தேன். விஷ்ணு கருவைத் தயாரிக்கட்டும்; த்வஷ்டா வடிவங்களை உருவாக்கட்டும்; பிரஜாபதி கருவை ஊற்றட்டும்; தாத்ரு உங்களுக்குள் கருவை இடட்டும். சினிவாலி கருவை இடட்டும்; சரஸ்வதி கருவை இடட்டும்; தாமரைக் கொத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அஸ்வின்கள், உங்களுக்குள் கருவை இடட்டும். அஸ்வின்கள் churn செய்த பொன்னான அரணி—அந்த கருவை நாம் உங்களுக்காக invoke செய்கிறோம், பத்தாம் மாதத்தில் பிறக்கட்டும். வானத்தில் பிரகாசிக்கிற மூவரிடமிருந்து, மித்ரன், அரியமன், வெல்ல முடியாத வருணனிடமிருந்து பெரிய துணை கிடைக்கட்டும். அவர்களுக்கு எந்தவிதமான பகைவரும் இல்லை; பாதைகளிலும் சந்திப்புகளிலும் இல்லை; தீமை நினைப்பவருக்கு அவர்களிடம் சக்தி இல்லை. இவ்வாறு அந்த யாக வேள்வியில், அர்ச்சகர்கள், முனிவர்கள், தேவதைகள், அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து, அர்ப்பணை, ஜபம், புண்ணியத்தின் வழியாக, உலகத்திற்கும், சந்ததிக்கும், செல்வத்திற்கும், நலத்திற்கும் ஆசீர்வதித்து, பகையை அழித்து, நன்மையை வழங்கும் புனித நிகழ்வாக அமைந்தது.