அக்னி பகவானை நோக்கி மக்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர்: “ஓ அக்னியே! நாங்கள் உம்மிடம் பேச விரும்புகிறோம்; எங்களிடம் உளரவு கொண்டிருங்கள். ஜனங்களின் தலைவனாகிய உமக்கு, எங்களைச் செல்வம் வழங்கும் அருள் உண்டு. ஆர்யமன், பக, ப்ருஹஸ்பதி ஆகிய தேவர்கள் எங்களுக்கு அருள்புரியட்டும்; நல்ல மொழியும், தெய்வீக செல்வமும் எங்களுக்கு கிடைக்கட்டும் என்று வேண்டுகிறோம். அதன்பின், மக்கள் சோமராஜாவை உதவிக்காக அழைத்தனர்; அக்னியை ஸ்தோத்திரங்களால் வணங்கினர்; ஆதித்யர்கள், விஷ்ணு, சூரியன், பிரஹ்மன், ப்ருஹஸ்பதி ஆகியோரை அழைத்தனர். இந்திரனும் வாயுவும் ப்ருஹஸ்பதியுடன் நல்ல அழைப்பால் வரச் செய்தனர்; எல்லா மக்கள் ஒன்றுபட்டு, எங்களிடம் அன்புடன் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர். மக்கள், ஆர்யமன், ப்ருஹஸ்பதி, இந்திரரை செல்வம் வழங்குமாறு தூண்டினர்; வாசு, விஷ்ணு, சரஸ்வதி, ஸவிதா, வேகமானவன் ஆகியோரும் அருள் புரிய வேண்டும் என்று வேண்டினர். அக்னியே, உமது அக்னிகளால் எங்கள் பிரார்த்தனையும் யாகங்களும் வளரட்டும்; தெய்வீக சபையில் செல்வம் வழங்கும் செயலை நீ தூண்ட வேண்டும். ஒரு பக்தன், சக்தியின் புதல்வனாகிய அக்னியை நோக்கி வந்தான்: “உமக்கு அப்பால் நாங்கள் நம்பிக்கையிட இடமில்லை. மூவகை பாக்கியமான பாதுகாப்பு உண்டு; தீமை எங்களைத் தொட்டுவிடாதபடி காப்பாற்று” என்று வேண்டினான். அக்னி தந்தையின் மூலத்திலிருந்து பிறந்தவன்; உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் தோழனாக இருக்கிறான். ஏழு ஞானிகள், இயற்கையோடு, எங்களுக்கு நல்ல சிந்தனைகள் தரும்படி வருகின்றனர். அக்னி, தன்னுடைய சக்தியால் மேலோ கீழோ விரிவுபடுத்த முடியும்; யாகவேதியின் ஆண்டவனாக, நிலத்தை வளமாக்குகிறான். அவன் கோபம் எங்களைத் தாக்காதிருக்க வேண்டும். உயரமான இடத்திலிருந்து கீழ் நிலத்திற்குச் செல்லும் போது, ஒரு படை போல் தனித்து நகர்கிறான்; அவன் ஜ்வாலைகள் காற்றைத் தொடர்ந்து செல்லும் போது, திருத்துவான் போல தாடி வளர்க்கிறான். அக்னியின் பாதைகள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன; பல ரதங்கள் ஒரே பாதையில் செல்கின்றன. அக்னி தன் கரங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் போது, நிலத்தில் வளைந்து விரிந்து தேடுகிறான். “ஓ சக்திகளே, எழுந்து வா; ஜ்வாலையே, எழுந்து வா; அக்னியே, ஆனந்த சக்தியுடன் எழுந்து வா; வளர்கின்றவனே, வீழாதே எழுந்து வா; இன்று எல்லா வசுக்கள் உம்மோடு அமரட்டும்” என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். அப்போது, நீர் இறங்கும் இடம், சமுத்திரத்தின் ஓய்வு இடம், அக்னிக்கு வேறு பாதை அமைக்கும்படி கூறப்பட்டது; அந்த வழியே செல்லும்படி வேண்டினர். அவன் செல்வோரும் திரும்பும்போதும், பூமியில் புல் மலர்கள் மலரட்டும்; தாமரைக்குளங்கள், அவை சமுத்திரத்தின் இல்லமாக இருக்கட்டும். அதன்பின், அமராத் அத்ரி முனிவனைப்போல், பயணத்திற்காக குதிரையைப் பயன்படுத்துவது போல, அவன் தேரை மீண்டும் புதியதாக மாற்றினான். அந்த வேகமுள்ள குதிரையை காற்றும் எட்ட முடியவில்லை; அவ்வாறு, அத்ரி, இளம் முனிவன், தன் உலகத்தைச் சுற்றினான். மக்களே, மூவகை பாதுகாப்பை நாடுங்கள்; ஜோதிஸ் உள்ளவர்கள் ஞானத்தை நாடுங்கள்; அப்போதுதான், உங்கள் ஸ்தோத்திரம் வீணாகாது. அச்வின்கள் வழங்கும் வரங்கள் தெய்வீகமானவை, நல்ல சிந்தனையுடன் கூடியவை; அவர்கள் எங்களை விசாலமான இடத்துக்கு, பொதுவான இல்லத்துக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர்கள் புஜ்யுவை சமுத்திரத்திலிருந்து, அப்பால் இருந்த இடத்திலிருந்து மீட்டனர்; நசத்யர்கள், தங்கள் இறக்கைகளால் விரைவாக வந்து, அந்த இரட்சிப்பைச் செய்தனர். ஞானமுள்ள அச்வின்களே, நல்ல சிந்தனையுடன் உங்களுக்கு வேண்டுகிறோம்; எங்களுக்கு என்றும் ஓடும் புஷ்டி நதிகளை வழங்குங்கள். இந்திரா, உமது தாங்க முடியாத வீர்யமே உமக்கு பெருமை; அது ஞானம், ஜீவன், படைப்பாளிகளுக்கு உபயோகமாகும். நம்மிடையே இருக்கும் ரிபுக்கள், வலிமைமிக்கவர்கள், தாராளமானவர்களுக்கு உதவுகின்றனர்; அவர்கள் நேர்மையான ஆனந்தத்தைத் தருகிறார்கள். அவர்கள், தங்கள் இனத்தில் பிறந்த பறவையை விரும்பி, அதற்காக முயற்சி செய்கின்றனர்; கூர்மையான அம்புகள் ஒளிவிடட்டும். அந்த பறவை, விரிந்த இறக்கையுடன், தூரம் பறக்கும்; நூறு சக்கரங்கள் கொண்ட பாதையை அது காட்டுகிறது. உம் அழகிய பறவை, காலால் நடந்து, சிவந்து, ஆனந்த பானத்துக்கு அளவு அளிக்கிறது; இதனால் உயிர் நீடிக்கிறது, உறவு எழுகிறது. இந்திரா, உமக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சோமத்துடன், தேவர்களிடையே பெரிய சக்தியை நீ தாங்குகிறாய்; உம் சிந்தனையால் உயிரும் நீடிக்கிறது; உமக்கு இந்த சோமம் பிழிந்து கொடுக்கப்படுகிறது. ஒரு பெண், மிக வலிமைமிக்க மூலிகையை எடுத்து: “இதனால் எனது எதிர்ப்பெண் தோற்கட்டும்; கணவரை நான் பெறுவேன்” என்று கூறினாள். “மேலே வளரும், அதிர்ஷ்டசாலி, தேவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வலிமைமிக்க மூலிகையே, என் எதிர்ப்பெண்ணை விலக்கி, என் கணவரை எனக்கு மட்டும் ஆக்குவாய்” என்று வேண்டினாள். “நான் மேலானவள், மற்றவர்களைவிட உயர்ந்தவள்; என் கீழுள்ள எதிர்ப்பெண், கீழ்மையானவராக இருப்பாள். அவளது பெயரை நான் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; அவளும் மக்களிடையே மகிழ்ச்சி காணவில்லை; அவளை வெகு தூரம் அனுப்ப வேண்டும். நான் தாங்கும் சக்தி உடையவள்; நீயும் அவ்வாறே; நாம் இருவரும் சேர்ந்து என் எதிர்ப்பெண்ணை வெல்வோம். நான் உன்னை எதிர்ப்பெண்ணுக்கு மேலாக வைத்தேன்; அதிக சக்தியுடன் மேலே நிறுத்தினேன்; உன் மனம் எனக்குப் பின்வர வேண்டாம்; பசு கன்றைப் பின்வருவது போல், நீர் பாதையில் ஓடும் போல் வேண்டாம்” என்று கூறினாள். ஒரு காட்டு மாடு போல, அவள் அசாதாரணமாக நடக்கிறாள்; ஏன் அவள் ஊரைப் பற்றி கேட்கவில்லை? ஏன் உன்னைத் தேடவில்லை? பயம் கொண்டவளாக இருப்பாள் போல. சில சமயம், கிண்டல் புழு கத்தும் போது, காளையை நோக்கி ஓடுவது போல், அந்த காட்டு மாடு பெரிதாகிறது. சில சமயம் பசுக்கள் போல் மேய்கிறது; சில சமயம் வீடு போல் தோன்றுகிறது; சில சமயம் சாயங்காலம் வண்டி போல் நகர்கிறது. காளை தன் குரலால் பசுவை அழைக்கிறான்; தண்டால் அடிக்கிறான்; காட்டு பகுதியில் தங்கி, “நான் ஒலி செய்தேன்” என்று நினைக்கிறான். காட்டு மாடு, வேறு யாரும் அணுகவில்லை என்றால் தீங்கு செய்யாது; இனிப்பான பழம் உண்டபின், விருப்பப்படி படுத்துக்கொள்கிறது. வாசனைமிக்கது, இனிப்பானது, உணவால் நிறைந்தது, பயிரிடப்படாதது—அவ்வாறு, காட்டு மாடான மிருகங்களின் தாயை நான் போற்றினேன். இப்போது மக்கள் பெருமையுடன் இந்திரனை நோக்கி: “உம் பெருமையால் நாங்கள் நம்பிக்கை செலுத்துகிறோம்; நீர் வ்ருத்ரனை வீழ்த்தி, நீரை பிரித்தாய்; உம் வீரியத்தால் விண்ணும் பூமியும் நடுங்கின; மலையும் நிலமும் உம் சக்திக்கு நடுங்கின. உம் வல்லமை குறையாதது; வ்ருத்ரனை உம் ஞானத்தால் வீழ்த்தினீர்; மக்கள் மாடுகளுக்காக உம்மைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்; ஒவ்வொரு யாகத்திலும் உம்மை அழைக்கின்றனர்” என்று புகழ்ந்தனர். இவ்வாறு, அந்த மக்களின் பிரார்த்தனைகள், தெய்வங்களை நோக்கி, அருள், செல்வம், பாதுகாப்பு, ஞானம், மற்றும் சமுதாய ஒற்றுமை ஆகியவற்றிற்கு உரியதாக ஓங்கின.