எந்த ஒரு தேவனையும் குறைக்க விரும்பவில்லை; எவரையும் பகைவராக அணுகுவதுமில்லை. நாங்கள் கேள்விப்பட்ட மந்திரத்தின் வழியிலேயே வாழ்கிறோம். இங்கு, இரு பக்கங்களிலும் சிறகுகள் கொண்ட பறவைகள் போல், ஒருமித்து முயற்சிக்கிறோம். அழகிய இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த மரத்தில், யமன் மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து பானம் அருந்துகிறார்; அங்கே, நம் பழமையான ஆண்டவன், நம் பிதா, அவரைத் தொடர்ந்து செல்கிறார். அந்தப் பழையோர், பாவத்தில் அலைந்த ஒருவரை பார்த்து பொறாமை கொண்டனர்; அவரிடமிருந்து நான் விலகி, இனி விரும்பவில்லை. இளையவனே, நீ மனதில் புதிதாக ஒரு சக்கரத்துடன் கூடிய ரதத்தை உருவாக்கினாய்; சிலர் அதை நான்கு திசைகளிலும் நோக்கி நிற்கும் நிலையில் பார்த்தனர், நீ அதில் நிலை கொண்டாய். அந்த இளையவன், முனிவர்களுக்காக அந்த ரதத்தை இயக்கினான்; பாடலும் அதை இயக்கியது, சபையும் பின்தங்கவில்லை. யார் அந்த இளையவனைப் பெற்றார்? யார் அந்த ரதத்தை உருவாக்கினார்? இன்றைக்கு அந்த வரிசை எப்படி ஏற்பட்டது என்று யார் சொல்ல முடியும்? அந்த வரிசை உருவானபோது, அதிலிருந்து முதன்மை ஒன்று பிறந்தது; அடிப்படை முன்னால் விரிக்கப்பட்டது, அச்சு பின்னால் அமைக்கப்பட்டது. இது யமனின் ஆசனம்; இது தெய்வீகமான வாசஸ்தலமாக அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு, வார்த்தைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவரது அளவுக்கோல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. நீண்டமுடியையுடையவன், அக்கினியையும், விஷத்தையும், பூமி-ஆகாயங்களையும் தாங்குகிறான்; அவன் உலகனைத்தையும் காண்கிறான், அவனே இந்த ஒளியாக அழைக்கப்படுகிறான். முனிவர்கள், காற்றை இடைமடியாகக் கட்டிக்கொண்டு, மஞ்சள் நிறத்தில் அழுக்கான உடைகளை அணிகிறார்கள்; அவர்கள் காற்றின் பாதையைப் பின்பற்றுகிறார்கள், தேவதைகள் அவர்களைப் பார்த்தபோது. முனிவரின் தவத்தால் உற்சாகமடைந்த நாங்கள், காற்றின் மீது ஏறி செல்கிறோம்; எங்கள் உடலில், நீங்கள் மனிதர்கள் எங்களைப் பார்க்கிறீர்கள். அவன் வானிடை வழியாக பறக்கிறான், எல்லா வடிவங்களையும் கவனிக்கிறான்; அந்த முனிவர், தேவனின் நண்பன், தேவனுக்காகவே தனிப்படுத்தப்பட்டவன். காற்றின் குதிரை, வாயுவின் நண்பன், தேவர்களால் ஊக்கமளிக்கப்பட்ட முனிவரே; அவன் இரு பெருங்கடல்களிலும் – முன்னும் பின்னும் – வாழ்கிறான். அப்ஸராஸ், கந்தர்வர், காட்டு விலங்குகளிடையே அலைந்து, நீண்டமுடியையுடையவன், குறியீட்டை அறிந்து, இனிமையான, மிக மதுவான நண்பனாக இருக்கிறான். காற்று அவனை நமக்காகக் கிளறுகிறது; ஒரு பெண் தன் குழந்தையை அழுத்துவது போல் அவனை அழுத்துகிறாள்; நீண்டமுடியையுடையவன், விஷக் கிண்ணத்துடன், ருத்ரனுடன் சேர்ந்து பானம் அருந்தினான். தேவதைகள் மறைத்தும், மீண்டும் எழுப்பியும், பகலை உருவாக்கியும், உயிரை மீண்டும் அளித்தும் இருக்கிறார்கள். இந்த இரு காற்றுகள், ஓ காற்றே, நதியின் தூரப் பக்கத்திலிருந்து வீசுகின்றன; ஒன்று உனக்கு திறமையைத் தருகிறது, மற்றொன்று தீமையைப் போக்கட்டும். காற்றே, நலத்தைத் தருவாயாக; தீமையை நீக்குவாயாக; நீ எல்லாம் குணப்படுத்துவோனும், தேவதைகளின் தூதனும். அமைதி, பாதுகாப்பு வேண்டி உன்னிடம் வந்துள்ளேன்; திறமை, நற்குணம் தருவாயாக, நோயை அகற்றுவாயாக. இங்கு தேவதைகள் பாதுகாக்கட்டும்; மருத்துகளின் கூட்டம் பாதுகாக்கட்டும்; எல்லா உயிர்களும் பாதுகாக்கட்டும்; இவன் தீங்கின்றி இருக்கட்டும். நீர் உண்மையில் குணமாக்கும்; நீர் நோயை அகற்றும்; நீர் எல்லாவற்றிற்கும் மருந்து; நீர் குணம் அளிக்கட்டும். இரு கைகளாலும், பத்து கிளைகளாலும், மொழி – பேச்சின் தலைவர் – ஆகியவற்றால், நோயைத் தடுக்கும் இவற்றால் உன்னைத் தொடுகிறோம். இந்திரா, உன்னோடு நட்பில், சத்தியத்தை நினைக்கும் அக்கினிகள் பரந்த வெளியைப் பிளந்தன; அங்கு, குத்ஸாவிற்காக, விடியல்கள் நம் ஸ்துதியாலும், பற்களாலும் நீரை அகற்றின. நீ மலையிலிருந்து பெருக்கமான, முழங்கும் நதிகளை விடுவித்தாய்; இனிமை மிகுந்த தேனைக் குடித்தாய்; வனங்களை உன் வல்லமையால் வலுப்படுத்தினாய்; சூரியன் சத்தியத்திலிருந்து பிறந்த வார்த்தையால் பிரகாசித்தான். சூரியன் வானின் நடுவில் தனது ரதத்தை விடுவித்தான்; அந்த உத்தமன் தாசாவிற்கு ஒரு குறியீட்டை அளித்தான்; இந்திரன், ர்ஜிஷ்வனுடன் சேர்ந்து, நுண்ணறிவுடைய அசுரனின் உறுதியான செயல்களை உடைத்தான். அஜெய்யர்களை வென்று, அவன் அவர்களை சிதறடித்தான்; அவனது தேவ நண்பர்கள் அவரைத் தடுத்திலர்; மாதம் மாதம் சூரியன் போல, அவன் நகரில் செல்வத்தை நிறுவினான்; புகழ்ந்து, அவன் பகைவரை ஒளிவீசும் செல்வத்துடன் கேட்டான். ஆயுதமற்ற சேனையுடன், ஓ வலிமைமிக்கவனே, நீ உடைத்தாய்; விருத்ரனை வீழ்த்துபவனே, போரில் பிரகாசித்தாய்; இந்திரனின் வஜ்ரத்தால் வலிமை உடையவன் உடைக்கப்படவில்லை; வேகமானவன் முன்னேறினான், விடியல்கள் ரதத்தை விரட்டின. இவை உன்னுடைய புகழ்பெற்ற, தனித்துவமான செயல்கள்; ஒருவருக்காக நீ ஒருவனாகவே யாகம் செய்தாய்; வானில் மாதங்களின் ஒழுங்கை நிறுவினாய்; உன்னால், பிதா பரந்த உலகைத் தாங்கி, அதனைப் பிரித்தான். சூரியனின் கதிர், மஞ்சள் முடி கொண்டவன், முன்பாக, ஸவிதா இடையறாது ஒளியை உருவாக்குகிறான்; அவன் உந்துதலில், பூஷன், எல்லா உலகங்களையும் அறிந்து, காணும் மேய்ப்பவனாக செல்கிறான். இவன், மனிதக் கண்ணோட்டத்துடன், வானின் நடுவில் அமர்கிறான்; இரு உலகிலும், இடை வெளியிலும் மகிழ்கிறான்; முன்னும் பின்னும் விளக்குகளுக்கு இடையில், நெய் போல பிரகாசிக்கிறான். செல்வத்தின் அடித்தளம், செல்வச் சேரிப்பு, அவன் சக்திகளால் எல்லா வடிவங்களையும் காண்கிறான்; தெய்வம் போல், சத்திய தர்மமான ஸவிதா; இந்திரன் செல்வப் போட்டியில் நின்று தாமதிக்கவில்லை. விஸ்வாவஸு, சோமா, கந்தர்வர், நீரைக் கண்டார்கள், அந்த சத்தியத்திற்கேற்ப அசைவுடன்; அதன் பின், இந்திரன் தேடி, அவற்றின் எல்லைகளை கண்டான், சூரியனின் வட்டங்களைப் பார்த்தான். விச்வாவஸு, வானக கந்தர்வன், பரந்த வெளியில் அலைந்து, எங்களைப் புகழட்டும்; அது உண்மையா, இல்லையா, நாங்கள் அறியாததை, நம் எண்ணங்களை வழிநடத்தி, நம் சிந்தனையில் பாதுகாப்பளிக்கட்டும். அவன் நதியின் குறுக்கு இடத்தில் கடவை கண்டான், கற்களால் அடைக்கப்பட்ட பாதையைத் திறந்தான்; கந்தர்வன் அமரமான வார்த்தைகளை அறிவித்தான், இந்திரன் ஹவனங்களின் நுண்ணறிவை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டான். அக்கினியே, உன் புகழும் வலிமையும் பெரிது; உன் ஒளிவீசும் ஜ்வாலைகள் பிரகாசிக்கின்றன, ஓ ஒளிமிக்கவனே! உன் பரந்த பிரகாசமும் வல்லமையும் கொண்டு, நீ வழிபாடாளருக்கு வலிமையும் புகழும் அளிக்கிறாய், ஓ முனிவரே! நீ தூய்மை, பிரகாசமான, குறையாத ஒளியுடன் எழுகிறாய்; மகனாக, தாய், தந்தை இடையே செல்கிறாய்; பூமி, ஆகாயம் இரண்டையும் நிரப்புகிறாய். ஊட்டத்திலிருந்து பிறந்தவனே, ஜாதவேதா, நல் புகழ்களில் மகிழ்ச்சி கொள்; அறிவுள்ள எண்ணங்களால் நிறுவப்பட்டவை உனக்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன, ஓ அற்புத வடிவம் கொண்டவனே, வலிமை அளிப்பவனே! அக்கினியே, மக்களிடையே நீ பரவி, நமக்கு அமர செல்வம் அருள்வாயாக; காணக்கூடிய வடிவின் அழகுடன் நீ பிரகாசிக்கிறாய்; நம்மை அறிவும் வலிமையும் கொண்டு நிரப்புகிறாய். நீ யாகத்தின் அறிவுள்ள ஆக்கி, பெரிய செல்வத்தைப் பாதுகாப்பவன்; இனிமை மிகுந்த, வளமான பரிசுகளை அளிப்பவன்; நீ நமக்கு நிலையான செல்வத்தை அருள்வாய். மக்கள், அக்கினியை வலிமைமிக்க, தர்மமான, எல்லாம் காணும் ஒருவனாக, தங்களுக்காக நிறுவினர்; கவனமாகக் கேட்பவன், புகழ்பெற்றவன்; நீ பேச்சால் அழைக்கப்படுகிறாய்; எல்லா மனித யுகங்களிலும் தெய்வமாக இருப்பவன்.