பராக்கிரமம் நிறைந்தவனே, வலிமைமிக்க மகனே! இங்கே ஒரு காளையின் உரத்த குரல் உம்மை புகழ்கிறது. புகழப்படுவோரில் தலைசிறந்தவராகிய உம்மை நாங்கள் போற்றுகிறோம். நீ எங்கள் முன்னணி ஆதரவாளராக இருந்து, நமக்கு நீண்ட, வளமான வாழ்வை அருள வேண்டும் என்று வேண்டுகிறோம். அவ்வாறு, அக் காலத்தில் வ்ருஷ்டிஹவ்யர் என்பவர்களின் புதல்வர்கள், அக் ஞானி அக்கினியை “வஷட்! வஷட்!” என்று அவரை போற்றி, தலைவர்களுடனும், பக்தியுடனும் புகழ்ந்தனர். அக்கினியே, அந்த பக்தர்களையும், அவர்களது தலைவர்களையும் பாதுகாப்பாயாக. இந்திரா, நீ பெரும் சக்திக்காக சோமத்தை அருந்து; எதிரிகளை அழிக்கவும், செல்வத்திற்கும், வலிமைக்கும், அழைப்பின்போது அந்த இனிய சோமத்தை அருந்தி வலிமை பெறுவாயாக. இங்கு அருந்தப்பட்ட, நன்கு தயார் செய்யப்பட்ட, சிறந்த சோமத்தை அருந்து; எங்களுக்காக நலன் அருளி, மனதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு நெருங்கி வந்து, ஒளிவீசும் சௌபாக்கியத்தை வழங்கு. வானிலுள்ள சோமமும், பூமியில் பிழிந்த சோமமும் உன்னை மயக்கட்டும், நீ விரிவாக்கிய பரந்த வெளிகளுக்காகவும், எதிரிகளை அழித்ததற்காகவும் உனக்கு அந்த சோமம் வலிமை தரட்டும். இரு மஞ்சள் குதிரைகளுடன் கூடிய இந்திரா, இருமடங்கு பாதுகாப்புள்ள, நன்கு ஊற்றப்பட்ட பானத்திற்காக வருவானாக; மாடுகளுக்காகவும், பிழிந்த தேனாகிய சோமத்திற்காகவும், எதிரிகளை அழிப்பவனாகிய இந்திரா வலிமை பெறட்டும். அமைச்சர்களின் தீண்டாத ஆயுதங்களை அழித்து, அவர்கள் உறுதியான பாதுகாப்புகளை துண்டிப்பாயாக; வலிமை மற்றும் சக்தியை உனக்கே அர்ப்பணிக்கிறேன்—போர்க்களத்தில் எதிரிகளை வீழ்த்தி வெற்றி பெறும் வல்லமையை அருள்வாயாக. உன் புகழும் வலிமையும் பகைவர்களுக்கு எதிராக வலுவான வில்லாக விரிவாகட்டும்; எங்களோடு இணைந்து, உன் சக்திகளால், அடைய முடியாதவனாக நீ உன் வலிமையை மேலும் வளர்த்துகொள். இந்த அர்ப்பணிப்பு உனக்கு, அருளாளனே, தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது; மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்று, அரசனே; உனக்காக சோமம் பிழிக்கப்பட்டது, உனக்காகவே சமைக்கப்பட்டது—இதோ, இந்திரா, சோமத்தை அருந்து. தயார் செய்யப்பட்ட அர்ப்பணிப்பை உண்டு, சமைக்கப்பட்டதும், பிழிந்த சோமமும் எங்களுக்காக ஏற்று; ஆர்வத்துடன் உன்னை நாங்கள் போற்றுகிறோம்—யாகம் செய்பவரின் விருப்பங்கள் நிறைவேறட்டும். இந்திரா மற்றும் அக்கினியை அழகான வார்த்தைகளால் அழைக்கிறேன்; நதியில் படகை ஓட்டுவது போல் அவர்களை அழைக்கிறேன்; அவர்கள் செல்வத்தையும், பொருளையும் வழங்கும் தேவதைகள். தெய்வங்கள் பசியையோ, மரணத்தையோ தருவதில்லை; உணவு உண்ணும் ஒருவரை ஆவி அணுகுவதில்லை; ஆனால், தராதவனிடம் செல்வம் நிலைநிற்பதில்லை, பகிராதவனுக்கு ஆதரவாளரும் கிடைப்பதில்லை. பசியுடன் வருபவருக்கு, தாகமுள்ளவருக்கு, தேவைப்படுபவருக்கு உணவு அளிப்பவன் மனதை உறுதிப்படுத்துகிறான், மற்றவர்களுக்கு முன்பாக சேவை செய்கிறான், துன்பத்திலும் ஆதரவாளரை இழப்பதில்லை. வீட்டில் உணவு தேடும் ஏழைக்கு உணவு தருபவன் உண்மையில் தானியாளன்; பட்டினியால் வாடுபவர்களிடையே நடமாடுபவன், அழைப்பவருக்கு நண்பனாகிறான், அந்நியருடனும் நட்பை வளர்க்கிறான். உதவி நாடி வருபவருக்கு, நண்பனுக்கு தராதவன் உண்மையான நண்பன் அல்ல; அவனை விலக்க வேண்டும், அவனிடம் இல்லம் இல்லை; இறப்பின்போதும், தருபவரை நாட விருப்போம். சிறியவனுக்கும், பசியுள்ளவனுக்கும் தர வேண்டும்; பெரியவனது பாதையை நோக்க வேண்டும்; ஏனெனில், ரதச் சக்கரங்கள் சுழலும் போல், செல்வமும் ஒருவரிடமிருந்து மற்றவரிடம் செல்கிறது. அறிவில்லாதவன் வீணாக உணவு பெறுகிறான்—இது உண்மை: அவனது அழிவுக்கு காரணம்; அவன் நட்பை வளர்ப்பதில்லை, துணையை ஆதரிப்பதில்லை; தனக்கே உணவு உண்ணும் அவன் பாவத்தை உண்ணுகிறான். உழவன் உழவுத்தண்டை தயாரிக்கிறான், நிலத்தை தயார் செய்கிறான்; அவன் செயலால் பாதை திறக்கப்படுகிறது; பேசியவனை பேசவிடு, ஆனால் தருபவன் மேலானவன்; தருபவன் தராதவனை விட உயர்ந்தவன். இரண்டு கால்கள் உள்ளவன் ஒருகாலனைக் கடந்துவிடுகிறான், மூன்று காலனைக் கடந்துவிடுகிறான்; நான்கு காலனும் இரு காலனையும் கூட்டத்தில் முன்னேறுகிறான், வரிசைகளை கவனிக்கிறான். இரண்டு கைகளும் சமமல்ல, இரு தாய்மார்கள் சமமாக பாலை வழங்குவதில்லை; இரட்டையர்களின் வலிமையும் ஒரே மாதிரி அல்ல, உறவினர்களும் ஒரே மாதிரி தருவதில்லை. அக்கினியே, நீ மனிதர்களிடையே பிரகாசித்து, குறுக்கீடு செய்யும் தடைபோனவரை அழிக்கிறாய்; உன் வீடுகளில் தூய விரதத்துடன் விளங்குகிறாய். அழைப்பில் மகிழ்ந்து, நெய் அர்ப்பணிப்புகளுக்கு வருகிறாய்; உனக்காக கரண்டிகள் தயார் செய்யப்படுகின்றன. அவ்வாறு அழைக்கப்படும்போது, புகழ் பெறத் தகுதியான அக்கினி, வெளிப்படையாக பிரகாசிக்கிறான்; அவன் மேற்பரப்பில் நெய்யால் பூசப்படுகிறது. நெய்யால் பூசப்பட்ட அக்கினி, அழைக்கப்படும்போது, அவன் முகம் தேனாக இனிமைபடுகிறது; அந்தப் பிரகாசி ஒளிவீசுகிறான். வயதாகினும், தேவதைகளுக்கு அர்ப்பணிப்பை எடுத்துச் செல்லும் நீ, மிகப்பெரும் தீயாக எரிகிறாய்; மனிதர்கள் உன்னை அழைக்கிறார்கள். மரணமில்லாதவனே, மனிதர்கள் உன்னை நெய்யால் வழிபடுகிறார்கள்; வீடுகளுக்குள் பாதுகாப்பாளனாக நீ இருக்கிறாய். அக்கினியே, உன் தோற்கடிக்க முடியாத தீயினால் அசுரரை அழித்து, சத்தியத்தின் காவலனாக ஒளிவீசு. உன் முகத்தால், அக்கினியே, மாயைகளை விரட்டு; விசாலமான இல்லங்களில் பிரகாசமாக ஒளிவீசு. மனிதர்களிடையே யாகத்துக்கு மிகவும் உகந்தவனாக, விசாலமான இல்லங்களில் உன்னை ஸ்தோத்திரங்களால் ஏற்றுகிறார்கள். “இப்படி, இப்படி என் மனம் எண்ணுகிறது: ‘நான் ஒரு பசுவை, ஒரு குதிரையை பெற வேண்டும்’; ஒருவேளை சோமத்தை அருந்தக்கூடும். என் எண்ணங்கள், காற்றைப் போல் கலக்கம் அடைந்துள்ளன, தூண்டப்பட்டுள்ளன, மயக்கத்தில் உள்ளன; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். என் மனம், குதிரைகள் ரதத்தை இழுக்கும் வேகத்தில் பறக்கிறது; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். என் சிந்தனை, பசு தன் குட்டியிடம் செல்லும் போல என்னை அணுகியுள்ளது; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். நான் ஒரு கலைஞன் தன் பணியைச் சுற்றி நடப்பதைப் போல், என் உள்ளத்தால் ஞானத்தைத் தேடி அலைகிறேன்; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். ஐந்து குலங்களும் என்னைத் தடுக்க முடியவில்லை; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். இரு உலகங்களும், வேறு ஒரு இறக்கையும் என்னைத் தடுக்க முடியாது; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். நான் வானத்தையும், விரிந்த பூமியையும் தாண்டுகிறேன்; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். இந்த பூமியை இங்கேயோ, அங்கேயோ வைத்து விடலாம்; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். பூமியை உலுக்கலாம், உலர்த்தலாம்; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம். என் ஒரு இறக்கம் வானில், மற்றொன்று கீழே; ஒருவேளை இது சோமத்தின் விளைவாக இருக்கலாம்.” இவ்வாறு அந்த வேதப் பக்தர்கள், தெய்வங்களைப் போற்றி, அர்ப்பணிப்புகள் செய்து, தர்மத்தையும், உண்மை நட்பையும், ஒளி, சக்தி, தானம், ஆன்மாவின் உயர்வையும் வாழ்கின்றனர்.