இந்தக் கதை சனாதனத்தின் புனித வேதங்களிலிருந்து, அந்த வரிகளை அடிப்படையாக கொண்டு, பக்தி மற்றும் வியப்புடன் பின்வரும் நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. முதலில், இந்து நதிகளின் ஆரம்ப காலமான நீரின் பயணத்தை பற்றிய கேள்வி எழுகிறது. இந்த நீர்த் தொகுதிகள், இந்திரனின் உந்துதலால், தூரத்திற்குத் திசைதிரும்பின. அவற்றின் ஆதாரம் எங்கே, அவற்றின் மையம் எங்கே, முடிவும் எங்கே என்று ஆராயப்படுகிறது. பின்பு, அந்த நதிகளைக் கொடுமையான நாகம் பிடித்து வைத்திருந்தது; ஆனால் இந்திரன் அவற்றை விடுவித்தான். விடுதலை வேண்டியவர்கள் வேகமாக ஓடினர்; ஆனால் கட்டுப்பட்டவர்கள் மகிழ்ச்சி பெறவில்லை. விடுதலையடைந்த நதிகள், ஓசையுடன், சிந்து நதியின் நோக்கி விரைந்தன. பழைய தடைகள் இந்திரன் வழியை திறந்ததால் உடைந்தன. பழைய பூமியின் செல்வங்கள் அமைதியடைந்தன; இந்திரனே, பல அருளாளர்கள் நமக்கு வந்துள்ளனர். அடுத்து, பக்தர்கள் இந்திரனைப் பக்தியுடன் அழைக்கின்றனர்: "இந்திரா, காலை வேளையில் சோமத்தை உண்டுக; உனது முதன்மை அருந்தல் விடியற்காலையில் தான். வீரனே, எதிரிகளை வீழ்த்த, மகிழ்ந்து, உன் வீரச் செயல்களை நாங்கள் பாடுகின்றோம்." இந்திரனை, அவன் சோமத்தை அருந்த, அவன் சோமத்தை விரும்பும் பசுக்கள் விரைந்து வரட்டும்; அவன் சூரியனின் ஒளியால் தன்னை அழகாக அலங்கரிக்கட்டும்; நண்பர்களுடன் உட்கார்ந்து மகிழட்டும். இந்திரனின் பெருமை வானும் பூமியும் தாண்டியது; அவன் பசுக்களை இணைத்து, விரும்பும் உணவுக்கு வரட்டும். அவன் எப்போதும் சோமம் அருந்தி, பகைவர்களை அழித்தான்; அவனுக்காக, வல்லமை கொண்டவர், generous one, சோமம் சுருட்டப்படுகிறது. இந்திரா, இந்த பானம் உனக்காக நிரம்பி உள்ளது; சோமத்தை அருந்தும், நூறு சக்தி கொண்டவனே; இந்த அழைப்பு இனிமை நிறைந்தது, எல்லா தேவதைகளும் அதை விரும்புகின்றனர். பல மக்கள், பல அர்ப்பணிப்புகளுடன், இந்திரனை அழைக்கின்றனர்; எங்கள் இனிமை நிறைந்த பானங்கள் உனக்காக – அவற்றில் மகிழ்ந்து அருந்தவும். இந்திரா, உன் பழைய வீரச் செயல்களை நான் புகழ்கிறேன்; உன் கோபம், சோர்வில்லாமல், கல்லை உடைத்தது; பசுவை ஞானிக்கு அறிமுகம் செய்தாய். கூட்டங்களில் உட்காரும், கூட்டங்களின் தலைவனே, உனை அறிவாளிகள் அறிவாளிகளில் சிறந்தவன் என அழைக்கின்றனர்; உன் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படாது; மகவனே, சிறந்த பாடலை பாடவும். மகவனே, எங்களை, கீழ்ப்பட்டவர்களையும் பார்த்து, நண்பனாக நினைவில் கொள்க; போர் வெற்றி பெற, நமக்காக போரிடவும்; நமக்கு செல்வம் பகிரவும், அர்ப்பணிப்பு செய்யாதவர்களுக்கும் கொடையளிக்கவும். இந்திரன், அந்த இருளில், வானும் பூமியும், எல்லா தேவதைகளும், அவன் சக்தியை வலுப்படுத்தினார்கள்; அவன் சோமம் அருந்தி, பெருமை மற்றும் வலிமையை அதிகரித்தான். விஷ்ணு, வலிமையுடன், அந்த இருளில், தேனின் துளியை வைத்திருந்தான்; தேவதைகளுடன், generous Indra, அவன் நண்பர்களுடன், வ்ரித்ராவை சாடி, சிறந்தவன் ஆனான். போருக்கு ஆயுதம் எடுத்துக்கொண்டு, இந்திரன், வ்ரித்ரா என்ற நாகத்துடன், புகழை நாடி போரிட்டான்; எல்லா மருதுகள் அவனுடன், அவன் வலிமையை அதிகரித்தனர். பிறப்பிலேயே, அவன் போட்டியாளர்களை தள்ளிவிட்டான்; வீரன் மனித சக்திக்காகப் போரைக் கண்டான்; கல்லை உடைத்து, நீரை விடுவித்தான், தனது சக்தியால் விசாலமான வானை நிலைநிறுத்தினான். அப்போது இந்திரன், தன் வலிமையுடன், யாகத்தில் முன்னிலை பெற்றான்; அவன் வானும் பூமியும் தாண்டிய வலிமை கொண்டான்; மகிழ்ச்சியுடன், இரும்பு வஜ்ரத்தை பிடித்தான் – அது மித்ராவுக்கும், வருணனுக்கும், பக்தருக்கும் ஆசீர்வாதம் ஆனது. இந்திரனின் வலிமை, தொலை நோக்குடன், புகழப்பட்டது; அவன் ஆனந்தம் அடைந்தான். வ்ரித்ராவை, நீரை பிடித்திருந்த இருளில், அவன் சக்தியால் சாடினான். அந்த முதல் வீரச் செயல்கள், இருவரும் பெருமை நோக்கி போரிட்ட போது நிகழ்ந்தன; பழைய காலத்தில் அழைக்கப்பட்ட இந்திரன், ஆழமான இருளை அழித்தான், தன் வலிமையால் பகையை வீழ்த்தினான். அப்போது எல்லா தேவதைகள், சோமம் நிறைந்த வார்த்தைகளால், அவன் வீரச் செயல்களை உயர்த்தினார்கள்; இந்திரன் வ்ரித்ராவை சாடியதால், அவன் பெருமை நிலைநிறுத்தப்பட்டது; தீயின் வாயால், பசிகளை வெளியே கொண்டு வந்தான். பக்தர்கள், திறமை, வார்த்தைகள், பாடல்கள், நட்புகள் மூலம், இந்த நட்புகளை அறிவிக்கின்றனர்; இந்திரன், சத்தம் மற்றும் சூழ்ச்சியுள்ளவர்களை அடக்கி, விசுவாசிகளின் பாதுகாப்பிற்காக கேட்கிறான். இந்திரன், பல பரிசுகளை, தனது குதிரைகளை கொண்டிருக்கிறான்; அவற்றுடன், எங்கள் புகழ்ச்சி இலக்கை அடையட்டும்; எளிய பாதையில், எல்லா துன்பங்களை கடக்கட்டும்; ஞானி, இன்று எங்களுக்கு விசாலமான, ஆழமான புகலிடம் அளிக்கவும். யாகத்தின் சூடான அர்ப்பணிப்புகள் மூன்று மடங்காக பரவுகின்றன; மாதரிஷ்வன் அவற்றை ஆதரிக்க சென்றான். வானின் நதிகள், கொடுக்க விரும்பி, விரைந்து ஓடின; தேவதைகள், சூரியனை, சக்தியின் தலைவரை, அறிந்தனர். மூன்று அழிப்புத் தேவதைகள் வேள்விக்கு வருகிறார்கள்; நீண்ட கேட்கும் அக்னிகள் அவற்றை அறிகின்றன; ஞானிகள் அவற்றின் இரகசிய ஆதாரத்தை அறிந்தனர்; அவை தொலை மற்றும் மறைந்த யாகங்களில் உள்ளன. ஒரு இளம் பெண், நான்கு சடைகள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, நெய்யை உருவாகக் கொண்டு, யாகத்தைத் தயாரிக்கிறாள்; அவளின் மீது இரண்டு பிரகாசமான பறவைகள் அமர்ந்துள்ளன; அங்கே தேவதைகள் தங்கள் பங்கைக் கட்டியுள்ளனர். ஒரு பிரகாசமான பறவை கடலில் நுழைந்தது; அது இந்த உலகமும், எல்லா உயிர்களையும் பார்க்கிறது; தூய மனத்துடன், அதை அருகில் கண்டேன்; அம்மா அவனை அழைத்தாள், அவன் தன் அம்மாவை அழைத்தான். ஞானிகள், ஷிகள், அந்த பிரகாசமான பறவையை பலவாறு விவரிக்கிறார்கள், vaikka அது ஒரே பறவையாக இருந்தாலும்; அவர்கள் மீட்டர்களை யாகங்களில் வைத்து, பன்னிரண்டு சோம பாத்திரங்களை அளக்கின்றனர். முப்பத்தி ஆறு மற்றும் நான்கு அமைத்து, மீட்டர்களை வைத்து, பன்னிரண்டாவது பாத்திரத்தை வைக்கின்றனர்; ஞானிகள், யாகத்தை அறிந்து, ரிக் மற்றும் சாமன் பாடல்களால் ரதத்தை இயக்குகின்றனர். பதினான்கு பெரும் சக்திகள், ஞானிகள் ஏழு மடங்கான பேச்சால் வழி நடத்துகின்றனர்; யார் இங்கே, புனித நதிக்கு வழியை அறிவிப்பார், அவற்றால் சோமம் அருந்தப்படுகிறதோ? ஆயிரம் மடங்கு, பதினைந்து புகழ்ச்சிகள்; வானும் பூமியும் அளவாக, அவ்வளவு பெரிது; ஆயிரம் மடங்கு அவன் பெருமை; பிரம்மன் எவ்வளவு பரவலாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு பேச்சும் பரவுகிறது. யார், ஞானி, மீட்டர்களின் ஒருமைதையை அறிகிறார்? யார், பேச்சை யாகத்திற்குச் செலுத்துகிறார்? எட்டாவது பிறந்தவனை யார் அழைக்கிறார்கள்? யார், இந்திரனின் இரு பசுக்களை கண்டார்? சிலர் பூமியின் ஓரத்தில் சுற்றுகின்றனர்; மற்றவர்கள் ரதத்தின் தண்டில் நின்றுள்ளனர்; அவர்கள் தங்கள் பணி பங்கினை பிரிக்கின்றனர்; யமன் வீட்டில் நிலைநிறுத்தப்பட்டபோது. பிரகாசமான, இளம் பறவையின் மார்பு பிரகாசமாக உள்ளது; அவன் தன் அம்மாவர்களிடம் போய் ஊட்டப்படுகிறான்; திருமணமில்லாதவள் பிறந்ததும், அவனை வளர்த்ததும், அவன் உடனே பெருமை அடைகிறான், தன் பணி நிறைவேற்றுகிறான். அவனை அக்னி என்று அழைக்கின்றனர்; அவன், உணவை வழங்கும், இளம் வயதில், மரங்களைத் தன் தீயால் உண்கின்றான்; தன் விரும்பும் நாக்கினால், தானாக, வேகமாக, காடுகளில், பசுமை மேயும் பசுவாக, முழங்குகிறான். அந்த இந்து, உனக்காக சுருட்டப்பட்ட, கல்லைப் போல உறுதியாக, தேவதைகளை மகிழ்விப்பவன், கடலைப் போல பெரிதும் பெருகி, பாய்ந்து, தீயைப் போல ஜ்வலித்து, ஒளி பெருமை கொண்டவன், பாதையில் முன்னேறுகிறான். அவனுக்கு, வயதானாலும், சோர்வில்லை; காற்றுகள் அவனை அசைக்க முடியாது; வீரர்கள் வெற்றி பெற முயற்சிக்கிறார்கள்; திரிதா போல, யாகத்திற்காக அவர்கள் தோல்வியடையவில்லை, வெற்றி பெற்றார்கள். அவன் அக்னி, கன்வாவைப் போல், கன்வாவின் நண்பன், உள்ளும் புறமும் பகைவர்களுக்கு வலிமை கொண்டவன்; அக்னி, புகழ்பவர்களை பாதுகாக்கட்டும்; தலைவர்களை காப்பாற்றட்டும்; நமக்கு பாதுகாப்பு அளிக்கட்டும். அவன் மிகவும் வலிமை கொண்டவன், போருக்கு பொருத்தம், உயர் வம்சம், மூன்று பழைய குலங்களில் பயணிக்கிறான், ஜாதவேதாஸ் பின்பற்றுகிறான்; மிக வலிமையுடையவன், யாராலும் எதிர்க்க முடியாது; போட்டியில் அவன் வெல்ல முடியாதவன். அவ்வாறு அக்னி, மனிதர்களும், கொடையாளர்களும், சக்தியின் மகனாக, மனிதர்களுடன், புகழப்பட வேண்டும்; நல்ல நண்பர்களைப் போல, உண்மை மீது உறுதியுடன், வானம் அதன் பிரகாசத்துடன், மனிதர்களைத் தாண்டுகிறது. இவ்வாறு, வேதங்களின் வரிகள், நீரின் தொடக்கம், இந்திரனின் வீரச் செயல்கள், யாகத்தின் அர்ப்பணிப்பு, பறவையின் பிரகாசம், அக்னியின் வலிமை, பக்தர்களின் ஆராதனை, எல்லாம் ஒன்றாக ஓடுகின்றன; உயிர்கள், உலகம், தேவதைகள், எல்லாம் அந்த புனித சக்திகளுடன் இணைந்து, உண்மை, அருள், வீரத்துடன் விரிகின்றன.