இக்கதையின் ஆரம்பத்தில், அனைத்து உலகங்களையும்—வானத்தையும் பூமியையும், இரு தாய்மார்களாக விளங்குபவைகளையும்—அலங்கரித்து வடிவமைத்த தெய்வமான த்வஷ்டாவை, இன்றைய தினம், அறிந்தபடி, யாஜகனின் வழிகாட்டுதலோடு யாகம் செய்து வணங்க வேண்டும் எனக் கூறப்படுகிறது. தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டிய ஹவிசுகள் ஒழுங்காகச் சீரமைக்கப்பட்டு, அவை முறையாக அனுப்பப்பட வேண்டும்; அந்தக் காட்டின் அதிபதியான, சமாதானத்தை தரும் அக்னி தேவன், தேன் மற்றும் நெய்யுடன் கலந்த ஹவிசை ருசிக்க வேண்டும். அக்னி, ஒரே நேரில் பிறந்தவனாக, யாகத்தை அளந்து, தேவர்களின் தலைவராக ஆனான்; யாஜகனின் கட்டளையின்படி, உண்மை மொழியில், ‘ஸ்வாஹா’ எனச் சொல்லி அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசை தேவர்கள் ருசிக்க வேண்டுமென வேண்டப்படுகிறது. அடுத்து, சிந்தனை உடையவர்களே, ஒவ்வொருவரின் எண்ணங்கள் எழும்பும் போதே அதை வெளிப்படுத்துங்கள்; நம்முடைய உண்மையான செயல்களால் இந்திரனை இயக்குவோம், ஏனெனில் அவர் வீரன், கவி, ஞானத்தின் அறிஞர். உண்மை ஊக்கமூட்டல், உண்மையின் இருக்கையிலிருந்து வெளிப்பட்டது; வீடு காக்கும் புலி, பசுக்களுடன் வந்தான்; வலிமையுடனும் முழக்கத்துடனும் எழுந்து, பெரிய வெளிகளைப் பிரித்தான். இந்திரன், தன் புகழால் இதனை அறிவான்; அவர் வெற்றியாளன், சூரியனுக்குப் பாதை வகுப்பவன்; இவனை உறுதியாக்கி, அசைக்க முடியாதவனாக, பசுவின் அதிபதி, வானத்தின் அதிபதி, பழமையானவன், வெல்ல முடியாதவன் ஆனான். அந்திரஸ்கள் புகழ்ந்த இந்திரன், தனது மகத்துவத்தால், பெரிய சமுத்திரத்தின் சட்டங்களை நிலைநாட்டினான்; பல பிரதேசங்களை விரிவாக்கி, ஆதாரத்தை, உண்மையின் அடித்தளத்தை நிலைநாட்டினான். இந்திரன் வானத்தையும் பூமியையும் அளந்து அறிந்தவன்; எல்லா இடங்களையும் அறிவான்; சுஷ்ணனை வீழ்த்தினான்; பெரிய வானைச் சூரியனுடன் விரிவாக்கினான்; தன் தூணால் ஆதாரத்தையே உறுதிப்படுத்தினான். வஜ்ராயுதத்துடன், வ்ருத்ரனை—அஸுரனின் மாயையை—இந்திரன் வீழ்த்தினான்; வீரனே, உன்னுடைய வீரத்தால் அவற்றை நொறுக்கியாய்; இவ்வாறு, அருளாளனே, உன் புயலின் வலிமையால் வலிமை பெற்றாய். யது குலத்தின் கொடிய்கள், விடியலும் சூரியனும் ஒளியுடன் பிரகாசித்தபோது, மகிழ்ச்சியடைந்தன; அந்த நட்சத்திரம் தோன்றியபோது, அது எங்கிருந்து வந்தது, எங்கே சென்றது என்று யாரும் அறியவில்லை. இந்திரன் உந்துதலால், முதன்மையான அந்த நீர்கள் தொலைவிற்கு சென்றன; அவற்றின் மூலமும், ஆதாரமும், நடுவும், முடிவும் எங்கே என்பதை யாரும் அறியவில்லை. நதிகள், பாம்பால் பிடிக்கப்பட்டிருந்தபோது விடுவிக்கப்பட்டன; பின்னர் அவை வேகமாக ஓடின; விடுதலை விரும்பியவை விடுவிக்கப்பட்டன, கட்டுப்படுத்தப்பட்டவை மகிழ்ச்சி அடையவில்லை. அந்த roaring நதிகள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து சிந்து நதியை நோக்கிச் சென்றன; பழைய தடையை வழி திறந்தவன் உடைத்தான்; அந்தப் பழைய செல்வங்கள் இப்போது ஓய்ந்துள்ளன, இந்திரனே, பல அருளாளர்கள் நமக்கு வந்துள்ளனர். இந்திரா, காலையில் உனக்கு விருப்பமான சோமத்தை அருந்து; உன் முதல் பானம் விடியலில் தான்; வீரனே, விரோதிகளை வீழ்த்த மகிழ்ச்சி அடை; உன் வீர செயல்களைப் பாடுகிறோம். உன் சிந்தனைக்கும் முன் ஓடும் உன் ரதத்துடன், இந்திரா, இங்கு வந்து சோமம் அருந்து; உன் பசுக்கள் ஆர்வத்துடன் விரைந்து வரட்டும்; நீ பசுவாக மகிழ்ச்சியடை. சூரியனின் பிரகாசத்தையும் ஒளியையும் கொண்டு, உன் உடலை அழகான வடிவங்களால் தொட்டு, நாங்கள் உன் நண்பர்களுடன் கூடி, அழைத்தபடி மகிழ்ச்சியுடன் அமர்ந்து இரு. இந்திரா, உன் பெருமையை வானமும் பூமியும் எட்டவில்லை; உன் பாசங்களுடன், உனது வீட்டிற்கு வா; உன் பிரியமானவர்களுடன், உனக்கு விருப்பமான உணவை உண்டு மகிழ்வாய். நீ எப்போதும் அருந்தும் இந்திரா, பகைவர்களை அழித்து, ஒப்பற்ற வலிமை காட்டினாய்; உனக்காக அருளாளரின் வலிமை எழுப்பப்படுகிறது; உனது மகிழ்ச்சிக்காக சோமம் பிழிகப்படுகிறது. இந்த பாத்திரம் உனக்காக நிரப்பப்பட்டுள்ளது, இந்திரா, சோமத்தை அருந்து; அழைப்பில் இனிமை நிறைந்துள்ளது; எல்லா தேவர்களும் அதை விரும்புகிறார்கள். பல மக்கள், பல அர்ப்பணிப்புகளுடன், உன்னை அழைக்கின்றனர், இந்திரா; எங்கள் இனிமையான சோம பானங்கள் உனக்காகவே; அவற்றில் மகிழ்ச்சி அடை. இப்போது உன் பழைய வீர செயல்களை அறிவிக்கிறேன், இந்திரா; உன் கோபம், சோர்வில்லாமல், கல்லை உடைத்தது; பசுவை ஞானிக்கு வெளிப்படுத்தினாய். பெரும் கூட்டங்களுக்கிடையே அமர்ந்து இரு, கூட்டத்தின் அதிபதியே; உன்னை அறிவாளிகளில் சிறந்தவனெனக் கூறுகின்றனர்; உன்னைத் தவிர எதுவும் செய்யப்படவில்லை; மகவான், ஒரு சிறந்த ஸ்துதியை பாடு. மகவான், எங்களை, கீழ்த்தரமானவர்களையும் பார்வையிடு; நண்பனாக, உன் நண்பர்களை நினைவில் கொள்; எங்களுக்காக போரில் வெற்றி பெறச் செய்; அர்ப்பணிப்பு செய்யாதவர்க்கும் செல்வம் தாராய். வானமும் பூமியும், அனைத்து தேவர்களும், இருளில் அவனது வலிமையை உறுதிப்படுத்தினார்கள்; அவன் செயல்படுத்தும் போது, சோமம் அருந்தி, தன் பெருமையையும் வலிமையையும் அதிகரித்தான். விஷ்ணு, வலிமையுடன், இருளில் அந்த மகத்துவத்தைத் தாங்கினான்; தேன் போன்ற ஒளிவட்டத்தை வைத்திருந்தான்; இந்திரன், தன் தோழர்களுடன், வ்ருத்ரனை வீழ்த்தி, மிகச் சிறந்தவனானான். ஆயுதங்களை ஏந்தி, நீங்கள் இருவரும் வ்ருத்ரா எனும் பாம்பை எதிர்த்து போருக்குத் தயாரானபோது, எல்லா மருத்களும் உங்களுடன் சேர்ந்து உங்களது கொடூரமான வலிமையை அதிகரித்தன. பிறப்பிலேயே, அவன் தன் போட்டியாளர்களை விரட்டினான்; வீரன், மனித வலிமைக்காக நடந்த போரைக் கண்டான்; கல்லை உடைத்து, நீர்களை விடுவித்து, தன் வலிமையால் பரந்த வானத்தை உறுதியாக நிறுவினான். பின்னர் இந்திரன், தன் வலிமையால், யாகத்தில் முதன்மை பெற்றான்; வானத்தையும் பூமியையும் கூட மீறி வலிமை பெற்றான்; மகிழ்ச்சியுடன், இரும்பு வஜ்ராயுதத்தைப் பெற்றான்; அது மித்ரனுக்கும் வருணனுக்கும், பூஜகனுக்கும் ஆசீர்வாதமாக இருந்தது. இங்கே, தூரத்தைக் காணும் இந்திரனின் வீர செயல்கள் புகழப்பட்டன; அவை அவனது மனதை மகிழ்வித்தன; கொடூரன், வலிமையுடன், இருளில் நீர்களைக் கட்டியிருந்த வ்ருத்ரனை வீழ்த்தினான். முதலில் நிகழ்ந்த அந்த வீரச் செயல்கள், இருவரும் பெருமையில் போட்டியிட்டபோது நிகழ்ந்தன; பழங்காலத்திலிருந்து அழைக்கப்படும் இந்திரன், ஆழ்ந்த இருளை அழித்தான்; தன் வலிமையால் பகையை வீழ்த்தினான். அனைத்து தேவர்களும், சோமம் நிறைந்த வார்த்தைகளால், உன் வீர செயல்களை அதிகரித்தனர்; இந்திரன் வ்ருத்ரனை வீழ்த்தியபோது, அவனது பெருமை நிலைபெற்றது; தீயின் வாயைப் போல, தாகம் கொண்டவர்களுக்கு உணவை அளித்தான். நாம் திறமையுடன், வார்த்தைகளாலும் ஸ்துதியாலும், நட்புகளாலும், இந்த நட்புகளை அறிவிப்போம்; இந்திரன், சத்தமுள்ளவர்களையும் சூழ்ச்சியாளர்களையும் அடக்கி, உண்மையுள்ளவர்களுக்கு பாதுகாப்பளிப்பதைக் கேட்கிறான். நீ பல பரிசுகளை, உனது குதிரைகளை வைத்துள்ளாய்; அவைகளுடன், எங்கள் ஸ்துதிகள் இலக்கை அடையட்டும்; எளிதான பாதைகளில், எல்லா துன்பங்களையும் கடக்கட்டும்; அறிவுள்ளவனே, இன்று எங்களுக்கு பரந்த, ஆழமான புகலிடம் தாராய். மூன்று மடங்கு அளவில், சுடும் ஹவிசுகள் எங்கும் பரவின; மாதரிஸ்வன் அவற்றை விரும்பி வந்தான்; வானத்தின் நீரோடைகள், கொடுக்க விரும்பி விரைந்தன; தேவர்கள், சூரியனை, வலிமையின் அதிபதியை, அறிந்தனர். மூன்று அழிவுத் தெய்விகள் வேள்விக்கு அருகில் நிற்கின்றனர்; நீண்டகேட்கும் நெருப்புகள் அவற்றை உண்மையாய் அறிவன; வல்லுணர்வாளர்கள் அவற்றின் இரகசிய ஆதாரத்தை உணர்ந்தனர்; அவை தூரத்திலும் மறைந்த வழிப்பாடுகளிலும் உள்ளன. ஒரு இளம் பெண், நான்கு சுருள்களுடன், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, நெய்யை உருவாகக் கொண்டு, யாகங்களைத் தயாரிக்கிறாள்; அவள்மேல் இரண்டு பிரகாசமான பறவைகள் அமர்ந்துள்ளன; அங்கே தேவர்கள் தங்கள் பங்கினை நிர்ணயித்துள்ளனர். ஒரு பிரகாசமான பறவை சமுத்திரத்திற்குள் சென்றது; அது இந்த உலகமெங்கும், உயிர்கள் அனைத்தையும் காண்கிறது; தூய மனத்துடன் நான் அவனை அருகில் கண்டேன்; தாய் அவனை அழைத்தாள், அவனும் தாயை அழைத்தான். ஞானிகள், ஷிகள், அந்த பிரகாசமான பறவையை, ஒருவனாக இருந்தாலும் பலவாறு விவரிக்கின்றனர்; அவர்கள் வேத மானங்களை யாகங்களில் அமைக்கின்றனர்; பன்னிரண்டு பாத்திரங்களில் சோமத்தை அளக்கின்றனர். முப்பத்தாறு மற்றும் நான்கு என மொத்தம் முப்பத்தைந்து அமைத்து, மானங்களை வைக்கின்றனர்; பின்னர் பன்னிரண்டாவது; ஞானிகள், யாகத்தை உணர்ந்து, ரிக் மற்றும் சாமன் ஸ்துதிகளுடன் ரதத்தை இயக்குகின்றனர். பதினான்கு பெரிய வலிமைகள் அவனுடையவை; ஞானிகள் அவற்றை ஏழு மடங்கு வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்துகின்றனர்; இங்கு, அந்த புனித நீருக்கு செல்லும் பாதையை யார் அறிவிப்பர்? அந்த வழியாக அவர்கள் பிழிந்த சோமத்தை அருந்துகின்றனர். இவ்வாறு, வேதப் புனிதம், தேவர்கள், யாகங்கள், நதிகள், வலிமை, உண்மை, மற்றும் இறையருள் அனைத்தும் ஒன்றாகக் கலந்திருக்கும் இந்த நெடுங்கதையில், இந்திரனும் அக்னியும், த்வஷ்டாவும், விஷ்ணுவும், மற்ற தேவர்களும், உலகங்களின் ஒழுங்கையும், உயிர்களின் விடுதலையையும், அருளையும், அறிவையும் நமக்கு எடுத்துரைக்கின்றனர்.