சரமா, அந்தப் பொக்கிஷம் பாறையின் அடியில் உள்ளது; அது பசுக்கள், குதிரைகள், செல்வம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி கிடக்கிறது. அந்தப் பொக்கிஷத்தை பாதுகாப்பதற்கு விழிப்புடன் பாணிகள் காத்திருக்கிறார்கள்; அவர்களின் பாதச்சுவடுகளால் குறிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு நீ வந்திருக்கிறாய். அங்கே, சோம பானத்தால் ஊட்டப்பட்ட முனிவர்கள்—அயஸ்யர்கள், அங்கிரஸ்கள், நவக்வாக்கள்—அவர்கள் வந்தார்கள். அவர்கள் அந்தப் பரந்த செல்வப் பசுக்களை பகிர்ந்துகொண்டார்கள். அப்போது அவர்கள் பாணிகளை நோக்கி இப்படிச் சொன்னார்கள். பாணிகள், “சரமா, தெய்வீக சக்தியால் உந்தப்பட்டு இங்கு வந்திருக்கிறாய். உன்னை என் சகோதரியாக்க விரும்பினேன்; மீண்டும் போகாதே! நம்மிடம் இருந்து பசுக்களை பிரிக்க வேண்டாம்,” என்று வேண்டினர். சரமா பதிலளித்தாள்: “நான் சகோதரத்துவத்தையோ, சகோதரியையோ அறியவில்லை; இந்திரனும், வலிமையான அங்கிரஸ்களும் உண்மை அறிந்தவர்கள். பாணிகள் பசுக்களை மறைத்து வைத்தபோது, அவர்களுக்கு ஆசை வந்தது; அவர்கள் தங்களை மறைத்துக்கொண்டார்கள். ஆனால் இந்திரன் சிறந்த வழியை கண்டுபிடித்தான்.” பாணிகள் தங்களைத் தூரத்தில் மறைத்துக்கொண்டனர்; தாங்கள் மேலானவர்கள் என்று எண்ணினர். ஆனால் பசுக்கள், உண்மையின் பாதையில் நடந்து வெளியே வந்தன. ப்ருஹஸ்பதி, சோமன், கல், மற்றும் ஊக்கமுள்ள முனிவர்கள் அந்த மறைந்தவர்களை கண்டுபிடித்தனர். முதலில் பேசினவர்கள் அவர்களே—அதாவது, பாவத்தை முதலில் செய்தவர்கள்: சலிலா, மாதரிஸ்வன், மற்றும் கிணறு தோண்டுபவர். தண்ணீரைக் கொண்டுவருவோர், ஜ்வலிக்கும், வலிமைமிக்க, மகிழ்ச்சி அளிப்போர்—இவை அனைத்தும் சத்தியத்தால் முதன்முதலில் பிறந்த தெய்வீக நீர்களே. சோமன், அந்த அரசன், முதலில் பிராமணனின் மனைவியை மீட்டுக் கொடுத்தான், அவளை யாரோ எடுத்துச் சென்றிருந்தபோதும். வருணனும் மித்ரனும் பின்னர் வந்தார்கள்; அக்னி, அந்த யாகக் குரு, அவளின் கையைப் பிடித்து வழிநடத்தினான். “பிராமணனின் மனைவிக்காக, கையால் மட்டுமே உறுதி செய்யப்பட வேண்டும்,” என்று அவர்கள் அறிவித்தனர். தூதரிடம் அவளை ஒப்படைக்கக் கூடாது; இவ்வாறு க்ஷத்திரியரின் அரசாட்சி பாதுகாக்கப்படுகிறது. பண்டைய தேவர்கள் அவளைப் பற்றி பேசினார்கள்; தவத்தில் அமர்ந்திருந்த ஏழு முனிவர்களும் அவளைப் பற்றி ஆலோசனை செய்தனர். பிராமணனின் மனைவி அருகில் வந்தால், அவள் வலிமைமிக்கவள்; உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் அவள் கடினமான இடத்தைப் பெற்றிருக்கிறாள். வேதம் கற்கும் மாணவன், பகைமை தவிர்த்து நடக்கிறான்; அவன் தேவர்களுடன் ஒன்றாகிறான். அவனால் ப்ருஹஸ்பதி, சோமன் கொண்டு சென்ற மனைவியை மீட்டான், அது போலவே தேவர்கள் யாகத் தட்டையும் மீட்கின்றனர். தேவர்கள் அவளை மீட்டனர்; மனிதர்களும் அவ்வாறு செய்தனர். அரசர்கள், உண்மையை நிலைநிறுத்தி, பிராமணனின் மனைவியை மீட்டனர். அவ்வாறு, குருவின் மனைவியை தெய்வங்களுடன் பாவமின்றி மீட்ட பிறகு, அவர்கள் பூமியின் பலனை அனுபவித்து, மகா ஸ்தோத்திரம் பாடினார்கள். இன்று மனிதனின் இல்லத்தில் ஏற்றப்பட்ட ஜாதவேதா, நீ தேவர்களுக்கு யாகம் செய்கிறாய்; அறிவுடையவர் என்று தெரிந்து, மித்ரன், வருணன் ஆகியோரை இங்கு அழைத்து வா; நீ தூதனும், முனிவனும், ஞானியும். தனூனபாத்! உண்மையின் பாதையில் பயணிப்பவன், தேனில் ஆனந்துறும், இனிய மொழியுடையவன், எங்கள் சிந்தனைகளை அறிவுடன் ஏற்று, எங்கள் யாகத்தை ஏற்று, தெய்வங்களில் எங்கள் யாகத்தை வெற்றியடையச் செய். அர்ச்சனைக்கும், புகழுக்கும் உரியவன், அக்னி, வசுக்களுடன் வந்து, தேவர்களின் மகா யாகக் குரு நீயாக இருப்பதால், அழைக்கப்படும்போது நீ மிக உயர்ந்த யாகப் பொருள் ஆகிறாய். புனித தரையை கிழக்கு நோக்கி விரித்து, இல்லத்தின் முன்புறத்தில், நாள் தொடக்கத்தில், பரந்த சிறந்த ஆசனத்தை தேவர்களுக்கு, அதிதிக்கு, இனிய ஓய்விடமாக விரிவாக அமைக்கட்டும். பிரகாசமான, விசாலமான ஆசனங்கள், கணவருக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிகள் போல் விரிக்கப்படட்டும்; தெய்வீகமான, பெரிய கதவுகள், எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியவை, தேவர்களுக்கு எளிதாக அணுகக்கூடியதாக இருக்கட்டும். யாகத்தை எழுப்புபவர் அருகில் வரட்டும்; விடியும் காலையும் இரவும் தங்கள் இடத்தில் அமரட்டும்; தெய்வீக கன்னியர்கள், பெரியவர்களும், பிரகாசமான அலங்காரங்களை அணிந்து, தங்கள் ஒளிவீசும் அழகை ஏந்துகின்றனர். முதலில் வந்த தெய்வக் குருக்கள், வாக்குப் புலமையுடன், மனிதர்களுக்காக யாகத்தை அளந்து, கவிஞர்களுக்கு ஊக்கம் அளித்து, கிழக்கில் பழமையான ஒளியைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். பாரதி, இலா, சரஸ்வதி—இந்த மூன்று தேவிகள், எங்கள் யாகத்திற்கு வரட்டும்; மனிதர்களிடையே கவனத்துடன் அமர்ந்து, இந்த புனித தரையில் மகிழ்ச்சியோடு, உண்மை அறிவுடன் இருப்பார்கள். இந்த உலகங்களை, ஆகாயத்தையும் பூமியையும், இரு தாய்களை, வடிவங்களால் அலங்கரித்த தேவனுக்கு—இன்று குருவின் வழிகாட்டுதலுடன், அந்த த்வஷ்டாவுக்கு யாகம் செய்யப்படட்டும். தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசுகளை ஒழுங்காக அனுப்புங்கள்; காடின் அதிபதி, சமாதானம் செய்யும் தேவன் அக்னி, தேனும் நெய்யும் கலந்த ஹவிசை ருசிக்கட்டும். அக்னி, ஒரே நேரத்தில் பிறந்தவன், யாகத்தை அளந்து, தேவர்களின் தலைவராயினான்; குருவின் கட்டளையில், உண்மையின் மொழியில், ஸ்வாஹா கூறி அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசை தேவர்கள் ருசிக்கட்டும். அறிவுள்ளவர்களே, ஒவ்வொருவரின் எண்ணங்கள் எழும்பும் போதெல்லாம், உங்கள் சிந்தனையை வெளிப்படுத்துங்கள்; உண்மை செயல்களால் இந்திரனை அசைக்கச் செய்வோம், ஏனெனில் அவன் வீரன், பாடகர், ஞானத்தை அறிந்தவன். உண்மையின் ஆசனத்திலிருந்து, உண்மையின் ஊக்கம் வெளிப்பட்டுள்ளது; அந்த பசு, வீட்டு மகன், பசுக்களுடன் வந்தான்; அவன் வலிமையுடன் எழுந்து, முழக்கத்துடன், பெரிய பரப்புகளையும் பிரித்தான். இந்திரன், தன் புகழால் இவற்றை அறிவான்; அவன் வெற்றியாளன், சூரியனுக்குப் பாதை அமைப்பவன்; இவனை உறுதியாக்கி, அவன் அசைக்க முடியாதவன், பசுக்களின் அதிபதி, ஆகாயத்தின் பழமையான, வெல்ல முடியாதவன் ஆனான். இந்திரன், தனது மகத்துவத்தால், அங்கிரஸ்கள் புகழ்ந்து, பெரிய கடலின் விதிகளை நிறுவினான்; பல பிரதேசங்களை விரித்து, ஆதாரத்தை, உண்மையின் அடித்தளத்தை நிலைநிறுத்தினான். இந்திரன் ஆகாயம், பூமி ஆகியவற்றின் அளவை அறிகிறான்; எல்லா இடங்களையும் அறிகிறான்; சுஷ்ணனை வீழ்த்துகிறான்; பெரிய வானை சூரியனுடன் விரித்து, தன் தூணால் ஆதாரத்தையும் நிலைநிறுத்தினான். வஜ்ராயுதத்தால், விருத்ரனை—அசுரனின் மாயையை—இந்திரன் தாக்கினான்; வீரனே, இங்கே உன் வீரத்தால் அவர்களை நொறுக்கியாய்; இதனால், அருளாளனே, உன் புயல்களின் வலிமையால் வலிமை பெற்றாய். யாதுக்களின் கொடி, விடியும் சூரியனுடன் பிரகாசித்து, ஒளியில் மகிழ்ந்தது; அந்த நட்சத்திரம் தெரிந்தபோது, அது எங்கிருந்து வந்தது, எங்கே சென்றது என்று யாரும் அறியவில்லை. முதலில் அந்த நீர்கள் தொலைவில் சென்றன; இந்திரன் தூண்டியபோது அவை பாய்ந்தன; அவற்றின் ஆதாரம் எங்கே, நடுவும் முடிவும் எங்கே என்று யாரும் அறியவில்லை. நதிகள், பாம்பால் பிடிக்கப்பட்டிருந்தன, விடுவிக்கப்பட்டன; பின்னர் அவை வேகமாக ஓடின; விடுவிக்க விரும்பியவை விடுவிக்கப்பட்டன, ஆனால் கட்டுப்பட்டவை மகிழ்ச்சி பெறவில்லை. நதிகள், முழக்கத்துடன், சிந்து நதியை நோக்கி விரைந்தன; பழைய தடையை வழி திறப்பவன் உடைத்தான்; அந்தப் பழைய பூமியின் செல்வங்கள் ஓய்வெடுத்தன, இந்திரா, பல அருளாளர்கள் எங்களிடம் வந்துள்ளனர். இந்திரா, காலை யாகத்தில் நீ விரும்பும் சோமத்தை அருந்து; உனது முதல் பானம் விடியலில்தான்; வீரனே, பகைவரை அழிக்க மகிழ்; பாடல்களால், உன் வீர செயலைப் புகழ்கிறோம். உன் ரதம் எண்ணத்தைவிட வேகமானது, இந்திரா, இங்கு வந்து சோமம் அருந்து; உன் குதிரைகள் உற்சாகமாக விரையட்டும்; அவற்றுடன், நீ, புல்லாக, உன் மகிழ்ச்சியில் பயணிக்கிறாய். சூரியனின் பிரகாசத்தால், ஒளியால், உன் உடலை மிகச் சிறந்த வடிவில் தொட்டு, எங்களுடன், உன் நண்பர்களுடன், அழைக்கப்படும்போது மகிழ்ந்து அமர்ந்திரு, இந்திரா. உன் மகத்துவத்தை, இந்திரா, இந்த பரவலான ஆகாயமும் பூமியும் கடந்ததில்லை; அந்த இல்லத்திற்கு, உன் பிடி குதிரைகளுடன், உன் அன்புடன், இனிய உணவை அனுபவிக்க வருக. நீ, இந்திரா, எப்போதும் சோமம் அருந்தி, பகைவரை அழித்து, யாரையும் பின்பற்றாமல் வல்லமை செய்தாய்; உனக்காக, அருளாளரின் வலிமை எழுப்பப்படுகிறது; உன் மகிழ்ச்சிக்காக சோமம் பிழிகப்படுகிறது. இந்த பாத்திரம், உனக்காக நிரப்பப்பட்டது, இந்திரா, சோமத்தை அருந்து, நூறு சக்தியுடையவனே; அழைப்பு இனிமையால் நிரம்பியுள்ளது; எல்லா தேவரும் அதை விரும்புகிறார்கள். நிறைய மக்கள், பல சமுதாயங்கள், அர்ப்பணிப்புடன் உன்னை அழைக்கிறார்கள், இந்திரா; எங்கள் மிக இனிய அர்ப்பணிப்புகள் உனக்கே; இவற்றில் மகிழ்ச்சி அடை, பானம் பிழிந்த நேரத்தில்.