ஒரு காலத்தில், வேதியகர்கள் மற்றும் சுருதி பாடகர்கள், மிகுந்த பக்தியோடு, இந்திரனை வேண்டி யாகத்தில் அமர்ந்திருந்தனர். அவர்கள் சொன்னார்கள்: “ஓ இந்திரா, உனக்காக சோமம் பிழிந்துள்ளது. எங்கள் அழைப்பை ஏற்று, உன் குதிரைகளுடன் இங்கு வந்து, இந்த சோமத்தை அருந்து. உனக்காகவே எங்கள் பிரேரணை பாடல்கள் எழுந்துள்ளன; எங்கள் அர்ப்பணிப்பை ஏற்று, சோமத்தை பருகி மகிழ்வாயாக.” அவர்கள் மேலும் வேண்டினர்: “ஓ இந்திரா, நீ இங்கு வந்து, நீரால் தூய்மையாக்கப்பட்ட சோமத்தை மனிதர்களுடன் சேர்ந்து அருந்து. உனது வயிறு இந்த பிழிந்த சோமத்தால் நிரம்பட்டும். கற்கள் உனக்காக அதை பிழிந்துள்ளன. அவற்றுடன் நீ வலிமை பெறுவாயாக; உனது மகிழ்ச்சியும் புகழும் வளரட்டும்.” அவர்கள் சோமத்தை முன்னிறுத்தி, “ஓ வலிமைமிக்க இந்திரா, உன் பழுப்பு நிற குதிரைகளுடன் இங்கு வந்து, புனிதமான சோமத்தை அருந்து; பசுக்களுடனும், எல்லா பாடல்களுடனும், எல்லா புகழ்ச்சியுடனும் இங்கு மகிழ்ந்திரு,” என வேண்டினர். இந்திரனின் துணையால், அறிவும் உண்மை அறியும் வேதியர்கள், மனுஷ்யர்களின் இல்லங்களில் திடமாய் நிலைத்தனர்; அவர் வலிமையால் அவர்கள் சுருதியிலும், சபையிலும் இந்திரனைப் புகழ்ந்தனர். இந்திரனின் வழிகாட்டுதலால், இனிய மொழி பேசும் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன், உயர்ந்த உதவிகளை வழங்கினர்; அவர்கள் பெருமையுடன் புகழ்ச்சிப் பாடல்களை அர்ப்பணித்தனர். யாகத்தில் ஏற்கும், அருளும், ஞானியும் ஆகிய இந்திரா, உன் குதிரைகளுடன் எங்கள் பாடல்களுக்கு வரவேண்டும்; சோமம் பிழிந்திருக்கிறது, உன்னை அழைக்கிறது. பல ஆயிரம் வலிமை கொண்ட, பகைவரை நசுக்கும், சோமம் அருந்தும், தாராளமான இந்திரா, வெற்றிகரமான பாடல்களால் மதிக்கப்படுகிறாய்; உன்னைப் பாடுபவர் உனக்கு அழகையும், மரியாதையையும் தருகிறான். ஏழு தெய்வீகமான, தூய்மையான நீர்கள், இந்திரா, நீ முதலில் அவற்றால் சிந்து நதியை நிரப்பினாய்; அவை ஒன்றாகச் சேர்ந்து, தொண்ணூற்று ஒன்பது பிரிவுகளாக, இன்னும் ஒன்பது சேர்ந்து, தெய்வங்களுக்கும் மனிதருக்கும் பாதையை அமைத்தன. “ஓ வலிமைமிக்க நீர்களே, எங்களைப் பெரிய சாபத்திலிருந்து விடுவிக்கவும்; ஓ தெய்வமே, நீயே விழித்து எழு. இந்திரா, நீ அந்த நீர்களால் பகைவரை வென்றாய்; அவை உன் முழு சரீரத்தையும் ஊட்டும்.” இந்திரன் வீரனும், ஞானியும், புகழ்பெற்றவருமாவான்; பசுக்களும் கூட அவனை நாடுகின்றன. அவன் பகைவரை வீழ்த்தி, இடம் உருவாக்கி, போரில் எதிரிகளைக் கடந்து வெற்றி பெற்றான். இந்த போட்டியில், நாம் இந்திரனை அழைக்க வேண்டும்; அவன் எல்லா மனிதர்களிலும் சிறந்தவன், வீரனும், செல்வம் வழங்குவனும். அப்போது, பக்தர்கள் கேட்டனர்: “ஓ அருளாளா, எப்போது எங்கள் பாடல் உனக்கு இனிமையாக இருக்கும்? எப்போது நீ, கதவுகளை அடக்குபவனாய், எங்களிடம் வருவாய்? நீண்ட நாட்கள் பிழிந்த சோமம் உனக்கு வலிமை தரட்டும்.” இந்திரனின் இரண்டு பழுப்பு நிற குதிரைகள், நன்றாகப் பிணைக்கப்பட்டும், தளர்வில்லாததும், போர்குதிரைகளைப் போல விரைவாக ஓடின. இரு கட்டுப்பாட்டுக் கயிறுகளும் அந்த இறைவனின் கையில் இருந்தன. இந்திரன், தன்னை எதிர்க்கும் தீயவர்களை விரட்டினான்; ஓடிப்போகும், பயந்த மனிதனைப்போல், அவன் தனது வலிமைமிக்க குதிரைகளை ஏற்றினான். இந்திரன், தன் தோழர்களுடன் சேர்ந்து, புகழப்பட்டான்; அவனை நாடி வந்தவர்கள் வழிபட்டனர்; இரண்டு நதிகளும் பிரிந்து ஓடும்போது, அவன் அவற்றை ஒலிக்கச் செய்தான். மேலும், அவன் மேலே நின்று, விரிந்த கூந்தலுடன், வளர்ச்சிக்காக விரிந்தான்; அவன் இரண்டு உதடுகளும் அலங்கரிக்கப்பட்டவை, அவை மூலம் வெற்றி பெற்றான். அவன் தன் வலிமையை வலிமைமிக்கவர்களிடையே அனுப்பினான்; அந்த வீரன் தன் திறமையால் அதை வடிவமைத்தான்; ஒரு வல்லுநர் போலவும், மாதரிஶ்வன் போன்ற ஞானத்துடன். அவன் பகைவரை அழிப்பதற்காக வஜ்ராயுதத்தை உருவாக்கினான்; அவனது உதடுகள் வலிமைமிக்கவை, வானத்தைப்போல அதிசயமானவை. “ஓ புகழ்பெற்றவனே, எங்கள் பாவங்களை நீக்குவாயாக; நாம் துர்மார்க்கரை வெல்லட்டும். உனக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத பிரார்த்தனையோ, யாகமோ உனக்கு பிடிக்காது.” உன் மூன்று ஆதரவுகள் யாகத்தின் யோகங்களில் நிலைத்திருக்கட்டும்; உன் இல்லத்தில் நீ ஒன்றிணைந்து, உன் புகழின் படகை வழிநடத்துவாயாக. உன் மகிமைக்காக, புள்ளிகள் கொண்டது உனது பானமாகட்டும்; உன் மகிமைக்காக, பிரகாசமான கரண்டி தூய்மையாக இருக்கட்டும்; அதனால் நீ உன் பாத்திரத்தில் ஊற்றுகிறாய். “ஓ இறைவா, நூறு முறை சுமித்ரா உன்னை இப்படிப் புகழ்ந்தாலும், துர்மித்ரா இப்படிப் புகழ்ந்தாலும்; நீ குட்சனின் மகனை பகைவரை அழிக்க உதவினாய்; குட்சாவிற்கே பகைவரை அழிக்க உதவினாய்.” இப்போது, இருவரும் (அச்வின்கள்) ஒரே விருப்பத்துடன், தங்கள் உடலும் மனமும் நெசவாளிகள் நூலை இழைப்பதைப்போல் விரித்தனர்; ஒருமித்தமாக, நல்ல நாளில் பசுக்கள் அருகில் செல்லும் போல், அவன் அருகில் செல்ல விரும்பினர். ஒட்டகம்போல் காடுகளில் ஓய்ந்தும், குதிரையைப்போல் கட்டுப்பாட்டில் செலுத்தப்பட்டும், தூதுபோல் புகழடைந்தும், நீர் அருந்தும் இடத்திலிருந்து புயல்போல் நின்றுவிடாமல் இருந்தனர். பறவையின் இறக்கைகள் போல இணைந்து, விலங்கின் நிறங்கள் போல வேறுபட்டும், தேவைகள் நிறைந்தும், அக் காரியத்தில் தீபமான அக்னிபோல், பல இடங்களில் யாகம் நடத்தும் சரதியைப்போல இருந்தனர். “அன்புள்ள மகனாய் தந்தையை நாடுவது போல, வெற்றிக்காக மக்களுக்குத் தலைவனாய், செல்வத்திற்கு வலிமைமிக்கவனாய், பக்கத்திற்கு ஒளிப்படலாய், அழைப்பை ஏற்கும் ஒருவனாய், எங்கள் அழைப்பை ஏற்று விரைந்து வா.” “ஓ அச்வின்கள், ஊட்டுபவருக்குக் கிளைபோல், நண்பனுக்குப் பாக்குபோல், நூறுமடங்கு பலனாக நற்பயனுக்குப் போல, விரைவாக ஓடுபவருக்குப் பரிசுபோல், வெப்பமடைந்தவனுக்கு வலிமைபோல், மந்தையிலுள்ள ஆட்டுக்கடாவுபோல், வழிபாட்டு அர்ப்பணிப்பைப் போல, எங்களிடம் வாருங்கள்.” “நிலத்தில் உழும் ஏரிபோல், போட்டியில் ஓடுபவரைப் போல, போரில் வலிமைமிக்கவனாய், நீருக்குப் பாத்திரம்போல், மதுவை அருந்தும் ஒருவனாய், எனக்கு அழியா வலிமையும், அழியாத ஆயுளும் தாராய்.” “காதலனுக்கு காதலிபோல், வலிமைமிக்கவன் இலக்கை நாடுவது போல், வல்லுநர் தன் பணிக்குப் போல், குதிரை ரதத்திற்குப் போல், வலிமைமிக்க மகன்கள் போல, சோர்வில்லாமல் செல்வ வளத்திற்குள் நிலைத்து நின்று வாருங்கள்.” “வெயிலில் தேனாகவும், வயிற்றில் புதையலாகவும், அதிர்ஷ்டசாலிக்கு பங்காகவும், உடலுக்கு போர்வையாகவும், பறவைக்கு கூணாகவும், சந்திரனுக்கு ஒளியாய், மனதுக்கு குறிக்கோளாகவும், எங்களிடம் வாருங்கள்.” “ஆழத்தில் பெருமைபோல், காலில் உறுதிப்போல், துன்பங்களை கடந்தும், செவிக்கு செவிபோல், எங்களை நினைவில் கொள்க; பங்குபோல், நமக்கு சிறந்த பங்கைக் கொடுப்பாயாக.” “தேன் நிரம்பிய பாத்திரம்போல், பள்ளத்தாக்கில் பசுவாகவும், எல்லையில் வியர்வியால் நனைந்து, வளமான நிலத்தில் வலிமை சேர்த்தவனாய், ஊட்டத்துடன் ஒன்றிணைந்தவனாய் இருக்கின்றாய்.” “நாம் புகழில் வளரட்டும், வெற்றிப் பரிசு பெறட்டும்; எங்கள் பாடலுடன், ரதத்தில் வரும் இருவரே, எங்களிடம் வாருங்கள். எங்கள் புகழ் பசுக்களில் தேனாக பழுத்து விளங்கட்டும்; அச்வின்களின் அருளையும், ஆசையையும் பெறட்டும்.” அப்போது, அந்த மகான்கள் வழங்கும் கொடை மிகவும் பிரமாண்டமாகவும், பிரகாசமாகவும் ஆனது; எல்லா உயிர்களும் அந்த இருளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டன. முன்னோர்கள் அளித்த அந்தப் பெரிய ஒளி வந்தது; கொடுக்கும் பெரும் பாதை தெளிவாகப் புலனாயிற்று. வானில் உயர்ந்து நிற்கும் கொடையாளர்கள், குதிரைகள் வழங்குவோர், சூரியனுடன் வலிமை கொண்டவர்கள்; தங்கம் வழங்குவோர் அமரத்துவம் பெறுகின்றனர், ஆடைகள் வழங்குவோர், ஓ சோமா, தங்கள் ஆயுளை நீட்டிக்கின்றனர். தெய்வீகமான செயல் கொடையே; அது தெய்வங்களுக்கு ஏற்றது; தகுதியற்றவர்களிடம் மறைக்கக் கூடாது; ஆனால் பக்தியுடன் கொடுப்போர், பலரையும் நன்மையால் நிறைத்துவிடுகிறார்கள். அவர்கள் பல அர்ப்பணிப்புகளுடன், நூறு ஓடைகளுடன் பாயும் காற்றையும், ஒளியை அறிந்த சூரியனையும், தெளிவான பார்வையுள்ள மனிதர்களையும் புகழ்கின்றனர்; கொடுத்து, கூட்டத்தில் பகிர்ந்து, ஏழு தாய்கள் கொண்ட பசுவின் பாலைப் போலக் கொடையைப் பாய்ச்சுகின்றனர். கொடையாளனே முதலில் அழைக்கப்படுவான்; அவனே கூட்டத்தில் முதன்மை பெறுவான்; அவனே மனிதர்களின் தலைவனாக என்கிறேன், கொடையை முதலில் அளிப்பவன். அவனை அவர்கள் முனிவன், புரோகிதன், யாக பாடகர், ஸூக்தம் பாடுபவர் என அழைப்பர்; அவனே பிரகாசவானின் மூன்று வடிவங்களையும் அறிந்தவன், கொடையால் முதலில் மகிழ்விப்பவன். கொடை குதிரையையும், பசுவையும், சந்திரனையும், தங்கத்தையும் தருகிறது; தானாக உணவு தேடுபவனுக்கு, ஞானி அந்த கொடையை தன் கவசமாகக் கொண்டு வாழ்கிறான். இவ்வாறு, அந்த யாகத்தில் பக்தர்கள் இந்திரனையும் அச்வின்களையும், கொடையாளர்களையும், தெய்வங்களைப் பெருமையுடன் புகழ்ந்தனர்; அர்ப்பணிப்பும், புகழும், நன்மையும், ஒளியும், எல்லா உலகத்திலும் பரவின.