ਮਧ੍ਯਾ ਯਤ੍ਕਰ੍ਤ੍ਵਮਭਵਦਭੀਕੇ ਕਾਮਂ ਕृਣ੍ਵਾਨੇ ਪਿਤਰਿ ਯੁਵਤ੍ਯਾਮ੍ । ਮਨਾਨਗ੍ਰੇਤੋ ਜਹਤੁਰ੍ਵਿਯਨ੍ਤਾ ਸਾਨੌ ਨਿषਿਕ੍ਤਂ ਸੁਕृਤਸ੍ਯ ਯੋਨੌ
ਜਦ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਹੋਇਆ, ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚਾਹ ਕੇ; ਦੋ ਮਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ, ਚੰਗਾ ਬਣਿਆ ਬੀਜ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਪਿਤਾ ਯਤ੍ਸ੍ਵਾਂ ਦੁਹਿਤਰਮਧਿष੍ਕਨ੍ਕ੍ਸ਼੍ਮਯਾ ਰੇਤਃ ਸਂਜਗ੍ਮਾਨੋ ਨਿ षਿਞ੍ਚਤ੍ । ਸ੍ਵਾਧ੍ਯੋऽਜਨਯਨ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਦੇਵਾ ਵਾਸ੍ਤੋष੍ਪਤਿਂ ਵ੍ਰਤਪਾਂ ਨਿਰਤਕ੍ਸ਼ਨ੍
ਜਦ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਚਾਹ ਕੇ, ਆਪਣਾ ਬੀਜ ਰੱਖਿਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ, ਆਪ-ਜੰਮੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਬਣਾਈ, ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਵਚਨ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਸ ਈਂ ਵृषਾ ਨ ਫੇਨਮਸ੍ਯਦਾਜੌ ਸ੍ਮਦਾ ਪਰੈਦਪ ਦਭ੍ਰਚੇਤਾਃ । ਸਰਤ੍ਪਦਾ ਨ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਪਰਾਵृਙ੍ਨ ਤਾ ਨੁ ਮੇ ਪृਸ਼ਨ੍ਯੋ ਜਗृਭ੍ਰੇ
ਉਹ, ਵੱਛ ਵਾਂਗ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਝੱਗ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ, ਘੱਟ ਸਮਝ ਵਾਲੇ, ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਦੱਖਣੀ ਹੱਥ ਦਾਨ ਵਾਂਗ ਪਾਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਿੱਟਾ-ਚਿੱਟਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ।
ਮਕ੍ਸ਼ੂ ਨ ਵਹ੍ਨਿਃ ਪ੍ਰਜਾਯਾ ਉਪਬ੍ਦਿਰਗ੍ਨਿਂ ਨ ਨਗ੍ਨ ਉਪ ਸੀਦਦੂਧਃ । ਸਨਿਤੇਧ੍ਮਂ ਸਨਿਤੋਤ ਵਾਜਂ ਸ ਧਰ੍ਤਾ ਜਜ੍ਞੇ ਸਹਸਾ ਯਵੀਯੁਤ੍
ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਜਨਮਦੇ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਪਬਦੀ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਜਿਵੇਂ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਧਨ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਤਾਕਤ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਕ੍ਸ਼ੂ ਕਨਾਯਾਃ ਸਖ੍ਯਂ ਨਵਗ੍ਵਾ ऋਤਂ ਵਦਨ੍ਤ ऋਤਯੁਕ੍ਤਿਮਗ੍ਮਨ੍ । ਦ੍ਵਿਬਰ੍ਹਸੋ ਯ ਉਪ ਗੋਪਮਾਗੁਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸੋ ਅਚ੍ਯੁਤਾ ਦੁਦੁਕ੍ਸ਼ਨ੍
ਨਵਗਵਾ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਕਨਾਇਆ ਦੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਵੱਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਏ, ਸੱਚ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ। ਦੋਹਾਂ ਠਾਂਵਾਂ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਗੋਪਾਲ ਦੇ ਕੋਲ ਆਏ, ਦਿਆਲੂ ਤੇ ਅਟੱਲ, ਦੁੱਧ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਮਕ੍ਸ਼ੂ ਕਨਾਯਾਃ ਸਖ੍ਯਂ ਨਵੀਯੋ ਰਾਧੋ ਨ ਰੇਤ ऋਤਮਿਤ੍ਤੁਰਣ੍ਯਨ੍ । ਸ਼ੁਚਿ ਯਤ੍ਤੇ ਰੇਕ੍ਣ ਆਯਜਨ੍ਤ ਸਬਰ੍ਦੁਘਾਯਾਃ ਪਯ ਉਸ੍ਰਿਯਾਯਾਃ
ਕਨਾਇਆ ਦੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਵੱਲ ਨਵੀਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਦਾਨ ਵਾਂਗ, ਸੱਚਾਈ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਸਦਾ ਦੁੱਧ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚਮਕਦਾਰ ਗਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਧ ਦਿੱਤਾ।
ਪਸ਼੍ਵਾ ਯਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾ ਵਿਯੁਤਾ ਬੁਧਨ੍ਤੇਤਿ ਬ੍ਰਵੀਤਿ ਵਕ੍ਤਰੀ ਰਰਾਣਃ । ਵਸੋਰ੍ਵਸੁਤ੍ਵਾ ਕਾਰਵੋऽਨੇਹਾ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਵਿਵੇष੍ਟਿ ਦ੍ਰਵਿਣਮੁਪ ਕ੍ਸ਼ੁ
ਜਦੋਂ ਪਸ਼ੂ ਪਿੱਛੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਕੇ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਐਸਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਸੁ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਧਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੁਸਤ, ਹਰ ਰਤਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਤੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤਦਿਨ੍ਨ੍ਵਸ੍ਯ ਪਰਿषਦ੍ਵਾਨੋ ਅਗ੍ਮਨ੍ਪੁਰੂ ਸਦਨ੍ਤੋ ਨਾਰ੍षਦਂ ਬਿਭਿਤ੍ਸਨ੍ । ਵਿ ਸ਼ੁष੍ਣਸ੍ਯ ਸਂਗ੍ਰਥਿਤਮਨਰ੍ਵਾ ਵਿਦਤ੍ਪੁਰੁਪ੍ਰਜਾਤਸ੍ਯ ਗੁਹਾ ਯਤ੍
ਫਿਰ ਉਹ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਮਰ ਇਨਾਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੁਪਤ ਗੁੰਝਲ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ੁਸ਼ਣਾ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਭਰ੍ਗੋ ਹ ਨਾਮੋਤ ਯਸ੍ਯ ਦੇਵਾਃ ਸ੍ਵਰ੍ਣ ਯੇ ਤ੍ਰਿषਧਸ੍ਥੇ ਨਿषੇਦੁਃ । ਅਗ੍ਨਿਰ੍ਹ ਨਾਮੋਤ ਜਾਤਵੇਦਾਃ ਸ਼੍ਰੁਧੀ ਨੋ ਹੋਤਰृਤਸ੍ਯ ਹੋਤਾਧ੍ਰੁਕ੍
ਇਹ ਉਹ ਚਮਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਅੱਗ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਤਵੇਦ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਵਚਨ ਸੁਣ, ਸੱਚ ਦੇ ਯਜਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ, ਸੱਚ ਦੇ ਪੂਜਾਰੀ।
ਉਤ ਤ੍ਯਾ ਮੇ ਰੌਦ੍ਰਾਵਰ੍ਚਿਮਨ੍ਤਾ ਨਾਸਤ੍ਯਾਵਿਨ੍ਦ੍ਰ ਗੂਰ੍ਤਯੇ ਯਜਧ੍ਯੈ । ਮਨੁष੍ਵਦ੍ਵृਕ੍ਤਬਰ੍ਹਿषੇ ਰਰਾਣਾ ਮਨ੍ਦੂ ਹਿਤਪ੍ਰਯਸਾ ਵਿਕ੍ਸ਼ੁ ਯਜ੍ਯੂ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ, ਜੋ ਤੀਖੇ ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਨ, ਹੇ ਅਸ਼ਵਿਨ ਤੇ ਇੰਦਰ, ਤਾਰੀਫ਼ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਹੋ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਰਕਤ ਬਰਹੀ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਚੰਗੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹਵਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ, ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਹੋ।
ਅਯਂ ਸ੍ਤੁਤੋ ਰਾਜਾ ਵਨ੍ਦਿ ਵੇਧਾ ਅਪਸ਼੍ਚ ਵਿਪ੍ਰਸ੍ਤਰਤਿ ਸ੍ਵਸੇਤੁਃ । ਸ ਕਕ੍ਸ਼ੀਵਨ੍ਤਂ ਰੇਜਯਤ੍ਸੋ ਅਗ੍ਨਿਂ ਨੇਮਿਂ ਨ ਚਕ੍ਰਮਰ੍ਵਤੋ ਰਘੁਦ੍ਰੁ
ਇਹ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤਾ ਰਾਜਾ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਤੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਹੱਦ ਤੋਂ। ਉਹ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਹੀਏ ਦੀ ਰੀਮ, ਤੇ ਤੇਜ਼ ਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਚਲਾਕ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ ਦ੍ਵਿਬਨ੍ਧੁਰ੍ਵੈਤਰਣੋ ਯष੍ਟਾ ਸਬਰ੍ਧੁਂ ਧੇਨੁਮਸ੍ਵਂ ਦੁਹਧ੍ਯੈ । ਸਂ ਯਨ੍ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਾ ਵृਞ੍ਜ ਉਕ੍ਥੈਰ੍ਜ੍ਯੇष੍ਠੇਭਿਰਰ੍ਯਮਣਂ ਵਰੂਥੈਃ
ਉਹ, ਦੋ ਹੱਦਾਂ ਵਾਲਾ ਵੈਤਰਣੀ, ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਦਾ ਦੁੱਧ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਤੇ ਘੋੜਾ ਦੁੱਧ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਦ ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣਾ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਰਯਮਨ ਵੱਡੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ।
ਤਦ੍ਬਨ੍ਧੁਃ ਸੂਰਿਰ੍ਦਿਵਿ ਤੇ ਧਿਯਂਧਾ ਨਾਭਾਨੇਦਿष੍ਠੋ ਰਪਤਿ ਪ੍ਰ ਵੇਨਨ੍ । ਸਾ ਨੋ ਨਾਭਿਃ ਪਰਮਾਸ੍ਯ ਵਾ ਘਾਹਂ ਤਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾ ਕਤਿਥਸ਼੍ਚਿਦਾਸ
ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਗਿਆਨਵਾਨ, ਤੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੀ ਨਾਭੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਭੀ ਸਾਡੀ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਦੂਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨੇੜੀ—ਮੈਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵਾਂ।
ਇਯਂ ਮੇ ਨਾਭਿਰਿਹ ਮੇ ਸਧਸ੍ਥਮਿਮੇ ਮੇ ਦੇਵਾ ਅਯਮਸ੍ਮਿ ਸਰ੍ਵਃ । ਦ੍ਵਿਜਾ ਅਹ ਪ੍ਰਥਮਜਾ ऋਤਸ੍ਯੇਦਂ ਧੇਨੁਰਦੁਹਜ੍ਜਾਯਮਾਨਾ
ਇਹ ਮੇਰੀ ਨਾਭੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਮੇਰਾ ਥਾਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੇਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਹਾਂ। ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਸੱਚ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮ ਵਾਲੀ, ਇਹ ਗਾਂ, ਨਵੀਂ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣਾ ਦੁੱਧ ਦਿੱਤਾ।
ਅਧਾਸੁ ਮਨ੍ਦ੍ਰੋ ਅਰਤਿਰ੍ਵਿਭਾਵਾਵ ਸ੍ਯਤਿ ਦ੍ਵਿਵਰ੍ਤਨਿਰ੍ਵਨੇषਾਟ੍ । ਊਰ੍ਧ੍ਵਾ ਯਚ੍ਛ੍ਰੇਣਿਰ੍ਨ ਸ਼ਿਸ਼ੁਰ੍ਦਨ੍ਮਕ੍ਸ਼ੂ ਸ੍ਥਿਰਂ ਸ਼ੇਵृਧਂ ਸੂਤ ਮਾਤਾ
ਫਿਰ ਉਹ ਨਰਮ, ਚਲਾਕ, ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਮੁੜਨ ਵਾਲੀ, ਤਾਰੀਫ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ। ਜਦ ਉਪਰਲੀ ਲਕੀਰ, ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ, ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਧਣ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਧਾ ਗਾਵ ਉਪਮਾਤਿਂ ਕਨਾਯਾ ਅਨੁ ਸ਼੍ਵਾਨ੍ਤਸ੍ਯ ਕਸ੍ਯ ਚਿਤ੍ਪਰੇਯੁਃ । ਸ਼੍ਰੁਧਿ ਤ੍ਵਂ ਸੁਦ੍ਰਵਿਣੋ ਨਸ੍ਤ੍ਵਂ ਯਾਲ਼ਾਸ਼੍ਵਘ੍ਨਸ੍ਯ ਵਾਵृਧੇ ਸੂਨृਤਾਭਿਃ
ਫਿਰ ਗਾਂ ਨੇ ਕਨਾਇਆ ਦੀ ਰਾਹਦਾਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਕਿਸੇ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਭੌਂਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਹੇ ਧਨਵਾਨ, ਸਾਡੀ ਸੁਣ; ਤੂੰ ਘੋੜਾ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈਂ, ਸੱਚੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ।
ਅਧ ਤ੍ਵਮਿਨ੍ਦ੍ਰ ਵਿਦ੍ਧ੍ਯਸ੍ਮਾਨ੍ਮਹੋ ਰਾਯੇ ਨृਪਤੇ ਵਜ੍ਰਬਾਹੁਃ । ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਚ ਨੋ ਮਘੋਨਃ ਪਾਹਿ ਸੂਰੀਨਨੇਹਸਸ੍ਤੇ ਹਰਿਵੋ ਅਭਿष੍ਟੌ
ਹੇ ਇੰਦਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਵਾਰ ਕਰ। ਸਾਨੂੰ ਰੱਖ, ਹੇ ਦਿਆਲੂ, ਸਾਡੇ ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ; ਹੇ ਹਰਿਵਾ, ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ, ਸਦਾ ਸਫਲਤਾ ਦੇ।
ਅਧ ਯਦ੍ਰਾਜਾਨਾ ਗਵਿष੍ਟੌ ਸਰਤ੍ਸਰਣ੍ਯੁਃ ਕਾਰਵੇ ਜਰਣ੍ਯੁਃ । ਵਿਪ੍ਰਃ ਪ੍ਰੇष੍ਠਃ ਸ ਹ੍ਯੇषਾਂ ਬਭੂਵ ਪਰਾ ਚ ਵਕ੍ਸ਼ਦੁਤ ਪਰ੍षਦੇਨਾਨ੍
ਜਦ ਰਾਜੇ ਗਾਂ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਰਣਯੂ ਕਵੀ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਜਰਣਯੂ। ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰੇਗਾ।
ਅਧਾ ਨ੍ਵਸ੍ਯ ਜੇਨ੍ਯਸ੍ਯ ਪੁष੍ਟੌ ਵृਥਾ ਰੇਭਨ੍ਤ ਈਮਹੇ ਤਦੂ ਨੁ । ਸਰਣ੍ਯੁਰਸ੍ਯ ਸੂਨੁਰਸ਼੍ਵੋ ਵਿਪ੍ਰਸ਼੍ਚਾਸਿ ਸ਼੍ਰਵਸਸ਼੍ਚ ਸਾਤੌ
ਫਿਰ, ਇਸ ਉੱਤਮ ਦੇ ਪੂਰਨ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਬੇਕਾਰ ਹੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੁਲਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਰਣਯੂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਘੋੜਾ; ਤੂੰ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੈਂ, ਤੇ ਤੂੰ ਸ਼ੋਭਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈਂ।
ਯੁਵੋਰ੍ਯਦਿ ਸਖ੍ਯਾਯਾਸ੍ਮੇ ਸ਼ਰ੍ਧਾਯ ਸ੍ਤੋਮਂ ਜੁਜੁषੇ ਨਮਸ੍ਵਾਨ੍ । ਵਿਸ਼੍ਵਤ੍ਰ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਨਾ ਗਿਰਃ ਸਮੀਚੀਃ ਪੂਰ੍ਵੀਵ ਗਾਤੁਰ੍ਦਾਸ਼ਤ੍ਸੂਨृਤਾਯੈ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਦਰ ਨਾਲ ਤਾਰੀਫ਼ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਬੋਲ, ਮਿਲ ਕੇ, ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ, ਦਾਤਾ ਲਈ, ਸੱਚੀ ਬੋਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।
ਸ ਗृਣਾਨੋ ਅਦ੍ਭਿਰ੍ਦੇਵਵਾਨਿਤਿ ਸੁਬਨ੍ਧੁਰ੍ਨਮਸਾ ਸੂਕ੍ਤੈਃ । ਵਰ੍ਧਦੁਕ੍ਥੈਰ੍ਵਚੋਭਿਰਾ ਹਿ ਨੂਨਂ ਵ੍ਯਧ੍ਵੈਤਿ ਪਯਸ ਉਸ੍ਰਿਯਾਯਾਃ
ਉਹ, ਗਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਆਦਰ ਤੇ ਸੂਕਤਾਂ ਨਾਲ। ਉਹ ਤਾਰੀਫ਼ਾਂ ਤੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇ; ਹੁਣ ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤ ਊ षੁ ਣੋ ਮਹੋ ਯਜਤ੍ਰਾ ਭੂਤ ਦੇਵਾਸ ਊਤਯੇ ਸਜੋषਾਃ । ਯੇ ਵਾਜਾਁ ਅਨਯਤਾ ਵਿਯਨ੍ਤੋ ਯੇ ਸ੍ਥਾ ਨਿਚੇਤਾਰੋ ਅਮੂਰਾਃ
ਹੇ ਪੂਜਣਯੋਗ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਲਈ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਹੋਵੋ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹੋ, ਪੱਕੇ ਖੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਸਮਝਦਾਰ ਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਥੱਕਣ ਵਾਲੇ ਹੋ।
ਯੇ ਯਜ੍ਞੇਨ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਯਾ ਸਮਕ੍ਤਾ ਇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਸਖ੍ਯਮਮृਤਤ੍ਵਮਾਨਸ਼ । ਤੇਭ੍ਯੋ ਭਦ੍ਰਮਙ੍ਗਿਰਸੋ ਵੋ ਅਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਤਿ ਗृਭ੍ਣੀਤ ਮਾਨਵਂ ਸੁਮੇਧਸਃ
ਜੋ ਲੋਕ ਯਜਨਾ ਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਤੇ ਅਮਰਤਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਿਰਸ ਵੱਲੋਂ ਚੰਗੀ ਭਲਾਈ ਮਿਲੇ। ਹੇ ਗਿਆਨੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭੇਟ ਕਬੂਲ ਕਰੋ।
ਯ ਉਦਾਜਨ੍ਪਿਤਰੋ ਗੋਮਯਂ ਵਸ੍ਵृਤੇਨਾਭਿਨ੍ਦਨ੍ਪਰਿਵਤ੍ਸਰੇ ਵਲਮ੍ । ਦੀਰ੍ਘਾਯੁਤ੍ਵਮਙ੍ਗਿਰਸੋ ਵੋ ਅਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਤਿ ਗृਭ੍ਣੀਤ ਮਾਨਵਂ ਸੁਮੇਧਸਃ
ਜੋ ਪਿਤਰਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਂਵਾਂ ਲਈ ਬੰਧ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਿਰਸ ਵੱਲੋਂ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਮਿਲੇ। ਹੇ ਗਿਆਨੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭੇਟ ਕਬੂਲ ਕਰੋ।
ਯ ऋਤੇਨ ਸੂਰ੍ਯਮਾਰੋਹਯਨ੍ਦਿਵ੍ਯਪ੍ਰਥਯਨ੍ਪृਥਿਵੀਂ ਮਾਤਰਂ ਵਿ । ਸੁਪ੍ਰਜਾਸ੍ਤ੍ਵਮਙ੍ਗਿਰਸੋ ਵੋ ਅਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਤਿ ਗृਭ੍ਣੀਤ ਮਾਨਵਂ ਸੁਮੇਧਸਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਤੇ ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਿਰਸ ਵੱਲੋਂ ਚੰਗੀ ਸੰਤਾਨ ਮਿਲੇ। ਹੇ ਗਿਆਨੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭੇਟ ਕਬੂਲ ਕਰੋ।
ਅਯਂ ਨਾਭਾ ਵਦਤਿ ਵਲ੍ਗੁ ਵੋ ਗृਹੇ ਦੇਵਪੁਤ੍ਰਾ ऋषਯਸ੍ਤਚ੍ਛृਣੋਤਨ । ਸੁਬ੍ਰਹ੍ਮਣ੍ਯਮਙ੍ਗਿਰਸੋ ਵੋ ਅਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਤਿ ਗृਭ੍ਣੀਤ ਮਾਨਵਂ ਸੁਮੇਧਸਃ
ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਦੇਵਪੁੱਤਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੋ। ਅੰਗਿਰਸ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਮਿਲਣ। ਹੇ ਗਿਆਨੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਭੇਟ ਕਬੂਲ ਕਰੋ।
ਵਿਰੂਪਾਸ ਇਦृषਯਸ੍ਤ ਇਦ੍ਗਮ੍ਭੀਰਵੇਪਸਃ । ਤੇ ਅਙ੍ਗਿਰਸਃ ਸੂਨਵਸ੍ਤੇ ਅਗ੍ਨੇਃ ਪਰਿ ਜਜ੍ਞਿਰੇ
ਜੋ ਰਿਸ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅੰਦਰੋਂ ਕੰਬਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਗਿਰਸ, ਅੱਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਯੇ ਅਗ੍ਨੇਃ ਪਰਿ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਵਿਰੂਪਾਸੋ ਦਿਵਸ੍ਪਰਿ । ਨਵਗ੍ਵੋ ਨੁ ਦਸ਼ਗ੍ਵੋ ਅਙ੍ਗਿਰਸ੍ਤਮੋ ਸਚਾ ਦੇਵੇषੁ ਮਂਹਤੇ
ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅੱਗ ਦੇ ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਨੌ ਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਦੱਸ ਗਾਂ ਵਾਲੇ ਅੰਗਿਰਸ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਨਮਾਨਤ ਹਨ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਯੁਜਾ ਨਿਃ ਸृਜਨ੍ਤ ਵਾਘਤੋ ਵ੍ਰਜਂ ਗੋਮਨ੍ਤਮਸ਼੍ਵਿਨਮ੍ । ਸਹਸ੍ਰਂ ਮੇ ਦਦਤੋ ਅष੍ਟਕਰ੍ਣ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰਵੋ ਦੇਵੇष੍ਵਕ੍ਰਤ
ਇੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਇਨਾਮਾਂ ਵਾਲਾ ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਝੁੰਡ ਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਅੱਠ ਕੰਨ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਬਣਾਈ।
ਪ੍ਰ ਨੂਨਂ ਜਾਯਤਾਮਯਂ ਮਨੁਸ੍ਤੋਕ੍ਮੇਵ ਰੋਹਤੁ । ਯਃ ਸਹਸ੍ਰਂ ਸ਼ਤਾਸ਼੍ਵਂ ਸਦ੍ਯੋ ਦਾਨਾਯ ਮਂਹਤੇ
ਹੁਣ ਇਹ ਮਨੂ ਜਨਮ ਲਵੇ, ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਉਭਰੇ। ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੇ ਸੌ ਘੋੜੇ ਦਿੰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।