ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ; ਅਚਾਨਕ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ, ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਗਰਭਵਤੀ ਹਨ, ਉਹ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਬੋਲਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ, ਇਕੋ ਅਦ्वਿਤੀਯ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਦੋ ਮਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇਕ ਬੱਛੜਾ ਬੰਧਿਆ ਹੋਇਆ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਲਾ ਬੱਛੜਾ ਹਰ ਪਾਸੇ ਫਿਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਰਵਸੱਤਾ ਹੈ। ਦੋ ਮਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਤ੍ਰ, ਸਭ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੋਹਣੀਆਂ ਆਪਣੀ ਮਿੱਠੀ ਬਾਣੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵੀਰ, ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਖੜਾ, ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨ ਅੰਦਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗ ਦਾ ਦੂਤ, ਕਾਂਪਦਾ ਹੋਇਆ ਅੰਦਰ ਚਲਦਾ ਹੈ; ਵੱਡੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਕੇ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਚੌਫੇਰੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਵਿਸ਼্ণੁ, ਰਾਖਾ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਅਤੇ ਅਮਰ ਆਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਗਨਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੋੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਬਣਾਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਹਨੇਰਾ ਹੈ। ਦੋ ਭੈਣਾਂ, ਪੀਲੀਆਂ ਤੇ ਲਾਲੀਆਂ, ਇਹ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਮਾਂ ਤੇ ਧੀ, ਦੋਵੇਂ ਗਾਵਾਂ, ਇਕੱਠੀਆਂ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਗਾਂ, ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਆਪਣਾ ਬੱਛੜਾ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਕਿਸ ਜੀਵ ਨੇ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ? ਉਹ, ਸੱਚ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਵਗਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਉਹ ਕਈ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਤਿੰਨ ਆਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੱਚ ਦੇ ਆਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੋਇਆ ਚਲਦਾ ਹਾਂ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਪੈਰ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੇ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ। ਰਸਤਾ ਸਿੱਧਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਭਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਗਾਵਾਂ, ਸਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਅਥਾਹ, ਅਥਕ, ਕਦੇ ਨਾ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦੀਆਂ ਰਹਿਣ। ਉਹ ਸਦਾ ਨਵੇਂ, ਸਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਜਦੋਂ ਸਾਂਡ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਬੀਜ ਦੂਜੀ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸਰਵਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਵੀਰਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਘੋੜਾ-ਧਨ-ਸੰਪਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਿਆਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਣਿਆ, ਉਚਾਰ ਕਰੀਏ। ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਜੋੜੀਆਂ, ਪੰਜ-ਪੰਜ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਤਵਸ਼ਟਰ, ਸਵਿਤਾ, ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਵੱਡੀ ਧਰਤੀ, ਸਮਤਲ ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਕਾਸ਼, ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੋ ਵੀਰਤਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਇਹ ਧਰਤੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਵੀਰ ਅੰਗਣ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਉਦਬਿੱਧ, ਪਾਣੀਆਂ, ਧਰਤੀ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਧਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਬਣੀਏ, ਤੇਰੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲਵੀਂ। ਇਹੀ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਰਵਭੌਮਤਾ। ਕੋਈ ਚਤੁਰ, ਕੋਈ ਗਿਆਨੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਦੋਵੇਂ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਵੀ, ਅਟੱਲ ਖੜੇ ਹਨ। ਛੇ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਗਾਵਾਂ ਨੇ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਖਲੋਤਾ। ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਦੋ ਗੁਪਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲਾ ਸਾਂਡ, ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ, ਤਿੰਨ ਸਵਭਾਵਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਧਨੀ। ਤਿੰਨ-ਮੁਖੀ, ਪ੍ਰਬਲ, ਰਾਜਾ, ਸਦਾ ਬੀਜ ਧਾਰਕ, ਅਮਰ ਸਾਂਡ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਜਾਗੋ, ਮੈਂ ਆਦਿਤਿਆਂ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੱਦਦਾ ਹਾਂ। ਇਲਾਹੀ ਪਾਣੀਆਂ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਲਦੀਆਂ, ਪਰ ਸਭ ਉਸਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਆਸਥਾਨ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਦਰਿਆ, ਤਿੰਨ ਗਿਆਨੀ, ਤਿੰਨ ਮਾਵਾਂ, ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਧਰਮੀ ਕੁੜੀਆਂ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ, ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਵਿਤਾ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵਰਦੇ; ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤਿੰਨ ਤਰਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ। ਤਿੰਨ ਤਰਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ, ਹੇ ਭਾਗ, ਹੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਹੇ ਧੀਸ਼ਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ। ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ, ਸਾਵਿਤਾ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਸੋਹਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਪਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਲੋਕ, ਸਾਵਿਤਾ ਦੀ ਚਲਾਉਣੀ ਲਈ ਖਜ਼ਾਨਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਉੱਚੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲੋਕ, ਤਿੰਨ ਹੀਰੋ, ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮੀ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਜਿੱਤਣ ਔਖੇ; ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ, ਦੇਵਤਾ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ। ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸਮਝ ਨਾਲ, ਗਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਜੋ ਬਿਨਾ ਰਾਖੇ ਫਿਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇੰਦਰ, ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਲੱਭਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਪੂਸ਼ਣ, ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਨ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਵਸੁ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਲੱਭੀਏ। ਸਾਂਡ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਾਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਛੜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਕਰਦੀਆਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀਆਂ ਫਿਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜੋੜੀ ਹੋਈਆਂ, ਰਸਮ ਦੀ ਪੱਥਰ ਨਾਲ, ਗਿਆਨ ਨਾਲ, ਉਚਾਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ, ਹੇ ਬਹੁ-ਦਾਤਾਵਾਲੇ, ਮਨੂ ਲਈ ਉੱਤਮ, ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਹਨ। ਤੇਰੀ ਜੀਭ, ਹੇ ਅਗਨੀ, ਮਿੱਠੀ ਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ, ਸਾਰੇ ਪੂਜਾ ਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਲਿਆ, ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਹਵਨ ਪਿਵਾਓ। ਹੇ ਅਗਨੀ, ਤੇਰੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਂਗ, ਵਗਦੀਆਂ ਤੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਹੇ ਅਦਭੁਤ ਦੇਵਤਾ। ਸਾਨੂੰ, ਹੇ ਜਾਤਵੇਦਸ, ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਤੇ ਸਭ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੇ। ਪੁਰਾਣੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪੁੱਤਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਮਕ ਨੂੰ ਚਮਕਣ ਵਾਲੇ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਸਵੇਰੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਜੋੜੀ ਹੋਈਆਂ ਘੋੜੀਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਹਵਨ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਵਾਂਗ ਪਿਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਭੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਓ; ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੁਆਵਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ। ਚੰਗੀ ਜੋੜੀ ਹੋਈਆਂ ਘੋੜੀਆਂ ਤੇ ਚੰਗੀ ਬਣੀ ਰਥ ਨਾਲ, ਹੇ ਅਦਭੁਤੋ, ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਇਹ ਭਜਨ ਸੁਣੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀ ਹੈ, ਹੇ ਅਸ਼ਵਿਨੋ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ? ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਓ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਅਸ਼ਵਿਨੋ। ਇਹ ਮਿੱਠੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਅਸ਼ਵਿਨੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਦਾ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੀ ਸਤੁਤੀ ਉਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੇਵਤਾਈ ਰਸਤੇ ਆਓ, ਹੇ ਅਦਭੁਤੋ; ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਿੱਠਾਸ ਭਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਪੁਰਾਣਾ ਆਸਥਾਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗਲਮਈ ਮਿੱਤਰਤਾ, ਹੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਜਹਨੂ ਦੀਆਂ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਧਨ। ਨਵੀਂ ਮੰਗਲਮਈ ਮਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮਿੱਠਾਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈਏ। ਹੇ ਅਸ਼ਵਿਨੋ, ਹਵਾ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ, ਇਕੱਠੇ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ। ਹੇ ਨਾਸਤਿਆ, ਦਿਨ ਦੀ ਭੇਟ ਸਵੀਕਾਰੋ, ਸੋਮ ਪੀਓ, ਬੇਅੰਤ ਤੇ ਉਦਾਰ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਈਆਂ ਦਾਤਾਂ, ਹੇ ਅਸ਼ਵਿਨੋ, ਬੋਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰੀਆਂ, ਯਤਨ ਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਰਥ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਲੀਲਾ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਨਿਆਂ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ—ਇੱਕੋ ਵੱਡੇ, ਮਹਾਨ, ਅਦ੍ਵਿਤੀਯ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹੈ।