ਅਗਨਿ, ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਰਸਤਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਗਨਿ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਗਨਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਇਹ ਬਚਨ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਟਿਕਾਊ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣੀਏ। ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਭ ਮਿੱਠੀ ਹੈ, ਉਸ ਬਲਦ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਭਜਨਾਂ ਨਾਲ ਉਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਜਨਾਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨਵੇਂ ਮਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ, ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਕ ਧਾਰ ਵਾਂਗ ਜੋ ਭਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਜਨ ਉਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਤੇਜ਼ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਬਹੁਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਿਆ, ਮਾਤਰਿਸ਼ਵਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਕਾਰ, ਆਦਰ, ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਭਜਨ ਸਵਿਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਂਗ ਉਠਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ ਤੀਬਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਉਸ ਦਾ ਭਜਨ ਅਸਮਾਨ ਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਰਥਵਾਨ ਦੀ ਭਜਨ ਵਾਂਗ ਜੋ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਭਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ, ਤੈਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝ ਕੇ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੂੰ ਯੋਗਵਾਨ ਨੂੰ ਦਾਤ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਪਰ ਨਿਮਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਤਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ, ਦੋਸਤ ਵਾਂਗ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਜਨ ਜੋ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਭਟਕਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਬਿਨਾ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਦੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ, ਅੰਦਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਦੜ ਵਾਂਗ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਮਹਾਨਤਾ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਬਲਦ, ਦੇਵਤਾ, ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ; ਉਹ, ਸਾਡੇ ਭਜਨ ਨਾਲ, ਹੀਰੋਈਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਪਸ਼ੂ ਭੇਟ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਟਿਕਾਊ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣੀਏ। ਅਗਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਬਾਜ਼ ਦੀ ਪੂਕਾਰ, ਫਿਰ ਬਾਜ਼ ਦੀ ਪੂਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਟੀਨਾ-ਬਾਜ਼ ਦੀ ਪੂਕਾਰ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਦੋ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਪਲੁਸ਼ੀ', ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones ਨੇ ਥਾਂ ਪਾਈ ਹੈ ਤੇ ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ। ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਵੱਜਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਵੀ; ਉਹ ਉੱਤੇ ਤੋਂ ਵੱਜਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਪੀਸਦੇ ਹਨ। ਤੀਰ, ਝੂਠੇ ਤੀਰ, ਘਾਹ ਤੇ ਨਲੀਆਂ; ਮੁੰਜਾ ਘਾਹ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵੈਰੀ, ਸਭ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਥਾਂ ਪਾ ਗਏ ਹਨ ਤੇ ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ। ਗਾਂ ਗੋਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਪਾ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਭਟਕ ਗਏ ਹਨ; ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones ਨੇ ਥਾਂ ਪਾ ਲਈ ਤੇ ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ, ਚੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ; ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਅਸਮਾਨ ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਤੇਰੀ ਮਾਤਾ, ਸੋਮਾ ਤੇਰਾ ਭਰਾ, ਅਦਿਤੀ ਤੇਰੀ ਭੈਣ; ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ, ਖੜੇ ਹਨ, ਤੂੰ ਚੰਗਾ ਚੱਲ। ਜੋ ਕਾਂਧੇ ਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਅੰਗ ਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੂਈ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਕੰਕਤਾ ਹਨ; ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones, ਜੋ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੋ, ਸਭ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣ। ਸੂਰਜ ਸਾਹਮਣੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦਾ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਉਹ ਸਭ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones ਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਉੱਗ ਗਿਆ, ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ; ਆਦਿਤਿਆ, ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ, ਸਭ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦਾ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸੰਕਲਪ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ, ਦਾਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਉਹ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਾਂ ਅਸੀਂ ਹੋਈਏ; ਇਸ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨਾ ਟੁੱਟਣ; ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿੱਠੀ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਮਿੱਠਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਚਿੜੀ, ਮਾਦਾ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਖਾ ਗਈ। ਪਰ ਨਾ ਉਹ ਮਰੀ, ਨਾ ਅਸੀਂ; ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਾ ਮਰੀਏ। ਇਸ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਤੇਰੇ ਲਈ ਮਿੱਠਾ, ਮਿੱਠਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਣਾਇਆ। ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਸੱਤ ਚਿੰਗਾਰੀਆਂ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫਲ, ਦਿੱਸੇ ਹਨ। ਪਰ ਨਾ ਉਹ ਮਰੇ, ਨਾ ਅਸੀਂ; ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਾ ਮਰੀਏ। ਪੈਮਾਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਤੇਰੇ ਲਈ ਮਿੱਠਾ, ਮਿੱਠਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਣਾਇਆ। ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ, ਜ਼ਹਿਰ ਵਾਲੇ, ਉਗਣ ਵਾਲੇ, ਮੈਂ ਸਭ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਆ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਾ ਮਰੀਏ। ਪੈਮਾਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ; ਤੇਰੇ ਲਈ ਮਿੱਠਾ, ਮਿੱਠਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਣਾਇਆ। ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਸੱਤ ਮੋਰਨੀਆਂ, ਸੱਤ ਭੈਣਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ—ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰ ਲੈ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਘੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ। ਜਿੰਨਾ ਕੁ ਕੁਸੁੰਭਕਾ, ਮੈਂ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਤੋੜਦਾ ਹਾਂ; ਫਿਰ ਜ਼ਹਿਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ। ਕੁਸੁੰਭਕਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਲੁੜਕਦੇ ਹੋਏ: 'ਬਿਚੂ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਸੁਆਦ-ਰਹਿਤ ਹੈ; ਤੇਰਾ ਜ਼ਹਿਰ ਵੀ, ਹੇ ਬਿਚੂ, ਸੁਆਦ-ਰਹਿਤ ਹੈ।' ਹੁਣ, ਅਗਨਿ, ਤੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਹੈਂ, ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ। ਤੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਂ, ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈਂ। ਅਗਨਿ, ਤੇਰਾ ਹੁਤਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪੋਤਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਤੇਰਾ ਹੈ, ਤੇਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ; ਤੂੰ ਨੇਸ਼ਟਰ ਹੈਂ, ਅਗਨਿਧ ਹੈਂ, ਤੇ ਨਿਗਰਾਨ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈਂ ਯਜਨਾ ਵਿੱਚ; ਤੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈਂ, ਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਸਥ ਹੈਂ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਇੰਦਰ ਹੈਂ, ਸੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂ ਬਲਦ; ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂ ਹੈਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਦ ਚਾਲਕ, ਆਦਰਯੋਗ। ਤੂੰ ਬ੍ਰਹਮਣਸਪਤੀ ਹੈਂ, ਧਨ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਭਜਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ; ਤੂੰ ਵਿਵਸਥਾਪਕ ਹੈਂ, ਦਾਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਰਾਜਾ ਵਰੁਣ ਹੈਂ, ਪੱਕੇ ਵਚਨ ਵਾਲਾ; ਤੂੰ ਮਿਤ੍ਰ ਹੈਂ, ਵਿਲੱਖਣ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਯੋਗ। ਤੂੰ ਆਰਯਮਨ ਹੈਂ, ਸੱਚਾ ਸਵਾਮੀ ਜਿਸ ਦੀ ਹਿੱਸਾ ਵੰਡ ਹੈ; ਤੂੰ ਅੰਸ਼ਾ ਹੈਂ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਯਜਨਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਤਵਸ਼ਟਰ ਹੈਂ, ਵਧੀਆ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ; ਤੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇਵੀਆਂ ਹਨ, ਤੇਰੇ ਸਾਥੀ ਮਿੱਤਰ ਹਨ। ਤੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਸੋਨਾ ਤੇ ਵਧੀਆ ਘੋੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਏ; ਤੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈਂ, ਅਗਨਿ, ਬਹੁਤ ਧਨ ਵਾਲਾ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਰੁਦ੍ਰ ਹੈਂ, ਮਹਾਂ ਅਸੁਰ; ਤੂੰ ਮਾਰੁਤਾਂ ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਲਾਲੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦਾ; ਤੂੰ ਪੁਸ਼ਨ ਹੈਂ, ਪ੍ਰਦਾਤਾ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਤਿਆਰ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਸਵਿਤਰ ਹੈਂ, ਖਜ਼ਾਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ। ਤੂੰ ਭਾਗ ਹੈਂ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਧਨ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ; ਤੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਖਿਆਕ ਹੈਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ; ਜਾਤੀਆਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਲਾਹਕਾਰ। ਤੂੰ ਸਭ ਧਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈਂ, ਹੇ ਚਮਕਦਾਰ; ਤੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ, ਸੈਂਕੜਿਆਂ, ਤੇ ਦਹਿਆਂ ਵੰਡਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਭਰਾ ਹੈਂ, ਮਿੱਤਰ, ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪ ਵਾਲਾ। ਤੂੰ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ; ਤੂੰ ਚੰਗਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈਂ, ਧੋਖਾ ਰਹਿਤ, ਸਾਡੀ ਰਖਿਆ ਕਰਦਾ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਕੌਸ਼ਲ ਰਿਭੂ ਹੈਂ, ਆਦਰਯੋਗ; ਤੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਧਨ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਚਮਕਦਾ ਹੈਂ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਵਿਵਸਥਾਪਕ ਹੈਂ, ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਅਦਿਤੀ ਹੈਂ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਭਗਤ ਲਈ; ਤੂੰ ਭਾਰਤੀ ਹੋਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਵਧਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਇਲਾ ਹੈਂ, ਦਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ; ਤੂੰ ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਦਾ ਵਧਕ, ਧਨ ਦਾ ਸਵਾਮੀ, ਸਰਸਵਤੀ ਹੈਂ। ਤੂੰ, ਅਗਨਿ, ਚੰਗੀ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਉਤਸਾਹ; ਤੇਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਤੇਰੀ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਇਨਾਮ ਹੈਂ, ਮਹਾਂ ਉਧਾਰਕ; ਤੂੰ ਵਿਆਪਕ ਧਨ ਹੈਂ, ਹਰ ਪਾਸੇ। ਅਗਨਿ, ਆਦਿਤਿਆਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬਣਾਇਆ; ਪਵਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਬਣਾਇਆ, ਹੇ ਗਿਆਨਵਾਨ। ਦਾਤਾ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਮਿਲਾ ਲਏ; ਦੇਵਤਾ ਤੈਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੈਨੂੰ, ਅਗਨਿ, ਸਭ ਅਮਰ ਦੇਵਤਾ, ਧੋਖਾ ਰਹਿਤ, ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੇਰੇ ਰਾਹੀਂ, ਮਨੁੱਖ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਤੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬੀਜ ਹੈਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤ੍ਰ, ਅਗਨਿ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟones ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਪਾਲਣ, ਰਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ, ਦੇਵਤਾ, ਪਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਪੌਦੇ—all—ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਪੋਸ਼ਣ, ਤੇ ਚਮਕਦੇ ਹਨ।