ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਖ-ਸਮਰਿੱਥੀ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਿਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਨੱਕ, ਕੰਨ, ਠੋਡੀ ਹੇਠਾਂ, ਤੇਰੇ ਸਿਰ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਜੀਭ ਤੋਂ ਮੈਂ ਰੋਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" ਫਿਰ ਉਹ ਗਲ, ਸਿਰ ਦੀ ਪੱਟੀ, ਖੰਘ, ਗਲੇ, ਮੋਢਿਆਂ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਰੋਗ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੇਟ, ਪਿਛਵਾਰ, ਅਨੁਸ, ਦਿਲ, ਚਰਬੀ, ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਤਲਹੀਂ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਗ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਿਸ਼ੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੋਗ ਨੂੰ ਰਾਨਾਂ, ਹੱਡੀਆਂ, ਐੜੀਆਂ, ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਤਲ, ਕਮਰ, ਚਮਕਦੀਆਂ ਜਗ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਵਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਉਹ ਜਨਨ ਅੰਗਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ, ਵਾਲਾਂ, ਨਖਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਰੋਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ, ਹਰ ਵਾਲ, ਹਰ ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਰੋਗ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀ ਮਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਮਨ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਤੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾ, ਦੁਖ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾ, ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।" ਲੋਕ ਚੰਗਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਸਦਾ ਸੁਰਤ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੈਵਸਵਤ ਦੀ ਅੱਖ ਚੰਗੀ ਹੋਵੇ, ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਕਦੇ ਕਦੇ, ਇੱਛਾ, ਸਾਹ, ਸ਼ਾਪ, ਜਾਗਣ ਜਾਂ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਮਾੜੀ ਕਰਨੀ ਅੱਗਨੀ ਦੂਰ ਕਰੇ। ਇੰਦ੍ਰਾ, ਵਾਕ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਭੁੱਲ ਹੋਈ, ਅੰਗੀਰਸ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੈਰੀਆਂ ਦੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ। "ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਬੈਠ ਗਏ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ; ਜਾਗਣ, ਸੁਪਨੇ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਸੋਚਣ—ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ।" ਕਦੇ ਕਦੇ, ਕਬੂਤਰ ਜਾਂ ਨਿਰ੍ਰਿਤਿ ਦੇ ਭੇਜੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਜੋ ਲਿਆ, ਉਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ, ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹੋਵੇ। "ਕਬੂਤਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਿਆ, ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹੋਵੇ; ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਛੀ ਸਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਵੇ। ਅੱਗ, ਪੁਜਾਰੀ, ਸਾਡੀ ਭੇਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ; ਪੰਛੀ ਸਾਡਾ ਚੋਣ ਨਾ ਕਰੇ।" "ਉਡਦੀਆਂ ਤੀਰਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ; ਉਹ ਚੁਲ੍ਹੇ 'ਚ ਆਪਣਾ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਾਂਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹੋਵੇ; ਪਵਿੱਤਰ ਕਬੂਤਰ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਵੇ।" "ਉਲੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਅਰਥ ਹੈ; ਕਬੂਤਰ ਜੋ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਏ, ਉਹ ਵੀ ਵਿਅਰਥ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੂਤ ਭੇਜਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ, ਯਮ ਨੂੰ, ਮੌਤ ਨੂੰ, ਨਮਨ ਹੋਵੇ।" "ਹਮਨਾਹ, ਕਬੂਤਰ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦੇ; ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ—ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਗਾਂਆਂ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੈ ਜਾ। ਸਭ ਮਾੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਛੱਡ ਕੇ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਉੱਡ ਜਾ।" ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀ ਵੱਡੀ ਆਰਜ਼ੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਬਲਦ ਬਣਾ, ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਗਾਂ-ਗੋਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ।" "ਮੈਂ ਅਣਜਿੱਤ, ਅਣਹਾਨੀ, ਇੰਦ੍ਰਾ ਵਾਂਗ ਵੈਰੀਆਂ ਵਿੱਚ; ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀ ਦਬੇ ਹੋਏ।" "ਇੱਥੇ ਹੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਂਧਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਤਣੀ ਹੋਈ ਤਣੀ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਂਧਦੀ ਹੈ; ਵਾਕ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਬੋਲਣ।" "ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਆਇਆ, ਸਰਵ-ਕਰਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ; ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਨੀਅਤ, ਤੇਰਾ ਵਚਨ, ਤੇਰੀ ਸਭਾ ਹਥਿਆ ਲਈ।" "ਤੇਰੀ ਭਲਾਈ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੈ ਕੇ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂ; ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ—ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਹੇਠੋਂ ਉੱਠ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਡਕ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ।" ਇੰਦ੍ਰਾ ਲਈ, ਮਿੱਠਾ ਪਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਸੋਮਾ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। "ਸਾਨੂੰ ਅਨੇਕ ਸੂਰਮਿਆਂ ਵਾਲੀ ਦੌਲਤ ਦੇ, ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ, ਅਸਮਾਨ ਜਿੱਤ ਲੈ।" "ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ, ਚਮਕਦਾਰ, ਸੋਮਾ ਪਾਨ ਲਈ ਬੁਲਾਂਦੇ ਹਾਂ; ਆ, ਯਜਨਾ 'ਤੇ ਆ, ਮਘਵਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵੈਰੀ-ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਬੁਲਾਂਦੇ ਹਾਂ।" "ਸੋਮਾ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਵਰੁਣ ਦੇ ਧਰਮ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਮਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ 'ਚ, ਅੱਜ, ਮਘਵਨ, ਤੇਰੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੋਮਾ ਪਾਤਰ ਪੀ ਲਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਜਮਦਗਨੀ ਲਈ।" "ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਮੈਂ ਭੇਟ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਚਲਿਆ; ਪਹਿਲਾ ਰਿਸ਼ੀ ਇਸ ਭਜਨ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਚੁੱਕਾ। ਸੋਮਾ ਪੀ ਕੇ, ਜੋ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਜਮਦਗਨੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ।" ਹੁਣ, ਰਿਸ਼ੀ ਹਵਾ ਦੇ ਰਥ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਇਹ ਰਥ ਗੜ-ਗੜ, ਗੂੰਜਦਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧੂੜ ਉਡਾਉਂਦਾ, ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ, ਸਵੇਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਰਦਾ।" "ਉਹ ਹਵਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਚਲਦਾ, ਔਰਤਾਂ, ਸਾਥੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਰਥ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦਾ—ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ।" "ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲਦਾ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ; ਜਲ ਦਾ ਮਿਤਰ, ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਨਮ—ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਨਮਿਆ, ਕਿੱਥੋਂ ਉਠਿਆ?" "ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਕੁਰ, ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਦਾ। ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ; ਉਸ ਹਵਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਭੇਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।" "ਕਿਰਪਾਲੂ ਹਵਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਹੇ, ਪੌਦੇ ਵਧਣ, ਦੂਧ ਵਾਲੀਆਂ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌਦੀਆਂ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਪੀਣ; ਰੁਦ੍ਰਾ, ਨਰਮ ਹੋ।" "ਜੋ ਇੱਕ ਰੂਪ, ਕਈ ਰੂਪ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅੱਗਨੀ ਯਜਨਾ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗੀਰਸ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤਪਸਿਆ ਲਈ ਬਣਾਇਆ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਪਰਜਨਿਆ, ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ।" "ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੋਮਾ ਜਾਣਦਾ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਦੂਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਵੰਸ਼ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਇੰਦ੍ਰਾ, ਗੋਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇ।" "ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ; ਚੰਗੀਆਂ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਡੀ ਗੋਸ਼ਾਲਾ 'ਚ ਆਉਣ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਸ਼ ਸਮੇਤ ਵੱਸਦੇ ਰਹੀਏ।" "ਚਮਕਦਾਰ, ਤਾਕਤਵਰ, ਮਹਾਨ, ਮਿੱਠਾ ਸੋਮਾ ਪੀਵੇ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ, ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰੇ; ਹਵਾ ਦੇ ਚਲਾਉਣ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲੇ, ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕੇ।" "ਚਮਕਦਾਰ, ਤਾਕਤਵਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਿਆ, ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ; ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਵ੍ਰਿਤ੍ਰਾ ਦਾ ਨਾਸ, ਦੈਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ, ਚਾਨਣ ਜਨਮਿਆ—ਅਸੁਰਾਂ ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਤਾ।" "ਇਹ ਚਾਨਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਮਹਾਨ ਚਮਕ, ਸਭ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਦੌਲਤ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਨ। ਸੂਰਜ, ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ, ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਆਪਕ ਫੈਲਦਾ, ਤਾਕਤ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ।" "ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾ, ਚਾਨਣ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ 'ਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਟਿਕੇ ਹਨ, ਸਰਵ-ਕਰਤਾ ਦੇ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ।" "ਇੰਦ੍ਰਾ, ਤੂੰ ਯਜਨਾ ਦੀ ਸਭਾ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਰਥ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ, ਸੋਮਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ; ਤੂੰ ਸੋਮਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਬੁਲਾਵਟ ਸੁਣੀ।" "ਤੂੰ ਯਜਨਾ ਦਾ ਸਿਰ, ਚਮੜੀ ਵੀ ਲੈ ਲਈ; ਤੂੰ ਸੋਮਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਘਰ 'ਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।" "ਇੰਦ੍ਰਾ, ਤੂੰ ਵੈਰੀ ਦੀ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਵੈਨਾ, ਮਰਤਿਆ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਛੁਡਾਇਆ, ਉਹ ਜੋ ਤੇਰਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਰੋਗਾਂ, ਦੁਖਾਂ, ਵੈਰੀਆਂ, ਮਾੜੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਇੰਦ੍ਰਾ, ਸੋਮਾ, ਰੁਦ੍ਰਾ, ਪਰਜਨਿਆ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਆਰਦਾਸ ਕੀਤੀ।