ਸਭ ਕੁਝ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮੇਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਯਜਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਧਨ-ਸੰਪੱਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣੀਏ। ਅਗਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਗਨਿ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਨਿ, ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਕਿਰਪਾਲੂ, ਮੰਗਲਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮਹਿਮਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਵੈਰੀ-ਰਹਿਤ ਤੇ ਸਭ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਘਰ ਦੇ ਪਤਾ, ਯਜਮਾਨ, ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਦਾਤਾ ਹਨ। ਅਗਨਿ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਰਾਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨੀ ਹੋ, ਸਭ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਮੱਖਣ ਦੀ ਧਾਰ ਵਾਂਗ, ਤੁਸੀਂ ਯਜਮਾਨ ਲਈ ਗੀਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਚਲੋ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਮਰ ਅਗਨਿ, ਸੱਤ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ, ਭਗਤਾਂ ਤੇ ਨੇਕ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਤਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਗਨਿ ਜੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਨਮੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੂਰਵੀਰਤਾ ਵਾਲਾ ਧਨ ਦਿਓ। ਯਜਮਾਨ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਯਜਨਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪਹਿਲਾ ਪੂਜਾਰੀ, ਸੱਤ-ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਘਿਉ ਨਾਲ ਲੁੱਬੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਦਾਤਾ ਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦੂਤ ਹੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ। ਅਮਰਤਾ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ। ਮਾਰੁਤਗਣ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਰਗੂਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਜਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਗਨਿ, ਤੁਸੀਂ ਯਜਮਾਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਸਦਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋ। ਤ੍ਰੈ-ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ, ਘਿਉ ਨਾਲ ਲੁੱਬੜੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨ ਲਈ ਯਜਨਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਲਲਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੂਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਘਿਉ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਸੀਸ਼ਠ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਅਗਨਿ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਯਜਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦਿਓ, ਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਰੱਖੋ। ਫਿਰ, ਵੈਣ ਵਰਨਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਵੈਣ, ਚਿੱਟੇ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਜੰਮੇ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋਤ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਲ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਿਲਾਪ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ, ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੈਣ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਕੁਲ-ਕੁਟੰਬੀ ਇੱਕੋ ਮੂਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ, ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਕੇ, ਬੱਚੇ ਕੋਲ ਖੜੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਵਧਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਉਹ ਅਮ੍ਰਿਤ ਤੇ ਮਧੁਰ ਧਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਜਾਣ ਲਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਉਹ ਸਾਂਡ ਦੀ ਗੂੰਜ ਤੇ ਹਿਰਣ ਦੀ ਚੀਕ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਸਚਾਈ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚਲਦਿਆਂ, ਦਰਿਆ ਕੋਲ ਖੜੇ ਰਹੇ—ਗੰਧਰਵ ਨੇ ਅਮਰ ਨਾਮ ਲੱਭ ਲਏ। ਅਪਸਰਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਕੁਆਰੀ ਨਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਵੈਣ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਰਾਂ ਵਾਲਾ ਬਾਜ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਵੈਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖਿਆ—ਵਰੁਣ ਦਾ ਦੂਤ, ਪੰਛੀ, ਤੇਜ਼, ਯਮ ਦੇ ਆਲਯ ਵਿੱਚ। ਗੰਧਰਵ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਥਿਆਰ ਲੈ ਕੇ; ਸੁਗੰਧੀ ਵਾਲਾ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਆਰੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬੂੰਦ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਗਿੱਦ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਪੁਰਖ ਪਵਿੱਤਰ ਜੋਤ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਤੀਜੇ ਆਕਾਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਯਜਨਾ 'ਤੇ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਪੰਜ ਰੂਪ, ਤਿੰਨ ਧਾਰੀਆਂ, ਸੱਤ ਧਾਗਿਆਂ ਵਾਲੀ ਯਜਨਾ। ਉਹ ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਆਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਲੰਮੀ ਹਨੇਰੀ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੇਵਤਾ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਅਧਰਮੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਅਸ਼ੁਭ ਹੈ, ਉਹ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ੁਭ ਲੱਗੇ; ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਮੈਂ ਅੱਗ ਦੀ ਨਾਭੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂੰਦਾ। ਪਰਾਏ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼, ਮੈਂ ਸੱਚ ਦੇ ਅਨੇਕ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪ ਲਿਆ। ਮੈਂ ਪਿਤਾ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਯੋਗ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਅਯੋਗ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਕੇ, ਮੈਂ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਅਗਨਿ, ਸੋਮਾ ਤੇ ਵਰੁਣ ਕੰਬਦੇ ਹਨ; ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਬਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ, ਤੇ ਤੂੰ, ਵਰੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਰਾਜਾ, ਜੋ ਸੱਚ ਤੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਆ। ਇਹੀ ਜੋਤ ਹੈ, ਇਹੀ ਧਨ ਹੈ, ਇਹੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਅਪਕ ਚਮਕ ਹੈ। ਆਓ, ਅਸੀਂ ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਈਏ, ਸੋਮਾ ਆ, ਅਸੀਂ ਯੋਗ ਪੂਜਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰੀਏ। ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਵਿ ਰਾਹੀਂ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਰਚ ਦਿੱਤਾ। ਵਰੁਣ, ਅਟੱਲ, ਜਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆ ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਰਵੋਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਇਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ। ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਜਾ ਰਾਜਾ ਚੁਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ, ਤੀਬਰ, ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਖੜੇ ਹਨ। ਉਹਨੂੰ ਹੰਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਿਆਨਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਦੈਵੀ ਜਲਾਂ ਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਅਨੁਸ਼ਠੁਪ ਛੰਦ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ, ਇਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣਾ ਪਰਚਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ—"ਮੈਂ ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਤੇ ਵਾਸੁਆਂ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਆਦਿਤਿਆਂ ਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਅਗਨਿ, ਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਸੋਮਾ ਨੂੰ, ਤਵਸ਼ਟਰ, ਪੂਸ਼ਣ ਤੇ ਭਾਗਾ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਯਥਾਰਥਤਾ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧਨ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਰਵੋਚਾ, ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ, ਤੇ ਯਜਨਾ-ਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਹਾਂ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਤੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਸੁੰਘਦਾ ਹੈ, ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਨਾ ਸਮਝਦੇ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਸੁਣੋ, ਜਿਹੜੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਥਾਰਥ ਗੱਲ ਆਖਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤਿ-ਯੋਗ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪੂਜਾਰੀ, ਰਿਸ਼ੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਰੁਦ੍ਰ ਲਈ ਧਨੁਸ਼ ਤਾਣਦੀ ਹਾਂ, ਤੀਰ ਨਾਲ ਅਰਚਨਾ ਦੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਵੱਢਣ ਲਈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਰਚਦੀ ਹਾਂ; ਮੇਰਾ ਮੂਲ ਜਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ, ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ, ਵਾਯੂ ਵਾਂਗ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਹਾਂ, ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ—ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਮੇਰੀ ਮਹਾਨਤਾ।" ਫਿਰ, ਅਰਦਾਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ—"ਦੇਵਤੇ, ਆਰਯਮਨ, ਮਿਤ੍ਰ, ਤੇ ਵਰੁਣ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਦੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਣਹੋਣੀ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਹੀ ਅਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਵਰੁਣ, ਮਿਤ੍ਰ, ਆਰਯਮਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਵਰੁਣ, ਮਿਤ੍ਰ, ਆਰਯਮਨ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤੇ ਲੈ ਚਲੋ; ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਿਓ, ਸਾਨੂੰ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਚਲੋ। ਤੁਸੀਂ, ਵਰੁਣ, ਮਿਤ੍ਰ, ਆਰਯਮਨ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥ ਹੇਠ ਪਿਆਰੇ ਹੋਈਏ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘੀਏ। ਆਦਿਤਿਆ—ਵਰੁਣ, ਮਿਤ੍ਰ, ਆਰਯਮਨ—ਸਭ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ; ਮੈਂ ਰੁਦ੍ਰ, ਮਾਰੁਤ, ਇੰਦਰ ਤੇ ਅਗਨਿ ਨੂੰ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸੱਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋਣ ਲਈ। ਵਰੁਣ, ਮਿਤ੍ਰ, ਆਰਯਮਨ, ਨੇਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਿਓ; ਇਹ ਰਾਜਾ-ਪੁਰਖ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ, ਸਾਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਚਲਣ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਰਿਕ ਵੈਦਿਕ ਉਪਦੇਸ਼, ਅਰਦਾਸਾਂ, ਤੇ ਮਹਿਮਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਰਬਵਿਆਪਕਤਾ, ਅਗਨਿ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ, ਸਤਿ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕਥਾ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਮਾਣਯੋਗ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਵਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।