ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଦିନରେ, ମନୁଷ୍ୟ ଓ ପ୍ରକୃତି ମଧ୍ୟରେ ଗଭୀର ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା। ସେମାନେ ଉଦ୍ଭିଦ ମାନଙ୍କୁ ଶକ୍ତି, ଶୂର୍ତ୍ତି ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରୁଥିଲେ। ଉଦ୍ଭିଦଗୁଡିକ ଏକ ଗୋପାଳିତ ଗାଏ ଭଳି ଶକ୍ତି ସଂଗ୍ରହ କରିଥାନ୍ତି, ଏବଂ ଚାହିଁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଧନ ଓ ଶକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି, ମନୁଷ୍ୟର ଆତ୍ମାକୁ ଉତ୍ତୋଲିତ କରିଥାନ୍ତି। ଉଦ୍ଭିଦମାନଙ୍କର ମା’ ନାମ ହେଉଛି ଇଷ୍କୃତିର, ସେମାନେ ଇଷ୍କୃତିସ୍ ଭାବରେ ରୋଗକୁ ଦୂର କରିବା ଶକ୍ତି ଥିଲେ। ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ଚାଲିଯାଇଛନ୍ତି ସମସ୍ତ ବାଧାକୁ ଅଟକାଇ, ଚୋର ଭଳି ଗୋପାଳି ଦେଖି ଲାଘିଯାଇଥିବା ଭଳି, ଦେହରୁ ସମସ୍ତ ଅପବିତ୍ରତା ହଟାଇଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଶକ୍ତି ଆଶା କରି ଏହି ଉଦ୍ଭିଦଗୁଡିକୁ ହାତରେ ନେଉଛି, ରୋଗର ଆତ୍ମା ଦୂର ହୁଏ, ଜୀବନର ଫାଦ ଖୋଲିଯାଏ। ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ଦେହର ଏକ ଏକ ଅଂଶରେ ବିସ୍ତାର କରି ରୋଗକୁ ଦୂର କରନ୍ତି, ଦ୍ରୁତ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମଧ୍ୟମାଙ୍ଗୁଳି ଭଳି। ରୋଗ ଓ ଉଲୁକର କିଳିକି ଶବ୍ଦ ସହିତ ଦୂର ହେଉ, ପବନ ତାଳେ ଦୂର ହେଉ, ଅନ୍ଧାର ଦୂର ହେଉ। ଏକ ଉଦ୍ଭିଦ ଅନ୍ୟକୁ ଅନୁସରଣ କରୁ, ସମସ୍ତ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ମୋତେ ଏହି ଉଚ୍ଚାରଣ ଦିଅନ୍ତୁ। ଫଳ ଦେଇଥିବା, ଦେଇନଥିବା, ଫୁଲ ଥିବା ଓ ନଥିବା, ବୃହସ୍ପତିଙ୍କର ଉତ୍ପନ୍ନ ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ଆମକୁ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। ଶାପ, ବରୁଣଙ୍କ ରୋଷ, ଯମଙ୍କ ଶୃଙ୍ଖଳ ଓ ଦେବତାଙ୍କ ଅପରାଧରୁ ମୋତେ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। ପୃଥିବୀ ଓ ଆକାଶରେ ପଡ଼ିଥିବା ଓ ନପଡ଼ିଥିବା ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ଯେଉଁ ଲୋକକୁ ଖାଇଁ ଦିଅନ୍ତୁ, ସେ ଲୋକ କେବେ ନଷ୍ଟ ହୁଏନାହିଁ। ସୋମଙ୍କର ଶାସନାଧୀନ ଏହି ଉଦ୍ଭିଦମାନେ, ଶତ-ଶତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଓ ଜ୍ଞାନୀ, ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ; ହୃଦୟରେ ଭଲ ଇଚ୍ଛା ଓ ଆନନ୍ଦ ଦିଅ। ପୃଥିବୀରେ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କର ଉତ୍ପନ୍ନ ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ଏହି ଲୋକକୁ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଯେଉଁ ଉଦ୍ଭିଦକୁ ମୁଁ ଖୋଡ଼ି ନେଉଛି, ତାଙ୍କୁ କେହି ଅନ୍ତ୍ୟ କ୍ଷତି ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଦ୍ୱିପଦ ଓ ଚତୁଷ୍ପଦ ଜୀବମାନେ ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ। ନିକଟ ଓ ଦୂର ଥିବା ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଏହି ଲୋକକୁ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ସୋମ ରାଜା ସହିତ କଥା କରନ୍ତି; ବ୍ରାହ୍ମଣ ଯେଉଁ ଲୋକ ପାଇଁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ, ତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ଉଦ୍ଭିଦମାନେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ; ତାଙ୍କର ମୂଳ ଆଧାର। ଏହି ଆଧାର ଆମର ହେଉ, ଆମକୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ରୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ। ଏହି ଉଦ୍ଭିଦମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ଦିବ୍ୟତା ପାଇଁ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଏ; ସେ ମିତ୍ର, ବରୁଣ, ପୂଷଣ, ଆଦିତ୍ୟ, ଵସୁ, ମାରୁତ ଏବଂ ପର୍ଜନ୍ୟ ସହିତ ଆସନ୍ତୁ, ସନ୍ତାନ ପାଇଁ ଆଶିର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତୁ। ଦେବତାଙ୍କ ଦୂତ, ଶୀଘ୍ର ଓ ଜ୍ଞାନୀ, ଆମ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତୁ; ଆମକୁ ଦୟା କରନ୍ତୁ, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଦୀପ୍ତିମାନ ବାଣୀ ଦେଉଛି। ବୃହସ୍ପତି, ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ବାଣୀ ରଖନ୍ତୁ, ରୋଗ ମୁକ୍ତ ଓ ପୋଷଣ ଦେଇ; ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଜଳ ପାଇପାରିବା, ଆକାଶରୁ ମଧୁ ଫୁଟି ପଡ଼ିବା ଭଳି। ଇନ୍ଦ୍ର, ମଧୁ ଫୁଟି ପଡ଼ିବା ଯଳ ଆମକୁ ଦିଅ, ଅଧିକ ଧନ ଦିଅ; ଯଥାବିଧି ପୂଜାରେ ପ୍ରଧାନ ପୁରୋହିତ ଭାବରେ ବସନ୍ତୁ, ଦେବତାଙ୍କୁ ଆଦର କରନ୍ତୁ। ଋଷି ଅର୍ଷ୍ଟିଷେଣ ପୁରୋହିତ ଭାବରେ ବସିଥିଲେ, ଦିବ୍ୟ କୃପାରେ ଜ୍ଞାନୀ; ଉପର ଓ ତଳ ଦୁଇ ସାଗରରୁ ଦେବତାଙ୍କ ଦୂତ ଦ୍ୱାରା ଜଳକୁ ପ୍ରବାହିତ କରି ଧରାକୁ ପୋଷଣ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ସାଗର ଓ ଉପର ସାଗରରେ ଜଳ ଦେବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଦି ଥିଲା; ଅର୍ଷ୍ଟିଷେଣ ଏହାକୁ ମୁକ୍ତ କରି ଧରାକୁ ପୋଷଣ ଦେଇଥିଲେ। ଶାନ୍ତନୁଙ୍କ ପାଇଁ ଦେବାପି ପୁରୋହିତ ହେଇ କୃପାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ବୃହସ୍ପତି ତାଙ୍କୁ ବର୍ଷା ଆଣିବା ବାଣୀ ଦେଲେ। ଦେବାପି, ଅଗ୍ନି, ଅର୍ଷ୍ଟିଷେଣ, ମାନବ ପୁରୋହିତ, ଦେବତାଙ୍କ ଆଦର ପାଇଥିଲେ; ପର୍ଜନ୍ୟକୁ ବର୍ଷା ଆଣିବାକୁ ଚଳାଇଥିଲେ। ପ୍ରାଚୀନ ଋଷିମାନେ ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରିଥିଲେ, ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞରେ ଯେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ଡାକିଥିଲେ, ରୋହିଦାସ୍ୱ ଆସନ୍ତୁ, ଆମ ପୂଜାକୁ ହଜାର ଉପହାର ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ନବ୍ବେ ନବ୍ବେ ଓ ନଉଟି ଅଧିକ ଉପହାର ଅଗ୍ନି ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଛି, ଏବଂ ହଜାର ଅଧିକ; ଏହି ସମସ୍ତ ଉପହାର ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ତାଙ୍କର ଶକ୍ତିରେ ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତୁ, ଆକାଶରୁ ଅଧିକ ବର୍ଷା ଆଣନ୍ତୁ। ଏହି ନବ୍ବେ ହଜାର ଉପହାର ଅଗ୍ନି ଇନ୍ଦ୍ରକୁ ଅଂଶ ଭାବରେ ପଠାନ୍ତୁ; ଏହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦେବତାଙ୍କ ଜ୍ଞାନରେ, ଦିବ୍ୟ ଅଂଶ ଆକାଶରେ ଦେବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରଖନ୍ତୁ। ଅଗ୍ନି, ଶତ୍ରୁତା ଦୂର କରନ୍ତୁ, ବାଧା ହଟାନ୍ତୁ, ଅପଶକ୍ତି ଓ ଦେମନମାନେ ଦୂର କରନ୍ତୁ; ଏହି ବିଶାଳ ଆକାଶ ସାଗରରୁ ଆମକୁ ଜଳ ଓ ଧରା ଦିଅନ୍ତୁ। ତା’ପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ହୁଏ—କିଏ ଜ୍ଞାନୀ ଭାବରେ ଆମର ଉପହାରକୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ କରିବେ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଘୋଡ଼ାକୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ଶକ୍ତି ଦେଇବେ? କିଏ ପ୍ରଭାତରେ ବଜ୍ରକୁ ତିଆରି କରିବେ, ଦାନକାରୀର ଶକ୍ତି ସହିତ ବୃତ୍ରକୁ ଦଳିବେ? ସେ, ଦୀପ୍ତି ଓ ଆସ୍ତିରେ ଚାଲିଥିବା, ମନ୍ତ୍ର ଜାଣିଛି; ସେ ଦିବ୍ୟତାର ବିସ୍ତୃତ ଆସନରେ ବସିଛି। ସେ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସପ୍ତମ ଭାଇର ମାୟାକୁ ଅଟକାଇଛି। ସେ ରାସ୍ତାରେ ବାଧା ଦଳି ଉପହାର ଆଣିଛି, ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ପରିକ୍ରମା କରି; ଦୂର ଓ ନିକଟ ଦେବା, ଗୁପ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଜାଣିଛି, ଅନୁପୂତି ଶକ୍ତିରେ ଶତ୍ରୁ ଦେବତାମାନେକୁ ଦଳିଛି। ସେ ଯୁବକ ଭାବରେ ପୃଥିବୀ ଓ ଗାଏ ଦେଇଛି, ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ଆଗରେ ଚାଲିଛି; ଯେଉଁଠି ଯୁକ୍ତ ଜନ୍ତୁମାନେ ପାଦ ଓ ଘୋଡ଼ା ବିନା, ତାଁଠାରେ ତଳର ଘୋଡ଼ା ଘୃତ ଉଠାଇଛି। ସେ ରୁଦ୍ରମାନେ ସହିତ ଅପଶକ୍ତି ଦୂର କରିଥିଲେ, ରିଭୁମାନେ ସହିତ ମୃତ୍ୟୁର ଘର ଛାଡ଼ି ଆସିଥିଲେ; ମୁଁ ଭାବିଛି, ସେ ଦୟାଳୁ ଦୁଇ ରୂପ ଦେଖାଇ ଖାଦ୍ୟ ଆଣିଥିଲେ, ଗୁପ୍ତକୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରିଥିଲେ। ସେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦାସା, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଦାନ୍ତ ଓ ତିନି ମୁଣ୍ଡି ଥିବା ପ୍ରଭୁ, ନିବାରିଥିଲେ; ତୃତା ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିରେ ଜଳରେ ଶୁଅ ମାନେକୁ ଦଳିଥିଲେ।