अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । आदघ्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे
डोळे आणि कान असलेले मित्र, मनाच्या वेगात एकसमान राहिले नाहीत. काही जण, जणू अंघोळ करून जवळ आले, तर काही, जणू तळ्याच्या काठी दूर दिसले.
हृदा तष्टेषु मनसो जवेषु यद्ब्राह्मणाः संयजन्ते सखायः । अत्राह त्वं वि जहुर्वेद्याभिरोहब्रह्माणो वि चरन्त्यु त्वे
मनाच्या वेगाने, हृदयाने एकत्र आलेले मित्र ब्राह्मणांसारखे एकत्र येतात; पण इथे ते ज्ञानाने वेगळे होतात; ब्राह्मण तुझ्यातच वावरतात.
इमे ये नार्वाङ्न परश्चरन्ति न ब्राह्मणासो न सुतेकरासः । त एते वाचमभिपद्य पापया सिरीस्तन्त्रं तन्वते अप्रजज्ञयः
जे ना जवळ येतात, ना दूर जातात, ना ब्राह्मण, ना सोम बनवणारे, हे वाईट हेतूने वाणीला धरतात आणि अज्ञानाने चुका विणतात.
सर्वे नन्दन्ति यशसागतेन सभासाहेन सख्या सखायः । किल्बिषस्पृत्पितुषणिर्ह्येषामरं हितो भवति वाजिनाय
सर्वजण आलेल्या कीर्तीने आनंदतात, मैत्रीच्या सभेत मित्रांसोबत हर्ष मानतात. जे पाप दूर करतात आणि पोसतात, त्यांना स्पर्धेत अमर कल्याण मिळते.
ऋचां त्वः पोषमास्ते पुपुष्वान्गायत्रं त्वो गायति शक्वरीषु । ब्रह्मा त्वो वदति जातविद्यां यज्ञस्य मात्रां वि मिमीत उ त्वः
तू ऋचांचा पोषण वाढवला आहेस; शाक्वरी ऋचांमध्ये गायत्रीचे गाणे गातोस. ब्राह्मण जन्मविद्या सांगतो; तू यज्ञाची छंद मोजतोस.
देवानां नु वयं जाना प्र वोचाम विपन्यया । उक्थेषु शस्यमानेषु यः पश्यादुत्तरे युगे
देवतांचा उगम आपण समजून सांगू या. स्तुतीच्या ऋचांमध्ये, जो नंतरच्या काळात पाहतो, त्याला हे कळते.
ब्रह्मणस्पतिरेता सं कर्मार इवाधमत् । देवानां पूर्व्ये युगेऽसतः सदजायत
बृहस्पतीने या गोष्टी लोहाराप्रमाणे घडवल्या. देवतांच्या पहिल्या युगात, अस्तित्व नसताना अस्तित्व निर्माण झाले.
देवानां युगे प्रथमेऽसतः सदजायत । तदाशा अन्वजायन्त तदुत्तानपदस्परि
देवतांच्या पहिल्या युगात, अस्तित्व नसताना अस्तित्व निर्माण झाले. मग दिशा निर्माण झाल्या; मग उंचावलेली जागा पसरली.
भूर्जज्ञ उत्तानपदो भुव आशा अजायन्त । अदितेर्दक्षो अजायत दक्षाद्वदितिः परि
उंचावलेल्या जागेतून पृथ्वी जन्मली; दिशा निर्माण झाल्या. अदितीपासून दक्ष जन्मला; दक्षापासून अदिती पसरली.
अदितिर्ह्यजनिष्ट दक्ष या दुहिता तव । तां देवा अन्वजायन्त भद्रा अमृतबन्धवः
अदिती खरीच जन्मली; दक्ष, जी तुझी कन्या आहे. तिच्यापासून देवता जन्मले, शुभ आणि अमरत्वाचे नातेवाईक.
यद्देवा अदः सलिले सुसंरब्धा अतिष्ठत । अत्रा वो नृत्यतामिव तीव्रो रेणुरपायत
जेव्हा देवता पाण्यात उभे होते, गहिर्या भावनेने, तेव्हा जणू नाचल्यासारखा तीव्र धूर दूर गेला.
यद्देवा यतयो यथा भुवनान्यपिन्वत । अत्रा समुद्र आ गूळ्हमा सूर्यमजभर्तन
जेव्हा देवता, तपस्वी, सगळ्या जगात भरले, तेव्हा समुद्रात लपलेला सूर्य तुम्ही वाहून नेलात.
अष्टौ पुत्रासो अदितेर्ये जातास्तन्वस्परि । देवाँ उप प्रैत्सप्तभिः परा मार्ताण्डमास्यत्
अदितीच्या शरीरातून आठ पुत्र जन्मले. देवता सात जणांसोबत गेले; त्यांनी मार्ताण्डाला दूर केला.
सप्तभिः पुत्रैरदितिरुप प्रैत्पूर्व्यं युगम् । प्रजायै मृत्यवे त्वत्पुनर्मार्ताण्डमाभरत्
सात पुत्रांसह अदिती पूर्वीच्या युगात गेली. संतती आणि मृत्यूसाठी तिने मार्ताण्डाला पुन्हा आणले.
जनिष्ठा उग्रः सहसे तुराय मन्द्र ओजिष्ठो बहुलाभिमानः । अवर्धन्निन्द्रं मरुतश्चिदत्र माता यद्वीरं दधनद्धनिष्ठा
पराक्रमी, सामर्थ्यासाठी, शक्तीसाठी, आनंददायक, सर्वात बलवान आणि अभिमानाने भरलेला जन्मला. इथे मरुतांनी इंद्राला वाढवले, जेव्हा मातेनं वीराला गर्भात ठेवले.
द्रुहो निषत्ता पृशनी चिदेवैः पुरू शंसेन वावृधुष्ट इन्द्रम् । अभीवृतेव ता महापदेन ध्वान्तात्प्रपित्वादुदरन्त गर्भाः
जे दुष्ट लपून बसले, कितीही युक्त्या वापरल्या, त्यांनी इंद्राची भरपूर स्तुती केली आणि बळकट झाले; पण इंद्राच्या प्रचंड पावलांनी जशी प्रसूती होताना बाई अंधारातून बाहेर येते, तशीच ते अडथळ्यांतून सुटतात आणि त्यांच्या संततीचा जन्म होतो.
ऋष्वा ते पादा प्र यज्जिगास्यवर्धन्वाजा उत ये चिदत्र । त्वमिन्द्र सालावृकान्सहस्रमासन्दधिषे अश्विना ववृत्याः
इंद्रा, जेव्हा तू जिंकण्यासाठी निघतोस, तुझे पाय उंचावतात; इथले बलवानही वाढतात. तू हजार साळावृकांचा नाश केलास, आणि अश्विनांसोबत तुझे सामर्थ्य वाढले.
समना तूर्णिरुप यासि यज्ञमा नासत्या सख्याय वक्षि । वसाव्यामिन्द्र धारयः सहस्राश्विना शूर ददतुर्मघानि
तू एकाच मनाने यज्ञाकडे धावतोस आणि दोन्ही अश्विनांना मित्र म्हणून सोबत घेतोस. इंद्रा, दोन पात्रांत तू हजार ठेवतोस, आणि शूर अश्विनांनी मोठ्या दानांची बरसात केली.
मन्दमान ऋतादधि प्रजायै सखिभिरिन्द्र इषिरेभिरर्थम् । आभिर्हि माया उप दस्युमागान्मिहः प्र तम्रा अवपत्तमांसि
सत्यात आनंद मानत, संततीसाठी, इंद्रा, तू तुझ्या मित्रांसह हवेलेले साध्य मिळवलेस. या सामर्थ्यांनी तू दस्यूंकडे जादूने गेला, आणि लाल धुकं अडथळ्यांतून दूर झालं.
सनामाना चिद्ध्वसयो न्यस्मा अवाहन्निन्द्र उषसो यथानः । ऋष्वैरगच्छः सखिभिर्निकामैः साकं प्रतिष्ठा हृद्या जघन्थ
ज्यांची नावे जुनी आहेत, असे रहिवासीही इंद्रा, तू खाली पाडलेस, जशी उषा दूर करतोस. ऋषी आणि मित्रांसह, उत्साहाने तू पुढे गेला, आणि त्यांच्या मदतीने शत्रूंचा पराभव केलास.
त्वं जघन्थ नमुचिं मखस्युं दासं कृण्वान ऋषये विमायम् । त्वं चकर्थ मनवे स्योनान्पथो देवत्राञ्जसेव यानान्
तू नमुचि आणि मखस्यु या दस्यूंचा वध केलास, ज्यांनी ऋषीवर कपट केले. देवा, तू मनुंसाठी सुंदर वाटा केल्यास, जणू रथांसाठी मार्ग सरळ केलास.
त्वमेतानि पप्रिषे वि नामेशान इन्द्र दधिषे गभस्तौ । अनु त्वा देवाः शवसा मदन्त्युपरिबुध्नान्वनिनश्चकर्थ
इंद्रा, तू नाव आणि सामर्थ्यात हे सर्व मागे टाकलेस, आणि सत्ता तुझ्या हातात ठेवलीस. तुझ्या बळावर देव आनंद मानतात, आणि तू खोल मुळांची अरण्ये जिंकलीस.
चक्रं यदस्याप्स्वा निषत्तमुतो तदस्मै मध्विच्चच्छद्यात् । पृथिव्यामतिषितं यदूधः पयो गोष्वदधा ओषधीषु
जेव्हा त्याचे चाक पाण्यात ठेवले गेले, तेव्हा त्याच्यासाठी मधुर आवरण पसरले. पृथ्वीवर जे काही स्थिर आहे, गायींमधील दूध, हे सर्व तू वनस्पतींमध्ये ठेवलेस.
अश्वादियायेति यद्वदन्त्योजसो जातमुत मन्य एनम् । मन्योरियाय हर्म्येषु तस्थौ यतः प्रजज्ञ इन्द्रो अस्य वेद
जेव्हा लोक म्हणतात, 'तो घोड्यातून आला,' किंवा 'तो बळातून जन्मला,' काहीजण असे समजतात. राग बाहेर आला आणि घराघरात उभा राहिला, तिथून इंद्र जन्मला आणि त्याला त्याचे मूळ ठाऊक आहे.
वयः सुपर्णा उप सेदुरिन्द्रं प्रियमेधा ऋषयो नाधमानाः । अप ध्वान्तमूर्णुहि पूर्धि चक्षुर्मुमुग्ध्यस्मान्निधयेव बद्धान्
पंखी पक्षी, आणि उदार मनाचे ऋषी, भक्तीने कमी न पडता इंद्राजवळ आले. अंधार दूर कर, आम्हाला दृष्टी दे, आणि जशी एखाद्याला बांधलेल्या ठिकाणाहून सोडवतोस, तशी आम्हाला मुक्त कर.
वसूनां वा चर्कृष इयक्षन्धिया वा यज्ञैर्वा रोदस्योः । अर्वन्तो वा ये रयिमन्तः सातौ वनुं वा ये सुश्रुणं सुश्रुतो धुः
मी संपत्तीचे गुणगान करतो, विचाराने शोधतो, किंवा यज्ञांनी दोन लोकांचा सन्मान करतो; मी जे युद्धात वेगवान आणि धनवान आहेत त्यांना बोलावतो, किंवा जे ऐकायला प्रसिद्ध आहेत त्यांना हाक मारतो.
हव एषामसुरो नक्षत द्यां श्रवस्यता मनसा निंसत क्षाम् । चक्षाणा यत्र सुविताय देवा द्यौर्न वारेभिः कृणवन्त स्वैः
त्यांच्यातील सामर्थ्यवान आकाशाला हाक मारतो, तेजस्वी मनाने तो पृथ्वीला जवळ करतो. जिथे देव कल्याणासाठी कृती करतात, जिथे आकाश आपल्या शक्तीने जागा निर्माण करतो.
इयमेषाममृतानां गीः सर्वताता ये कृपणन्त रत्नम् । धियं च यज्ञं च साधन्तस्ते नो धान्तु वसव्यमसामि
ही गाणी अमरांसाठी आहे, जे नम्रांना धन देतात. जे विचार आणि यज्ञ पूर्ण करतात, त्यांनी आम्हाला वसूंनी भरलेले धन लवकर मिळू दे.
आ तत्त इन्द्रायवः पनन्ताभि य ऊर्वं गोमन्तं तितृत्सान् । सकृत्स्वं ये पुरुपुत्रां महीं सहस्रधारां बृहतीं दुदुक्षन्
त्या दूरवरच्या प्रदेशात, इंद्राचे पुत्र पोहोचण्यासाठी धडपडतात, जे मोठ्या, गायींनी भरलेल्या प्रदेशातून जायला इच्छितात. ते अनेक पुत्र, एकाच वेळी, मोठ्या, हजार प्रवाहांनी वाहणाऱ्या गायीचे दूध काढू पाहतात.
शचीव इन्द्रमवसे कृणुध्वमनानतं दमयन्तं पृतन्यून् । ऋभुक्षणं मघवानं सुवृक्तिं भर्ता यो वज्रं नर्यं पुरुक्षुः
शचीप्रमाणे इंद्राला मदतीसाठी घ्या, जो कधीही न जिंकता येणारा, युद्धात शत्रूंना नमवणारा आहे. तो उदार, दानशूर, उत्तम स्तुत्य, वज्रधारी, आणि अनेकांना रक्षण करणारा आहे.