देवेभ्यः कमवृणीत मृत्युं प्रजायै कममृतं नावृणीत । बृहस्पतिं यज्ञमकृण्वत ऋषिं प्रियां यमस्तन्वं प्रारिरेचीत्
त्याने देवांमध्ये कोणासाठी मृत्यू निवडला, आणि कोणासाठी अमरत्व निवडलं नाही? त्यांनी बृहस्पतीला यज्ञाचा ऋषी केलं, यमाने आपल्या प्रिय रूपाची इच्छा धरली.
सप्त क्षरन्ति शिशवे मरुत्वते पित्रे पुत्रासो अप्यवीवतन्नृतम् । उभे इदस्योभयस्य राजत उभे यतेते उभयस्य पुष्यतः
सप्त नद्या मरुतांच्या पुत्रासाठी वाहतात; पुत्रांनी पित्याचं, सत्याचं रक्षण केलं. दोघेही दोन्ही बाजूंनी राज्य करतात; दोघेही दोन्ही बाजूंसाठी प्रयत्न करतात, आणि दोन्ही बाजूंनी वाढतात.
परेयिवांसं प्रवतो महीरनु बहुभ्यः पन्थामनुपस्पशानम् । वैवस्वतं संगमनं जनानां यमं राजानं हविषा दुवस्य
जो या जगातून निघून मोठ्या वाटेने, अनेकांनी चाललेल्या मार्गाने, सर्व लोक जिथे एकत्र येतात त्या वैवस्वताच्या स्थळी, यमराजाकडे गेला आहे, त्याला आपण श्रद्धेने अर्पण करून सन्मान द्यावा.
यमो नो गातुं प्रथमो विवेद नैषा गव्यूतिरपभर्तवा उ । यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुरेना जज्ञानाः पथ्या अनु स्वाः
यमाने आपल्यासाठी हा मार्ग प्रथम शोधला; ही जागा कुणीही हिरावून घेऊ शकत नाही; आपल्या पूर्वजांनी, धर्माने जन्मलेले, आपापल्या योग्य मार्गाने तिथे गेले आहेत.
मातली कव्यैर्यमो अङ्गिरोभिर्बृहस्पतिर्ऋक्वभिर्वावृधानः । याँश्च देवा वावृधुर्ये च देवान्स्वाहान्ये स्वधयान्ये मदन्ति
मातली ज्ञानी लोकांसोबत, यम अंगिरसांसोबत, बृहस्पती ऋषींसोबत बळकट झाले; जे देव समृद्ध झाले आणि जे स्वाहा व स्वधा अर्पणात आनंद मानतात, ते सर्व.
इमं यम प्रस्तरमा हि सीदाङ्गिरोभिः पितृभिः संविदानः । आ त्वा मन्त्राः कविशस्ता वहन्त्वेना राजन्हविषा मादयस्व
हे यम, या पवित्र आसनावर अंगिरस व पितरांसोबत बस; कवींच्या मंत्रांनी तुला इथे आणले जाईल; हे राजन, या अर्पणात आनंद मान.
अङ्गिरोभिरा गहि यज्ञियेभिर्यम वैरूपैरिह मादयस्व । विवस्वन्तं हुवे यः पिता तेऽस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्य
हे यम, अंगिरस व यज्ञास पात्र असणाऱ्यांसोबत इथे ये; तेजस्वी लोकांसोबत इथे आनंद मान. तुझ्या वडिलांना, विवस्वताला, मी या यज्ञात कुशावर बसलेल्या अवस्थेत पुकारतो.
अङ्गिरसो नः पितरो नवग्वा अथर्वाणो भृगवः सोम्यासः । तेषां वयं सुमतौ यज्ञियानामपि भद्रे सौमनसे स्याम
अंगिरस, आपले पितर, नवग्व, अथर्वण, भृगु, आणि सोमयुक्त असणारे हे सर्व यज्ञास पात्र; त्यांच्या कृपेत आपण नेहमीच सुखी व सौख्याने नांदू.
प्रेहि प्रेहि पथिभिः पूर्व्येभिर्यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुः । उभा राजाना स्वधया मदन्ता यमं पश्यासि वरुणं च देवम्
ज्या मार्गाने आपले पूर्वज गेले, त्या प्राचीन वाटेने तू पुढे जा; तिथे यम आणि वरुण हे दोन्ही राजे, स्वधेला आनंद मानत, तुला दिसतील.
सं गच्छस्व पितृभिः सं यमेनेष्टापूर्तेन परमे व्योमन् । हित्वायावद्यं पुनरस्तमेहि सं गच्छस्व तन्वा सुवर्चाः
पितरांसोबत, यमासोबत, आपल्या यज्ञ व पुण्यकर्मांसह तू त्या श्रेष्ठ आकाशात पोहोच; सर्व दोष मागे टाकून पुन्हा आपल्या घरी परत ये; तेजस्वी देहाने एकत्र रहा.
अपेत वीत वि च सर्पतातोऽस्मा एतं पितरो लोकमक्रन् । अहोभिरद्भिरक्तुभिर्व्यक्तं यमो ददात्यवसानमस्मै
इथून दूर व्हा, पसरून जा, निघा; आपल्या पितरांनी त्याच्यासाठी हा लोक निर्माण केला आहे; दिवस, पाणी, रात्र यांच्या माध्यमातून यम त्याला स्पष्टपणे विश्रांतीचे स्थान देतो.
अति द्रव सारमेयौ श्वानौ चतुरक्षौ शबलौ साधुना पथा । अथा पितॄन्सुविदत्राँ उपेहि यमेन ये सधमादं मदन्ति
सारमेय नावाच्या चार डोळ्यांच्या, काळपट डाग असलेल्या दोन कुत्र्यांना चांगल्या मार्गाने ओलांडून जा; मग यमासोबत आनंद मानणाऱ्या, उत्तम दान देणाऱ्या पितरांकडे जा.
यौ ते श्वानौ यम रक्षितारौ चतुरक्षौ पथिरक्षी नृचक्षसौ । ताभ्यामेनं परि देहि राजन्स्वस्ति चास्मा अनमीवं च धेहि
हे यम, तुझे दोन कुत्रे, चार डोळ्यांचे, मार्गाचे रक्षक, माणसांना पाहणारे — हे राजन, त्यांनी त्याला सर्व बाजूंनी घेरावे; त्याला सुरक्षितता व रोगमुक्ती दे.
उरूणसावसुतृपा उदुम्बलौ यमस्य दूतौ चरतो जनाँ अनु । तावस्मभ्यं दृशये सूर्याय पुनर्दातामसुमद्येह भद्रम्
रुंद नाकाचे, पिण्यास उत्सुक, उडुंबळ वृक्ष, यमाचे दूत, लोकांमध्ये फिरतात; ते आपल्याला पुन्हा सूर्यदर्शन मिळू दे, आणि या जीवंत जगात सुख देऊ दे.
यमाय सोमं सुनुत यमाय जुहुता हविः । यमं ह यज्ञो गच्छत्यग्निदूतो अरंकृतः
यमासाठी सोम पिळा, यमासाठी हवी अर्पण करा; अग्नी दूत म्हणून यमाकडे हा यज्ञ व्यवस्थित पोहोचतो.
यमाय घृतवद्धविर्जुहोत प्र च तिष्ठत । स नो देवेष्वा यमद्दीर्घमायुः प्र जीवसे
यमासाठी तुपासारखे हवि अर्पण करा, आणि पुढे उभे राहा; यम आपल्याला देवांमध्ये दीर्घायुष्य देवो, उत्तम जीवनासाठी.
यमाय मधुमत्तमं राज्ञे हव्यं जुहोतन । इदं नम ऋषिभ्यः पूर्वजेभ्यः पूर्वेभ्यः पथिकृद्भ्यः
राजा यमासाठी मधुरतम हवि अर्पण करा; हे वंदन ऋषी, पूर्वज आणि आपल्यासाठी मार्ग करणाऱ्यांसाठी आहे.
त्रिकद्रुकेभिः पतति षळुर्वीरेकमिद्बृहत् । त्रिष्टुब्गायत्री छन्दांसि सर्वा ता यम आहिता
त्रिकद्रुकांसह, सहा विस्तीर्ण अशा या महान यज्ञाने, त्रिष्टुप आणि गायत्री छंद सर्व यमासाठी अर्पित आहेत.
उदीरतामवर उत्परास उन्मध्यमाः पितरः सोम्यासः । असुं य ईयुरवृका ऋतज्ञास्ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु
सर्व पितर, जे खाली, वर आणि मधल्या स्थानी आहेत, सोमयुक्त आहेत, ते उठोत; जे सत्य जाणतात, अहित न करता गेले, ते पितर आपल्या अर्पणात आपले रक्षण करो.
इदं पितृभ्यो नमो अस्त्वद्य ये पूर्वासो य उपरास ईयुः । ये पार्थिवे रजस्या निषत्ता ये वा नूनं सुवृजनासु विक्षु
आजचे हे वंदन पितरांसाठी आहे — जे पूर्वी गेले, जे नंतर गेले; जे पृथ्वीवरच्या प्रदेशात बसले आहेत, आणि जे आता उत्तम वंशात, गावोगावी राहतात.
आहं पितॄन्सुविदत्राँ अवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः । बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त इहागमिष्ठाः
मी माझ्या पूर्वजांना, कल्याण देणाऱ्यांना, आणि विष्णूच्या अपत्यांना व त्याच्या पावलांना बोलावले आहे. जे पूर्वज पवित्र कुशावर बसतात, स्वतःच्या सामर्थ्याने सोमरसाचा आस्वाद घेतात, ते हे पूर्वज या यज्ञस्थळी यावेत.
बर्हिषदः पितर ऊत्यर्वागिमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम् । त आ गतावसा शंतमेनाथा नः शं योररपो दधात
पवित्र कुशावर बसलेले पूर्वजो, या, आम्ही तुमच्यासाठी ही हविर्भाग तयार केली आहेत, ती स्वीकारा. कृपया मदतीसह आणि शांततेसह या, आणि आम्हाला कोणताही त्रास न होणारे कल्याण द्या.
उपहूताः पितरः सोम्यासो बर्हिष्येषु निधिषु प्रियेषु । त आ गमन्तु त इह श्रुवन्त्वधि ब्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान्
सोमरसात आनंद मानणारे, पवित्र आसनांवर बसणारे हे बोलावलेले पूर्वज येथे यावेत, येथे ऐकावेत, येथे बोलावेत आणि आम्हा सर्वांचे रक्षण करावे.
आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येमं यज्ञमभि गृणीत विश्वे । मा हिंसिष्ट पितरः केन चिन्नो यद्व आगः पुरुषता कराम
सर्व पूर्वजांनी उजवे गुडघे वाकवून दक्षिणेला बसावे आणि हा यज्ञ स्वीकारावा. आम्ही माणसे काही चूक केली असेल, तरी कृपया आम्हाला कोणत्याही प्रकारे इजा करू नका.
आसीनासो अरुणीनामुपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय । पुत्रेभ्यः पितरस्तस्य वस्वः प्र यच्छत त इहोर्जं दधात
उषेच्या कुशीत बसलेले पूर्वजो, भक्ताला संपत्ती द्या, त्याच्या मुलांना धन द्या आणि येथे बळही द्या.
ये नः पूर्वे पितरः सोम्यासोऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः । तेभिर्यमः संरराणो हवींष्युशन्नुशद्भिः प्रतिकाममत्तु
आमचे जे पूर्वज सोमरसात आनंद मानतात, जे प्रथम सोमपानासाठी आले, वसिष्ठ, यम त्यांच्यासह आमच्या हविर्भागांचा आनंदाने स्वीकार करावा आणि ते पूर्वज इच्छेनुसार आसनावर बसून त्याचा आस्वाद घ्यावा.
ये तातृषुर्देवत्रा जेहमाना होत्राविद स्तोमतष्टासो अर्कैः । आग्ने याहि सुविदत्रेभिरर्वाङ्सत्यैः कव्यैः पितृभिर्घर्मसद्भिः
देवतांमध्ये जे तहानले, प्रयत्न करणारे, विधी जाणणारे, स्तोत्र गाणारे होते, अग्नि, त्या कल्याण देणाऱ्या, सत्यपूर्वज, यज्ञस्थळी बसणाऱ्या ऋषींना येथे आण.
ये सत्यासो हविरदो हविष्पा इन्द्रेण देवैः सरथं दधानाः । आग्ने याहि सहस्रं देववन्दैः परैः पूर्वैः पितृभिर्घर्मसद्भिः
जे सत्यपूर्वज हविर्भाग घेतात, हविपान करतात, इंद्र आणि देवांसोबत रथात बसतात, अग्नि, देवांनी स्तुती केलेले, दूरचे आणि प्राचीन असे हजारो पूर्वज यज्ञस्थळी बसण्यासाठी येथे आण.
अग्निष्वात्ताः पितर एह गच्छत सदःसदः सदत सुप्रणीतयः । अत्ता हवींषि प्रयतानि बर्हिष्यथा रयिं सर्ववीरं दधातन
अग्निने भक्षण केलेले पूर्वजो, येथे या, प्रत्येक आसनावर बसा, योग्य मार्गदर्शनाने बसा. भक्तिभावाने दिलेली हविर्भाग पवित्र कुशावर स्वीकारा आणि सर्व प्रकारची वीरसंपत्ती द्या.
त्वमग्न ईळितो जातवेदोऽवाड्ढव्यानि सुरभीणि कृत्वी । प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते अक्षन्नद्धि त्वं देव प्रयता हवींषि
हे अग्नि, सर्व जन्मांचा जाणणारा, तू बोलावल्यावर सुगंधी हविर्भाग आणलीस. ती पूर्वजांना अर्पण केलीस, त्यांनी स्वतःच्या सामर्थ्याने ती घेतली. देवांनो, तू भक्तिभावाने दिलेली हविर्भाग स्वीकार.