एकदा ऋषी आणि यज्ञकर्ते एकत्र येऊन इंद्राचे स्तवन करू लागले. इंद्र हा मनुष्यमध्ये श्रेष्ठ आहे, त्याची महती सर्व आकाश आणि त्याच्या सीमा ओलांडून पसरली आहे. त्याने लोकांना सामर्थ्याने परिपूर्ण केले आणि नद्यांपासून आपल्या तेजाने सर्वत्र आपली कीर्ती वाढवली. जणू काही सूर्यच अवघ्या विश्वाला वेढतो, तसा इंद्र या विश्वाला व्यापून आहे. तो सारथ्यासारखा चाक फिरवतो, अंधकाराचा आणि काळ्या छायांचा नाश आपल्या तेजाने करतो, आणि सर्व अडथळे दूर करतो. म्हणून पृथ्वीवर आणि आकाशात आम्ही नवीन स्तोत्रांनी त्याचे एकत्रितपणे स्तवन करतो. इंद्राने कुशल शिल्पकाराप्रमाणे सर्व सृष्टी घडवली आणि मैत्रीचा शोध घेतला, केवळ स्वतःसाठी नव्हे तर सर्वांसाठी. त्याच्या सामर्थ्यासाठी, आम्ही गाढ समुद्राच्या गर्भातून निर्बंधरहित स्तोत्रे पाठवतो. त्याने आपल्या शक्तीने पृथ्वी आणि आकाश सर्वत्र स्थिर केले, जणू काही गाड्याचा अक्षच. इंद्राचा कोप प्रखर आणि वेगवान आहे, जणू काही ज्वलंत अग्नी. सोमाने सर्व वनक्षेत्रे व्यापली आहेत, आणि नद्यांनी इंद्राची महती मोजली आहे. सोम जिथे पोहोचत नाही असे आकाश, पृथ्वी, वाळवंट, अंतराळ, पर्वत किंवा नदी काहीच नाही; त्याचा कोप जागा झाला की, तो ऐकतो आणि जे दृढ आहे तेही तो मोडतो. इंद्राने वनातील शक्तिप्रमाणे वृत्राचा वध केला, किल्ले फोडले आणि नद्यांना मुक्त केले. त्याने पर्वत फोडले, नवव्या पात्राला सोडवले आणि आपल्या गाड्यांनी गायी निर्माण केल्या. इंद्र, आपल्या दृढतेने, कुऱ्हाडीने सांध्यांना फोडावे तसे अडथळे दूर करतो. मित्र आणि वरुण यांच्या नियमांचा भंग करणाऱ्यांना तो शिक्षा देतो, पण मित्राला तो कधीही त्रास देत नाही. जे शत्रुत्वाने मित्र, अर्यमन्, ऋषी आणि वरुण यांना दुखावतात, अशा शत्रूंना इंद्र आपल्या सामर्थ्याने, आपल्या शक्तीने दंडित करतो. इंद्र हा स्वर्गाचा, पृथ्वीचा, जलाचा, पर्वतांचा, बलवानांचा, बुद्धिमानांचा, घरातील, सभेत व यज्ञात प्रमुख आहे. तो पूर्व दिशेपासून, बलवानांपासून, दिवसांपासून, मध्याकाशातून, समुद्राच्या गर्भातून, वाऱ्याच्या विस्तारातून, आकाशाच्या सीमांतून, नद्यांतून आणि भूमीतून सर्वत्र आपले तेज पसरवतो. इंद्राचे शस्त्र, जणू काही प्रभातवस्त्रासारखे उजळते; ते त्याच्या विजयासाठी सदैव सिद्ध असावे. तो दुष्ट शत्रूंना जणू काही दगड फोडावा तसे फोडतो, आकाशातून आपले ज्वलंत अस्त्र फेकतो. ऋतू एकमेकांच्या मागोमाग येतात, वनस्पती आणि पर्वतही त्याचे अनुसरण करतात. पृथ्वी आणि आकाश, या दोन लोकें, इंद्राच्या सामर्थ्याला वंदन करतात, आणि जल नवजाताला आधार देतात. इंद्रा, कधी असा क्षण येईल की हा दुष्टांचा नाश करणारा पराजित होईल? कधी हे खोट्या मित्रासारखे वागणारे शत्रू जणू काही चरणाऱ्या गायींसारखे पृथ्वीवर विखुरले जातील? जे आपल्यावर शत्रुत्व बाळगतात, जे मोठ्या संख्येने एकत्र येतात, त्यांचा संपूर्ण नाश होऊ दे. जे विश्वासघातकी आहेत, ते अंधकारात आणि अज्ञानातच राहू देत, आणि जे खर्या प्रकाशाचे आहेत त्यांच्याने ते वेढले जावोत. इंद्रासाठी अनेक लोकांची अर्पणे आणि ऋषींच्या स्तोत्रे आनंद देतात. लोक उत्कटतेने त्याला हाक मारतात; इंद्र सर्वांच्या स्तुतींवरून सर्वांपेक्षा पुढे येवो. इंद्रा, तुझ्या कृपार्हांमध्ये आम्ही नवीन आशीर्वाद जाणू, तुझ्या स्तोत्रांनी आम्ही तुझ्या सहाय्याचे वैभव अनुभवू; सर्व मित्रांनीही आता तुला ओळखावे. आम्ही उदार इंद्राला, या स्पर्धेत आणि सामर्थ्यात श्रेष्ठ वीराला, पुन्हा पुन्हा हाक मारू. तो आमच्या युद्धातील आर्जव ऐकू दे, शत्रूंचा नाश करो आणि संपत्ती जिंकू दे. या विश्वाचा एक विराट पुरुष आहे—त्याचे हजारो डोके, हजारो डोळे, हजारो पाय आहेत. त्याने सर्व पृथ्वीला चारही बाजूंनी व्यापले आणि दहा बोटे अधिक पुढे विस्तारला. जे काही होते आणि जे काही होणार आहे, ते सर्व काही तो पुरुषच आहे. तो अमरत्वाचा स्वामी आहे आणि अन्नाने तो वाढतो. त्याची ही महती असूनही, तो पुरुष याहूनही महान आहे. सर्व प्राणी त्याच्या एका चतुर्थांशात आहेत; तीन चतुर्थांश अमर आहेत आणि ते स्वर्गात आहेत. तीन भाग वर गेले, एक भाग पृथ्वीवर निर्माण झाला आणि तिथून तो सर्वत्र पसरला—जे खातात आणि जे खात नाहीत, त्यांमध्ये. त्याच्यापासून विराज उत्पन्न झाला, आणि विराजपासून पुरुष निर्माण झाला. तो निर्माण झाल्यावर, पृथ्वीच्या पुढे आणि मागे विस्तारला. देवांनी पुरुषाला आहुती म्हणून यज्ञ केला; वसंत ऋतू हे तुप, उन्हाळा इंधन, आणि शरद ऋतू आहुती झाली. त्या यज्ञात पुरुषाला पवित्र कुशांवर स्थापित केले. त्या यज्ञात देव, साध्य, आणि प्राचीन ऋषींनी यज्ञ केला. त्या पूर्ण यज्ञातून तुप आणि दही एकत्र गोळा झाले. त्याने आकाशातील, वनातील आणि गावातील प्राणी निर्माण केले. त्या यज्ञातून ऋग्वेद आणि सामवेद निर्माण झाले; छंद आणि यजुर्वेदही त्यातून उत्पन्न झाले. त्यातून घोडे आणि दोन ओळी दात असलेली सर्व जनावरे जन्मली; गायी, शेळ्या आणि मेंढ्याही त्याच्यापासून निर्माण झाल्या. जेव्हा देवांनी पुरुषाचे विभाजन केले, तेव्हा त्याचे किती भाग केले? त्याचा मुख, बाहू, उरू, आणि पाय कोणते झाले? त्याच्या मुखापासून ब्राह्मण, बाहूपासून क्षत्रिय, उरूपासून वैश्य आणि पायांपासून शूद्र उत्पन्न झाले. त्याच्या मनापासून चंद्र, डोळ्यांपासून सूर्य, मुखातून इंद्र आणि अग्नी, आणि श्वासापासून वायु निर्माण झाला. त्याच्या नाभीतून अंतराळ, डोक्यातून आकाश, पायांतून पृथ्वी, आणि कानांतून दिशा निर्माण झाल्या—अशा प्रकारे जगाची निर्मिती झाली. त्याच्या सात वेढ्यांनी आणि तीन वेळा सात समिधांनी देवांनी पुरुषाला पशूरूपात बांधले. देवांनी यज्ञाने यज्ञ केला—हीच आद्य विधी झाली. त्यातून ते स्वर्गाच्या उच्च स्थानी पोहोचले, जिथे प्राचीन साध्य देव राहतात. आता अग्नीची महती सांगितली जाते. तो जागृत असणाऱ्यांनी प्रज्वलित केला जातो, जरी तो वृद्ध झाला तरी, घरात राहून कुटुंबाला प्रेरणा देतो. तो सर्वव्यापी, तेजस्वी, हितैषी आणि मैत्रीपूर्ण आहे. तो प्रत्येक घरात सन्माननीय पाहुणा आहे, प्रत्येक वनात कुशल शिल्पकाराप्रमाणे वास करतो; तो कोणालाही तुच्छ मानत नाही, सर्व लोकांमध्ये, जमातींमध्ये तो राहतो. अग्निदेव, तू ज्ञानाने ज्ञानी, कौशल्याने कुशल, आणि अंतर्दृष्टीने ऋषीसमान आहेस; तूच धनाचा स्वामी आहेस, तूच स्वर्ग आणि पृथ्वीला समृद्ध करतोस. तुझी उत्पत्ती, यज्ञस्थळी, तुपयुक्त जागी ऋषींनी ओळखली आहे; तुझ्याकडे तेजस्वी देव, प्रभातप्रमाणे, सूर्यकिरणासारखे, येतात. अग्नीचे तेज जणू काही पावसाच्या सरीसारखे, त्याच्या ज्वाळा प्रभातचिन्हांसारख्या; जेव्हा तो वनस्पती आणि झाडांमध्ये पोहोचतो, तेव्हा स्वतःच अन्न गोळा करतो. वनस्पतींनी यज्ञाचा गर्भ धारण केला, जलांनी अग्नीला पुत्ररूपाने जन्म दिला; तोच एकच, झाडे आणि वनस्पती, गर्भवती होऊन, सर्वत्र जन्म देतात. अशा प्रकारे ऋषींनी इंद्र, पुरुष आणि अग्नी यांच्या दिव्य महतीचे स्तवन केले.