स्वर्गातील देवांनी आपल्या सामर्थ्याने अग्नीची निर्मिती केली. हा अग्नी दोन लोकांचा अधिपती आहे. त्यांनी त्याला त्रैविध्य स्वरूप दिले आणि तो सर्व औषधी वनस्पती शिजवतो. जेव्हा योग्य देवांनी त्याला आकाशात आदित्यरूपात स्थापन केले, तेव्हा गतीमान जोड दिसू लागली आणि सर्व लोकांचे दर्शन घडले. सर्व लोकांसाठी देवांनी आपल्या सामर्थ्याने अग्नीचे, विश्वरूप, चिन्ह रूपात निर्माण केले. अग्नीने उषा, तेजस्वी जल आणि अंधकार दूर करणारी ज्वाळा पसरवली. ज्ञानी, यज्ञासाठी योग्य अशा ऋषींनी वैश्वानर अग्नीला जन्म दिला, जो अमर आहे. तो प्राचीन तारा, गतिशील, रहस्यांचा महान, तेजस्वी अधिपती आहे. आम्ही वैश्वानर, सर्वव्यापी, तेजस्वी अग्नी, ऋषी याला स्तुती करतो. त्याने आपल्या महानतेने विश्व व्यापले आणि तो परमेश्वर आहे. मी दोन प्रवाह ऐकले आहेत—पूर्वजांचा आणि देवांचा, तसेच मर्त्यांचा. या प्रवाहांनी सर्व काही गतीमान होते, जे वडील आणि आई यांच्या मध्ये आहे. दोन सुसंवादी मार्ग त्या गतिशील अग्नीला वाहतात, जो डोक्यापासून जन्मलेला आणि मनाने घडवला गेलेला आहे. तो सर्व लोकांसमोर उभा राहून तेजाने प्रकट होतो—तो वेगवान दूत आहे, कोणाच्याही आज्ञेने नाही तर स्वतःच्या इच्छेने. जिथे उच्च आणि नीच संवाद साधतात, तिथे कोणाला यज्ञाची खरी ओळख आहे? सोबती एकत्र येतात आणि यज्ञाची जागा निश्चित करतात—हे कोण सांगू शकेल? किती अग्नी, किती सूर्य, किती उषा, किती जल आहेत? मी तुमच्या पूर्वजांना लपवलेले म्हणत नाही; हे ज्ञानीहो, मला ज्ञान द्या—कोण? उषांचा माप जिथपर्यंत आहे, त्यांच्या सारखेपणा नाही; तिथे पंखांनी वेगवान मातरिश्वान वसतो. तोपर्यंत ब्राह्मण, अधर्याजी, यज्ञाची जागा स्थापन करतो. आता आम्ही इंद्राची स्तुती करूया—तो श्रेष्ठ वीर, ज्याच्या महानतेने आकाश आणि अवकाश ओलांडले. त्याने लोकांना सामर्थ्य दिले आणि नद्यांपासून आपली कीर्ती पसरवली. तो सूर्याप्रमाणे व्यापक जग व्यापतो. इंद्राने सारथ्य करताना चाकांची निर्मिती केली आणि आपल्या तेजाने अंधकाराचा नाश केला. पृथ्वीवर आणि आकाशात आम्ही नवीन स्तोत्रांनी एकत्र गायन करू. इंद्राने कुशल शिल्पकाराप्रमाणे सृष्टी घडवली, आणि मैत्री साधली. त्याच्यासाठी मी अथांग समुद्रातून मुक्तपणे स्तोत्रे पाठवतो. त्याने आपल्या सामर्थ्याने पृथ्वी आणि आकाश सर्वत्र स्थिर केले. त्याचा क्रोध प्रखर आणि वेगवान आहे, जणू काही धगधगती ज्वाळा. सोमाने सर्व वनांतून प्रवास केला आणि नद्यांनी इंद्राची कीर्ती मोजली. असा कोणताही प्रदेश नाही—आकाश, पृथ्वी, वाळवंट, मध्यप्रदेश, पर्वत, नद्या—जिथे सोम पोहोचत नाही. जेव्हा त्याचा क्रोध जागृत होतो, तेव्हा तो ऐकतो आणि कठीण गोष्टी मोडतो. इंद्राने वृत्राचा वध केला, किल्ले उद्ध्वस्त केले, नद्यांना मुक्त केले. त्याने पर्वत फोडून नवव्या पात्राचे मुक्ती केले आणि आपल्या गोटांनी गायी निर्माण केल्या. इंद्र, तू आपल्या सामर्थ्याने अडथळे तुटवतोस, जसे कुऱ्हाड सांध्यांमध्ये घुसते. जे मित्र आणि वरुणाच्या नियमांचे उल्लंघन करतात, ते मित्राला हानी पोहोचवत नाहीत. जे शत्रुत्व करतात, मित्र, अर्यमन, गायक व वरुण यांना दुखावतात, अशा दुष्टांना, इंद्र, तू आपल्या सामर्थ्याने शिक्षा कर. इंद्र आकाशाचा, पृथ्वीचा, जलाचा, पर्वतांचा, सामर्थ्यवानांचा, ज्ञानींचा, घराचा, सभेचा आणि यज्ञाचा स्वामी आहे. इंद्र पूर्व दिशेपासून, महान लोकांपासून, दिवस, मध्यप्रदेश, समुद्राच्या गाभ्यातून, वाऱ्याच्या विस्तारातून, आकाशाच्या सीमांतून, नद्या आणि भूमींपासून आपली कीर्ती पसरवतो. उषेच्या अग्रदूताप्रमाणे, इंद्राचे शस्त्र तेजाने चमकते; ते सदैव विजयी होवो. कपटी शत्रूंना दगड फोडल्याप्रमाणे नष्ट कर. मासे, वनस्पती, पर्वत, पृथ्वी आणि आकाश या दोन जग इंद्राच्या सामर्थ्याने त्याच्या सेवेत आहेत, आणि जल नवजाताचे पोषण करतात. इंद्रा, कधी तो क्षण येईल, जेव्हा हा दुष्टांचा संहार करणारा पराभूत होईल? शत्रू, जे खोटे मित्र आहेत, ते गुरे चरतात तसे पृथ्वीवर पसरलेले दिसतील का? आमच्या शत्रूंना, जे मोठ्या संख्येने एकत्र होतात, इंद्रा, पूर्णपणे पराभूत कर. जे विश्वासघातकी आहेत, अंधकार व अज्ञानात गुरफटलेले आहेत, त्यांना खऱ्या प्रकाशाने वेढले जावो. तुझ्यासाठी लोकांची अनेक अर्पणे, ऋषींची स्तोत्रे आनंद देतात. ते उत्कटतेने तुझे आवाहन करतात; सर्व स्तुती करणाऱ्यांमध्ये तू जवळ ये. इंद्रा, तुझ्या कृपेचा लाभ घेणाऱ्यांमध्ये आम्ही तुझ्या नव्या आशीर्वादांची अनुभूती घेऊ. तुझे स्तवन करताना तुझ्या सहाय्याचे धन आम्हाला मिळो; सर्व मित्रांनी, इंद्रा, आता तुला ओळखावे. या स्पर्धेत, वीर, दयाळू इंद्राचे आम्ही आवाहन करतो. तो आमच्यावर लक्ष ठेवून शत्रूंना पराभूत करो आणि संपत्ती मिळवून देओ. आता त्या विराट पुरुषाची कथा—त्याचे हजारो डोके, हजारो डोळे, हजारो पाय आहेत. त्याने पृथ्वीला सर्व बाजूने व्यापले आणि तिच्याही पलीकडे दहा अंगुलांनी विस्तारला. हे सर्व विश्व तोच पुरुष आहे—जे होते आणि जे होईल. तो अमरतेचा स्वामी आहे आणि अन्नद्वारे वाढतो. त्याची ही महानता असूनही, पुरुष त्यापेक्षा मोठा आहे. सर्व प्राणी त्याच्या एका चतुर्थांश आहेत; तीन चतुर्थांश, अमर, स्वर्गात आहेत. तीन चतुर्थांश पुरुष वर गेला; एक चतुर्थांश इथे पुन्हा जन्मला. त्यातून तो सर्वत्र पसरला—जे खाते आणि जे खात नाही अशा सर्वांमध्ये. त्याच्यापासून विराज उत्पन्न झाला आणि विराजपासून पुरुष. जन्मल्यानंतर तो पृथ्वीच्या पुढे आणि मागे पसरला. देवांनी पुरुषाला आहुती म्हणून यज्ञ केला. वसंत ऋतू तूप, उन्हाळा समिधा, शरद ऋतू आहुती झाली. त्या यज्ञात, देव, साध्य आणि प्राचीन ऋषींनी जन्मलेल्या पुरुषाला कुशावर ठेवून अभिषेक केला. त्या पूर्ण यज्ञातून तूप आणि दही मिळाले. त्यातून आकाशातील, अरण्यातील आणि ग्राम्य प्राणी निर्माण झाले. त्या पूर्ण यज्ञातून ऋचांचा आणि सामांचा जन्म झाला. छंद त्यातून आले; यजुर्वेद त्यातून प्रकट झाला. त्यातून घोडे आणि दोन ओळी दात असणारे सर्व प्राणी जन्मले. गायी त्यातून निर्माण झाल्या; बकऱ्या आणि मेंढ्या त्यातून उत्पन्न झाल्या. जेव्हा त्यांनी पुरुषाचे विभाजन केले, तेव्हा त्याचे किती भाग केले? त्याचे मुख काय, भुजा काय, मांड्या काय, पाय काय? त्याच्या मुखातून ब्राह्मण, भुजांतून क्षत्रिय, मांड्यांतून वैश्य आणि पायांतून शूद्र उत्पन्न झाले. हीच परम सत्याची, विश्वाची आणि यज्ञाची दिव्य कथा आहे, जिथे अग्नी, इंद्र आणि पुरुषसूक्तातील विराट पुरुष यांच्या अद्भुत लीला एकत्र गुंफल्या गेल्या आहेत.